初中古诗词群文阅读教学探究

王俊

摘要：古诗词群文阅读教学的课堂才是学生独立思考的课堂，是学生快乐阅读的课堂，是师生有效沟通的课堂，在这样的课堂上，学生凡有所思、必有所悟，凡有所议、必有所得。教师要做的不仅是做好并执行好教学预案，更要在古诗词群文阅读教学过程中积攒新思路，觅得新方法，逐步构建与学生共学共进、良性互动的课堂教学格局。

关键词：初中古诗词;群文阅读;教学探究

引言

古诗词内涵丰富，意蕴深远，它是中华文化经典流传的重要载体。在基于发展学生核心素养的语境下，教师需要开拓视野，大胆重构，创新教法，深度学习。从语言、思维、审美、文化层面重新审视语文的育人功能，让古诗词群文阅读教学的价值体现得恰到好处。

一、精准确立议题

（一）古诗词主题为议题

很多古诗词的标题体现了相同或相近的主题，如同以“羁旅之思”为主题的李白的《春夜洛城闻笛》、王湾的《次北固山下》、李商隐的《夜雨寄北》。

（二）古诗词意象为议题

意象是诗词语载体，更是詩词情感的灵魂。袁行霈在《中国古典诗歌的意象》一文中提出，诗词意象可分为自然意象、社会意象、个人意象、生活意象及虚构意象。以相同意象为切入点探视不同诗词意境下相同意象表达的差异性，可成为设计诗词群文阅读议题的一条路径。如以自然意象“花”来表达情感，杜甫的《春望》以“感时花溅泪”展现了诗人忧心国运、感喟时局的情怀;晏殊的《浣溪沙》以“无可奈何花落去”形容时光流逝之无情。

（三）古诗词题材为议题

如同为赠别诗，李白以《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》向被贬的好友王昌龄发出了“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”的关切;王勃创作《送杜少府之任蜀州》来抚慰即将远行的友人，尤其是“海内存知己，天涯若比邻”两句，就此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的经典名句。如边塞诗中，岑参的《逢入京使》以“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”将诗人身居边塞难以归乡的酸楚心怀刻画得淋漓尽致;范仲淹的《渔家傲·秋思》以“人不寐，将军白发征夫泪”抒写了为国征战的前线将士归乡无期的无奈。在怀古伤今题材的作品中，陈子昂的《登幽州台歌》与杜牧的《赤壁》都是诗人将对现实的心声寄寓于对古迹、史事的凭吊中的佳作。

（四）古诗词作者为议题

初中语文教材所选古诗词的作者多为大家，他们还有大量作品传世，故而以相同作者为议题来整体理解诗词作品，有助于更理性、更准确地把握同一作者的创作风格与人生经历。

二、关注群文组合的合理性与科学性

（一）求异化组合

将不同主题的诗词或不同教材地位的诗词放置在一起，让学生在认知冲突中保持强烈的学习兴趣。如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，月亮是诗人忧心友人、替友人鸣不平的情感寄托，这里月亮在诗人眼里变成了传信于友人之物;苏轼《水调歌头﹒明月几时有》中的“但愿人长久，千里共婵娟”，月亮被视作诗人与他弟弟子由的情感纽带，寄托了诗人对弟弟的无尽思念;王维《竹里馆》中的“深林人不知，明月来相照”两句，月亮俨然成了诗人的灵魂伴侣，这里并没有离愁别绪与无尽的思念，而是恰恰描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠然自得之趣。以上三首作品中都有“月”的意象，其间思维与理解的落差恰恰便于调动学生学习古诗词的兴趣。再者，以晏殊、李清照为代表的婉约派有《浣溪沙﹒一曲新词酒一杯》《如梦令﹒昨夜雨疏风骤》《醉花阴﹒薄雾浓云愁永昼》等表达细腻情感的佳作;而以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派则有《江城子﹒密州出猎》《破阵子﹒为陈同甫赋壮词以寄之》《满江红﹒汉水东流》等表达豪放情怀的名作，二者的交叉组合，能够让学生在迥异的词风中感受古诗词表达的多样性。

（二）规律化组合

从诗词格律出发，对诗词篇目进行组合，通过词牌、诗作的比较，总结发现格律规律。一方面可选用相同格律的作品，如杜甫的《春望》和王湾的《次北固山下》同为五言律诗，且皆对仗精巧（两首诗前三联均对仗），教师可由此让学生总结五言律诗的特点。再如以“卜算子”词牌为标签，选取多篇这一词牌的经典作品，苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》用“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的名句表达词人孤高自许、蔑视流俗的心境，陆游的《卜算子·咏梅》用“零落成泥碾作尘，只有香如故”暗喻自己虽终生坎坷却坚贞不屈的意志，两首词的尾句均为点睛之笔，格律要求也相似，学生可以从中理解“词牌”之内涵。此外，教师还可以选用不同格律的诗词，让学生从中理解诗词格律的异同及由来，为其步入诗词殿堂夯实基础。

三、营造群文阅读环境，不断激发学生潜能与兴趣

（一）生本环境创设

将学生作为古诗词群文阅读的核心主体，在教学设计中始终突出学生的主体地位。一方面，教师要适度隐退，将话语权还给学生，鼓励学生参与群文议题的讨论;对于学生提出的见解，教师切不可粗暴否定，而要善于发现学生思维中的闪光点;对于存疑处，可借助问题引导学生通过交流形成共识。另一方面，教师要适应多重身份，如临场主持，对于学生在诗词群文阅读中遇到的障碍要积极反应，给出解决问题的若干参考路径，将思考空间、交流空间彻底交给学生;再如学习后援，在学生需要时提供适配性的学习资源，适度给出学习建议，培养学生自主学习的意识和能力，体现其学习的主体地位。

（二）问题环境创设

教师可通过问题征集、问题定位、问题解决等让学生始终处于求知欲较为旺盛的状态中，尤其是对诗词主题、创作手法等进行分析，对诗词名句展开鉴赏时，问题的征集与设计是最为关键的。在进行赠别诗群文阅读教学时，教师可将李白的《渡荆门送别》、王勃的《送杜少府之任蜀州》纳入主题，并征集问题作为群文阅读的“药引子”。所提问题既要体现不同诗词作品间的内在联系，又要抓住文本间的异同，对学生思维的拓展产生积极的影响。如以下三个问题：1.同为赠别诗，两首诗的送别主客体是否相同？2.两首诗中诗人在送别时的情感有何异同？3.如果你与朋友告别，你会选择哪首诗作为赠言呢？为什么？以上三个问题由浅入深，由诗体本身上升到主题情感，上升到思维视野与审美情趣的培养，完成了对学生古诗词群文阅读的良性引导。

（三）对话环境创设

1.因古诗词学习难度等因素，群文阅读教学要基于学生主体将教师“请”回课堂，但教师不是要做“讲师”，而是要做“学伴”，就相关问题与学生进行互动与探讨，逐步明确答案。其次，古诗词群文阅读教学要基于学生认知析出、分享学习经验，即鼓励学生就既定诗词群文阅读畅所欲言、开放讨论。教师既要学会择机给出肯定性评价，又要量度引导，更要善于发现诗词群文阅读过程中展现出来的新见解、新技巧，在为学生提供学习经验库、资源平台的同时，更营造出融洽、和谐的阅读氛围，如此更利于学生阅读思路的拓展。

2.在古诗词群文阅读教学过程中，教师要注重引导学生养成对交流者、发言者的尊重态度，要沉得下身子、静得下心思，切不可随意打断别人对阅读见解的阐释，从而形成相互尊重、协调补位、共同进步的教育氛围。

综上所述，“群文阅读教学”被视为新课改理念下阅读教学的新方式，将群文阅读策略应用于初中古诗词课堂教学，既可以丰富古诗词的教学方法，又能让学生在群文对比中获得鲜明的认知，掌握多样化的阅读方式，实现诗词集群化学习，避免了单篇诗词教学的局限性，使学生在阅读过程中积累更多的情感体验，真切地感受古诗词的深刻内涵和无穷魅力。

参考文献

[1]金楚潇.初中语文古诗词群文阅读教学策略研究[J].中华活页文选（教师版），2020（10）：34-35.

[2]于颖.初中古诗词群文阅读教学策略研究[J].考试与评价，2020（10）：61.

[3]蒋晨玥.群文阅读视域下的初中古诗词阅读教学研究[D].淮北师范大学，2020.21AD0819-22E4-4DAA-9493-C74B39675CF0