养神
- 要重视清静养神
伤而受损。因而，养神就显得尤为重要。 《黄帝内经·素问》指出，神太用则劳，其藏在心，静以养之。所谓“静以养之”，主要是指静神不思、养而不用，即便用神，也要防止用神太過。静则百虑不思，神不过用，身心的清流有助于神气的潜藏内守。反之，神气的过用、躁动往往容易耗伤元气，使身体健康受到影响。所以，《黄帝内经·素问》中提及“精神内守，病安从来”，强调了清静养神的养生保健意义。清静养神是以养神为目的，以清静为大法。只有清静，神气方可内守。清静养神原则的运用归纳起来有三
祝您健康·养生堂 2023年1期2023-05-30
- 要重视清静养神
伤而受损。因而，养神就显得尤为重要。 《黄帝内经·素问》指出，神太用则劳，其藏在心，静以养之。所谓“静以养之”，主要是指静神不思、养而不用，即便用神，也要防止用神太过。静则百虑不思，神不过用，身心的清流有助于神气的潜藏内守。反之，神气的过用、躁动往往容易耗伤元气，使身体健康受到影响。所以，《黄帝内经·素问》中提及“精神内守，病安从来”，强调了清静养神的养生保健意义。清静养神是以养神为目的，以清静为大法。只有清静，神气方可内守。清静养神原则的运用归纳起来有三
祝您健康 2023年1期2023-03-06
- 《遵生八笺》“清静养神”养生思想探析
岁乃去。”[1]养神在中国古代养生学中占有重要地位。《中医养生学》明确提出“形神共养，养神为先”和“静以养神”的养生原则[2]。目前，专门研究或论述养神的相关文献并不多见，更多的是散见于一些养生研究的文章中，多数学者认为“养神必先养心”，强调“养神务必先求静”，故“静以养神”为养神的主流思想[3-4]。此外，“清静养神”也是重要的养生思想。如胡岱平[5]在研究嵇康的养生经验时提到，养神之法有清虚静泰、音乐怡神；何怡等[6]在分析王冰的养生思想时谈到，清静无
中国民间疗法 2022年8期2022-12-14
- 午休不一定非要“睡”着
除了午睡外，闭目养神也能达到充分休息的效果。那么，闭目养神是如何发挥作用的？“养神”养的到底是什么？“中午不睡，下午崩溃。”午休不仅能让身体得到放松，还能修复大脑神经，提高应变力和记忆力。不过，如果你没有时间午睡，或者因为各种原因睡不着，闭目养神也能达到充分休息的效果。那么，闭目养神是如何发挥作用的？“养神”养的到底是什么？闭目养神也可达到休息的效果人们为什么会需要睡午觉？其实，睡午觉是人类的一个自然生理节律。1986年的一项实验发现，人们只能保持4个小时
新传奇 2022年22期2022-06-18
- 日常养神七要点
仲年养神是诸多养生方法中不可忽视的手段之一。在我们的日常生活中，養神的方法很多。休眠养神 多指睡觉，通过休眠使大脑处于休息状态，同时使身体内各部位的神经、关节韧带、肌肉和器官无负荷或少负荷，进而达到积蓄精力，复苏体质。生理医学研究表明：保证睡眠6-8小时所积蓄的精力可供正常活动16-18小时的耗费。如果气候和环境条件复杂或劳作过重，往往会酿成过度疲劳和某些器官失调，因此，生活中应劳逸有节。安心养神 善于养生者心情应清静安闲，徘除各种杂念，以使真气顺畅，
家庭科学·新健康 2022年8期2022-05-30
- 要重视清静养神
伤而受损。因而，养神就显得尤为重要。《黄帝内经·素问》“病机气宜保命集”中指出，神太用则劳，其藏在心，静以养之。所谓“静以养之”，主要是指静神不思、养而不用，即便用神，也要防止用神太过。静则百虑不思，神不过用，身心的清流有助于神气的潜藏内守。反之，神气的过用、躁动往往容易耗伤元气，使身体健康受到影响。所以，《黄帝内经·素问》“上古天真论”中说：“精神内守，病安从来”，强调了清静养神的养生保健意义。清静养神是以养神为目的，以清静为大法。只有清静，神气方可内守
祝您健康·文摘版 2022年10期2022-04-02
- “五子”养生神形共健
有一种愉悦感，是养神的最好办法。扭脖子。坐凳子上兩足放平，双手放在膝盖上，扭动脖子，前、后、左、右各扭数十下。每天早晚各一次。这是预防颈椎疾病，更是养形的好方法（扭动的力度和幅度要严格把控）。吊杠子。每天吃过早餐后到健身场所去，在铁架杠上拉手、压腿、悬吊，各种动作都可以做。吊杠的目的是预防腰椎间盘突出症，使身板笔直，走起路来有精神。这是养形的最好办法。迈步子。每天走路不少于8000步。也可在有条件的地方，在注意安全的前提下，走倒步，这是防止腰椎间盘突出症的
老友 2021年9期2021-10-13
- “养神”刍议
则死。”[4]故养神，使形与神俱，乃养生之至要也。2 如何养后天之神需要明确的是，养神的落脚点，不是在补充神，而是让神的功能顺畅的发挥。按照“神气不灭”的观点，我们不可让神变得更多，而是让神免于过多的羁绊,让神的功能正常发挥[2]。即让神达到安和的状态，进而使形神相俱，不要形神相离。至于欲神，则如“十二缘起之触生受，六欲亦随之而发”，无论医、儒、道、释任何一家，各种修持方法无不是针对这种过度的欲望来调控的[2]。笔者认为可通过养识神继而调控欲神，故于养后天
世界最新医学信息文摘 2021年62期2021-01-05
- 摄养诗
龚廷贤惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味，酒止三分莫过频。每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。炎凉变诈都休问，任我逍遥过百春。【参考译文】珍惜元气，保存精力，更需调养内在精神。少一些思虑，少一些私欲，不要多劳心。吃饭只吃半饱，不必食多種菜肴。喝酒只需喝三分量，不要过于频繁。要乐观，常含笑意不生怨怒。世态炎凉、怪诞变化、虚伪欺骗全都不管，任我自在悠闲地度过百年岁月。【赏析】全诗共四联。首联“惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心”讲的是：若欲延年益寿，首先要
作文评点报·小学五、六年级 2019年44期2019-12-30
- 老年人睡觉的禁忌（二）
张相勇 张一楠养神三分钟老人一觉刚醒，无论是半夜还是在早晨，如需起床，都应平躺床上“养神三分钟”，然后慢慢坐起，在床沿坐半分钟，再离床走动。这样可防止突然的体位改变造成大脑供血不足所致的跌倒。睡觉不要张嘴在入睡的时候不要张着嘴，很多病菌会通过口腔传入体内，而且容易使肺部和胃部受到冷空气和灰尘的刺激，引发多种疾病。蒙头睡觉不可取很多老人都有蒙头睡的习惯，这样会导致我们呼出的二氧化碳又被吸入体内，晨起就会因缺氧头疼。忌仰面而睡睡觉时向右侧身而卧为最好，这样全
养生保健指南 2019年10期2019-12-16
- 闭目为何能养神
的人，经常把闭目养神作为一种简便易行而又行之有效的方法。《黄帝内经》中也载文表示，“精神内守，病安从来”，即通过闭目养神，排除杂念、精力集中、无思无虑，直至入静，便可达到养生安神的功效。对于脑力劳动者来说，越是繁忙时，越需要闭目养神。只要坐下来，闭上眼睛，脑子里什么都不想，直到呼吸平稳、全身放松为止。闭目养神要坚持“三要”：心情要放松、入静要安心、顺其自然要一心。坚持如此，才能使全身經络疏通、气血流畅，身体更加健康。此外，饭后也是静坐、闭目养神的好时机。吃
新传奇 2019年24期2019-09-06
- 《摄养诗》与《却病歌》
践行。惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味，酒至三分莫过频。每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。炎涼变诈都休问，任我逍遥过百春。这首《摄养诗》为明代名医龚廷贤（1522～1619年）所作。龚廷贤生于中医世家，曾任太医院官吏，其医术高超，在京城享有“医林状元”的盛誉。龚廷贤活到92岁，《摄养诗》是他根据自己的从医经验总结出的养生保健方法。全诗共四句，第一句“惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心”讲的是养生保健首先要敛气保精养神，保护好人之“三宝”—精、气、神
科学养生 2019年7期2019-08-19
- 闭目养神益康寿
躁则消亡。”静心养神、以静制躁，是强身健体、祛病延年的重要条件。心神安静者，其精气日渐充实，形体随之健壮；心神躁动者，精气日益耗损，形体必然过早衰退。一个人如果能保持一颗平静的心，就能保持心态平衡，协调内外环境，使神经、内分泌系统处于一种缓弛状态。人体在平静状态时，精神放松，呼吸、心跳缓慢，血压、体温相对降低，使耗氧量减少，自然能使寿命延长。正如《医术·养生》所说：“人身之精气如油，神如火，火太旺则油易干，神大用则精气易竭。”老年人更应该静心养神、颐养天年
长寿 2019年4期2019-07-19
- 闭目为何能养神
性的人，常把闭目养神作为一种简便易行而又行之有效的方法。《黄帝内经》中也载文表示，“精神内守，病安从来”，即通过闭目养神，排除杂念、精力集中、无思无虑，直至入静，便可达到养生安神的功效。夏公旭指出，对于脑力劳动者来说，越是繁忙时越需閉目养神。只要坐下来，闭上眼睛，脑子里什么都不想，直到呼吸平稳、全身放松为止。他强调，闭目养神要时时处处坚持“三要”：心情要放松、入静要安心、顺其自然要一心，坚持如此，才能使全身经络疏通、气血流畅，身体更加健康。此外，饭后闭目静
祝您健康·文摘版 2019年7期2019-07-09
- 中医养生的两个要素：闲心与劳形
致可以分为养形与养神两个方面。其极富特色的一个内容就是心、身并重，甚至把养神摆在比养形更重要的位置上。很有意思的是，古人对养形与养神采取一动一静这样截然不同的两种态度——“闲心”与“劳形”，即心要静，形要动。也就是说，在精神上要尽量保持一种悠闲宁静的状态，而身体却要经常从事一些适当的劳作或运动。因此古代中医养生，大致涵盖了日常养生、居处环境、怡性养性、导引吐纳、歌舞运动、食养药膳及美容养颜等七大方面。现如今，养生方法多种多样，但古人的养生精髓，值得我们借鉴
祝您健康·文摘版 2019年1期2019-05-14
- 心自闲：养生高境界
种精神的栖息地。养神比养形层次更高中医养生学的内涵像一座宝塔，其基础塔底是“养形”，系保养身体;第二层是“养心”，系调控稳定情绪;第三层是“养性”，系优化个性，使好行为习以为俗;第四层是“养神”“养德”，是最高层次的养生，是人生价值观提升，道德品行的最优化。可见，在中医养生学中“养神”比“养形”层次更高。《黄帝内经》中指出“神太用则劳，其藏在心，静以养之。”所谓“静以养之”主要是指“静神不思”，即使用神，也要防止用神太过。《黄帝内经》中又说“静则藏神，躁则
饮食与健康·下旬刊 2019年8期2019-03-08
- 路边的青蛙
蛙悠闲地在草丛中养神，突然听到有人叫：“老弟，老弟。”它懒洋洋地睁开眼睛，发现是田里的青蛙。“你这里太危险，搬来跟我住吧！”田里的青蛙关切地说，“到田里来，每天都有可以吃的昆虫，不但为庄稼除害，而且也不会有什么危险。”路边的青蛙不耐烦地说：“我已经习惯了，干吗要费神地搬到田里去？我懒得搬！况且，路边一样也有昆虫吃。”田里的青蛙无可奈何地走了。几天后，它又去探望路边的青蛙，却发现路边的青蛙已被车子轧死了，暴尸在马路上。很多灾难正是因为我们的懒惰习惯造成的，举
家教世界·创新阅读 2018年10期2018-12-15
- 自静其心延寿命
心神总宜静，清静养神特别重要。不难看出，这一养生思想源于道家。道家十分重视精神修养，提倡清静无为，以净化心灵。道家创始人老子，善以清静养生，提倡“致虚极，守静笃”的精神境界，要求静心养神，摒弃杂念，追求恬淡闲适、平和安静、洒脱超然的自在意境。中医对“自静其心”的教诫更加全面具体。《黄帝内经》从医学角度提出了“恬惔虚无”的摄生防病的思想，突出强调了“志閑而少欲”、清静养神的重要性。后世的很多养生家对“去欲”以养心神的认识，无论在理论和方法上都有深化和发展。三
华人时刊 2018年9期2018-12-10
- 闭目为何能养神
的人，经常把闭目养神作为一种简便易行而又行之有效的方法。《黄帝内经》中也载文表示，“精神内守，病安从来”，即通过闭目养神，排除杂念、精力集中、无思无虑，直至入静，便可达到养生安神的功效。专家说，对于脑力劳动者来说，越是繁忙时，越需要闭目养神。只要坐下来，闭上眼睛，脑子里什么都不想，直到呼吸平稳、全身放松为止。闭目养神必须要时时处处坚持“三要”：心情要放松、入静要安心、顺其自然要一心，坚持如此，才能使全身经络疏通、气血流畅，身体更加健康。此外，饭后也是静坐、
新传奇 2018年20期2018-05-14
- 唐祖宣：中国式养生让我健康快乐
”保持生命活力先养神中医重视情志养生，将其列为诸法之首。在情志养生中，养神应为首位，这是保持生命活力的关键。唐祖宣说了五种方法：即心情安闲、理智冷静的安心养神；劳逸结合、充足睡眠的休眠养神；恬淡清虚、静志清心的清净养神；超凡脱俗、心胸开阔的糊涂养神；清心寡欲、不贪不争的节欲养神。重视道德的养生价值中医养生学中的一个重要内容是养性，养性即养德。历代医家十分重视道德的养生价值。医家的“德全不危”，儒家的“德润身”“仁者寿”，释家的“积德行善”“进修德行”，道家
祝您健康·文摘版 2018年2期2018-04-06
- 路边的青蛙
蛙悠闲地在草丛中养神，突然听到有人叫：“老弟，老弟。”它懒洋洋地睁开眼睛，发现是田里的青蛙。“你这里太危险，搬来跟我住吧！”田里的青蛙关切地说，“到田里来，每天都有可以吃的昆虫，不但为庄稼除害，而且也不会有什么危险。”路边的青蛙不耐烦地说：“我已经习惯了，干吗要费神地搬到田里去？我懒得搬！况且，路边一样也有昆虫吃。”田里的青蛙无可奈何地走了。几天后，它又去探望路边的青蛙，却发现路边的青蛙已被车子轧死了，暴尸在马路上。很多灾难正是因为我们的懒惰习惯造成的，举
家教世界 2018年28期2018-01-30
- 形神兼养
——《养生主》主旨新探
’”，着重探讨“养神”的问题。学界之所以会认为《养生主》旨在“养神”，是因为庄子的确非常重视精神世界，相对轻视物质世界，即认为精神大于形体。但重视精神生活并不意味着庄子忽略了形体的生活。庄子在重视精神生活的同时，也非常重视形体生活。据此理解，《养生主》主旨准确的表述理应是：形神兼养，养神重于养形。一、《养生主》篇名解读学界对《养生主》篇题的解释一般从两方面着手，有些学者把“养生主”释义为“养‘生主’”，即养护生命之主，也就是养护精神；有些学者则将其释义为“
大众文艺 2018年2期2018-01-27
- 养神是把金钥匙
腑器官得以协调，养神方得神，得神，就是精神饱满、旺盛、充沛；失神，就是精神空虚、衰竭、萎靡。神的“得”与“失”，与人的健康紧密相连。宁心安神乃养生之本，生理养神是闭目养神和休眠养神。有些老年人在看书报时爱打盹，几分钟后又醒来，显得很有精神，这就是老年人健康的标志，长寿的象征。而“休眠养神”，多指睡觉，通过睡眠使大脑处于休息状态，使身体内各部位的神经，关节、韧带、肌肉和器官无负荷或少负荷，达到积蓄精力复苏体质的目的。清静养神就是使精神情志保持淡泊宁静，心理上
益寿宝典 2018年25期2018-01-26
- 坚持七个“三分钟” 对你健康有好处
牙齿健康。睡醒后养神三分钟医学研究表明，一觉醒来，养神三分钟，有助于预防中风。这是因为人在刚睡醒时，脑部缺氧，意识模糊，容易头晕。据统计，在中风的人群中，大约有25%的人就在一刹那间“祸从天降”。因此，睡醒后养神三分钟就显得特别重要了。有高血压、心脏病史的中老年人尤其要注意。蹲厕所不超过三分钟研究表明，蹲厕所时间超过三分钟，会导致直肠静脉受到挤压，这样容易引发痔疮，而且症状的轻重与如厕时间的长短有关，时间越长，发病概率越高。所以，蹲厕所时，请低头族们暂时抛
农业知识 2018年44期2018-01-17
- 按摩“五心”养神健体
即“五心”，可以养神健体。顶心：即头顶的百会穴，位于头顶正中线与两耳尖连线的中点。用中指按摩揉压2～3分钟。功效：醒脑提神，振奋精神。胸心：即膻中穴，位于胸部两乳头连线的中点。可用拳轻扣2～3分钟，也可用手指并拢往下捋120次。功效：顺气消怒，稳定心神。脐心：即肚脐、神阙穴。可用手掌顺时针按揉60圈，再逆时针按揉60圈。此穴为先天之本，生命之根，也是药疗的常用穴位。功效：温经通络，散结通神。手心：即手心的劳宫穴，位于握拳屈指中指尖处。用拇指按摩揉压2～3分
家庭医药·快乐养生 2018年1期2018-01-16
- 养神为先助长寿
云：“惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。”大意是：人欲延年百岁，首先要敛气保精以养其内在精神。的确，“养神”是养生的重要内容，只有精神健康，才能真正长寿。古人早就指出：“神强必多寿。”对于养生，中医有“药养不如食养，食養不如精养，精养不如神养”的说法。所谓养神，主要是指注意精神卫生。要做到安静和调，神清气和，胸怀开阔，从容温和，切不可怨天尤人，急躁易怒。正所谓“起居有常，养其神也”。如果人们只注意养身，加强饮食营养，不懂得养神，不善于养神，是难以获得健康长寿
养生保健指南 2017年9期2017-12-07
- 古人清心养生法
家养生法则。闭目养神法：《遵生八笺》说：“眼者身之镜……视多则镜昏……心之神，发于目，久视则伤心。”祖国医学认为：“神归于目而役于心。”故而目不清则心不宁神不静。目不乱视，神返于心，乃静之本。正视而不乱，闭目以静神。抑耳净心法：养生书中说：“声色动荡于中，情爱素缠，心有余，动有著，昼想夜梦。耳乐淫声，命曰攻心之鼓。”因此，净心还需制耳，这就要求“耳无妄听”“耳乐避声”“耳不贪听淫声”；或者“正耳净心”“俭听养虚”。抑耳不仅可以净心养神，还可以保精益肾。用神
养生保健指南 2017年9期2017-12-07
- 古人清心养生8法
思想中富有“清静养神”的主张，“静则神藏，躁则消亡”。静神化治，动则苛疾起，即清静者，可生元神，化元气，治疾起。“清静者肉腠闭拒虽有大风苛毒，勿之能害。清静养神可以使机体的生理功能正常抗病力增强，不易生病。5.静而能虑法：是儒家的“养神法”。主要表现为“虚静坐忘”的修炼方法。《大学》对“静”与“神”的关系作出了明确阐述：“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。而要达到静而能虑，必须通過“坐忘”修炼。静坐忘我是儒家的修养大法。6.抱
饮食与健康·下旬刊 2017年10期2017-12-04
- “养生”须从“养神”入手
根“养生”须从“养神”入手文/李桃根养神是诸多养生方法中不可忽视的手段之一。在我的生活之养生实践中，有几种养神的方法，对自己的休养生息颇有益处，不妨与大家一起分享。【1】睡眠充足充足的睡眠能使大脑处于完全的休息状态,同时使身体内各部位的神经、关节韧带、肌肉和器官无负荷或少负荷,进而达到积蓄精力、复苏体质之目的。【2】清静安闲善于养生者心情应该相对清静安闲,排除各种杂念,以使真气顺畅。精神守于内,疾病无从生,形体虽劳作但不致疲倦,使身体健康无疾。【3】适度娱
饮食保健 2017年20期2017-11-01
- 唐祖宣：中国式养生让我健康快乐
”保持生命活力先养神中医重视情志养生，将其列为诸法之首。在情志养生中，养神应为首位，这是保持生命活力的关键。唐祖宣说了5种方法：即心情安闲、理智冷静的安心养神;劳逸结合、充足睡眠的休眠养神;恬淡清虚、静志清心的清静养神;超凡脱俗、心胸开阔的糊涂养神;清心寡欲、不贪不争的节欲养神。重視道德的养生价值中医养生学中的一个重要内容是养性，养性即养德。历代医家十分重视道德的养生价值。医家的“德全不危”，儒家的“德润身”“仁者寿”，释家的“积德行善”“进修德行”，道家
养生保健指南 2017年6期2017-06-29
- 简述庄子破解生死问题的方法
将从“养形”和“养神”两方面来阐述庄子破解生死问题的办法。关键词：《庄子》；生与死；“养形”；“养神”作者简介：高艳丽（1992.11-），女，汉族，长春理工大学研究生。[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-06-0-011.保身、全身、养亲、尽年人的生命是短暂的，所谓“朝如青丝暮成雪”，生老病死的规律是无从抗拒、无从躲避的。庄子亦思考了这个问题，身体健康是一切事情的前提，只有保全和养好自己的身体，我们才
青年文学家 2017年6期2017-03-31
- 静坐养神有益心身健康
◎李家志静坐养神有益心身健康◎李家志经常进行适当地运动，可增强体质，提升免疫力，有益健康。然而有的人为急于求成，却认为加大运动量，不停的运动，会更有助于健康，这种观点是不对的。其实，经常地过量运动，身体得不到很好的休息，就会因劳累过度或积劳成疾，有张有弛，这才是正确的运动观，才是有效的运动养生之道。休息的方法很多，其中最主要最重要的就是睡眠，充足的高质量的睡眠，对消除疲劳、恢复体力精力、储存能量、保护大脑、维护健康和生命活力，都十分重要。运动一段时间，就要
养生月刊 2017年11期2017-03-23
- 动静适宜寿自高
云：“惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。”大意是：人欲延年益寿，首先要敛气保精以养其内在精神。的确，“养神”是养生的重要内容，只有精神健康，才能真正长寿。古代养生家强调指出：“神强必多寿。”这里所说的“神强”实为脑神健全之意，只有脑神健全，才能主宰生命活动，脏腑协调、肢体运动、五官通利，全身处于阴阳平衡的正常生理状态。所以说，精盈、气充、神全为养生长寿之本，而调摄精、气、神的关键在于入静养神。古往今来，医家、道家、养生家都十分重视精神调养，重视精神治疗和心理
养生月刊 2017年4期2017-03-23
- 春令的养神之道
的高级神经活动。养神，就是通过调养心神、舒畅情怀和意志等方法，来保持人体的心理平衡，以使“形与神俱”，从而达到趋利避害，颐养天年的目的。春天是万物生发的季节，作为与天地相应的人来讲，养神显得格外重要，也是养生的重要环节。春天到来之后，伴随上升的春阳，不仅人的生理活动会随着季节变化而发生波动，同样人的心理活动也会随之而发生变化。民谚云：“春天孩儿脸，一天变三变”。据医学气象学研究，在乍暖还寒之际，变化多端的气候常使很多人难以适应，出现情绪不稳、多梦、思维亢奋
科学养生 2017年3期2017-03-17
- 饭后养成一个习惯最护肝
古人言“养生贵在养神”，经常排除杂念、静养心神、闭目休息，是一种调养精神的简便方法。闭目养神能养阴去燥，特别是饭后闭目20分钟，可护肝消食。饭后，身体内的血液都集中到消化道内，参与食物的消化吸收，如果此时行走、运动，就会有一部分血液流向手足，肝脏则会出现供血量不足的情况，影响其正常的新陈代谢。饭后闭目静坐20分钟，能使血液更多地流向肝脏，供给肝细胞氧和营养成分。患有肝病的人，饭后更应该闭目养神。
饮食与健康·下旬刊 2016年12期2017-01-05
- 饭后闭目静坐最养肝
古人言“养生贵在养神”，经常排除杂念、静养心神、闭目休息，是一种调养精神的简便方法。闭目养神能养阴去燥，特别是饭后闭目20分钟，可护肝消食。饭后，身体内的血液都集中到消化道内，参与食物的消化吸收，如果此时行走、运动，就会有一部分血液流向手足，肝脏则会出现供血量不足的情况，影响其正常的新陈代谢。饭后闭目静坐20分钟，能使血液更多地流向肝脏，供给肝细胞氧和营养成分。患有肝病的人，饭后更应该闭目养神。
恋爱婚姻家庭·养生版 2016年2期2016-02-17
- 简论庄子的养生思想
生思想包括养形、养神两部分内容。庄子认为养形、养神两者缺一不可。养形方面，针对世人过度保养身体导致伤身害命的弊端，他提出形神并重、内外兼养的养形思想；并进一步提出“弃世”的观点，即身虽参与世俗之事，但内心抛弃对名利的强烈追求。养神方面，针对世人被名利所困的问题，他提出了“为善无近名，为恶无近刑”“缘督以为经”的养神思想。庄子认为人们做任何事情只有抛弃个人名利，从“道”生万物的无私角度出发，才能在复杂的世俗事务中，既做到保全性命，又做到顺应自然之理，以达到游
管子学刊 2016年2期2016-02-01
- 对《养性延命录》中“养神”思想的探讨
养性延命录》中“养神”思想的探讨龙江洪摘要：南朝陶弘景《养性延命录》是较早的一部集历代养生学大成的专著，总结了前人在养生方面的诸多实践经验，对养生理论和方法作了系统的论述。本文拟对其“养神”理论进行归纳分析，以期对当前人们的养生实践起到积极的指导作用。关键词：陶弘景；养性延命录；养神；养生中图分类号：B241 文献标识码：A陶弘景(456～536年)，字通明，号华阳隐居，人称“山中宰相”，卒谥贞白先生，南朝梁时丹阳秣陵(今江苏南京)人。南朝齐、梁时期的道教
长春教育学院学报 2015年16期2015-03-19
- “阳气者，精则养神，柔则养筋”新论
)“阳气者，精则养神，柔则养筋”语出《素问·生气通天论》，从《素问·生气通天论》整篇内容来看，当是该篇点睛之笔，历代注家虽多有解释，但均不能曲尽其妙。解读此句，必须理解阳气、“精”与“柔”“神”与“筋”的含义。本文通过对历代医家注释的分析，并从阳气升浮降沉之圆运动的角度出发，探讨其内涵。1 历代医家注释分析1.1 阳气为卫气说 杨上善《黄帝内经太素》［1］中解释本句说:“卫之精气，昼行六腑，夜行五脏，令五神清明，行四肢及身，令筋柔弱也。”明确将句中阳气解释
长春中医药大学学报 2015年1期2015-02-20
- 养形与养神不同运动训练对SHR/SP大鼠血管性痴呆模型认知能力及血压的影响
0003)养形与养神不同运动训练对SHR/SP大鼠血管性痴呆模型认知能力及血压的影响曾贵刚, 张 申, 李 峻, 彭海东, 姜虹旭, 魏品康(第二军医大学附属上海长征医院中医理疗科, 上海 200003)目的 观察养形与养神不同运动训练对自发性高血压脑卒中倾向大鼠(SHR/SP)血管性痴呆模型认知能力及血压的影响。方法 选用雄性SHR/SP大鼠采用双侧颈总动脉永久性结扎(2-VO) 法制作血管性痴呆(VD)模型，然后随机分为4组，分别为模型组，养形组，养神
实验动物与比较医学 2014年2期2014-01-04
- 由摄生到卫生之经
是养生的基础，而养神又是养生的关键，在形神兼养的基础上，老庄主张以神立形，以德塑形。为了达到形神兼养、以神立形的养生目标，在坚持自然养生原则的基础上，老庄提出了知足长足，以“无”求全和专气致柔的具体养生方法。关键词：老庄；自然；养形；养神；气中图分类号：B223.5文献标识码：A文章编号：1000-2731(2011)02-0055-05老庄对生命有着深深的关切，与儒家重视生命的社会及伦理价值不同，老庄从生命的自然本性出发，首先肯定自然生命存在的价值，且以
西北大学学报(哲学社会科学版) 2011年2期2011-07-01
- 从诸葛亮“治国犹于治身”说开去
，治身之道，务在养神，治国之道，务在举贤……”举贤可安邦兴国，养神能益寿延年，诸葛亮把治身与治国相提，养神与举贤并喻，可见养神之重要。祖国医学认为，神为一身之主宰，统帅五脏六腑。神是人体生命活力和精神活动的总称，对心身健康关系重大。《淮南子·原道训》谓：“夫精神气志者，静而日充者以壮，躁而日耗者以老。”《内经》曰：“得神者昌，失神者亡。”可见神的充耗，关系到人的昌亡。“神清意平，百节皆宁”，养神是“养生之本”。养神治身，不仅在我国历代著述浩繁、立言精辟，而
少林与太极 2010年5期2010-09-12
- 《老子河上公注》养生教育思想探析
目的，阐释爱气、养神、抱一、守性、无欲、和气等养生教育观，为进一步完善道家养生思想和创立道教养生理论奠定了基础。一、"爱气养神"《河上公注》强调"爱气养神"是养生之道的核心内容之一，也是保证人长寿久安的重要方法之一。故说："爱气养神，益寿延年。"①关于"爱气"，《河上公注》从宏观与微观两方面作了论述。它说："天道与人道同，天人相通，精气相贯。"②天人之际，精气相贯，天有精气，人也有精气。"人能自节养，不失其所，受天之精气，则可以久。"③人若得天之精气，就可
中国道教 2001年1期2001-06-13
- 《老子河上公注》养生教育思想探析
目的，阐释爱气、养神、抱一、守性、无欲、和气等养生教育观，为进一步完善道家养生思想和创立道教养生理论奠定了基础。一、"爱气养神"《河上公注》强调"爱气养神"是养生之道的核心内容之一，也是保证人长寿久安的重要方法之一。故说："爱气养神，益寿延年。"①关于"爱气"，《河上公注》从宏观与微观两方面作了论述。它说："天道与人道同，天人相通，精气相贯。"②天人之际，精气相贯，天有精气，人也有精气。"人能自节养，不失其所，受天之精气，则可以久。"③人若得天之精气，就可
中国道教 2001年1期2001-06-13
- 静以养神
、伤神。强调静以养神，也是预防疾病的关键。心静如水，才能性格开朗，情绪稳定。静心安神，也是健康长寿的妙诀。心神不宁，精神抑郁，悲喜过度，都会导致生理和心理上的疲惫，使人处于病态，未老先衰。因此，我们在日常生活中保持安静的心态是十分重要的。要做到静心，可以养养花、钓钓鱼、下下棋，还可以欣赏一些旋律缓慢轻悠的音乐。民族乐曲中的《幽兰》、(梅花三弄)、(空山鸟语)、(平沙落雁)、《春江花月夜》等，曲调清丽幽雅，都有镇静心神的功效。
祝您健康 1997年8期1997-12-25