在书本与大地中浇灌心灵

一考生

曾有作家言人生不可或缺三本书：有字之书、无字之书与心灵之书。窃以为他所言极是。人唯有在书页蹁跹于指尖、双足扎根于生活的同时，不断翻阅、省察、增删并直面截然不同于外界的内心，方能成器。

杨绛曾说：“现在的年轻人，读得愈少，想得愈多，造成了许多无谓的烦恼。”可见有字之书是奠定个人思想的基础。古人精挑细选出《古文观止》为蒙学教材，正是因为白纸黑字间的前人经验、智慧，能为阅历尚浅的少年素绢般的人生底色上绘上万紫千红。有字之书贯通了个体与群体、当代与未来，让人在双脚还不够坚实时，眼光便能深邃至整个世界。这些字中所传达的思想、描绘的历史、奔涌的情愫，为我们在信息化洪流裹挟下的灵魂，提供了一丝以文学对抗“存在的荒芜”的可能。

然而纸上得来总觉浅，皓首穷经迸发不出莫言对高密乡的热情，也无法让陈忠实笔下的白鹿原拥有如此悲壮的关怀。从有字之书中得到的箴言、体悟，终究要在无字之书中得到验证与升华。那是独一无二的社会阅历，人生轨迹所淘洗出的精粹与沉淀。于生活的无字之书中，沉潜于书页上的人生百态被淋漓演绎，比起做一个旁观者，置身其中的感受更加鲜活也更加残酷，它让人们避免陷入“群体无意识代替个体无意识”思维吞并，让农村妇女范雨素质朴的文字也能直击人心。无字之书鞭挞虚幻，让阅读它的人们时刻保持着清醒与冷静，同时又保有温热的关怀和悲悯：站在时代制高点上的关怀与感同身受的悲悯。这或许正是曹文轩所呼吁的儿童文学中缺乏的无字之书！

无论有字无字，眼见耳闻，终归是要落实于心。再多的有字之书，倘若不内化于心，不过是附庸风雅地卖弄墨水；再多的无字之书，倘若不内化于心，也只落得“海归”變“海龟”般尴尬境地。黑塞的一句话如同黄钟大吕，“世界上最让人恐惧的恰恰是通往自己的道路”。翻开心灵之书，是近乎严酷的自省，是修剪不必要的枝枝蔓蔓，增添来自有字和无字之书的吸纳与内化，是冷静地直面内心，与自我对话的过程。“吾日三省吾身”，不妨说成日阅心灵之书。这是一个更需要勇气与意志的过程：带着剜肉补疮的决绝，携着刮骨疗伤的清醒，将如附骨之疽般的狭隘、嫉妒、自私悉数斩断，成就“心如明镜台”。在信息与行动严重不对等的时代，科技经济等理性力量逐渐占领人文关怀的当下，我们更要以书本和大地浇灌心灵。这位作家的话，无疑振聋发聩。

点评

这篇作文给读者的最大感受是冷静、理性。作者围绕着评说内容“人生所要阅读的三本书”逐层展开，不慌不忙，十分有序。值得关注的是，阅读每一本书的价值、意义都在具体的阐述中体现出来，三本书的阅读又不是平面的论述，而是借助“可见”“然而”“无论……终归”等语言逻辑上的关联形式先后递进推动，将自己的思考完全展示出来，体现出自己独特的思想。文章语言老到，在理性的表达中透露着丰厚的语言积累，语言风格独特，严谨而活泛，丰实而灵动，体现了作者驾驭文字的能力与其所具有的扎实的语文功底。endprint