罪恶

  • 生命的张扬绚丽与人性的扭曲变异
    命;人性;对比;罪恶;救赎【中图分类号】I207            【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264(2022)19-0007-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.19.002《红高粱家族》是莫言知名度最高的一部作品,相反,获得诺贝尔文学奖的《蛙》却不如前者影响力大。前者通过“我”的叙述,描写了抗日战争期间,“我”的祖先在高密东北乡轰轰烈烈、英勇悲壮的人生故事。后者则以新中

    今古文创 2022年19期2022-05-21

  • “家”及曹禺悲剧的批判意识
    “家” 悲剧 罪恶 批判不论是读曹禺的悲剧剧本,还是观看其剧作的舞台演出。你都会有一种沉闷、压抑、窒息般的感觉,时时处处都觉到有种无形的、沉重的,难以摆脱掉的阴郁氛围环绕着,这种感觉与氛围《雷雨》《日出》有,《原野》有,《北京人》和《家》(根据巴金同名小说改编,下同)中更是自始至终浓烈地存在着。在这样的氛围里,你看到的也绝不是生存于其中的人们幸福、祥和、欢快、自由的景象,而是好人被毁灭,人性被扭曲,女性遭摧残的种种令你震惊,令你困惑,也令你愤恨的场面。正

    文学教育 2021年6期2021-07-16

  • 论《蛙》中万心的个体罪恶意识与虚妄忏悔表达
    。莫言通过对万心罪恶意识的建构,展现了“犯罪—认罪—赎罪—犯罪……”的自我救赎渴望,在冷静的叙述中揭示了万心自我安慰行为的虚妄性,凸显了对被挤压、扭曲并异化的人性之恶的反思及对生命的终极关怀。关键词:莫言 《蛙》 忏悔 罪恶 生命中图分类号:I20 R74  文献标识码:A  文章编号:1009-5349(2020)10-0099-02作为中国当代文坛极具世界影响力的存在,莫言从独特的艺术感觉,表达着“悲壮而又辉煌的,勇敢地承受生命大痛苦和大欢乐”的生命意

    现代交际 2020年10期2020-07-04

  • “杀戮”“艺术”“神学”的多重奏
    是我造;神性 ;罪恶作者简介:杜汨(2000.6-),女,汉族,四川成都人,四川电影电视学院本科在读,研究方向:戏剧影视。[中图分类号]:J9  [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2020)-12--01在《此房是我造》中是在描写一位连环杀手,自称“诡辩先生”的杰克,故事发生在70年代,由对话开始展开故事又掺合了神性色彩风格,融合性的拍摄手法也是造成影片层次和结构感的原因。一、“声画”的并列“狂欢”拉斯冯提尔在此片中的镜头表现选择有把握住

    青年文学家 2020年12期2020-05-26

  • 《戴米舍》,一个关于救赎的故事
    的背景中,思考了罪恶如何才能被救赎的问题。关键词:现实;荒诞;罪恶;救赎作者简介:郁宝华(1974-),男,汉,江苏无锡人,无锡城市职业技术学院副教授,研究方向:语言文学。[中图分类号]:I106  [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2019)-29-0-03马塞尔·埃梅(Marcel Aymé,1902-1967),法国著名小说家、剧作家。他生于法国东北部山区,家境贫苦,曾当过小工、小贩和银行雇员等,由于生活的种种磨炼和对生活的敏锐观察

    青年文学家 2019年29期2019-11-16

  • 浅谈《红字》中罪与果
    罪。因此他们得到罪恶的不同的处罚。[关键词]罪恶;结果;勇敢;懦弱。[中图分类号]1106坟献标识码]A[文章编号]1671-5918(2019)08-0187-02doi:10.3969/j.issn.1671-5918.2019.08.084[本刊网址]http://www.hbxb.net《红字》是最著名的纳撒尼尔·霍桑的小说。小说中,海丝特和丁梅斯代尔私通后,海丝特被迫戴上红字A,以表明她是一个通奸者。面对不公平的惩罚,海丝特勇敢地把代表着耻辱A字

    湖北函授大学学报 2019年8期2019-09-02

  • 读《卡拉马佐夫兄弟》有感
    拉马佐夫兄弟》;罪恶;人性;陀思妥耶夫斯基中图分类号:I106     文献标志码:A               文章编号:1007-0125(2019)20-0214-02读完《地下室手记》后,我便一发不可收拾地爱上了这个俄国作家,都说读陀氏你会受到灵魂的拷问,在《地下室手记》中我深刻地体会到了这句话到底意味着什么,这次秉着被拷问的目的,我翻开了《卡拉马佐夫兄弟》,这是一本可以让我们看见自己的书。这部小说是陀思妥耶夫斯基最后一部小说,也是我认为他最好的

    戏剧之家 2019年20期2019-08-09

  • 人性道路的行走
    》;人性;善良;罪恶中图分类号:J90  文献标志码:A            文章编号:1007-0125(2019)16-0098-02一、《狗镇》影片介绍镇子坐落在美国的一个偏远的峡谷上,小镇上拴着一只狗,故名叫狗镇。那里地少人稀,虽然大家的生活都比较艰苦,但镇上的人心地都比较善良。汤姆是镇上的一名作家,总觉得自己有崇高的灵魂和思想。在一天深夜里,汤姆隐约地听到小镇上一声枪响,随后他遇到了逃到镇上的美丽女子格雷丝,汤姆将格雷丝藏在银矿中,瞒骗过了开车

    戏剧之家 2019年16期2019-07-01

  • 罪恶的神秘
    时,憧憬便将化为罪恶。关键词:神秘意象;三岛由纪夫;罪恶;金阁寺;鲜花盛时的森林[中图分类号]:I106  [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2019)-14--01一、日本作家对神秘意象的钟爱日本著名评论家森本哲郎于一篇名为《まあまあに見る日本人の心》的文章中提到:“恐らくは日本民族が体験した太古の記憶が無意識のうちにこのような景色をこの上なく美しく、懐かしい思いに誘うに違いない,”日本民族远古记忆将海湾之景在无意识中引上无比美丽令人怀

    青年文学家 2019年14期2019-06-06

  • “审丑”到“悟美”
    丑陋形象的描绘与罪恶行为的控诉,表现出对真善美的追寻,对温善的人性的呼唤,从中体现出了余华的理想向度。关键词: 《第七天》 死亡 罪恶 理想余华对《第七天》与《现实一种》《世事如烟》的死亡、暴力、恐怖、血腥,都秉持着一种冷漠的态度,但也不乏《活着》《兄弟》的现实关照,展现出了一种独特的审美形态。《第七天》里所能看到的是游走在死亡之间的灵魂,他们没有常人的模样,有的只是一副空空的骨架,在中国传统美学中,这些骷髅形象毫无美感,但通过审视这些“丑陋”的形象,能够

    文教资料 2018年27期2018-11-16

  • 麦克白夫人:盛开在地狱深渊的曼陀罗花
    系在一起,她就是罪恶的化身,是毁灭的象征,是诱惑的代名词。关键词:悲剧 欲望 野心 罪恶 诱惑 毁灭一.麦克白夫人与曼陀罗花千百年来,麦克白夫人一直被人们定义成怂恿丈夫麦克白弑君夺位的千古罪人。对于麦克白夫人的首次出场,莎士比亚并没有着墨描写她的外貌特征,而是以麦克白的来信作为表达的中心,我们无从知道她的外貌特征。但是麦克白在信中称呼她为“我最亲爱的人”还有后面拜见完国王邓肯以后麦克白快马飞奔回城堡来看,麦克白深爱自己的娇妻,迫不及待地想要马上见到她与她共

    文学教育·中旬版 2018年8期2018-09-02

  • 麦克白夫人
    弑君夺位,她就是罪恶的化身,是毁灭的象征,是诱惑的代名词。简而言之,麦克白夫人的唆使对于整部戏剧的情节发展起着至关重要的作用,她的诱惑把麦克白推向了罪恶的深渊而不能自拔,她对于麦克白所犯下的滔天大罪具有重要影响,可以说,正是她彻底颠覆了麦克白的人生,麦克白的人生悲剧正是她一手促成的。关键词:悲剧;欲望;野心;罪恶;诱惑;毁灭一、概述《麦克白》历来被评论家们称作是莎翁四大悲剧中最为阴暗深沉的一部悲剧。这部作品同时也是是莎士比亚四大悲剧中最后、也是最短的一部作

    北方文学 2018年9期2018-07-16

  • 电影《无人区》中关于“人性”的寓言
    之中原始动物性的罪恶之火,最后是潘肖自我救赎的人性之火。本文通过对片中三次用火进行分析,探究导演借寓言传达出的对人性的思考,以得出对影片主题的深入解读。【关键词】现代文明;罪恶;人性本善中图分类号:J905 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2018)01-0068-03电影《无人区》中,有一则寓言:有两只猴子,在摘桃的时候,为了不被老虎吃掉,决定合作。有一只先上树吃桃,另一只负责放哨,吃桃的要留一半给放哨的,而放哨的不能擅离岗位。这就要求两只

    戏剧之家 2018年1期2018-01-25

  • “传销”祸害
    觉中,四处延伸的罪恶触角已经伸向你我:拘禁、洗脑、欺骗,甚至是打骂,它将无情地压榨掉你身上的所有钱财,乃至生命。这就是传销,一种看似光明正大却不无邪恶的违法商业模式。然而,傳销的罪恶本质,并非人人皆知。为了掩饰其贪婪与无耻,这种活动往往披上了合法外衣,并凭借花言巧语,取得了不少人的信任。尽管职能部门屡屡查处,传销活动仍然大行其道,呈现愈演愈烈之势。随着东北大学毕业生李文星之死,在同仇敌忾的舆论氛围下,一场新的打击传销风暴席卷而来,各地纷纷出台措施惩治,有的

    检察风云 2017年22期2017-12-11

  • “性”对思想的掠夺
    。关键词:性侵;罪恶;传统作者简介:张雷(1997-),女,江苏淮安人,南京医科大学在读本科生;陶磊(1979-),男,通讯作者,南京医科大学讲师,博士,主要研究中国传统文化与思想政治教育。[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2017)-24-0-01《房思琪的初恋乐园》里有这么一句话:“我是馊掉的柳丁汁和浓汤,我是爬满虫卵的玫瑰和百合,我是一个灯火流丽的都市里明明存在却没有人看得到也没有人需要的北极星。”可以看出

    青年文学家 2017年24期2017-08-22

  • 生而孤独,生而负罪
    。关键词:孤独;罪恶;矛盾的霍桑;清教主义观Abstract: Hawthorne is not only an inheritor of American Puritanism but also a strong critic, who has an inner contradiction toward puritanism. From the basic theme of his allegory: "the loneliness of human n

    北方文学 2017年20期2017-08-01

  • 生而孤独生而负罪
    。关键词:孤独;罪恶;矛盾的霍桑;清教主义观Abstract: Hawthorne is not only an inheritor of American Puritanism but also a strong critic, who has an inner contradiction toward 《牧师的黑面纱》(The Ministers Black Veil)是美国作家霍桑(1804~1864)最著名的短篇小说之一,最早发表于《Token》杂

    北方文学·中旬 2017年7期2017-07-27

  • 丹尼·博伊尔影片中的人性之思
    生”“黑暗世界与罪恶灵魂”“绝望生活与自我救赎”三个层面,对丹尼·博伊尔影片中的人性之思进行探析,以丰富这位英国当代著名导演及其执导影片的研究。[关键词]丹尼·博伊尔;群体动力理论;迷惘;罪恶;救赎一、丹尼·博伊尔影片与“群体动力理论”自20世纪90年代涉足电影创作开始,丹尼·博伊尔一直都是英国影坛上别具一格的知名导演,但中国对这位优秀导演的关注则相对滞后,直到在第81届奥斯卡金像奖的颁奖礼上,丹尼·博伊尔执导的影片《贫民窟的百万富翁》揽获多项重量级奖项开

    电影文学 2016年20期2017-06-05

  • 试论《弗兰肯斯坦》中主人公与怪物形象的关联性
    坦;怪物;人性;罪恶一、“造物主”与被创造者弗兰肯斯坦生活在一个父慈母爱的大家庭,祖上多年担任地方高官,他身边有挚友科勒威尔,有伊丽莎白天使般温柔的微笑,他本该有幸福的生活。然而他并不因此感到满足,他在偶然中对自然科学与化学产生了浓厚的兴趣,并致力于“开创一条全新的道路,探索未知的力量,向世界展示创造的秘密”,而这种对创造与人体构造的热爱也促使他相信他发现了生命的起源,而且能赋予无生命的物体以生命。而他所谓的伟大追求是在试图违背上帝创造人类的法则,他看似在

    北方文学·下旬 2017年4期2017-05-21

  • 罪恶问题的一种解答方式
    在宗教哲学中,对罪恶问题的讨论由来已久。人们常常抱有这样一种疑问,既然说上帝是全知全善全能的,那么在他所创造的世界中为何还会有恶的存在,一些人也把现实中的恶的存在当成他们不信上帝的理由。对于这一问题,许多宗教哲学家或神学家从不同的角度提出了对罪恶问题的解答方式,如奥古斯丁的“经典神义论”,普兰丁格的自由意志辩护,格里芬等人的过程神正论等等。约翰·希克则通过对爱任纽思想的创造性阐发,提出上帝允许恶在现实世界中存在是因为人在受造之初并非是完善的,上帝希望用现实

    智富时代 2017年2期2017-04-20

  • 狄更斯的反犹倾向
    :狄更斯 费金 罪恶 反犹倾向 《雾都孤儿》中图分类号:I561文献标识码:A文章编号:1009-5349(2016)09-0101-02维多利亚时代,英国的批判现实主义文学兴起。在这一时期,完成第一次工业革命的英国发展迅速,成为资本主义世界头号强国。经济繁荣的同时,英国的社会矛盾也逐渐加深。作为统治阶级的资产阶级疯狂追逐利润,想发横财,并大量剥削工人。工人们工作繁重甚至失业、无家可归,劳苦大众的生活日益艰难。人与人之间的关系被金钱、名利和地位所笼罩。在这

    现代交际 2016年9期2016-11-10

  • 从苏童长篇小说看苏童对于苦难的思考
    。关键词:苦难;罪恶;逃离;死亡;解脱[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2016)-26-0-02苏童是一位拥有着敏锐的感受力和社会责任感的作家。他能从时代发展的各个阶段入手,讲述社会生活对于人性的影响。而人在种种生存境遇中遭遇的“苦难”则是苏童长篇小说中的重要主题之一。从其作品的人物命运中我们时时刻刻都能感受到与现实的紧张关系。不同的人有不同的苦难,而苦难于不同的人也有不同的选择。一、苦难对于生存衍生罪恶社会是

    青年文学家 2016年26期2016-10-18

  • 市场经济的“罪恶”与“美德”
    场”身上:多少“罪恶”是市场经济带来的,又有多少“美德”是市场经济培育出来?回想一下中国的改革开放史,就不得不让人唏嘘,为了确立或否定“市场经济”的合理性而进行的辩护,曾经是如此的激烈。然而,放在更长的历史视角来看,中国内部对“市场经济”的争论,其实是无独有偶。杰瑞·穆勒的《市场与大师》就展示了资本主义产生以来,那些“白人思想家们”如何言说市场经济的“罪恶”与“美德”的思想历程。人类的行为总是需要给出道德理由,因此选择一种生活方式或社会体制就需要价值上的判

    南风窗 2016年11期2016-07-11

  • 文明的消解
    者,特别是库尔兹罪恶行径的呈现,展现了在道德准则与法律都缺失的荒野之地的各种过犯与罪恶。小说嘲讽了现代物质文明的荒诞与虚伪,暗示黑暗中的点点之光无法改变黑暗的本质。同时,此小说预言了其问世之后的人类历史,人类会为了自身利益相互攻伐屠戮,用自身的黑暗摧毁自己所标榜的现代文明。关键词:《黑暗之心》 罪恶 文明 预言“‘还有这个,马洛突然说道,‘至今也一直处在地球的黑暗深处。”[1](P9)约瑟夫·康拉德在他的中篇小说《黑暗之心》里借海员马洛(Marlow)的口

    现代语文(学术综合) 2016年7期2016-05-14

  • 霍桑《红字》价值意义探究
    表达了作者对灵魂罪恶的忧思。文章从歧义的象征主义、透析的心理描写以及深刻的道德冲突这三个方面来解析这篇作品。关键词:罪恶;象征主义;心理描写;道德观冲突纳撒尼尔·霍桑是19世纪美国影响最大的浪漫主义小 说家,其代表作品《红字》以英格兰殖民地清教徒居住的地区为背景,描写了一个有夫之妇海丝特·白兰和她所在教区的青年牧师丁梅斯代尔“通奸”的恋爱故事。《红字》正是霍桑思想及其艺术手法充分表达的力作,这篇作品中大量运用了歧义的象征主义、透析的心理描写以及深刻的道德观

    湖南科技学院学报 2016年2期2016-03-07

  • 《认罪书》的罪恶、忏悔与救赎主题
    ml《认罪书》的罪恶、忏悔与救赎主题詹 丹(安徽大学文学院,安徽合肥230039)摘要:乔叶的新作《认罪书》将西方的宗教忏悔理念和中国的善恶学说结合,在世俗化的书写中讲述了一个家族的悲剧,并反映了社会现实、残酷的面貌。小说着眼于人与人、人与社会的矛盾,鼓励人们在化解矛盾时重新审视自己,实现自我救赎和人性的升华。关键词:罪恶;忏悔;救赎;《认罪书》;乔叶收稿日期:2014-04-30作者简介:詹丹,女,安徽合肥人,安徽大学文学院硕士研究生。中图分类号:I2

    安庆师范大学学报(社会科学版) 2015年3期2015-12-17

  • 从《圣经》解读文学中的孩童形象
    的角度可以划分为罪恶的孩童、苦难的孩童和纯真的孩童。他们因人类的原罪而经受邪恶的蛊惑,如基督为人类赎罪去遭受苦难,进而以纯真美好的形象被上帝赞美。本文以基督思想解读《圣经》和众多文学作品对孩童形象从这三类来进行的描写,从而阐释上帝对孩童的启示与关爱。关键词:圣经;孩童形象;罪恶;苦难;纯真《圣经》这本被基督徒称之为上帝之言的宗教教义从其中对孩童内容的涉及,可以将其视作是上帝对人类童年的评判与启示。孩童在上帝眼中是纯洁的基督化身,无论他们表现出人类与生俱来的

    艺术科技 2015年8期2015-05-30

  • 添柴人
    “因为他们心中有罪恶之火。”“是谁点燃他们的罪恶之火呢?”“每个人心中都有这样的火种,而让它燃烧的是那些添柴人。”爷爷饱经沧桑的脸上写满了智慧。“谁是添柴人呢?”“所有他们认识或见过的人都有可能。”“为什么?”“如果父母经常打骂他们,老师总是惩罚他们,同学老是欺负他们,朋友常常带他们酗酒、赌博、偷窃甚至抢劫,见过他们的人对他们嗤之以鼻……他们心中罪恶的火种就会燃烧起来。”“那怎么才能灭掉罪恶之火呢?”“你可以少为他们添加罪恶的柴火,也可为他们添加善良的柴火

    发明与创新·大科技 2015年9期2015-05-30

  • FEAR AND LOATHING IN SAN FRANCISCO
    ccess目睹过罪恶,聆听过福音,经历过排挤,见证过成功;百余年风云变幻,旧金山的唐人街从不缺少传奇San Francisco’s Chinatown may well be the largest outside of Asia, its success fueled in part by a particularly active community of Chinese diaspora. Since the first Chinese arrive

    汉语世界 2015年6期2015-03-26

  • 农民进城后的身份转换困境——解析郭小东《罪恶》中丘博文的人生之路
    ——解析郭小东《罪恶》中丘博文的人生之路吴莉斯(湖北工程职业学院湖北黄石:435003)摘要郭小东的小说《罪恶》讲述了一个农村青年丘博文进城后,在城里建构与转换身份的过程中,所受到的物质上和精神上的困窘与压迫,以及为此付出的代价。通过对丘博文人生历程的分析,再现在城乡意识文明的冲突和碰撞中,农民的心理发展与变化,以引起人们的深思。关键词农民进城;郭小东;《罪恶》;身份建构;身份转换;身份代价《罪恶》这部作品讲述的是以丘博文为代表的农民进城后,在城市的现代化

    武汉工程职业技术学院学报 2015年4期2015-03-20

  • 试析莫言《蛙》中姑姑的“罪恶”观念与赎罪意识
    识其实是姑姑的“罪恶”观念与赎罪意识的表现。关键词:姑姑 计划生育 自我谴责 罪恶 赎罪莫言的《蛙》在塑造姑姑这一个形象时,不可避免地牵涉到了计划生育这一个敏感的话题,姑姑的形象与思想的演变与计划生育的发展史深深相关。在50年代的中国,国家由于缺人,鼓励多生,生孩子甚至还有布票、豆油等福利可以领,这就引起了中国的生育高潮。那是中国多娃的一个黄金时代,也是姑姑的一个黄金时代,“那时候,我是活菩萨,我是送子娘娘,我身上散发着百花的香气,成群的蜜蜂跟着我飞,成群

    现代语文(学术综合) 2014年1期2014-04-09

  • 王小帅电影中的“罪恶”解读
    演的影片中有大量罪恶影像的呈现,对这些罪恶影像可以从不同的角度和范畴进行分析。但罪恶的呈现并非视觉感官上的刺激追求,导演通过对罪恶的解构,透过罪恶的个体行为本身,揭示了一个异化的社会和众多被社会异化了的人,以此来思考社会的发展所带来的诸多问题。[关键词] 王小帅;罪恶;解构;异化王小帅作为中国“第六代”导演的代表人物之一,从1993年的处女作《冬春的日子》开始,至今20年间共导演了11部作品,具有持续的创作生命力。整体来看,王小帅对“罪恶”的呈现,具有电影

    电影文学 2012年21期2012-11-22

  • 《福谷传奇》中主人公异化人格
    人性,挖掘心灵的罪恶,努力寻求一种摆脱这种异化状态的途径。《福谷传奇》中叙述者卡佛台尔自己把自身人格的异化和罪恶淋漓尽致地展现给了读者。关键词:异化;罪恶;掩盖袁琴芬/江南大学外国语学院硕士(江苏丹阳214000);吕园园/无锡城市职业技术学院基础部英语教研室讲师 (江苏无锡214153)。人类文明的过程是以人类的不断异化为代价的。所谓异化,在文学中体现为背离本来的性质、反常或本质的丧失、隔膜和疏远,反映在文学中是人精神的极度苦闷、孤独、异常,极度压抑而不

    长春教育学院学报 2012年11期2012-08-15

  • 添柴人
    什么火?”“那是罪恶之火。”爷爷说。“是谁点燃他们的罪恶之火呢?”男孩继续追问。“其实,在每个人的心中,都有一个这样的火种,而让它燃烧起来的是那些添柴火的人。”爷爷饱经沧桑的脸上写满了智慧。“谁是那些添柴火的人呢?”“他们的父母、老师、同学、朋友等等所有认识他们或者见过他们的人都可能是。”“这是为什么?”“孩子,如果父母经常打骂他们,老师总是责备他们惩罚他们,同学老是欺负他们,朋友常常带他们酗酒、赌博、偷窃甚至抢劫,见过他们的人对他们嗤之以鼻不屑一顾……这

    视野 2011年21期2011-07-25

  • 噩梦记忆犹在
    词:屠犹 影像 罪恶 深层思考“屠犹”历史发散式地演绎着,我们不可能再让时光倒流,身处在往日屠犹的穴隙中,详尽地一探究竟。然而,作为大众传播媒介的电影世界拉开了“复制往昔”的帷幕。如果说每一部“屠犹”电影都是一副妙处横生的油彩画,那么画家执笔的技法、填色的创想,包括作画的精神信仰都是不尽相同。每一个指导“屠犹”题材的电影导演,内心早已填充好了属于自己的精神色块,不论他们来自哪里,出于怎样的人生经历。追溯到1960年生产的好莱坞历史片《出埃及记》,它为我们研

    大家 2009年11期2009-09-29

  • 歌舞片《芝加哥》的艺术特色与成功之道
    象;歌舞,娱乐;罪恶飞人迈克尔·乔丹横空出世给芝加哥带来无限荣耀和美好形象,但此前这个大都市给人的印象是:大盗、暴力、贩毒、黑势力横行……影片《芝加哥》让我们回到了歌舞升平的时代,一个充满罪恶的社会,充斥的是追逐名利、无情背叛、赤裸交易、男欢女爱、通奸败德、欺瞒愚众、复仇犯罪、女性暴力。故事的完整、歌舞的绚烂、形象的生动、表演的精彩、剪接的自如、服装的绚丽、细节的深意使其赢得较多大奖:2003年金球奖获8项提名,夺最佳影片、最佳男、女主角三项大奖;获200

    电影文学 2009年9期2009-05-26

  • 解析霍桑的《红字》
    情结”和“红字对罪恶的探讨”。“红字的象征艺术”中通过“刑台”、“玫瑰”两种景物论述了红字的意象与物象象征,通过珠儿、海斯特·白兰、丁梅斯代尔、齐灵沃斯四个主要人物论述了红字中人物形象的象征意义。而对“红字中的宗教情结”和“红字对罪恶的探讨”两方面内容的论述,解读了红字除象征之外的思想内涵。关键词红字 思想内涵 宗教情结 罪恶中图分类号:I712.4文献标识码:A笔者读过很多小说,但是最喜欢的小说之一要数这部名为《红字》的了。他的作者是美国著名小说家那撒尼

    科教导刊 2009年14期2009-01-18

  • 罪恶”的柠檬
    赵 刚1935年7月28日,《法兰克福日报》发表了一篇奇文,题目叫做《血液与土壤》。文章称,“只有德国土壤(块状土壤)的出产物才能制造德意志人的血液。那种决定德意志人种型的微妙颤动,只有通过这种出产物才能传送到血液中,再从血液传送到身体和灵魂中去。德意志人种之所以是全世界独一无二的种型,是因为世界上只有一处有德国土壤。别了,柠檬,我们不需要你!我们德国的大黄叶梗将充分而完全地代替你。……我们几乎不花钱就能得到它,……它味道辛辣,可以用来给色拉和青菜调味;略

    杂文选刊 2008年4期2008-05-14