李后主
- 中国绘画欣赏［四十四］
原是北方豪族，李后主曾想用他为相，但又猜疑北方人，加之“国事日非”，李煜集团日益没落，韩便故意放意声色，以求身安自保。此图便是李后主派画家顾闳中夜至其家，打探韩夜宴生活，而后画成的。此图分“听曲、观舞、休憩、清吹、散宴”五个部分，全画反映了韩熙载于特定时代中的复杂心境。顾闳中是后主南唐画院的翰林待诏，他的作品传世只有《韩熙载夜宴图》，但却以“孤幅压五代”的气派存留于世，闪耀着恒久的艺术之光。五代 顾闳中 韩熙载夜宴图 绢本设色 28.7cm X 335.5
视野 2023年20期2023-10-24
- 让风穿过树林
而且认为“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”。如此高的评价，是李后主拿“故国不堪回首月明中”换来的。唐圭璋先生的《李后主评传》点评得相当到位：“他身为国主，富贵繁华到了极点；而身经亡国，繁华消歇，不堪回首，悲哀也到了极点。正因为他一人经过这种极端的悲乐，遂使他在文学上的收成，也格外光荣而伟大。在欢乐的词里，我们看见一朵朵美丽之花；在悲哀的词里，我们看见一缕缕的血痕泪痕。”正所谓“国家不幸诗家幸”，李煜从风流帝王沦为阶下囚，对国家、
中学生百科·大语文 2023年4期2023-05-12
- 一个“挥泪对宫娥”的词主
泪对宫娥”，是李后主《破阵子》词中之一句。或说，此词非后主作也；绝似旁观者的口气。这怀疑也颇有见地。但我却没法，我始终认这哀艳的句子可为后主全人格的表现者，所以就不顾一切，把它做后主的头衔了。我国历来产生的文学家，可算很多了，就是有价值的文学作品也不少；可是有真挚的情感表现出来的，他的想象力未必丰富，艺术手段未必高强，而艺术手段高强想像力丰富的，其对于情感方面，又时常很为薄弱。我们说那一个作家或那一种作品好的，都不过把文学的眼光片段地看出来的。如果要总合一
韩山师范学院学报 2022年2期2023-01-05
- 名人与砚
之冠”。李煜像李后主所藏奇品珍砚甚多，其中就有歙砚三十六峰砚和七十二峰砚。据《砚史》记载：“七十二峰砚，奇峰竞拔，洞壑奇绝，天欲雨则水出，欲霁则先燥。”这方砚是李后主心爱之物，朝夕相伴相乐，至暮年而不衰。他死后，此砚流落民间，后北宋书法家米芾重金购得，如痴如醉，跪拜砚石称“兄”，这是后话。李煜书迹传说中李煜还有一方非常奇特的歙砚。色如青绿，细润如玉，砚池中还有一个黄色的石弹丸，一年四季聚水不涸。池中一只青蛙头露出水面，每当夜深人静时，蛙声如鼓，伴李后主奏琴
文艺生活(艺术中国) 2022年10期2022-12-14
- “法帖之祖”摭议
过眼录》：江南李后主，尝诏徐铉以所藏前代墨迹、古今法帖入石，名《升元帖》，然则在《淳化》之前，当为帖之祖。[6]禇伯秀并没有谈到《升元帖》与《淳化阁帖》的关系问题，只因两者镌刻时间不同，禇氏遂将镌刻时间更早者认定为“帖之祖”。这一观点为明代屠隆所接受，他认为《升元帖》为《淳化阁帖》之祖刻，其《考槃余事》一书载：“后主命徐铉以所藏法帖勒石，名《升元帖》，在《淳化》前，故名祖刻。”[7]不过，明代另一学者杨慎则不赞成禇伯秀的观点，杨慎《墨池琐录》言：南唐《升元
大学书法 2022年3期2022-07-13
- 故国之思与清靡之诗
——李后主、隋炀帝诗词比较
飞[内容提要]李后主与隋炀帝同为“帝王文学”的代表作家，两人在诗词创作方面居功甚伟，既有相同之处又各有千秋。相同之处表现在两个方面：一是创作内容的相同，两人创作“宫体诗”或“宫体词”。二是创作成就的相同，两人都拓宽了词境或诗境。两人独具特色之处表现在内容和风格上，后期李后主描绘故国之思，亡国之恨，词风黯淡萧索、哀怨凄绝，隋炀帝写山水风光、军旅生活，诗风清新秀丽、豪放壮阔。而造成这种现象的原因在于两人所处的时代环境不同，两人的性格特点也不尽相同。隋炀帝和李后
山东农业大学学报（社会科学版） 2022年1期2022-04-21
- 几时重
几时重。”这是李后主非常有代表性的一首小词。李后主是把花的短暂无常、人生的短暂无常、聚会的短暂无常，都结束在“几时重”这三个字上。 就是说，我们这样相对欣赏的机会什么时候再有，“几时重”，说得真是很好，不但是疑问，而且是感叹。可能有人会说，等到明年不是花还会开吗？王国维说，“君看今日树头花，不是去年枝上朵”（《玉楼春》）。他说，你看今天树上的花已经不是去年树枝上的花了。明年尽管花会再开，但不再是这朵，消逝的东西永远不会回来了。今天，这朵花落了，永远不会有同
文萃报·周二版 2022年7期2022-02-28
- 几时重
几时重。”这是李后主非常有代表性的一首小词。李后主是把花的短暂无常、人生的短暂无常、聚会的短暂无常，都结束在“几时重”这三个字上。就是说，我们这样相对欣赏的机会什么时候再有，“几时重”，说得真是很好，不但是疑问，而且是感叹。可能有人会说，等到明年不是花还会开吗？王国维说，“君看今日树头花，不是去年枝上朵”（《玉楼春》）。他说，你看今天树上的花已经不是去年树枝上的花了。明年尽管花会再开，但不再是这朵，消逝的东西永远不会回来了。今天，这朵花落了，永远不会有同样
读者 2022年2期2021-12-28
- 几时重
几时重。”这是李后主非常有代表性的一首小词。李后主是把花的短暂无常、人生的短暂无常、聚会的短暂无常，都结束在“几时重”这三个字上。就是说，我们这样相对欣赏的机会什么时候再有，“几时重”，说得真是很好，不但是疑问，而且是感叹。可能有人会说，等到明年不是花还会开吗？王国维说，“君看今日树头花，不是去年枝上朵”（《玉楼春》）。他说，你看今天树上的花已经不是去年树枝上的花了。明年尽管花会再开，但不再是这朵，消逝的东西永远不会回来了。今天，这朵花落了，永远不会有同样
读者 2022年2期2021-12-28
- 李煜的前世与后身
旭《虞美人·题李后主词》也咏道：“争信南朝天子总无愁……算较陈家叔宝有心肝。”二现代学人马一浮指出：“古来词人利弊，此难具言。以诗为比，太白如苏、李，后主如子建，温、韦如晋宋间诗，北宋诸家如初唐，清真如少陵，梦窗如义山。”李煜与曹植均非君父嫡长子，皆富文艺才华，而且都饱尝痛失所爱之人的悲怆。曹植与甄宓情真意切，却遭曹丕横刀夺爱，遂作《洛神赋》，将甄宓想象成洛水女神，描摹其曼妙优美的姿态。他向洛神求爱，象征了自己对美好理想的热烈追求;最后则表达出美梦成空的无
古典文学知识 2021年6期2021-11-24
- 破阵子
感情最为沉重。李后主匆忙拜别了祖先，忍辱偷生，“离歌”是伶人为后主“辞庙”而奏，“垂泪”看似是对宫女痛哭，其实是哭宗庙。因为是艺术创作，词人将几组镜头拼接起来，能收到更加强烈的艺术效果。有同情者认为，如果他不是国君，那么他将没有什么可羞愧地去当艺术家了。其实不然，命运决定了李煜是一位亡国之君。试想，李煜若没有那样的地位和身份，他能有那么好的受教育的机会吗？如果没有幼时的文学素养，他能把心中所想抒发得那么感人吗？王国维说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂
作文周刊·中考读写版 2021年16期2021-08-10
- 破阵子
感情最为沉重。李后主匆忙拜别了祖先，忍辱偷生，“离歌”是伶人为后主“辞庙”而奏，“垂泪”看似是对宫女痛哭，其实是哭宗庙。因为是艺术创作，词人将几组镜头拼接起来，能收到更加强烈的艺术效果。有同情者认为，如果他不是国君，那么他将没有什么可羞愧地去当艺术家了。其实不然，命运决定了李煜是一位亡国之君。试想，李煜若没有那样的地位和身份，他能有那么好的受教育的机会吗？如果没有幼时的文学素养，他能把心中所想抒发得那么感人吗？王国维说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂
作文周刊(中考版) 2021年16期2021-08-04
- 浅析黄筌花鸟画的技法特点
学画，此时正是李后主李煜为南唐的君主，李后主从中祖手里即位时早已历经连年战败，割地称臣，丧失一半的国土，又因大量金银财物入贡后周，国库耗空。这样的境况下，李后主对于文学艺术却依旧非常看重，《钓矶立谈》曾说：“后主’天性喜学问’；陈彭年在《江南别录》中又说：幼而好古，为文有汉魏风。而且好生杀戒，慈悲为怀。”后主能文能武，尤其擅长于文学和艺术创作，自己也非常的重视艺术以及文学的发展。即使国库亏空，也会尽力支持文学艺术的发展。他擅长书法、绘画、音乐、舞蹈、棋弈；
文艺生活·中旬刊 2021年4期2021-06-18
- 一个秋天的李后主（三首）
花落一个秋天的李后主那山河三千，像重叠的雨下得时间也叹息在里面坐在光阴的椅子不如说坐在南唐的琴声与皇帝在谈论;阅读的雨漂浮着，耀眼的金属秋天，你放逐的词语是钟声的脚步;分开爱恨经过文字里的菊花再经过失去的天下一层薄霜，一盏抚摸过的灯在淹没的秋天空无一人落下的腐烂，像一个国家的幻象在秋天疲惫地移动人生的一端，我能否重建这不真实的肺腑？一首词，被凌迟的耳朵听见一座宫殿，被来临的尖叫固定在时间的洞穴你流走的博物馆向我展出，一枚梦境的版图就因为这喜欢的华美就必须是
江南诗 2021年3期2021-06-16
- 可信与可爱
词人所长处。”李后主的词作情感深沉而语词痛切、构思别致而意境深远，究其因，王国维认为他“生于深宫之中，长于妇人之手”，故不谙世事，也就“不失其赤子之心”。李煜不是一个有作为的帝皇，但词作能为千古之绝唱。反之，他认为另一类诗人必须阅世深。王国维说：“客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈變化，《水浒传》《红楼梦》之作者是也。主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。”他认为施耐庵、曹雪芹这样的小说家是“客观之诗人”，李后主是“主
语文世界(教师版) 2021年4期2021-05-25
- 关于精神
的有两位，一是李后主，一是秦少游。他们把《古诗十九首》那种无缘无由、无端无绪的感伤具体化也情景化了。李后主丢失了江山，秦少游丢失了爱人，这种人间最根本的丢失使今生今世变成了他们的伤心之地。李词“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”与秦词“伤情处，高城望断，灯火已黄昏”，这同样美丽的句子正可以互相印证。我们看出这种感伤既是他们对人世的控诉又是他们在人世的寄托。他们玩味甚至珍惜这种感伤就像珍惜与生俱来的病痛……感伤的文人对人世必有的丢失总是耿耿于怀，对人生必有的缺憾不
人生与伴侣·共同关注 2021年1期2021-04-16
- 在卑微中开出花来
流水春去也”的李后主就是另一品种。他被俘后，活得很卑微，虽不愁生计，但精神极端压抑，处处受制于人，看人眼色过活，从一国之君到阶下囚，天差地別。他每天以泪掩面，痛苦不堪，且没有任何咸鱼翻身的可能，但他也开花了，卑微的环境与心情，却激励他的词作在这一期间达到了高峰，同时也是宋词的高峰、中华传统文化的高峰。可以毫不夸张地说，瑰丽无比的宋词花园里如果没有李后主这一朵奇葩，将会减色不少。就这一意义来说，李后主或会衷心地说一句“感谢卑微”。卑微是一种人为扭曲的畸形情感
小品文选刊 2021年1期2021-01-27
- 不失赤子之心
，则性情愈真，李后主是也。』说得有点绝对，诗人也不是不阅世的，想一想杜甫、苏轼就可以反驳之。但是我们顺着『赤子之心』去想，这又是对的。就是说，永远保持儿童心态的，你就去做诗；如果已经变成较场坝的老麻雀，你就去写小说。儿童不说假话，儿童有鲜明的爱憎，这与诗人是一致的。深于世故的人，会撒谎，会计谋，会讨好，也许有他的好处，但他就不宜做诗人，因为他的灵魂已经污染了。骆宾王七岁就能诗：『鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌荡清波。』这就是儿童心理的最好证明。长大了
岷峨诗稿 2020年3期2020-11-19
- 爱因斯坦与中国皇帝
演出悲剧人生。李后主填词真是一把好手，放在当代，怎么也是流行歌曲创作巨匠，版税多多，可他偏偏只能去做南唐皇帝——这个历史上很没有前途的职业，亡国殆身。和李后主命运相近的，还有北宋徽钦二帝，父子两人画得好画，写得好字，却因为职务原因，被掳到金国，悲惨地在烧红的铁板上跳舞。李后主和徽钦二帝都是传统艺术天才，而明朝的正德皇帝，则是一个前卫的行为艺术家。身为皇帝，却有一颗不羁的心，海阔天空爱自由，对于国家和个人，都是悲剧。正德一生都在和儒家官僚体制抗争，屡斗屡败。
作文评点报·高中版 2020年30期2020-07-23
- 独坐凭栏
心深处的感伤。李后主也有词道：“独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春也去,天上人间。”李后主独坐凭栏来言他的“故国不堪回首”，这，确是这句谚语最恰当也是最富有诗意的诠释了。然而，独坐凭栏，不一定非是如此啊。独坐就是代表孤独吗？独坐再加上凭栏就是心有忧愁吗？对我而言，独坐可以令人在独自一人的情景下细细地审视自己，凭栏远眺抑或凭栏沉思可以慢慢地荡涤自己的心灵。难得的安静与沉默便是在这喧嚣纷繁的世界里沉淀自己这颗躁动的心最好的良药。不是吗？凭栏处，你
鸭绿江 2019年16期2019-11-12
- 关于精神
的有两位，一是李后主，一是秦少游。他们把《古诗十九首》那种无缘无由、无端无绪的感伤具体化也情景化了。李后主丢失了江山，秦少游丢失了爱人，这种人间最根本的丢失使今生今世变成了他们的伤心之地。李词“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”与秦词“伤情处，高城望断，灯火已黄昏”，这同样美丽的句子正可以互相印证。我们看出这种感伤既是他们对人世的控诉又是他们在人世的寄托。他们玩味甚至珍惜这种感伤就像珍惜与生俱来的病痛……感伤的文人对人世必有的丢失总是耿耿于怀，对人生必有的缺憾不
公务员文萃 2019年8期2019-09-19
- 季羡林：这些书对我影响太大了
诉诸人的灵魂。李后主词李后主词只有短短几篇。他不用一个典故，但感情真挚，动人心魄。王国维说：“后主则俨有释迦基督担荷人类罪恶之意。”言似夸大，我们不能这样要求李后主，他也根本不是这样的人。中国历史上多一个励精图治的皇帝，没有多大分量。但是，如果缺一个李后主，则中国文学史将成另番模样？《史记》《史记》是中国第一部纪传体通史。但此书真正意义不在史而在文。司马迁说：“诟莫大于宫刑。”他满腔孤愤，发而为文，遂成《史记》。时至今日，不可一世的汉武帝，只留得“西风残照
新传奇 2019年29期2019-08-06
- 关于精神
的有两位，一是李后主，一是秦少游。他们把《古诗十九首》那种无缘无由、无端无绪的感伤具体化也情景化了。李后主丢失了江山，秦少游丢失了爱人，这种人间最根本的丢失使今生今世变成了他们的伤心之地。李词“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”与秦词“伤情处，高城望断，灯火已黄昏”，这同样美丽的句子正可以互相印证。我们看出这种感伤既是他们对人世的控诉又是他们在人世的寄托。他们玩味甚至珍惜这种感伤就像珍惜与生俱来的病痛……感伤的文人对人世必有的丢失总是耿耿于怀，对人生必有的缺憾不
人生与伴侣·共同关注 2019年5期2019-05-15
- 李后主与宋徽宗异同的研究
尹栎琳摘 要：李后主与宋徽宗相同的興趣爱好与相似的结局，使得后人经常把二人放在一起比较。二者虽有相同之处，但是成长环境和心理因素的不同，也颇值得思考。关键词：李后主；宋徽宗；经历；异同；研究[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2018）-30--01一、李后主的家庭背景，经历与内心剖析李煜祖父李昇始建南唐，定都金陵。中主李璟为皇长子，嗣位南唐。中主在位期间并没有一统天下的春秋大梦，南唐在后周的侵略下节节败退，公园9
青年文学家 2018年30期2018-12-27
- 被君主身份耽误的文艺青年
子就“介绍”了李后主给我。女老师这回激昂兴奋，“亡国之君”“昏聩无能”四字成语脱口而出，像极了一个信仰坚定的卫道士。好端端的国家被他胡搞弄坏了，写的词大概也不怎么争气，我随之由爱到“恨”，决意偷偷撕掉我那篇繁体竖排《虞美人》。心想，抄这种人写的词，若不幸被旁人瞧见，该有多丢人！此后几年，也常常会翻阅李煜的词作，照旧吟诵熟读，沉醉于“春花秋月”“玉钩箩幕”，只是一想到这是李后主的“靡靡之音"，总要不自觉侧目。十多岁的我，喜欢李煜的词，喜欢得无以复加，鄙弃李后
作品 2018年6期2018-09-10
- 更持红烛，笑赏残花
天悯人；有人如李后主沉溺梦境，追忆繁华，诉说自己的靡靡之音。可他清醒着，平静着，不曾苍凉。“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”是杜甫眼中的晚唐，“胭脂泪，留人醉，几时重”是李后主眼中的南唐。他们无疑是悲戚的、愤懑的，可李商隐的忧郁总是淡淡的，是隐于文字之下的忧愁。浮沉酒醒后，独自举红烛欣赏那残花枯叶。既已惨败又有何值得欣赏，只因它终究是花，生命的终结，时光的流逝，遮掩不了本身的华丽，又怎怪李商隐在“倚树沉眠日已斜”的晚唐中追寻最后的眷恋。这有点像王维在《终南
语文周报·教研版 2018年21期2018-06-09
- 自是人生长恨水长东
余芳李后主是五代中最有成就的詞人，他被称作“千古词帝”，王国维在《人间词话》中说：“后主之词，真所谓以血书者也。”并称“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”相传后主于生日七夕夜命故妓作曲唱《虞美人》词，宋太宗闻之大怒，命秦王赵美廷赐牵机药，将他毒死，因此，李煜的这首《虞美人》被称作是他的绝命词。《唐宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社，后文简称《唐》）高原解读此词开篇第一句“春花秋月何时了”， 理解为“春花秋月”如此美好，可是沦为阶下囚
阅读与作文（高中版） 2018年1期2018-05-26
- 算来一生浮梦
的是最后一句。李后主匆忙拜别了祖先就去忍辱偷生了。笔者认为“离歌”是伶人为后主“辞庙”而奏。“垂泪”是他哭庙，并非对宫女而痛哭。因为是艺术创作，词人将几组镜头拼接起来，能收到更加强烈的艺术效果。有同情者认为，如果他不是国君，那么他将没有什么可羞愧地去当艺术家了。其实不然，试想李煜若没有那样的地位和身份，他能有那么好的受教育的机会吗？如果没有幼时的文学素养，他能把心中所想抒发得那么到位吗？造化弄人，李后主后期词作言深意幽，王国维说：“词至李后主而眼界始大，感
作文评点报·中考版 2018年43期2018-01-08
- 独立的美
》，你定仿不出李后主的婉转愁思，若你做自己，却没有人能复制你的美丽。墙角的花，自赏孤芳，也有其独特的风韵，每个事物都注定有其独一无二的美，需要人们以一颗独一无二的心来悉心呵护。就像人，曾有人歌江南的小桥流水，也有人颂大漠的孤烟落日，有人唱黎明的红日喷薄，也有人赞叹深夜星空，而你就是你，是颜色不一样的烟火。周作人常忆起“打蓬的雨声”，川端康成营造出“雪国夜空下的一片白茫茫”。万物都有独立之美。青石瓦檐，羊肠小道，有着“采菊东篱下，悠然见南山”的韵味，有着“日
作文与考试·初中版 2017年22期2017-08-14
- 不是不幸
为，上天不该将李后主生为帝王的，明朝的陈眉公论其人：“天何不使后主现文士身，而必予以天子位？”大家读过之后，都会在惋惜中有许多感慨，都觉得他生为帝王，是他的大不幸。一个艺术家的创作，非但和他的性格才智学养有关，和他的身世境遇心情感怀关系更密切，尤其是文人，把心中之感受，形之于文字，如果你没有那种感受，你怎么能写出那种意境。李白才高八斗，意气风发，不但是饮者，也是侠客，所以他写出来的诗，如天马行空，如黄河之水，酒香四溢，淋漓尽致。杜甫就拘谨得多了，他虽然也是
视野 2017年10期2017-05-26
- 注解
片，慢慢背完了李后主的一阕《浪淘沙》。那是夏始春余的时节，黄昏，墙外泼泼洒洒地下着冷雨，正应了词里的那句“帘外雨潺潺，春意阑珊”。恍惚间，我仿佛身处千年前，一宿春雨，梦觉惊寒。下一个瞬间我又回到现世，递出卡片换回一碗烧鸭米线。我吸溜着米线，想起蒋勋老师说这首词是李后主“对生命繁华与幻灭之间的最高的领悟”，若有所悟，但仍在似懂非懂之间。不过自此，黄昏时分的一碗烧鸭米线，便成了对李后主的独特注脚。生活里，如此被食物注解的文学作品不在少数。譬如冬日里双手捧着热气
课堂内外·创新作文高中版 2017年4期2017-05-04
- 汴梁的天空
迭的白骨。倘若李后主泉下有知，不知他襟抱中王朝的覆灭，到底是毁坏了他的骄傲尊崇，还是成就了他的千古觞咏，该是怎样尴尬莫名、难为哀情。李后主享受了他与生俱来的荣光奢靡，他用锦衣玉食成全他的风流与抛弃他的干戈，而与李后主不同，时人、来者、历史、今朝，怕是都看不清那个王位带给宋徽宗的几多是喜，几多为悲。在汴梁的天空坍颓一空后，人们再也看不清它曾经究竟是怎样的模样，载录了几许哀艳与怀伤。只是曾经想到，汴梁的天空，曾这樣铺天盖地地笼罩在一个人头上，带着令人欢喜又窒息
课堂内外·创新作文高中版 2017年1期2017-03-10
- 爱因斯坦与中国皇帝
演出悲剧人生。李后主填词真是一把好手，放在当代，怎么也是流行歌曲创作巨匠，版税多多，可他偏偏只能去做南唐皇帝——这个历史上很没有前途的职业，亡国殆身。和李后主命运相近的，还有北宋徽钦二宗，父子两人画得好画，写得好字，却因为职务行为，被掳到金国，悲惨地在烧红的铁板上跳舞。李后主和徽钦二宗都是传统艺术天才，而明朝的正德皇帝，则是一个前卫的行为艺术家。身为皇帝，却有一颗不羁的心，海阔天空爱自由，对于国家和个人，都是悲剧。正德一生都在和儒家官僚体制抗争，屡斗屡败。
中学语文(学生版) 2017年1期2017-01-18
- 深 处
如钩”，遂记起李后主予周娥皇的《书琵琶背》。那时佳人已去，李后主心灰意冷却只得再纳新后。然则南唐晚秋之时，或许繁华落尽的宫苑深处，李煜亦只得空叹“一宵冷雨葬名花”了吧。不少人怪后主薄情，在娥皇去后另纳新后，我却万不肯怪罪他——因为懂得若情到深处，我们才会把它隐在心里，然后朝堂之上依旧谈笑风生。只有这样，这种思念才是完完全全属于自己的，没有纷扰，没有假意。就这样一直走着，青石板路微微潮湿，映着雨后的一点日光。若是在宋代古城里，怕是也能见一对才子佳人吧。只是这
语文世界(初中版) 2016年11期2016-12-07
- “名人效应”何时休
，其一片深情令李后主更加寵爱，“上有好之，下必甚焉”，以致后代兴起缠足风，绵延近千年。试问，若最先缠足的不是李后主的宠妃，只是普通百姓家的女子，还会不会兴起缠足风？若后来没有皇亲显贵的加入，缠足还会不会盛行千年？中国女子还会不会一代代经历那样的痛苦？不良的名人效应贻害无穷。面对满大街的“名人同款”“明星代言”，我们已经可以做到不轻易被其裹挟，不受其蒙蔽。但面对名人代言的文化现象、生活，我们往往容易盲从甚至屈从，如之前闹得沸沸扬扬的“养生闹剧”，以及生活中的
作文通讯·高中版 2016年1期2016-09-10
- 试论李煜词的现代接受史
总结道："词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。"[3]这段话指明了李煜在词的表现题材上的拓展之功。在李煜的词中，有宫廷宴饮、歌舞升平的景象，也有甜蜜的爱情、思妇怨女离愁的诉说，而更重要的还有其降宋后词中所表达的亡国之痛和故国之思。如此集中、具体的评价，王国维对李煜的推崇与偏爱不言自明，所以他在评价中渗入自己的主观情感，出现过誉之词在所难免。王国维在《人间词话》中对李煜的评价，是李煜词的接受史中不可忽视的重要一笔，他对李后主及其词的个
读与写·下旬刊 2016年6期2016-06-24
- 漂亮的失败
助推力的。南唐李后主的失败极其惨痛，我们想要经历那样的失败都很难。但我们至今仍在谈论他，为什么？因为他作为一个伟大的文学创作者，留在了中国文学史上。如果不是国破家亡，他会有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”这样一种感怀吗？不会。这个失败对于李后主固然惨痛，但对于后人，对于文学的传承，何尝不是一件幸事？在他的文字中，失败，竟然有一种美妙的意境。此外，我们还应该明白，挫折与失败原本就为变革提供了机会。要知道，人在成功的时候不必做出决定，但在失败的时候要做决
高中生学习·高三版 2016年3期2016-05-30
- 以血书词
的境界推广了。李后主属于主观诗人，主观诗人不必多阅世，他虽然没有到各种阶层去生活过，但他所经历的国破家亡的悲剧，如同一块巨石，打在他敏锐的诗人心灵中，他一下子就扩散出了这么深沉，悠远，把整个生命的悲哀都表达出来的意境。还有，王国维说后主之词是“以血书者也”，于是有人就说这话不对，词里边很多只是写流泪，很少是写到血的。他说后主之词也只说泪，不说血。王国维说“以血书”不是你刺破手指写个血书，也不是说你写的词里边都是血，不是的。我们说话常常嘴皮子一碰就说出来了，
视野 2016年6期2016-05-14
- 南唐遗梦
什么身为帝王的李后主会发出这样的感慨？因为李煜为避祸，醉心经籍、不问政事，自号“钟隐”、“钟峰隐者”、“莲峰居士”，以表明自己志在山水，无意争位。这样一位无意争位的人最后当上了皇帝，但却也不曾感觉到真正的自由，内心的拘束感可想而知。于是才会发出“春花秋月何时了”的感慨。另一种解读，“春花秋月”所代表的是后主被软禁期间所见之景，那我们所感受到的便是身为一室之囚的后主见美好事物时心生的凄苦与忧惧。 “往事”包括李后主人生经历中一切值得回忆的事物。 “往事”紧接
都市家教·下半月 2016年6期2016-05-14
- 中国古典舞圆场步源流考析
五代，源自南唐李后主，如陶宗仪《南村辍耕录》所述：“李后主宫嫔窈娘，纤丽擅舞，后主作金莲，……令窅娘以帛绕脚，令纤小，屈上作新月状，素袜舞云中，回旋有凌云之态……由是人皆效仿之，以纤弓为妙，以此知札脚自五代而来方为之，如熙宁、元丰以前，人犹为之者少。近年则人人相仿，以不为者为耻也。”[2]南宋初人张邦基的《墨庄漫游》说：“妇人之缠足起于近世，始自李后主。”上海辞书出版社出版的《辞海》(1979年版)关于“缠足”的词条释义，也说起于南唐后主李煜，相传李镐的“
西安文理学院学报（社会科学版） 2016年2期2016-03-04
- 中国古代鞋履趣谈之
——由“三寸金莲”而催生出的弓鞋
生莲”说、南唐李后主的“金莲跳舞”说。目前史学界比较认可的说法是五代南唐李后主的起源说。相传在五代十国时期，南唐末主李煜荒废朝政，荒淫不堪且声色犬马，后宫之内夜夜笙歌。后宫嫔妃为了能够得到李后主的宠爱纷纷各出奇招，其中一位妃子用帛缠脚，屈上做新月状，从而完成了在一朵三寸金莲花之上的高难度舞蹈，李后主看后龙颜大悦，称其脚为三寸金莲。此后这位妃子为了能够集三千宠爱于一身，便白绫紧裹双脚，时间一长，妃子的脚便形如“红菱”，状如“新月”。一时之间，这种三寸金莲的脚
西部皮革 2016年9期2016-02-22
- 繁花世界
丛中栩栩如生。李后主大约是历史上第一个想到用插花装饰建筑的。在每年春意最浓的时候，他会让人在宫殿的梁栋壁柱上制作隔筒，上面密密麻麻插满各种色彩绚烂、芳香扑鼻的鲜花，把宫殿打造成一个繁花世界，这便是李煜的“锦洞天”。他的设计在南宋的宫廷得以以更华丽的面貌重现。仿照李后主设计，南宋宫殿的梁栋窗户间设有湘简并参差插满了万朵鲜花，整个殿堂变成了壮观的鲜花建筑。到了暮春时节，皇帝还要去稽古堂和会瀛堂赏琼花，静侣亭赏紫笑，净香亭采兰挑笋，期间自然少不了吃喝宴饮。明末张
爱你·心灵读本 2015年6期2015-07-06
- 关于精神
的有两位，一是李后主，一是秦少游。他们把《古诗十九首》那种无缘无由、无端无绪的感伤具体化也情景化了。李后主丢失了江山，秦少游丢失了爱人，这种人间最根本的丢失使今生今世变成了他们的伤心之地。李词“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”与秦词“伤情处，高城望断，灯火已黄昏”，这同样美丽的句子正可以互相印证。我们看出这种感伤既是他们对人世的控诉又是他们在人世的寄托。他们玩味甚至珍惜这种感伤就像珍惜与生俱来的病痛……感伤的文人对人世必有的丢失总是耿耿于怀，对人生必有的缺憾不
公务员文萃 2015年3期2015-06-02
- “水”“月”中的悲凉人生
潘杰“词至李后主而眼界始大，感慨深邃，遂变伶工之词而为士大夫之词。”在整个中国词坛上，李煜是个不容忽略的存在。其词哀婉深切，震撼人心，远远超越文字本身。如泣如诉的“亡国之音”在他的小词中倾泻，仿佛一幅泼墨写意将人生之悲渲染得酣畅淋漓。“深哀浅貌，短流长情”，他的仇恨在长短不齐的词句间奔突流走，词，在此时成为他抒发感情的最佳方式。悲哀是词的底色，凄凉是他词的基调。词，已渗入到他的血液，幻化成他的生命，悲情之词中蕴涵着悲情人生，读他的词，如鱼饮水，冷热自知。在
语文周报·教研版 2014年21期2015-01-19
- 无法拯救的沉沦
——试析李煜《虞美人》《浪淘沙》的绝望情绪
”这是前人凭吊李后主所作的诗句。诚然，李后主在政治上作为一个君王没有秦皇汉武的韬略奇谋，以致金陵城陷，肉袒出降，幽居汴京小楼深院。可是作为一个艺术上的才人，他工于棋琴书画，尤工于词，尤其是亡国后所写的词正如王国维所说：“后主之词，真所谓以血书者也。”表现了一个亡国之君的深深绝望。意识到了自己处于绝望中的绝望是一种更高程度的更高形式的绝望。显然，李后主正是处于这种绝望中，他并非不愿从绝望中走出来，而是无法走出绝望。《虞美人》这首词开篇便劈空而来“春花秋月何时
中学语文 2014年9期2014-08-15
- 再谈世变和艺术
两个坏皇帝——李后主和宋徽宗，都不幸做了亡国之君。弘一大师曾经说：宁可文艺以人传，不可人以文艺传。可惜这两位都是人以文艺传了。词传了李后主，他把所有的悲愁和忧愤或许还有些微的悔恨都融化在他的词中，那词足可以“惊天地，泣鬼神”。以至于千载而后，犹有王国维这样目空一切的天才还赞叹不已，以为“俨有释迦基督担荷人类罪恶之意”。说出了后主词中广大慈悲的关怀。设如当初后主一直“长于后宫之中”，恐怕只有他的《木兰花·晓妆初了明肌雪》那样的放纵不羁——“笙箫吹断水云间，重
中华儿女 2014年10期2014-05-27
- 中国最忧伤的城市
人应该算南唐的李后主（他是本地出产的大诗人）。他沦为宋朝的阶下囚，被掳到汴京，有一天晚上在异域的小楼里听见东风，便联想到这风是从故乡的方向吹来的。于是写下了那首“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的《虞美人》。当李煜回首明月中的故乡，肯定经受了一场比死亡还要沉痛的折磨，这种刻骨铭心的忧伤使他彻底摆脱了亡国之君的身份，而还原为一个最纯粹的诗人。他因耻辱而忧伤，又因忧伤而光荣。“金陵怀古”的诗文多如牛毛，大多是站在游客或文人的立场写的，还没有哪一篇能比李后主的这一首
中外文摘 2014年3期2014-03-17
- 回首不堪，叹息月明——李后主词境简释
学院教授。一、李后主词的内容与境界冯沅君《中国诗史》对其有一句经典评价，其云：“李煜的一生，可以说是一场豪华凄凉的梦，同时也可以说是首哀感顽艳的诗。”①该书精辟地把他的词（四十首）分成三个时期：（1）从少年到964大周后期，此时其词风格华艳温馨，流溢着富贵梦幻气。（2）964—975（太祖开宝八年北迁）作为阶下囚，多写人生无常幻灭之慨独处沉默无奈的感受，风格黯淡萧索，多期寄词以求解脱，以平复自己荒芜之情绪。（3）975—987（太宗太平兴国八年北迁）后主在
名作欣赏 2013年20期2013-08-15
- 李煜词“真”性情透析
的评价：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”晚唐五代词人，尤其“花间”一派词人，绝大多数喜欢雕饰文字，绮丽腻滑，后主则喜白描，清新朴素，精练自然，为宋代另辟一条新道路。故由晚唐温韦词，发展到苏东坡、辛弃疾、李清照词，后主起过推动作用。后主词率性任情，以自身融入词中，开创了词的新境界。对此分为三个方面加以透析：（1）真情流露:悲则写悲，乐则写乐；（2）抑郁之“真”情引发“悲剧美”效果；（3）注重自我意识,创造性地把自我注入词中的新
新课程学习·中 2011年7期2011-11-16
- 李后主亡国
1.宋太祖派大将曹彬、潘美带领十万大军分水陆两路攻打南唐。辽阔的江面挡住了进军的道路。有人向宋军献计：“可以用竹筏和大船搭成浮桥。”潘美说：“好主意!”2.南唐皇帝李煜正在喝酒，他哈哈大笑说”自古以来，没听说搭浮桥过江的，他们不过是小孩子闹着玩罢了。”3.过了三天，宋军搭好浮桥，步兵像在陸地上行军一样跨过了长江。南唐的守将败的败、降的降。4.有一天，李煜到城头上巡视，发现城外到处飘扬着宋军的旗帜，大吃一惊。5.城被攻破了，李煜带着大臣们走出宫门，向宋军投降
素质教育博览(阅读与写作) 2011年5期2011-08-19
- 金陵叙事曲(三首)
祖、中祖陵墓。李后主,你的墓在哪里?别时容易见时难,难,难道是你的归宿?你是一颗绝代情种,情人节是你的生日,银河那边,大周后的美丽,沉得太深,沉进了忘情湖。银河这边,小周后的歌舞,转得太欢,旋转到政治的负数。陈后主,孔丽华、张丽华,李后主,大周后,小周后,风流君王,把残破的江山,当缠绵情书来读。石头城破,仓皇辞庙,你以泪洗面,洗不尽违命侯的屈辱,红叶沾着霜,剪不断理还乱,红豆滴着露,滴着一生一个字:哭。在一江春水的下游,搁浅着你的孤独。落花流水春去也,春再
扬子江诗刊 2011年1期2011-08-15
- 浅析阅读的“围城”
一位皇帝，世称李后主。他聪明伶俐，琴棋书画，样样精通。写诗作词，信手拈来，可以说是才华横溢，尤其以诗词闻名于世。李后主作为一个末代皇帝，亡国之君，他的诗词与其他人的诗词在取材方面有着天壤之别。就《虞美人》来说，此词大约作于李后主归宋后的第三年。李后主以形象的比喻，诘问的口吻，悲愤的情怀，激宕的格调，放笔悲号，流露了不加掩饰的故国之思，表达了作者对故国的深切怀念。李后主把难以说明的去国之思、失国之悲、亡国之恨全部纳入一个“愁”字中了。“问君能有几多愁，恰似一
中学语文 2011年6期2011-02-20
- 感悟早晨
怕早晨的莫过于李后主。虽然“罗衾不耐五更寒”，毕竟黑夜还能“梦里不知身是客，一晌贪欢”。可早晨一起来，就要面对悍兵恶仆、冷锅残灶，整天担惊受怕，生不如死。终于有一天，不耐烦的宋太宗送来一壶毒酒，让李后主永远告别了他所恐惧的早晨。的确，每个早晨迎接人们的，不一定都是好事，可能是繁重的劳动、激烈的竞争、生活的压力，也可能是一堆头疼的问题。但这毕竟证实，我们还很有活力，很有激情，能应付一切挑战，将会把一切困难踩在脚下。或许，高高兴兴从早晨出发的人们会遭受失败，痛
政工学刊 2010年2期2010-11-22
- 每个早晨都是惊喜
怕早晨的莫过于李后主。虽然“罗衾不耐五更寒”，毕竟黑夜还能“梦里不知身是客，一晌贪欢”，早晨一起来，就要面对悍兵恶仆，冷锅残灶，还有头顶悬挂的随时都可能会落下来的达摩克力斯之剑，整天担惊受怕，生不如死。可怕什么却偏偏来什么，终于有一天，不耐烦的宋太宗送来一壶毒酒，让李后主永远告别了他所恐惧的早晨。的确，每个早晨迎接人们的，不一定都是好事，可能是繁重的劳动，也可能是激烈的竞争，可能是生活的压力，也可能是面临一堆头疼的问题。但这毕竟证实，我们还很有活力，很有激
青年时代 2009年3期2009-07-09
- 每个早晨都是惊喜
怕早晨的莫过于李后主。虽然“罗衾不耐五更寒”,毕竟黑夜还能“梦里不知身是客,一晌贪欢”,早晨一起来,就要面对悍兵恶仆,冷锅残灶,还有头顶悬挂的随时都可能会落下来的达摩克利斯之剑,整天担惊受怕,生不如死。可怕什么却偏偏来什么,终于有一天,不耐烦的宋太宗送来一壶毒酒,让李后主永远告别了他所恐惧的早晨。的确,每个早晨迎接人们的,不一定都是好事,可能是繁重的劳动,也可能是激烈的竞争,可能是生活的压力,也可能是面临一堆头疼的问题。但这毕竟证实,我们还很有活力,很有激
思维与智慧·上半月 2009年6期2009-06-08
- 陈后主的“生存智慧”
其实还可以从与李后主的命运比较中看出来。同是亡国之君，赵匡胤一开始给李后主的待遇并不比陈叔宝差多少，可李煜吃亏就在于不懂得韬晦，不会装傻。本来，当了俘虏，寄人篱下，你就老实点吧，还一个劲地写诗填词，写就写吧，你写点风花雪月，闹点文字游戏也行，或者写点拍马屁的“颂圣”诗更好，可他不是“问君能有几多愁”，就是“别时容易见时难”，还老惦记着“雕栏玉砌应犹在”，而这些怀念故国、悲悲切切的文字，每个字都没有逃脱监视者的眼睛。喜欢附庸风雅的赵匡胤尚能忍耐一二，到了残忍
百家讲坛 2009年10期2009-06-01
- 辛苦了，历史狗仔队
记载，当时南唐李后主很想知道中书舍人韩熙载夜夜笙歌都在干啥，于是顾闳中率狗仔队潜入韩府，“窃窥之”，将其party“实况转播”在画上，满足李后主的窥私欲，同时还留下了传世名作《韩熙载夜宴图》。可见，文人狗仔还是有传统的，国外舶来的娱记狗仔与其相比，最多只能算是一介武夫，即便明白，也学不来，只能停留在跟踪、偷拍的小儿科水准，虽拍到一张私照犹如拾得一块黄金，却要惹上扇耳光、烧汽车、打官司、出人命等各种麻烦，更让自己变得如过街老鼠，人人喊打，只能羡慕地看着内力深
杂文选刊 2008年2期2008-05-14
- 与李煜对话
聂 英南唐李后主被软禁的住所。我独上小楼，东风无力，月穿云层，光华照人，轻推木门，见后主一人独饮。“你可有悔恨之意？”我径直走向他，开门见山地问。“悔恨？‘多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。”“后主，早知今日，何必当初呢？想昔日你过的奢侈生活，置国家危亡、人民生死于不顾，今日终究还是尝到了自己种下的苦果。想从前你位于人上，今日却沦为阶下囚。这是你自己一手造成的，身为君主，你为何要增加人民的困苦呢？”我面前的后主漠无表情，直视着
作文周刊·高一版 2006年15期2006-08-31