习惯法
- 建省前康属地区司法制度沿革
中，康区人民以习惯法作为执法标准。对西康建省以前康区司法概况进行梳理，为建省后完善当地的法律体系有很大的帮助。关键词：康属地区;司法;西康;习惯法;改土归流西康位于四川、云南、西藏和青海之间，靠近印度和缅甸。它不仅是连接各省的咽喉，也是通往外国的重要门户。[1]“康区”是“康巴藏区”的简称，又叫“康藏”，康区是指今四川省甘孜州和阿坝州的一部分、西藏的昌都地区、青海省的玉树州和云南省的迪庆州等地区，大致包括西藏丹达山以东，大渡河以西，巴颜喀拉山以南、高黎贡山
科学家 2022年3期2022-04-11
- 历史视角下习惯法在中西方法律体系中的体现
摘要：习惯法是独立于国家制定法之外的，是人们在长期生产生活过程中基于一定的地缘关系或业缘关系自发形成并具有外在强制力的一种交往行为规范，具有内生性、地域性、内控性等特点。历史视角下看待习惯法在中西方法律体系中的表现，可以发现习惯法是自古就有的人类规范生活的表现形式，在其自身的演变中有些逐渐被国家制定法所认可吸收，因此依旧存在或正在形成。这就要求我国的立法者在提倡现代司法理念的同时也要注意习惯法与现代司法的结合，从而为习惯法的适用寻求出路，以求建立起中国式的
西部学刊 2021年22期2021-12-11
- 浅析民事习惯的法源地位
：法源;习惯;习惯法;法理一、民法法源的演变及意义（一）从政策到习惯的演变《中华人民共和国民法典》（以下简称《民法典》）第10条规定：“处理民事纠纷，应当依照法律;法律没有规定的，可以适用习惯，但是不得违背公序良俗。”习惯被纳入民法典是我国民法典所取得的巨大成就，标志着这部21世纪民法典的中国特色。根据第10条的规定，我国民法的法律渊源为二元制，即制定法和习惯。这一规定改变了《中华人民共和国民法通则》（以下简称《民法通则》）第6条的规定，从而使政策从民法法
科学与生活 2021年2期2021-11-30
- 镇山村传统布依族婚姻习惯法制度调查与分析
镇山村传统婚姻习惯法制度具体主要表现为赶表制度，同寨不婚制度，仪式婚制度等。其婚姻习惯法制度与附近其他布依族村寨相比，受汉族影响比较大。进入21世纪以来，由于交通条件的改善，青年人都外出打工，传统的婚姻习惯法传统都发生了变迁。关键词：布依族 习惯法 赶表制度 同寨不婚 仪式婚镇山村是隶属于贵阳市郊区花溪区石板镇的一个自然村落。寨子中的村民都是布依族。在1980年代以前，这里还是一个封闭的布依族自然寨，保留了传统的布依族制度文化，自然寨内部的社会秩序主要是由
科技信息·学术版 2021年11期2021-10-13
- 商业行规的标准及类型化研究
作用：一是作为习惯法的一种成为法律渊源，作为案件裁判的依据;二是作为意思表示存在，界定当事人之间的权利义务关系，对合同进行解释。[Abstract]：As a significant part of trials， commercial regulations should be judged from five criteria， i.e.， the subjects and areas of legal application， conformity
科技研究·理论版 2021年20期2021-04-20
- 作为我国民法法源：习惯还是习惯法
看，习惯应当作习惯法来解释，这也是许多学者的观点，但是我国《民法典》第10条规定的习惯因仅为事实上的习惯，这是对其作文义解释、体系解释的结果，不应对该条的习惯作扩张性解释，这样解释符合立法精神和司法实践。关键词：《民法典》第10条;法源;习惯;习惯法;解释我国《民法典》第10条规定：“处理民事纠纷，应当依照法律;法律没有规定的，可以适用习惯，但是不得违背公序良俗。”该条规定了我国民法的法源及其适用顺序，其沿袭了我国民法总则的规定，并未做修改。这表明我国立法
锦绣·上旬刊 2021年10期2021-03-15
- 少数民族习惯法的司法适用探析
要：少数民族习惯法在民族地区发挥着不可或缺的作用，直至今天，仍然在一些民族地区被人们所遵循。这就必然导致在我国的现行法治下，会存在着国家制定法与少数民族习惯法之间的博弈，且具有现实性和长久性。少数民族习惯法的司法适用也是这种博弈在具体实践中面临的现实问题。本文试图通过介绍我国少数民族习惯法的司法适用现状，分析我国少数民族习惯法司法适用现存问题，为其司法适用提出建议，从而推动少数民族习惯法的司法适用。关键词：少数民族;习惯法;司法适用一、我国法院对少数民族
客联 2021年12期2021-02-25
- 民族地区习惯法的司法适用困境及解决路径
730030)习惯法成为明确的法律渊源的标志在于2017年《中华人民共和国民法总则》的颁布施行，随后2020年颁布的《民法典》总则第十条同样规定了 “处理民事纠纷，应当依照法律；法律没有规定的，可以适用习惯，但是不得违背公序良俗”的内容。其次，《宪法》《民族区域自治法》等相关法律中也都规定了对习惯、习惯法的援引规则。总体而言，这些规定都是将习惯法作为法律规范的补充，为习惯法的司法适用提供了法律基础。《民法典》确定了习惯法在法律体系中的补充地位，且从民族地区
黑龙江生态工程职业学院学报 2021年2期2021-01-16
- 中国传统村落习惯法在国外华人社会发展的研究回顾
在深入研究中国习惯法的过程中，我们不应忽视因种种原因走出国门、在域外生活扎根的海外华人群体，特别是在华人比例较高的国家，这是我国习惯法跟随人口迁移向外移植的重要口径。本文从中国习惯法在马来西亚华人社会的发展实践为落脚点，试图从中国习惯法角度，重点研究村落习惯法部分，整理回顾学者们关注到的某些方面，寻求中国最传统的生产生活方式和治理模式在域外的发展状况、特点、规律，以期为今后继续深入研究中国习惯法在马来西亚、乃至东南亚国家的情形等奠定基础。关键词 习惯法 村
法制与社会 2020年33期2020-12-02
- 习惯法与国家制定法关系探究
文化渊远流长，习惯法在国家治理和维护社会稳定等方面具有重要意义，在当代，习惯法依然具有生命力与创造力，习惯法与国家制定法之间既有统一，又有冲突，理清习惯法与国家制定法的关系，发挥习惯法的独特作用，对建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家具有重要意义。【关键词】习惯法 国家制定法 统一性 冲突性一、习惯法的概念辨析关于什么是习惯法，学界并没有形成统一的认识，具体有以下几种观点。1.《中国大百科全书·法学》对习惯法的界定是：习惯法是指国家认可和由国
商情 2020年8期2020-11-28
- 少数民族习惯法在民族地区高校法制教育中的开发与应用
键词少数民族 习惯法 法制教育在长期的生产生活实践中，少数民族产生了一种独立于国家制定法之外的，具有社会权威性和一定强制性的行为规范，这种行为规范的总和就是习惯法。习惯法不仅是一个历史现象，也是一种现实社会规范。中国少数民族习惯法是中国习惯法体系的主要组成部分，是中国习惯法体系中内容最为丰富、影响最大达一种习惯法，它对当今的少数民族地区仍有重大影响。勤劳朴实、团结互助、敬畏自然、崇尚信义的少数民族人民的习惯法中大多体现着健康向上的伦理道德风尚和公平、民主、
法制与社会 2020年27期2020-10-10
- 民族地区纠纷司法解决机制研究
有其特色，依赖习惯法的传统纠纷解决方式有着独特的价值和优势，但在现代法治背景下，传统纠纷解决方式的局限性更加明显，面临着弱化的境遇。纠纷司法解决机制是新时代民族地区解决纠纷的核心方式，在民族地区纠纷的解决上有着解决依据、司法调解方式以及审判语言上的民族特色，同时也存在着司法能力、习惯法运用等方面的诸多缺陷。为了促进民族地区的社会和谐、纠纷的正确处理，需要对司法解决机制作出完善和调整。【关键词】 民族地区 纠纷 司法解决 机制 习惯法我国少数民族地区有着传统
大经贸 2020年6期2020-09-02
- 论我国习惯法的价值
丁花琼摘 要：习惯法作为我国法律渊源之一，是一种非常古老的社会规范，对于当代中国的法治体系的完善具有重要价值。但目前习惯法对国家法的影响十分有限。加之立法者收集和辨析习惯法的成本都较高，能够直接适用的习惯法更是稀少，从而导致其价值得不到应有的体现。基于此，本文在详细分析习惯法内外价值的基础上，从多个维度对提升其价值的路径作出了初步的探索。关键词：习惯法;国家法;价值;路径探析一、习惯法的概念（一）习惯法的定义习惯法的概念历来是学术界争论不休的话题，至今也还
大众科学·下旬 2020年7期2020-06-28
- 新时代凉山彝区“法律脱贫”人才的培养与运用
区 法律脱贫 习惯法引 言近两年来我们国家上下围着的重点就是“脱贫攻坚”这个新时代的主题，而落实到我们法律领域就是“法律脱贫”，法律脱贫的任务在凉山更是艰巨;因为凉山彝区从解放以来就直接从奴隶社会过渡到了社会主义社会，这给它的法治建设提出了很大的难题。这些问题都是由于多方面的原因而造成的，因此解决这些问题需要从多角度进行思考，本文就主要从新时代“法律脱贫”人才的培养和运用两部分存在的问题进行分析，最后对问题的解决提出意见建议。一、目前凉山彝区对法律人才的运
大经贸 2020年4期2020-06-27
- 习惯法在乡村治理中的法治功能探讨
【摘 要】习惯法是一个具有确定含义的法律概念，少数民族权利是支撑习惯法的核心内容，国家现行立法对少数民族习惯法持支持态度。习惯法作为乡村治理的一种本土法治资源，是传统乡土社会构建和稳定社会秩序的纽带，也是乡村社会治理最常见的一种表现形式。在乡村治理中必须坚持习惯法的基本法则，凸显习惯法在乡村矛盾纠纷处理中的基本功能，彰显习惯法在乡村社会治理中的法治功能。必须依据《民法总则》订立和修改习惯法，制定适应新时代要求的新型村规民约，国家法的施行应当与习惯法相得益彰
广西民族研究 2020年2期2020-06-15
- 仫佬族地区民间调解机制探析
族 冬长裁决 习惯法基金项目：2019年度广西高校中青年教师科研基础能力提升项目，项目名称：《少数民族习惯法与国家法的互动与融合——以广西罗城仫佬族自治县为例》，项目编号：（2019KY1009）。作者简介：梁旋，广西民族大学相思湖学院，讲师，研究方向：国际法学、民族法学。中图分类号：D920.4 文献标识码：A
法制与社会 2020年12期2020-06-04
- 新疆哈萨克族婚姻家庭习惯法的渊源及影响
成了内容丰富的习惯法，对人们的日常生活影响深远，尤其在与人们日常生活密切的婚姻家庭方面。哈萨克族婚姻家庭习惯法在结婚条件、夫妻关系、家庭财产归属等诸多方面的规定都对我国相关法律法规的制定和被遵守有一定的影响。分析新疆哈萨克婚姻家庭习惯法的渊源及现代影响，助力新疆的社会稳定与长治久安，并为“一带一路”建设中，中国同中亚等国家法律文化的交流、共建提供历史经验与借鉴。关键词：哈萨克族;习惯法;婚姻家庭身为跨境民族的哈萨克族，在我国新疆主要分布在北部和东部地区，其
新丝路（下旬） 2020年5期2020-05-26
- 辽朝法律制度研究综述
研究集中在契丹习惯法、辽代犯罪与刑罚制度、辽代法律制度的特征及辽代法律的意义与影响等几个方面，研究范围不断拓宽，研究内容更加深入。关键词：辽代;法律制度;习惯法;刑罚辽代法律制度是指辽政权施行的与法律有关的各项制度，包括习惯法和建国后制定和颁布的成文法典等。《辽史》纂修者对辽朝的各项刑法制度进行了考证，认为辽代各个时期刑法互有轻重，只有景宗和圣宗可以处理得当[1]。其后清代学者沈家本《历代刑法考》也对辽朝的刑罚问题做了考证，认为辽代刑法严酷，多为历代所不经
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2020年3期2020-05-14
- 浅析习惯法的概念
发展，但是对于习惯法的概念这一基础问题还未形成统一认识。笔者在学者们已有研究成果的基础上，尝试从字面含义和其与历史风俗、民族传统规定和国家制定法的关系等角度进行分析，最终给出习惯法的定义是一分为二去认识，即习惯法是一种法律规范，也是一种社会习惯。关键词：习惯法;国家制定法;历史风俗;民族传统规定一、引言新中国成立以来，尤其是进入习近平中国特色社会主义新时代以来，中国特色社会主义法治建设取得蓬勃发展。但是，对于我国的习惯法概念这一基础问题，到目前都还尚未形成
青年时代 2020年3期2020-04-17
- 现代化进程对民族习惯法的影响
现代化转型 习惯法作者简介：林露峰，贵州民族大学法律硕士（法学）专业，研究生。中图分类号：D911 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.02.239我们国家正在经历现代化逐渐发展演变的这个过程中，大到从政治体制的变革、经济发展、社会结构等方面的表
法制与社会 2020年6期2020-03-25
- 习惯法在中华法文化中的地位和价值
藩先生专门关于习惯法、习惯法在中华法文化中的地位和价值的著述不多，他的这方面思想主要体现在《中国少数民族法史通览》（2014年陕西人民出版社）的“总序”中，也散见在一些其他作品中。张先生在指导我的博士学位论文《中国少数民族习惯法研究》的过程中，也阐述了他对习惯法的看法。我体会，张先生主要是在研究中国固有社会的民法、在思考中国少数民族法史等论题时集中阐述他的习惯法方面的思想的。我理解，张先生有关习惯法的思想，涉及到习惯法的客观存在、习惯法在中华法文化中的重要
中国检察官·司法务实 2020年1期2020-03-11
- 藏族牧区近代部落的组织结构和属性
解决办法，原始习惯法及其变化。关键词：近代部落 组织结构 属性 习惯法中图分类号：D923文献标识码：A文章编号：1003-9082（2019）12-0-02藏族牧区由人、牲畜、自然草场组成独特的社会景象，最初由血缘关系形成的部落，是这个社会人群的基层组织，这个社会基层组织，占有一定范围的自然草场，以确保部落牧民的游牧生产。牧民家庭以所畜养的牲畜在承担一定义务的前提下，分享自然草场的使用权，个人牲畜的多少，既决定家庭的经济生活水平，又决定在部落组织中的地位
中文信息 2019年12期2019-12-26
- 乡村治理视野下海南黎区村规民约的裂变与传承
词：乡村治理;习惯法;村规民约;“三治融合”;海南黎族中图分类号：C95：D92文献标识码：A文章编号：1674-621X（2019）06-0090-10基层社会治理规范体系的完善关系到国家治理成效，《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》提出要“发挥市民公约、乡规民约、行业规章、团体章程等社会规范在社会治理中的积极作用”。而乡村治理现代化是国家治理现代化的必然要求，党的十九大提出要“加强农村基层基础工作，健全自治、法治、德治相结合的乡村治理体系
原生态民族文化学刊 2019年6期2019-12-25
- 论习惯的规范形式
关键词：习惯;习惯法;规范形式;规范表达中图分类号：C95：D92文献标识码：A文章编号：1674-621X（2019）06-0100-10针对习惯的规范分析，一个重要的问题即是对习惯的规范形式进行说明。这是因为习惯的形式不仅涉及习惯存在的具体客观样态，同时亦构成习惯规范理论的重要组成部分。“没有无内容的形式，也没有无形式的内容”。作为习惯规范内容——习惯权利、习惯义务、习惯权力与习惯责任——的客观载体，习惯的规范形式总是构成研究者在面对具体习惯时必要予以
原生态民族文化学刊 2019年6期2019-12-25
- 三江侗族习惯法研究现状概述
要是因为有民族习惯法的作用。该地区的民族村落通过盟款立约的形式，制定了规范族众行为和村寨关系的“习惯法”，有效的规范了个人与集体、集体与集体之间的关系，对促进乡村和谐社会建设具有重要的意义和作用。本文就三江侗族习惯法研究现状进行综述，并就研究存在的问题提出对策和建议。关键词：侗族;习惯法;研究一、 引言三江侗族自治县地处广西、湖南、贵州三省（区）的交界，自然人文景观秀美，民族风情浓郁，民族文化底蕴深厚，特别是侗族习惯法文化（俗称“款文化”）内容较为丰富，它
读天下 2019年30期2019-12-02
- 环境法律移植本土化问题研究
不被关注的环境习惯法恰好承担着这一作用。在环境法律移植这一过程中，发挥环境习惯法的作用，弥补移植的制定法之不足，在移植的基础上实现与本土资源的融合，才能真正实现环境法的“本土化”。关键词：环境法;法律移植;本土化;习惯法学界认为，本国借鉴外国立法经验可以采取三种方式：其一，将本国的立法经验作为基础，将外国立法经验作为参考并加以吸收;其二，在本国立法过程中并不直接吸收外国立法经验，而是将之作为比较和论证的依据;其三，从内容、结构、形式等方面都借鉴外国立法。法
科学与财富 2019年31期2019-10-21
- 中世纪思想与话语的积淀
以及日耳曼人的习惯法，经过中世纪教会法学家的不断阐释，最终发展成为有关穷人的权利理论。中世纪的穷人权利理论为近代西方权利理论的产生，起到了思想和话语积淀作用。通过对有关穷人权利思想话语的考察，可以透视西欧历史发展的连续性以及内在的逻辑关系。关键词：穷人权利;基督教;习惯法;自然权利DOI： 10.16758/j.cnki.1004-9371.2019.04.003在前工业化时代，穷人是普遍存在的群体。即使在进入现代化的今天，世界各国的贫困人口仍然占有一定的
古代文明 2019年4期2019-10-14
- 凉山彝族民间社会的矛盾协调机制研究
成了独具特色的习惯法和纠纷解决机制。在今天的凉山彝族地区，既由于传统的根深蒂固，也是由于人们现实的需要，“德古”调解依然是彝族群众解决纠纷最主要的方式。探讨如何利用“德古”这一传统文化资源，将其传统的法律职能纳入法制化的轨道，更好地为今天的法制建设服务。【关键词】 彝族 德古 习惯法 调解纠纷模式 德古协会“德古”自产生彝族部落的时候就已经存在了。任何一个部落的形成都是由一个聪明人团结民众，带领民众征战四方，才能取得最后胜利的结果，很自然聪明人也就成了首领
大经贸 2019年7期2019-09-12
- 浅析法律中人身伤害犯罪起因
害;犯罪起因;习惯法一、人身伤害犯罪界定本文所称人身伤害案件主要是近几年发生在民族地区的刑事案件，由民族地区依法审理的案件主要包括“故意伤害罪（包括致死）、聚众斗殴中的伤害、过失致人重伤以及部分非预谋的行凶杀人等犯罪”。身伤害案件主要是指刑法分则里面的侵犯公民人身权利罪，属于侵犯生命、健康的犯罪。其中的故意伤害是指故意非法损害他人身体健康的行为。故意伤害罪的犯罪构成要求其行为对象是：其一是构成要件的内容为伤害他人身体。行为内容为伤害人他人身体。伤害行为必须
广告大观 2019年8期2019-09-10
- 论《民法总则》第10条之习惯的内涵
理上虽有习惯与习惯法之分，但在目前司法实践中并无太大意义。《民法总则》中“习惯”的内涵既包括国家认可的习惯法也包括民间公认的习惯，以此保持民法开放性和包容性的特征。关键词：《民法总则》;习惯;习惯法;区分一、“习惯”与“习惯法”的概念之争目前，对于“习惯”与“习惯法”的概念之争，学界有不同的态度。有的认为习惯与习惯法应当严格区分，而有的学者则认为区分并无实际意义。（一）严格区分“习惯”与“习惯法”的观点持有严格区分习惯和习惯法观点的学者认为，参考台湾民法立
青年生活 2019年6期2019-09-10
- 现代法治背景下壮族习惯法与国家制定法的融合研究
各具民族特色的习惯法，在化解人们社会冲突和社会矛盾中发挥着重要作用。在我国现代法治进程中，国家制定法的运行在依赖国家强制力推行的同时，还应从有利于发挥国家法和民族习惯法各自优势的角度，探索高效平和的方式使两者和谐并行。通过对民族习惯法的改良或重塑，重新评估民族习惯法在现代法治背景下适用的价值，使法治多元化的理念得以实现。【關键词】：壮族 习惯法 国家制定法中国是一个多民族聚居的国家，优秀的传统民族文化历史悠久，壮民族是我国除汉族外人口最多的少数民族，在长久
新生代·上半月 2019年4期2019-09-10
- 冲突与调试：新疆哈萨克族婚姻家庭习惯法在司法实践中的变迁
展出世代相守的习惯法制度。作为哈萨克族习惯法的重要组成部分的婚姻家庭习惯法，其丰富的彩礼、还子、幼子继承等规定至今依然左右着哈萨克族人民的思想、行为，甚至对现代司法实践活动仍有一定影响。以感性为基础的习惯法同以理性为基础的法律不时地碰撞出冲突的火花，但在长期共生共存的历史发展中，我国现行法律对哈萨克族习惯法进行了筛选、区别及吸收，哈萨克族习惯法也随着社会的发展而进行着调试和改进。引导其习惯法的变迁，让我国少数民族传统文化中的精华成为当下政治、法律汲取的养分
荆楚学刊 2019年6期2019-09-10
- 古巴比伦法官判案不援引《汉穆拉比法典》原因探析
的角力，还牵涉习惯法在司法审判中的巨大影响力，因此，古巴比伦法官断案不引用《汉穆拉比法典》并不能成为否定其性质的主要依据。 [关键词]《汉穆拉比法典》;古巴比伦王国;古巴比伦法官;习惯法 [中图分类号]K124.3 [文献标识码]A [文章编号]1000-3541（2019）01-0085-13 Why Hadn’t the Old Babylonian Judges Invoked the Code of Hammurabi When They Judg
北方论丛 2019年1期2019-09-10
- 关于彝族习惯法对民事审判影响思考
以凉山州彝族“习惯法”的渊源以及价值取向，结合所调研到的审判实践，对彝族地区民事案件的审理谈点个人粗浅的见解。【关键词】 习惯法 “介伟” 调解 家支凉山是我国最大的彝族聚居地区，受历史和地域因素影响，民族心理、语言文化和习惯与内地的汉族地区相比非常不同。尤其是、在彝族内部纠纷处理而形成的成文或不成文的规范上，形成了一整套独特的、具有本民族特色的规范，彝族称①“介伟”。彝族习惯法“简伟”中，有关自愿、调解、代理、担保和权利义务相一致的原则和规定。它不仅是彝
大经贸 2019年6期2019-08-21
- 湘西地区习惯法的社会治理功能阐析
要：湘西地区的习惯法作为一种不同于制定法的文化现象和知识传统，现今仍普遍运用于湘西社會中。虽然其在形式和内容上均发生了较大改变，但至今仍影响着湘西地区国家制定法的制定和实施。因此，只有深入了解湘西地区的习惯法的社会治理功能，才能更好地使“依法治国”和民族自治的基本国策得以贯彻。关键词：湘西;习惯法;法治本土主义中图分类号：D909.2文献标识码：A文章编号：2095-4379-（2019）17-0124-02作者简介：张明礼（1992-），男，苗族，湖南人
法制博览 2019年6期2019-08-13
- 少数民族法制建设中习惯法因素的整合
王浩楠习惯法跟国家制定的法制有一定的区别，习惯法并不是国家统一制定的，而是由民间百姓认可和制定的，习l贯法受到社会发展水平的约束，很多时候习惯法的内容体现出了当地人民群众的统治阶层意志，反映出了当地的社会秩序。习惯法的保护范围比较狭窄，只根据局部地区的人群产生管理约束作用。少数民族的习惯法是少数民族社会群体中的行为规范，是少数民族在长期生产和生活中产生的文化积淀。少数民族习惯法的产生和发展原因习惯法的产生。早在原始社会中就出现了习惯法管理模式，原始社会的生
环球市场信息导报 2017年14期2018-01-23
- 当代习惯法的传承与保护
50022一、习惯法与相关概念的辨析(一)习惯法与习惯在牛津法律词典中，习惯法被解释为“在大多数发达的社会中，一般的或广为流行的习惯一直经常是法律的重要的历史渊源，因为一般习惯性做法已经得到如此公认，以致通过司法上的接受、采纳并在其后适用于其他案件而已经成为习惯法，或者已经被教科书的作者阐述为具有法律效力，或者已经在立法中得到采用或认可”。[1]据现有史料记载，习惯最早出现在周代的《大戴礼记·保傅》中，它将习惯描述为：“少成若性，习贯之为常”。可以将它解释
法制博览 2018年31期2018-01-22
- 少数民族法制建设中习惯法因素的整合
民族法制建设中习惯法因素的整合◎王浩楠我国属于多民族国家，自古以来的国家法制建设中就有跟少数民族习惯法融合管理的传统，少数民族习惯法属于内容丰富、影响深远的习惯法，因此逐渐成为了我国国家法律的重要补充内容，形成了少数民族有效的控制管理模式。本文分析了少数民族习惯法的产生和存在的原因，重点探讨了少数民族习惯法的存在对我国法制建设产生的积极影响。习惯法跟国家制定的法制有一定的区别，习惯法并不是国家统一制定的，而是由民间百姓认可和制定的，习惯法受到社会发展水平的
环球市场信息导报 2017年26期2017-12-26
- 习惯法的当代传承与弘扬
——来自广西金秀的田野考察报告
文/高其才习惯法的当代传承与弘扬 ——来自广西金秀的田野考察报告文/高其才对习惯法可从国家法与非国家法两个角度进行认识。秉持法的多元主义观点，笔者从非国家法意义上探讨习惯法。习惯法是独立于国家制定法之外，依据某种社会权威和社会组织，具有一定的强制性的行为规范的总和。习惯法不仅是一个历史现象，也是一种现实社会规范。本文以广西壮族自治区金秀瑶族自治县为对象，通过参与式观察等田野调查方法，以个案活动为研究对象，全面探讨习惯法的现实表现和当代传承，分析习惯法在当代
社会观察 2017年12期2017-11-21
- 国家法与习惯法关系的综述
南昌）国家法与习惯法关系的综述江伟彬（330000 江西师范大学政法学院 江西 南昌）国家法与习惯法关系问题一直是我国法学界研究的热点。国家法与习惯法的关系的研究成果也较多，主要集中在对国家法与习惯法的概念研究，辩证关系研究，沟通与融合的具体途径的研究。虽然国家法与习惯法研究成果丰富，但也存在着不足。国家法；习惯法；关系；综述众所周知，习惯法是国家法的基础，这是中外法制史上的一个基本事实。1995年以后，国内许多学者掀起研究习惯法的热潮，论述习惯法的作品逐
职工法律天地 2017年10期2017-06-05
- 侗族生态习惯法研究综述
贵阳）侗族生态习惯法研究综述乔利利（550025 贵州民族大学法学院 贵州 贵阳）侗族是我国一支有着悠久历史的少数民族，侗族生态习惯法的内容更是具有特色。现在对侗族生态习惯法研究的成果进行梳理和总结，了解学术界对侗族生态习惯法研究的情况，还有哪些方面亟待进一步去研究，有利于拓展侗族生态习惯法研究的新领域，丰富侗族生态习惯法的研究成果。侗族；生态习惯法；森林资源一、侗族生态习惯法研究的进程侗族习惯法，简而言之，是一种社会规范体系。这种规范体系是侗族地区由侗族
职工法律天地 2016年8期2016-01-31
- 习惯法的局限性和存在价值
，构成了我国的习惯法体系。相较于一些制定法而言，这些习惯法更加贴近我们的生活，具有现实功能和特殊价值。虽然有些习惯法存在一些缺陷，但是不能否认其存在很高的社会价值、法学价值，应得到大家的重视。[关键词]习惯法；局限性价值[中图分类号]D920.4 [文献标识码]A [文章编号]1671-5918（2015）20-0077-02法律来源于习惯，习惯法伴随着社会的发展。无论是茹毛饮血的原始社会还是工业高度发达的现代社会，都有习惯法的踪迹，习惯法在社会的发展中扮
湖北函授大学学报 2015年20期2016-01-06
- “国家法”对中国传统习惯法的扬弃
法”对中国传统习惯法的扬弃廉睿(中央民族大学 管理学院，北京 海淀 100081)在构建现代法治国家的进程中，需要妥善处理好“国家法”与习惯法之间的关系。习惯法作为本土法律资源的典型代表之一，具有自身的特点和价值。我国的习惯法体系主要包括少数民族习惯法、乡村传统习惯法等形式。习惯法中的部分内容与“国家法”所倡导的精神具有一致性，这体现为两者之间在少数民族地区的良性互动。但与此同时，习惯法与“国家法”之间也存在着冲突的一面。因此，建构社会主义法治体系的过程中
三明学院学报 2015年5期2015-04-11
- 少数民族物权习惯法转型：动因与路径
己本民族的物权习惯法，物权类型丰富多样，物权取得与变动方式也比较特殊，所有权形式也非常独特。随着市场经济在民族地区的深入发展，原来的少数民族物权习惯法已经无法适应现实的需要，亟待进行转型。本文从梳理少数民族物权习惯法的现实样态入手，分析少数民族物权习惯法转型的多种动因，从而提出少数民族物权习惯法的转型路径。一、少数民族物权习惯法的现实样态（一）少数民族物权习惯法形成原因具有复杂性少数民族物权习惯法是作为少数民族习惯法的一部分逐渐发展起来的，其形成原因非常复
贵州民族研究 2015年8期2015-03-21
- 国家立法中须保留习惯法
族地区各民族的习惯法进行治理还是依国家的统一法治理，这无论是在学术理论中还是在实践中都存在着较大的争议。但就笔者的观点而言，我们要想真正的治理好民族地区，我们就必须保存各民族现存的部分习惯法，使这些地区的习惯法与国家法相融合，形成一套既能让老百姓接受又能在最大程度上符合法治理念的法律。一、运用习惯法解决纠纷成本低廉现在不少赞成保留习惯法的学者从经济成本这一块对我们必须保留习惯法进行了论证，这一角度是笔者十分赞同的。如今我国大部分民族自治地区都是处在比较落后
法制博览 2015年14期2015-02-07
- 试论我国少数民族习惯法与国家制定法之间的关系
州730070习惯法是历史上形成的通行于某一特定地区的以习惯为基础发展起来的具有约束力的规则。而国家制定法是代表统治阶级意志的由国家机关通过一定的程序制定出来的具有普遍约束力的法律。世界各国在法制现代化过程中，都回避不了民族的风俗、习惯。在法制现代化的过程中，为了实现国家法制的统一，如何正确处理习惯法与制定法之间的关系，充分利用习惯法的“司法资源”，是我们必须认真对待和思考的问题。一、少数民族习惯法的来源与发展历史上，少数民族群众在长期的生产生活中，根据自
法制博览 2015年34期2015-02-06
- 瑶族习惯法:石牌律研究的回顾与思考
会生产、生活的习惯法——石牌律，对当时的瑶族社会生产和生活等方面起着重要作用;另一方面，在一些聚居区，瑶族建立起了自己独具一格的习惯法制度。随着时代的发展，这些习惯法，种类繁多，形式多样，各具特色，并成为我国传统民族法制的重要组成部分。瑶族石牌律渊远流长，内容丰富，从瑶族主要聚居区的石牌律的内容看，主要体现在以下几个方面:一是瑶族根据本地实际情况和本民族需要制定的刑事法律规范;二是规范当地瑶民生产生活的民事法律规范;三是瑶族习惯法对当时的中央法律规范起着很
广西民族研究 2012年4期2012-12-21
- 山西票号习惯法的特点及价值*
赵 芮山西票号习惯法的特点及价值*周子良,赵 芮(山西大学法学院,山西太原030006)在晋商习惯法的基础上,山西票号习惯法形成了自己的特点:它在国家法之下独立发展,自成体系;以成文法与不成文法为表现形式;继承和发扬了中国传统文化的精华;保持了地域性与普遍性的统一。作为清代习惯法的重要组成部分,山西票号习惯法不仅有效防止了金融风险,保证了票号的发展与兴盛,而且弥补了国家法的不足,并为当代人的法律思考与实践提供了参照。山西票号;习惯法;晋商;中国传统文化笔者
中北大学学报（社会科学版） 2012年4期2012-08-15
- 少数民族习惯法的概念、功能之我见
论。）少数民族习惯法是少数民族在生产、生活实践中，为满足生存和繁衍的需要而产生的，独立于国家制定法外的，适用于少数民族或民族地区的，由外部强制力保证实施的习惯法。它对社会产生的影响不仅体现在其社会功能和规范功能上，还体现在对国家制定法的补充功能以及对国家制定法的贯彻落实具有前期准备作用上。少数民族习惯法是中国习惯法体系中内容最丰富、影响最大的一种习惯法。在当代中国的法制建设中，作为中华法系的重要内容之一的少数民族习惯法必然成为中国法制化进程中亟待解决的重要
群文天地 2011年14期2011-08-15
- 现代商人习惯法在我国仲裁适用中的缺陷
定适用现代商人习惯法的原因目前,世界各个仲裁制度先进的国家中在仲裁法都对现代商人习惯法有了规定,且一些国际条约也加强了规定,这些都可视为现代商人习惯法发展问题的一种趋势。我国1994年仲裁法没有明确规定适用现代商人习惯法,究其原因,大致可以从以下几个方面考虑:一是我国现代仲裁制度形成的时间不长,仲裁制度和仲裁规则的完善性程度还不太高,对仲裁员的不信任心态还比较明显,因而国家对仲裁的控制还处于相对严格的阶段。二是我国长期以来还没有形成一个比较完整、统一的公平
中国经贸导刊 2009年15期2009-09-22
- 少数民族习惯法略论
存在着大量民族习惯法。本文指出研究少数民族习惯法,有助于拓宽法学研究领域、解决目前少数民族法制建设中面临的问题、正确对待法治化进程中的法“本土资源”。关键词少数民族习惯法中图分类号:D90文献标识码:A文章编号:1009-0592(2009)01-373-01一、习惯法涵义解析近年来,在发掘法治“本土资源”的观念影响下,法学研究领域对民间法、习惯法的研究成为热点。但目前学界对习惯法的界定并未达成共识,归纳起来主要有以下三个方面:(一)习惯法是由国家认可的习
法制与社会 2009年2期2009-07-05