许由
- 乔木并肩生长
光破窗而入，浴洗许由温和的眉眼。陈季在这一瞬感到水溶冰消，春信风来。一暴雨在仲夏如期而至，连绵多日不绝，逐渐染黄枝头梅子。地下停车场的排水系统不畅，浊水聚积，不断上升的水位线几乎超过停泊在此的车牌。晚上九点，陈季终于逃离加班的酷刑，得以挎着沉重的包袋，忍着淹没脚踝的滑腻感，费尽一番工夫勉强坐上驾驶位。正要松一口气，启动键却不合时宜地失灵。陈季反复摁下键钮，却次次徒劳无功，终于在十五分钟后弃械投降。酸涩顺着眼底的红血丝疲倦地向上爬，她下意识拿出手机拨打许由的
南风 2023年9期2023-12-15
- 圣王与真人：《庄子·内篇》对帝尧传说的重构
名的“尧让天下于许由”的故事；第二则同是《逍遥游》篇的“尧见四子”的故事；第三则是《齐物论》篇的“十日并出”章，尧因征伐小国而不释然；第四则是《人间世》篇借助尧、禹攻伐小国的事例来探讨圣人与名、实的关系；第五则是《大宗师》篇“意而子见许由”章中许由对尧的批判。这五则故事的文本语境看似不相关，但实际上都通过“尧”这一人物折射出庄子对圣王理想的深刻认 识。遗憾的是，庄学界关于《庄子》中尧的形象的解释难有圆满之论。经过笔者整理，相关解释约略分为三种：其一，部分研
哲学分析 2022年4期2022-10-31
- 许氏古今
姓。一说许氏出自许由。许由，又写作许繇，字武仲，昆吾族首领。他德高望重，颇有治世才能，很受族人崇敬，帝尧赞赏许由之德，先欲让君位，后请做九州长，许由皆坚辞不受，率其部族隐于箕山之下的颍河流域，继而沿河东下，至现在的许昌、鄢陵一带牧耕。至今遗存有不少许由巢父故事镜，再现了许由与巢父的一段趣事：许由与巢父为当时的高士，正当许由在颖水边洗耳时，巢父牵牛也来此饮水。得知许由是因觉得尧帝请其做官的话污染了耳朵遂来清洗时，巢父深恐洗耳之水污染牛口，便将牛牵往上游。许由
河北画报 2022年16期2022-06-01
- 追求的“代价”
月，时年27岁的许由与25岁的柳岸在热心人的介绍下相识。随后，许由开始大胆追求柳岸，追求的重要手段就是送钱送物。柳岸虽然如数收取了许由的转款，但其实两个人一直矛盾不断，柳岸一直在犹豫不决中。每当柳岸提出分手的时候，许由总是苦苦挽留。然而，金钱留不住女友离开的心。2019年4月28日，许由在微信上心有不甘地和柳岸告别：“最后一次帮你，两不相忘，谢谢，最后的晚安好梦，我离开了，希望没影响你，感谢相遇，晚安！”又说：“后续的钱已经交代完了，會有人给你转钱的，哈哈
检察风云 2022年1期2022-02-19
- “箕颍之志”和许由
来，多有文献记载许由隐居箕山，不出不仕的故事，情节古怪而浪漫，真假不可考。许由常以“隐者”的形象被后世提及，书者或借用许由事迹来表明自己的隐逸立场，或构建许由的言行论述、个人观点，或单纯赞美许由高蹈不仕的隐者风范。本文主要分析许由在各文献中的形象，简要论述许由的言行事迹在其中存在的含义和作用。一、 “巢由洗耳”与“箕颍之志”许由，相传为尧时人，字武仲，阳城槐里（今河南省登封市）人。皇甫谧《高士传》中记载许由“遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下。”尧要将天下让给许
参花·青春文学 2022年1期2022-01-17
- “洗耳”原非“恭听”
所著的《高士传·许由》：“尧欲召我为九州岛长，恶闻其声，是故洗耳。”尧派人去箕山脚下找到许由，请他出山，命他做九州岛之长。对此，许由十分反感，说道：“这实在是污染了我清白的耳朵，我要去颍水河边洗耳，把耳朵洗干净。”当许由来到颍水边，正在洗耳时，老友巢父牵着一头小牛路过，见状问他为何洗耳，许由便把原委述说一番。巢父听罢，二话不说，牵着小牛向上游走去，许由忙问缘由，巢父说：“子若处高岸深谷，人道不通，誰能见子？子故浮游，欲闻求其名誉，污吾犊口。牵犊上游饮之。”
北方人 2021年11期2021-12-06
- “洗耳”原非“恭听”
所著的《高士传·许由》：“尧欲召我为九州岛长，恶闻其声，是故洗耳。”尧派人去箕山脚下找到许由，请他出山，命他做九州岛之长。对此，许由十分反感，说道：“这实在是污染了我清白的耳朵，我要去颍水河边洗耳，把耳朵洗干净。”当许由来到颍水边，正在洗耳时，老友巢父牵着一头小牛路过，见状问他为何洗耳，许由便把原委述说一番。巢父听罢，二话不说，牵着小牛向上游走去，许由忙问缘由，巢父说：“子若处高岸深谷，人道不通，誰能见子？子故浮游，欲闻求其名誉，污吾犊口。牵犊上游饮之。”
北方人 2021年11期2021-12-06
- “洗耳”原非“恭听”
所著的《高士传·许由》：“尧欲召我为九州岛长，恶闻其声，是故洗耳。”尧派人去箕山脚下找到许由，请他出山，命他做九州岛之长。对此，许由十分反感，说道：“这实在是污染了我清白的耳朵，我要去颍水河边洗耳，把耳朵洗干净。”当许由来到颍水边，正在洗耳时，老友巢父牵着一头小牛路过，见状问他为何洗耳，许由便把原委述说一番。巢父听罢，二话不说，牵着小牛向上游走去，许由忙问缘由，巢父说：“子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游，欲闻求其名誉，污吾犊口。牵犊上游饮之。”
北方人 2021年21期2021-12-02
- 息黥补劓
典故原文意而子见许由，许由曰：“尧何以资汝？”意而子曰：“尧谓我：汝必躬服仁义而明言是非。”许由曰：“而奚来为轵？夫尧既已黥（qíng）汝以仁义，而劓（yì）汝以是非矣。汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎？”意而子曰：“虽然，吾愿游于其藩。”许由曰：“不然。夫盲者无以与乎眉目颜色之好，瞽者无以与乎青黄黼黻之观。”意而子曰：“夫无庄之失其美，据梁之失其力，黄帝之亡其知，皆在炉捶之间耳。庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？”许由曰：“噫！未可知也
青春期健康 2021年11期2021-11-30
- “洗耳”原非“恭听”
所著的《高士传·许由》：“尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。”尧派人去箕山腳下找到许由，请他出山，命他做九州之长。对此，许由十分反感，说道：“这实在是污染了我清白的耳朵，我要去颍水河边洗耳，把耳朵洗干净。”许由来到颍水边洗耳时，老友巢父牵着一头小牛路过，见状问他为何洗耳，许由便把原委述说一番。巢父听罢，二话不说，牵着小牛向上游走去。许由忙问缘由，巢父说：“子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游，欲闻求其名誉，污吾犊口。牵犊上流饮之。”巢父这番话的
老年博览·上半月 2021年10期2021-11-02
- “洗耳”原非“恭听”
所著的《高士传·许由》：“尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。”尧派人去箕山脚下找到许由，请他出山，命他做九州之长。对此，许由十分反感，说道：“这实在是污染了我清白的耳朵，我要去颍水河边洗耳，把耳朵洗干凈。”当许由来到颍水边，正在洗耳时，老友巢父牵着一头小牛路过，见状问他为何洗耳，许由便把原委述说一番。巢父听罢，二话不说，牵着小牛向上游走去，许由忙问缘由，巢父说：“子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游，欲闻求其名誉，污吾犊口。牵犊上游饮之。”巢父
科教新报 2021年34期2021-09-30
- 向古代先贤学习“打比方”
选接班人时，听说许由是个备受敬仰的高人，便想把君主之位禅让给他，许由不肯接受。许由说：“在您的治理下，天下已经非常地安定了。我现在去坐了您的王位，那我不就变成一个追逐盛名的人了吗？名声这种东西，都是虚的，没有用。我怎么可能去追求没有用的东西呢？尧仍不死心，他鼓励许由应该有更大的追求和作为。许由说：“森林虽然很大，但是小鸟筑个鸟窝也就只需要个小树杈;河流虽然有很多的水，但是小老鼠需要的水也就是能喝饱肚子这么多。回去吧，我的王，天下对我来说，没用！”尧明白了许
文萃报·周五版 2021年36期2021-09-16
- “洗耳”原非“恭听”
所著的《高士传·许由》：“尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。”尧派人去箕山脚下找到许由，请他出山，命他做九州之长。对此，许由十分反感，说道：“这实在是污染了我清白的耳朵，我要去颍水河边洗耳，把耳朵洗干净。”当许由来到颍水边，正在洗耳时，老友巢父牵着一头小牛路过，见状问他为何洗耳，许由便把原委述说一番。巢父聽罢，二话不说，牵着小牛向上游走去，许由忙问缘由，巢父说：“子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游，欲闻求其名誉，污吾犊口。牵犊上游饮之。”巢父
文史博览·文史 2021年5期2021-07-27
- 息黥补劓
典故原文意而子见许由，许由曰：“尧何以资汝？”意而子曰：“尧谓我：汝必躬服仁义而明言是非。”许由曰：“而奚来为轵？夫尧既已黥（qíng）汝以仁義，而劓（yì）汝以是非矣。汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎？”意而子曰：“虽然，吾愿游于其藩。”许由曰：“不然。夫盲者无以与乎眉目颜色之好，瞽者无以与乎青黄黼黻之观。”意而子曰：“夫无庄之失其美，据梁之失其力，黄帝之亡其知，皆在炉捶之间耳。庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？”许由曰：“噫！未可知也
青春期健康·家庭版 2021年6期2021-07-14
- 洗耳恭听
出處】《高士传·许由》：“尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。”【今义】洗干净耳朵，恭恭敬敬地倾听别人讲话。用来形容态度诚恳地聆听别人讲话的样子。国学小观点：这个故事中的“洗耳”与后世说的“洗耳”的含义完全不同。许由是因为怕名禄之言污染耳朵而“洗耳”;后世所说的“洗耳”则是准备领教的意思。倾听，是最有效的与人沟通的方式。善于倾听者，必然是一个虚心向人求教的人，能听从别人的建议，学习别人的经验，获得各种自己所不了解的知识与信息。小朋友们，想要进步，就先要学
学苑创造·A版 2021年12期2021-01-04
- 天地整体及其秩序之自在性与他者之差异性的让渡
——《庄子·天地》第3—5节的哲学解读
(原文)尧之师曰许由，许由之师曰啮缺，啮缺之师曰王倪，王倪之师曰被衣。尧问于许由曰 ：“啮缺可以配天乎？吾藉王倪以要之。”许由曰 ：“殆哉圾乎天下！啮缺之为人也，聪明睿知，给数以敏，其性过人，而又乃以人受天。彼审乎禁过，而不知过之所由生。与之配天乎？彼且乘人而无天，方且本身而异形，方且尊知而火驰，方且为绪使，方且为物絯，方且四顾而物应，方且应众宜，方且与物化而未始有恒。夫何足以配天乎？虽然，有族，有祖，可以为众父，而不可以为众父父。治，乱之率也，北面之祸也
商丘师范学院学报 2020年2期2020-02-26
- 《庄子》讲了6个动物段子，代表你身边的6种人
提到过上古隐士“许由”的事迹，其中最令人印象深刻的当数“尧让天下于许由”的故事了。在五帝时期，尧帝坐拥天下后，想把这天下让给许由来治理。在许由眼前，放着这唾手可得的天下，只要他点一点头，便能拥有至高无上的权力与享誉四方的名声。但他拒绝了。许由对尧说：“您治理天下，成果已经很好了。这时让我来代替您，不正显得我许由是贪名逐利之辈吗？名这东西，不过是实的附庸，难道我要做附庸吗？鹪鹩（jiāo liáo）在茂林中筑巢，只需占用一根树枝就够了；鼹鼠到河边饮水，只不过
意林 2020年2期2020-02-17
- 清洁的精神
禅让时期的一个叫许由的古人。许由因帝尧要以王位相让，便潜入箕山隐姓埋名。然而尧执意让位，追许由不舍。于是，当尧再次寻见许由，求他当九州长时，许由不仅坚辞不从，而且以此为奇耻大辱。他奔至河畔，清洗听脏了的双耳。但是司马迁亲自去过箕山。《史记·伯夷传》中记道：尧让天下於许由，许由不受，耻之逃隐……太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。这座山从那时就通称许由山。但是在我登上箕顶那次，没有找到许由的墓。山顶是一个巨大平缓的凹地，低低伸展开去，宛如一个长满荒草的簸箕
作文与考试·高中版 2019年36期2019-12-30
- “洗耳”原非“恭听”
所著的《高士传·许由》中有如此记载：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐，退而遁于中岳颍水之阳，箕山之下隐居。”尧派人去箕山脚下找到许由。请他出山，命他做九州之长。对此，许由十分反感，说道：“这实在是污染了我清白的耳朵，我要去颍水河边洗耳，把耳朵洗干净。”他来到颍水边，正在洗耳时，老友巢父（在树上筑屋而居的隐士）牵着一头小牛路过，见状问他为何洗耳，许由便把原委述说一番。巢父听罢，二话不说，牵着小牛向上游走去，许由忙问缘由，巢父说：“子若处高岸深谷，人道不通
人才资源开发 2019年23期2019-12-22
- 《逍遥游》中的“圣人无名”与自由秩序
”的讨论通过尧与许由的对话展开，其核心围绕着尧之让天下、许由不受天下两个关键点展开，这两个关键点都不应该在字面意义上加以理解，而必须视为具有隐喻意义的寓言。尧是历史人物，而许由为寓言人物。不同解读的核心差异在于，尧与许由，谁为“圣人无名”的体现者？这一问题的另一表述形式是：尧与许由，孰为主客？庄学史上的解释可归为以下几种：第一，扬由抑尧。支持此论者以为只有置身事外，不参与实际的统治，方能真正无名，而许由不受天子之名，正是无名的表现，许由高于尧，可堪圣人之代
社会观察 2019年11期2019-11-17
- 语文通爷爷的简笔画
摇头。“这个人叫许由，是上古时代的一位高士贤人，为人刚正不阿，循规蹈矩。因为他的贤德，尧想把帝位让给他，但许由坚决不接受，就隐居到箕山之下。”乖乖兔赞叹道：“这许由可真是贤德之人啊！”“有这样的贤德之士不用，乃是社稷的损失。后来，尧又派人找到许由，想请他出任九州长。许由还是不愿接受，认为这些话污染了他的耳朵，就跑到颍水边去洗耳。”哈哈熊眉头一皱，说：“原来，‘洗耳’不为‘恭听’，是为了洗掉听到的不愿意听的话。那这成语比喻……”见哈哈熊卡了壳，嘟嘟脸接话道：
作文小学高年级 2019年10期2019-10-26
- 感悟与超越
一个“尧让天下于许由”的故事。大家都知道，尧被中国古人认定为圣人之首，是天下明君贤主的代称。许由呢？是一个传说中的高人隐士。庄子写道，尧很认真地对许由说：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！”当光明永恒的太阳月亮都出现的时候，我们还打着火把，和日月比光明，不是太难了吗？及时的大雨落下来了，万物都已经受到甘霖的滋育，我们还挑水浇灌，对于禾苗来说，不是徒劳吗？尧很诚恳地对许由说：先生，我看到你就知道，我来治理天下
启迪与智慧·上旬刊 2019年4期2019-09-10
- 最令人向往的古代职业
表人物：陶渊明、许由隐士陶渊明不为五斗米折腰的故事广为传诵，但另一位隐士许由也同样向往田园生活。相传尧帝欲把帝位让给许由，许由推辞不受，逃于箕山下。后来尧帝又让许由做九州长官，许由认为尧帝的话严重污染了他的耳朵，于是跑到水边将耳朵洗了又洗——这就是“许由洗耳”的故事。采诗官·飞翔在民间的蜜蜂向往指数：★★★★★代表人物：面目模糊，不知姓甚名谁采诗官为收录诗歌走遍天下，他们如同蜜蜂一样穿梭在民间，采集百姓的疾苦，记录独具个性的民歌，使得民间生活得以呈现在古籍
意林·少年版 2019年11期2019-06-30
- 揽一袭清凉入怀
晴古代中国有个叫许由的人，居住在山里。一次有人看见他用双手捧水喝，就送了他一个瓢。他把瓢挂在树上，被风吹瓢的声音扰得心烦，便弃了瓢，依旧捧水喝。这个故事出自《徒然草》，作者之后评价许由乃心底清澈之人。“古代”是个充满魅力的词语，它催生了几千年的文化，孕育了许多朝代的浮沉，还滋养了一批身心空灵的隐士，连瓢被风吹动的声音都可能被他们嫌弃。然而更多的人是没有这种福气的。喧闹的时间总是多于沉静，再疏闲的朝代也有摩肩接踵的人群。人们并非喜好嘈杂，而是遵循世界运行的规
高中生之友(中旬刊) 2019年12期2019-03-25
- “圣人无名”与自由秩序
——兼论《逍遥游》中尧与许由的象征意义
”的讨论通过尧与许由的对话展开，其核心围绕着尧之让天下、许由不受天下两个关键点展开，这两个关键点都不应该在字面意义上加以理解，而必须视为具有隐喻意义的寓言。下文的讨论围绕着以下问题分别展开：首先，概述对尧、由对话的已有理解，予以类型化讨论，以呈现这些理解的分歧焦点；其次，阐发“尧让天下于许由”的寓意，尤其是“尧让天下”与“让于许由”这两个意义单位的寓意；最后，讨论许由何以不受天下，其实质何以是尧之不失天下。一、尧与许由：孰能无名？——四种不同的解释取向《逍
上海师范大学学报（哲学社会科学版） 2019年5期2019-02-20
- 我在书中找亲属
中“尧欲让天下与许由”的段落，内心被许由淡淡的回答深深折服：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也。吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”的确如此，尧已经把天下治理得很好了，许由并不想要图名而接替尧。况且在许由看来，鸟筑巢于深林，只要一枝就够了；一只小老鼠纵然面对大河，也只是喝饱小肚子就罢了。许由的这个比喻虽然朴素，却也蕴含着哲思：人，生也有涯，一辈子需要满足多少欲望才算圆满呢？“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，
初中生世界 2019年19期2019-01-12
- 天亮之前
许寒添1许由家的冰箱坏了。许由的女朋友赵君做饭时打开冰箱门，霜水流了一地，豆腐酸了，肉馅坏了。冷藏室散发恶臭，让赵君联想到她爸宿醉后的嘴。赵君喊来许由。许由把冰箱前前后后查看了一遍。把插头拔下来，插回去。像选西瓜似地拍拍外箱板。说实话，许由也不知道冰箱为什么坏了。他想请维修工来处理。但是他不能这么说，他知道这是他在家为数不多的能赢得尊严的机会。他要好好珍惜。其实这冰箱不应该坏。这台冰箱許由才用了三年。西门子。德国老牌。用个二十来年也不打紧。但是这冰箱不是许
星火·中短篇小说 2018年5期2018-11-14
- “四子”的隐显和出处论《庄子》中一个师生组合
游》）。尧之师曰许由，许由之师曰啮缺，啮缺之师曰王倪，王倪之师曰被衣（《天地》）。首先作一些简单的解释：一、四子。在《庄子》中，“四子”总共出现了两次。一次是虚指，即上引《逍遥游》。郭庆藩《庄子集释》引《释文》：“四子，司马、李云：王倪，啮缺，被衣，许由。”此注可以接受，次序当有所调整。从下文可以看出，《天地》排列的次序，不应该轻易颠倒。一次是实指，见《胠箧》：“昔者龙逢斩，比干剖，苌弘胣，子胥靡，故四子之贤而身不免乎戮。”《集释》于前注云：“四子本无其人
上海文化(新批评) 2018年5期2018-11-12
- 天亮之前
○许寒添1许由家的冰箱坏了。许由的女朋友赵君做饭时打开冰箱门，霜水流了一地，豆腐酸了，肉馅坏了。冷藏室散发恶臭，让赵君联想到她爸宿醉后的嘴。赵君喊来许由。许由把冰箱前前后后查看了一遍。把插头拔下来，插回去。像选西瓜似地拍拍外箱板。说实话，许由也不知道冰箱为什么坏了。他想请维修工来处理。但是他不能这么说，他知道这是他在家为数不多的能赢得尊严的机会。他要好好珍惜。其实这冰箱不应该坏。这台冰箱许由才用了三年。西门子。德国老牌。用个二十来年也不打紧。但是这冰箱不是
星火 2018年5期2018-05-27
- 星星知道
。”我叫许城阳，许由是比我小十岁的妹妹，我们本来和父母一起住在平子河畔。后来，许由总是问我，为什么我们要离开自己家来舅舅家住。我也总回答，因为爸妈走了。父亲在许由生日那天进城，出车祸去世了。母亲受不了这样的打击，一下子病倒后就混混沌沌了一年多，心力交瘁，最后也随着父亲走了。母亲下葬两天之后，舅舅接走了我和许由。舅舅家在一个小城镇里，房子颇大，这是舅舅辛苦大半辈子攒钱修建的。舅舅温和话不多，总是在清晨推着卖小糕点的推车出去吆喝，半夜三更才回来。舅母个性活跃，
意林·少年版 2017年23期2018-01-07
- 许由洗耳处巢父不饮牛
许由洗耳处巢父不饮牛传说古代阳城有两位著名的隐士，一个叫许由，一个叫巢父。巢父隐居乡野耕作农田，平时只有一头老牛作陪，生活很低调。许由则逍遥于人烟之外，夏天住在树上，冬天住山洞，饥则采摘野果，渴则捧河水直饮，以清高而有志节闻名于世。当时天下的君主是尧，他觉得自己年事已高，开始寻找合适的继位人，由于十分注重接班人的群众基础，很快就看中了名传甚广的巢父和许由，亲自前往拜访请他们出山，想把天下让给他们。可巢父已经习惯了耕田自足的生活，不管尧去请多少次都执意不出山
小学教学研究 2017年36期2018-01-02
- 感悟与超越
一个“尧让天下于许由”的故事。大家都知道，尧被中国古人认定为圣人之首，是天下明君贤主的代称。许由呢？是一个传说中的高人隐士。庄子写道，尧很认真地对许由说：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！”当光明永恒的太阳月亮都出现的时候，我们还打着火把，和日月比光明，不是太难了吗？及时的大雨落下来了，万物都已经受到甘霖的滋育，我们还挑水一点一点浇灌，对于禾苗来说，不是徒劳吗？尧很诚恳地对许由说：“先生，我看到你就知道，我
思维与智慧·下半月 2017年10期2017-10-28
- 买马何必买『名牌』
“当年尧年老时，许由名气很大，尧想把天下让给许由，许由逃走了。尧并没有强求，最终找到了名气虽不如许由但非常贤德能干的舜，如果尧非得追踪许由，怎么会找到舜呢？“如今您买马，也应看马是否实用。至于谁的马有名气，并不是最重要的。”燕文公听后终于改变主意，决定买苏代的马。第二天，他的马车再次启程，星夜赶往京城。如果燕文公执意要买卑耳氏的马，可能会耽误更多宝贵时间。幸好巫闾大夫及时进谏，让他没有在思维的泥潭中越陷越深。人都有品牌心理，总认为名气大的东西一定是最好的，
百家讲坛(蓝版) 2017年5期2017-09-04
- 舟行汝水，汝州自古风流
：广成子、巢父、许由、严光、孟诜、刘希夷、马丹阳、韩安国群星闪烁；这里，物华天宝，历史文化积淀厚重，“鹤鱼石斧图”彩陶缸、汝瓷、汝帖、汝石名扬天下并称汝州三宝，这是一片耐人寻味的土地，这是一片富饒、神奇的土地。帝师之乡 曲艺之都黄帝问道广成子，最早见于《庄子·在宥》篇。黄帝四处寻访高人贤士，寻求治理天下之妙方，最后崆峒山广成子处得道。在通常的理解和学术研究中，广成子向黄帝传授的是养生之道、修仙之道。广成子被奉为隐士或者得道成仙者。其实，广成子修炼到了天人合
时代报告 2017年5期2017-06-07
- 清洁的精神
禅让时期的一个叫许由的古人。许由因帝尧要以王位相让，便潜入箕山隐姓埋名。然而尧执意让位，追许由不舍。于是，当尧再次寻见许由，求他当九州长时，许由不仅坚辞不从，而且以此为奇耻大辱。他奔至河畔，清洗听脏了的双耳。时有巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：尧。欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。巢父曰：子。若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游，欲。闻求其名誉，污吾犊口。牵犊上流饮之。所谓强中有强，那时是人相竞洁。牵牛的老人听了许由的诉说，不仅没有夸奖反而
新作文·高中版 2016年2期2016-09-10
- 『洗耳』其实不是为了『恭听』
本不是为了恭听。许由是上古尧帝时候的贤人，生活在许都（今许昌）一带。他在颍水岸边晴耕雨读，刻苦磨砺自己。许由性情温和淡泊，喜欢助人为乐，谁家有了红白喜事，他不但送上一份厚礼，还和主人一起迎来送往。邻里谁家有了矛盾，各执己见的双方都要求许由出面主持公道。在缺席的情况下，许由还是全票当选为许都长官。许由上任后蛮拼的，不到两年时间就把许都治理得路不拾遗、夜不闭户。可是许由回到家，看到蒙尘的羊皮卷，锈蚀的琴弦，荒芜的田园，心里却一阵阵失落。长官任期届满，许由坚决不
山海经 2016年3期2016-05-17
- 趣说成语之越俎代庖
有修养的人，名叫许由。他在箕山隐居，人们都很敬佩他。当时尧帝想把帝位让给许由，尧帝对他说：“你看，天上的日月已经出来了，这时还不熄灭蜡烛的火光，它的光同日月比起来，太微不足道了！天上的及时雨已经降落了，这时还要用人工去灌溉，难道不是徒劳吗？先生很有才华，要是当了帝王，一定会治理好天下。如果让我继续占着这个帝位，我心里觉得惭愧。请允许我把天下交给您吧！”许由不愿接受帝位，连忙推辞说：“您已经把天下治理得很好了，我再来代替你，这是为什么？鹪鹩在森林里筑巢，占一
初中生之友·中旬刊 2016年5期2016-05-14
- 星星知道
望他牵挂的人。”许由的生日在六月，五岁生日那天早上父亲从赵岩家借来一辆大摩托停在门前坝子里，张姨婆从山前的平子河洗完一木盆子衣服回来从坝子前经过看见，笑意融声地问正在摩托车前收拾行装的父亲，我才知道原来父亲是要进城给许由买生日蛋糕。我蹲在厨房灶前烧着火煮水，母亲说要给许由下碗长寿面，她的身体在暗深的光影里忙碌，小小空间里的光线忽明忽暗，忽明忽暗中我的影子在黑暗中消失，又在光明中出现。水沸，母亲手里抓着一大把面条，往锅里丢，蒸汽腾腾向上像一道屏障阻隔了我投向
少年文艺（1953） 2015年12期2016-01-05
- 许由传说的文化解读
321000）许由传说的文化解读杨亚丽（浙江师范大学 浙江 金华 321000）在河南登封箕山一带有关许由的传说很多，关于许由传说令我们感触最深的便是他淡泊名利的精神。本文通过对许由传说进行简单分类，进而分析传说的主要特点和其中所蕴有的文化内涵。许由；民间传说；文化许由，又作许繇，字武仲，与尧舜并肩为圣人。由于许由不接受尧的禅让，成为人们敬仰的高士，因此民间关于许由的传说丰富多彩。一、许由传说的分类许由传说在传说分类中属于人物传说，但与史事传说和地方风物
黑龙江史志 2015年13期2015-12-07
- 唐尧功德世代传
围棋教子、寻贤访许由等。这些传说，体现了唐尧的功绩和仁德，几千年来世代相传。造围棋教子唐尧的大儿子丹朱，生性顽皮，常带一帮孩子打架，招惹是非。帝尧伤透了脑筋。有一天，他又看到丹朱打群架，几个孩子围打一个，又有多个孩子围住这几个打，双方混战，你来我往，难解难分，直到累得爬在地上，方才休战。唐尧看到这里，不禁想起自己指挥的几次战斗，灵机一动：如果把争斗变成游戏，使孩子们既有趣，又能增长智慧，不是一举多得的事吗？他找来精于计算的羲和，说出了自己的打算。两人反复琢
乡音 2015年4期2015-11-07
- 得了丑妻当宝贝的许允
姬姓，是了不起的许由之后。许由是中国古代著名的贤人，尧舜时期的高士。尧帝非常敬重许由，敬重到什么地步？希望把帝位传给他。但许由十分贤良，知道尧帝的想法后赶紧躲了起来，隐居到箕山去耕食，躲着不出来了。尧帝一看，既然许由不愿意为帝，那么就请他来当个大官吧。可许由还是不干，为了表明心意，他做出了一件事情——跑到水边上洗耳朵，意思是说，我把耳朵洗干净，你别让我听到这句话。这就是成语“许由洗耳”的由来。许由洗耳是听了一番话，要把它洗出来，洗耳是为了不听。而今天还有个
妇女之友 2015年7期2015-10-21
- 一面铜镜背后的故事
神仙题材编外（如许由巢父故事镜、柳毅传书故事镜、唐王游月宫故事镜以及龟鹤齐寿与海泊镜、童子攀花、采莲纹镜、童子骑木马等），还有植物类及素镜。1993年7月，山东省东营市广饶县一村民在建房取土时发现一面铜镜。此镜古朴典雅，制作精良，由于采用了阴刻线浅浮雕的技法，画面高低起伏，立体感极强，起到了很好的装饰效果。铜镜的直径13.5厘米，缘厚0.4厘米。小圆钮，钮左有一株大树，根粗叶茂，枝叶两侧山峦起伏，钮下碧岸横水。左边跪坐一人，左手扶右臂，右手抬至耳边。右边一
文物鉴定与鉴赏 2015年7期2015-07-29
- 本月阅读题
文言文阅读许 由许由，字武仲，阳城槐里人也。为人据义履方，邪席不坐，邪饍不食，后隐于沛泽之中。尧让天下于许由曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之。吾自视缺然，请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”不受而逃去。啮缺遇许
语文教学与研究(读写天地) 2015年1期2015-05-22
- “巢由洗耳”典故源流研究
暑风雨之序矣。故许由虞乎颍阳，而共伯得乎共首。”二、“巢由洗耳”典故释义相传尧让天下与许由，许由去告诉巢父。巢父批评他没有隐居好，才有这样的事。许由懊悔不已，乃以清水洗耳，说：“向闻贪言，负吾友矣。”以后就逃避到箕山之下去。后人或谓巢父即许由，故称“巢由洗耳”，并以“巢由”等泛指隐者。“洗耳”原用来比喻不愿听、不愿问世事。用“巢由洗耳”来表示以接触尘俗的东西为耻辱，心性旷达于物外。“巢由洗耳”这一典故之含义激励了许多后来者。他们或学“巢由”隐居不仕；或用“
安徽文学·下半月 2014年4期2014-12-12
- 《庄子》及其注释中的许由形象探究
文本的解释，对“许由”形象的描绘，可谓多姿多彩、层出不穷。诠释者们的工作也许会被描述为对经典的直译或准确解释，即忠实客观地把握了经典文本《庄子》的原意；也许他们的工作会被描述为只是根据他们自己的立场，有意无意地改编，从而偏离了“文本还原”这个方向。正所谓“六经注我！我注六经”也。*[宋]陆九渊: 《语录》，《陆九渊集》卷三十五，钟哲点校，中华书局1980年版，第431页。在漫长的《庄子》注释历史长河中，“许由”之形象呈现出数名“读者”或“注释者”心目中的众
山东社会科学 2014年9期2014-12-04
- 打卡机，卡在哪
疏而不漏。”若让许由治天下晋朝皇甫谧《高士传》记载：“尧让天下于许由，许由不受而逃去。于是遁耕于中岳，颍水之阳，箕山之下。尧又召为九州长，由不欲闻也，洗耳于颍水滨。时友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：‘尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。巢父曰：‘子若处高岸深谷，谁能见之？子故浮游，欲闻求其名声，污吾犊口。牵犊上流饮之。”在此不考证野史的真实性，只分析其背后的意义。许由为什么觉得尧的话如此肮脏、非要把耳朵洗干净？巢父为什么把牛牵走、怕许由洗耳之水
人力资源 2014年4期2014-08-01
- 掬水洗耳的许由
尧，想把帝位让给许由。许由是个以不问政治为“清高”的人，不但拒绝了尧的请求，而且连夜逃进箕山，隐居不出。尧以为许由谦虚，更加敬重，便又派人去请他，说：“如果坚持不接受帝位，就请出来当个‘九州长吧。”不料许由听了这个消息，更加厌恶，立刻跑到山下的颖水边去，掬水洗耳。[品 读]“水往低处流”是自然之道，“人往高处走”却是社会之道。在人人皆趋名慕利的今天，如能像许由一样保持坦荡无求的心灵，守护精神的高贵，就具有了一种博大的境界和情怀。明朝的蕅益大师有则箴言，足为
作文新天地(高中版) 2014年1期2014-02-19
- 洗耳河畔的又一个春天（外一篇）
种办法占有天下。许由就唯恐这项大任落在自己头上，许由的智慧还是能够担此大任的，但许由不愿意跟人打打斗斗的，许由喜欢自己一个人清净，他心里透亮得很，所以尧一说禅位给他他跑得比谁都快，以至于路途借住时还被人偷了一顶很不错的皮帽。许由如此更像一介农夫了，皮帽子和天下都是身外的，惟有自由是自己的。箕山与嵩山相照，属于深山了，车子一路上迂回腾挪，山峰障眼，丘陵拌路，林木稀疏，野草蓬茸。当地朋友说，以前山上都是密密麻麻的林木，大炼钢铁时给毁了。箕山不仅有许由，巢父、伯
文艺论坛 2012年10期2012-11-24
- 古文驿馆
。尧让天下于其师许由，许由曰：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！”——《庄子·人间世》赏评：尧和舜，这是被大家认为自古而今圣人之首，会认为他们是天下明君贤主的一个代称。但是尧还是很认真地对许由说，我是不称职的，所以我请求把天下让给你。许由淡淡地说，你治理天下已经治理得这么好了，那么我还要天下干什么，我难道就图个名吗？名为实之宾，他说一个人实是主，
视野 2012年7期2012-07-12
- 富翁征婚
张运国许由是个年轻的富翁，却是单身男，前些年，许由只顾忙着做生意挣钱，结果把自己的婚事耽搁了。眼看就要过30岁了，不过许由清楚，像他这样的人，找女友结婚不是难事，只是他对未来的媳妇要求很高，不是一般美女能够胜任的。到茫茫人海里去寻找中意的女友，又太浪费时间，太花费精力，许由根本没有时间精力做这些。最后，许由决定公开征婚，并花钱请来几个顾问，然后从众多应征美女中挑选一个如意媳妇。不久，许由在一家杂志上登出了征婚广告：男，年近三十，未婚，家财过千万元，有房有车
故事林 2011年23期2011-05-14
- 见贤思齐
呢！古代有一位叫许由的贤士，尧帝看中了他的才能，打算把自己的帝位禅让给他，可许由非常谦虚，觉得自己才浅德薄，不够做帝王的资格，坚决不接受。孙潜觉得做学问的人就应该向许由的谦虚精神看齐，所以给自己取字齐由。我们知道古代有位著名的思想家叫庄子，他的思想豪迈奔放、博大精深。孙放很喜欢庄子的文章，觉得庄子的学问和品德是自己的榜样，想激励自己做一个庄子那样的人，便给自己取字齐庄。他们兄弟二人见贤思齐的精神，是很值得我们学习的。
作文周刊·小学五年级版 2009年15期2009-07-27
- 我不想做王
的事要明朗许多。许由是尧时隐士，历史对他比较统一的口径是“隐于箕山，师于啮缺，依山而食，就河而饮。尧知其贤，让以帝位。许由闻之，乃临河洗耳”。可见，许由对做王一事的态度是很坚决的，认为听到这样的话简直是脏了自己的耳朵。和许由互相配合唱双簧的还有一个巢父，从名字来看，他特立独行，是个住在树上的男人。巢父牵着牛犊到河边饮牛，正看见许由慌慌张张地在洗耳朵，一问其中情由，撂下一句话：“脏了我饮牛的水了。”于是，牵起牛就走了。这个故事，因此更加生动。尧出让王位的计划
中学生百科·悦青春 2009年12期2009-07-21
- “尧让天下于许由”：政治根本原理的寓言表述
游》“尧让天下于许由”并非通常所理解的那样，贬唐尧而崇许由，在表层的寓言叙述下内蕴着对政治智慧的深刻思考。尧让天下于许由的寓言表明了治天下的最高政治智慧，就是让天下人自己治理自己，这就是所谓的无为原则，它将治天下转换为安天下，进一步又将安天下提升到让天下自安的层次。由此。最高治理智慧不过是藏天下于天下的主题便得以呈现。关键词：尧；许由；让天下中图分类号：B223.5文献标识码：A文章编号：0257-5833(2009)04-0128-06作者简介：陈赟，华
社会科学 2009年4期2009-05-27
- 我爱的人曾在这里
才看了几页单词，许由就困了。但见窗外绿树新芽，耀眼红花，空气清洌芬芳，有丝丝的甜味，不睡觉简直都愧对自己。她大剌剌地把书垫成个小枕头，枕着一窗潋滟春光，沉沉睡去。半小时后打着哈欠醒来，发现邻座的男生在吃饼干。很奇特的是，他把每一块夹心饼干都只咬一半，剩下的一半垒在盒子里，像一块块夹心的小月亮。她忍不住地凑过去问，喂，你在干嘛?男生指指饼干包装袋说，我买错了饼干，买了这种美味双心的，一半花生夹心一半巧克力夹心。吃着串味，就分开来一半一半地只吃巧克力味的那一半
视野 2008年2期2008-10-13