手札

《吴缶庐与沈石友手札跋》
寓苏州时与沈石友手札六通。石友名汝瑾，一字公周，常熟，诸生。兼工诗文书画，为缶老旧交。缶庐集有题石友西湖觅句图洗砚图品砚图诸诗。其家有笛在月明楼、蓄良砚百余，缶老为石友撰砚铭百余首，手写付刻，墨本流传，世尤宝之。余曩尝观之。今日已不易得。诸札中有语及松老无疾而逝，兼叹今日世间无此雄才矣。不独书笔然也。松老孟谓常熟敬松禅相国，松禅以光绪二十四年戊戌罢官，三十年甲辰卒，知诸札即甲辰作，先生六十一岁也。一九七九年初夏沙○○题记

中国篆刻 2023年9期2023-09-25
高二适手札书法风格研究
分，因此有大量的手札留存于世。这些手札直观地反映出高二适书法的取法渊源和书风特色。一、取法浅析（一）字法高二适曾说：“余作草以章草、八分、行书相间为之，此王右军法也。”高二适的书写风格被称为杂体草书，形成一分隶书、二分楷书、三分行书、四分狂草的草书新体。这种草书新体在他的手札作品中表现得更为爽健，通篇自然糅合，大小错略、起伏跌宕，得心应手的用字演化成丰富的情感，隶、楷、行、草的繁简虚实随着情绪节奏的变化而变化。高二适手札作品以草书为主，尤其是章草。它是今草

河北画报 2022年24期2022-09-12
读孙犁的手札
本书里，收录许多手札文本，这些不经意而为之的文章被列入“芸斋短简”“芸斋书简”“信稿”“耕堂函稿”专辑，与其他专辑一样成为“耕堂劫后十种”的亮点。孙犁与徐光耀的手札写于1964年11月25日，用毛笔写在八行笺纸上，书法温润，语词平实，谈及文学，对浩然的长篇小说《艳阳天》给予较高的评价。这一年孙犁年仅51岁，正值壮年，体能好，思维敏锐。他在手札中告诉徐光耀：“这几年确是有些作家在努力，在进步。我们都不能故步自封，要看看其他同志的成绩，多加努力——这是我随便想

鸭绿江 2022年12期2022-08-15
读傅雷的手札
如同他留给我们的手札，本无意作书法家，却在自己的文化生活中承续了书法的正脉。傅雷写给黄宾虹的手札，严格遵守传统手札的平阙形制。傅雷惯于使用侧书，行文涉及自己，必以小字写于右侧，以示谦逊。傅雷恪守传统手札的道德规范和技术要领，张弛有度、笔力轻缓、情绪起伏适中，准确传达自己的诉求、识见，留给我们一批古意盎然、简远飘逸、旷达超脱、理清意重的手札作品。1943年7月17日，正在上海为黄宾虹筹备“黄宾虹八十书画展”的傅雷，收到黄宾虹寄给他的册页，提笔写了这通答谢手札

鸭绿江 2022年9期2022-05-24
读周作人手札
《丧女之痛札》的手札，感情沉郁，冷逸清寒，可视为20世纪50年代精品手札之一。周作人没有絮絮叨叨地安慰，他从哲学的高度谈论生死，“唯人生本多苦辛，生存者非忍受不可，在撒手去者亦未始非幸福耳”，依然知命论人。这通手札写在普通的笺纸上，写字的节奏比平时要快，看得出来，龙榆生丧女，他也悲伤，行笔急促，情感炽热。这通手札读了数过，比之周作人其他的文章，更让人驰思冥想，心境很难平复。熟悉的字迹，简净、平实，用笔含蓄，不做惊人之举。结字如常，法度谨严，叙述清楚。他用这

鸭绿江 2022年7期2022-05-12
读郭沫若手札
郭沫若与龙榆生的手札，书卷气扑面而來。这通手札作于20世纪50年代，书法精良，内容浮现着郭沫若的思想。手札文辞，复原了郭沫若与龙榆生手札往来的因由，龙榆生寄呈郭沫若三首格律诗，郭沫若读后，觉得龙榆生诗作时代感不强，恪守旧韵也不是明智之举，言外之意，新的社会，写诗要与时俱进。龙榆生没有政治理想，他治词学，写格律诗，甘愿“为旧式格调所囿耳”，永远撵不上郭沫若的“清新感”。手札文辞，是郭沫若政治人格的真实写照，手札书法，真的“别开生面”，是郭沫若作为书法家的证明

鸭绿江 2022年1期2022-04-10
袁昶致陈豪手札七通释读
收录有袁昶致陈豪手札十七通，作札人袁昶为庚子事变中因为反对纵容义和团与多国开战而被杀害的“五大臣”之一，受札人陈豪，官虽不达，但其生平事迹亦入《清史稿》。因篇幅所限，文章先将作于光绪四年（1878）至袁氏罹难前不久的光绪二十六年（1900）间的七通手札整理并略作考释。此七通手札时间跨度长达二十三年，在此期间，袁昶由户部主事升任徽宁池太广道道员、总理各国事务衙门行走，而陈豪在湖北多地任知县后，辞官归田。七通手札可知其间二人的交往，亦可见二人师友薛时雨、谭献、

贵州文史丛刊 2022年1期2022-04-08
读俞平伯手札
，碑意浓重，堪称手札精品。民国毕竟不是清朝，俞平伯心境松弛，认知书法的路径也比曾祖父多了几条，写字，更为游刃有余。俞平伯博览群书，谙熟手札文辞，通晓手札形式，下笔坦然，前后呼应有条不紊。俞平伯的书法结字考究，点画生动、活泼，起笔、收笔娴熟，显然经过了长时间的笔墨训练。据俞平伯的学生邓云乡说，俞平伯对《龙藏寺碑》用功尤勤。不错，俞平伯书法，外拓开阖，线条硬朗，都是受《龙藏寺碑》的影响。但是，仅仅以《龙藏寺碑》来解读俞平伯书法是不够的，他的手札，尤其是行草手札

鸭绿江 2022年17期2022-04-06
吴昌硕手札考释勘误举隅
要] 吴昌硕存世手札多经发表，所作釋读、考证偶有粗疏、谬误。本文以全集两种、论文两篇为样本，辨误匡谬，略作讨论，以期对缶翁手札研究有所裨益。[关键词] 吴昌硕手札释读鉴别考证手札考释，一是释读文字、标点，一是考证札中时、事、人。其中之“时”，假如原已署明年、月、日，自然无需考证。然而所涉之“人”，却可能连写信人与收信人都需要下一番功夫才能得出结果。吴昌硕，别号缶翁，其一生交游广阔，存世手札甚夥。在已出版的缶翁作品集中收录有不少手札，大部分没有释文或

中国美术 2022年1期2022-03-03
丁日昌致朱学勤手札系年考
藏丁日昌致朱学勤手札二十六通，但未按时间顺序重新排序，亦未给出系年。文章对这批手札加以考证，确定了各信的写作日期。这批手札始于同治七年（1868）二月，终于同治九年（1870）闰十月之后，内容丰富，具有较高的文献价值。关键词：丁日昌;朱学勤;手札;系年丁日昌（1823—1882），字雨生，广东丰顺人，曾任江苏巡抚、福建巡抚等。朱学勤（1823—1875），字修伯，浙江仁和人，咸丰八年（1858）以后长期担任军机章京，官至大理寺卿。《历史文献》第13辑（上海

文物鉴定与鉴赏 2021年15期2021-09-17
浅议书法中的书卷气
】本文以黄宾虹的手札为例，论述了书法中的书卷气，希望对书法教学和鉴赏有所帮助。【关键词】书法;书卷气;黄宾虹;手札“书卷气”是人们欣赏和品评书法作品时，对其风格和形式产生的一种审美感受。“书卷气”無法限定为某一具体的表现形态和风格特征。郭述炎在《书卷气析疑》中这样说：“书卷气不过是一种审美境界，一种艺术风格。它是书家学识、涵养、人品的交汇和流露，是艺术家心灵、气质在创作中的表现，它不具有限定的模式，它自由解放而不拘一格。”可以说，书卷气是某种只可意会、无法

青年文献·理论研究 2021年1期2021-09-10
由家书观御史品性——江春霖手札小考
书与其子江祖莼之手札十八通，本文即借助于这些珍贵家书，对一代御史的品性及为官之道进行探讨。关键词江春霖，手札，品性中图分类号 K25 文献标识码 A 文章编号 0457-6241（2021）08-0061-05江春霖（1855—1918），字仲默，号杏村，晚号梅阳山人，福建莆田人。清光绪二十年（1894）进士，授翰林院庶吉士、散馆检讨，历充武英殿纂修、国史馆协修、撰文处行走。光绪二十九年（1903）考取御史，历署江南、辽沈、新疆、河南、四

历史教学·高校版 2021年4期2021-04-27
江南家族生活史：晚清“贵潘”家族手札研究
潘家族一批稀见的手札向我们细致传神地呈现了江南家族生活情景。手札以碎片化的方式，真实而生动地再现了当时社会政治、经济与文化生活。江南家族是当时社会生活的缩影，手札中关于晚清科举制度、税收制度、文教生活的叙述，表现了江南士绅阶层真实处境和社会生活中的曲折心史。关键词：手札贵潘家族社会生活史心灵史苏州潘氏“贵潘”一支兴起于徽州，商贾世家。自二十四世祖潘仲兰开始，在江淮地区经营盐业，经常寓居苏州，直至二十五世祖潘景文才正式卜居苏州。经过百余年的发展，潘氏家

文学教育 2020年11期2020-12-14
翻经清夜永　犹带露华归
元摘要：《徐渭手札册》，水墨纸本，十七开册页，收徐渭亲笔书信十六通。除一通由小楷书写外，其余均为行草书。此件册页递藏有序，作品不仅展示了徐渭在书法艺术上的成就，而且凝聚了其在文学方面的高超造诣。关键词：徐渭;手札;收藏《徐渭手札册》满纸云烟，信笔书写，用笔苍劲沉着，铁画银钩，行笔灵动飘逸。墨色浓淡相宜，结字癫狂偃仰，多字连绵而浑然天成。章法布置颇具节奏感，无论信文长短，均各有意趣。全册书迹笔笔精工，质朴谨严，格调高雅。以下为全册内容：第一开：“肉质蠢重不

美与时代·美术学刊 2020年6期2020-09-12
马寅初未刊手札释读
、契机：馆藏名人手札撷英展2018年6月28日，“笺之语——上海交通大学收藏名人手札撷英展”在上海交大徐汇校区董浩云航运博物馆开幕，此次展品是从馆藏数千封手札中撷出26通1949年前各领域先驱人、社会名流、大师学者与交大往来的手札原件，展陈形式以架上绘画为主，辅以二维码解说和中英文对照翻译，展期为三个月。名人手札撷英展正式对外开放后，社会反响热烈。此次展览的主办方上海交通大学档案馆馆藏丰富，拥有近214737卷（件）纸质档案，其中有2080卷中华人民共和国

北京档案 2020年3期2020-04-01
马新贻致应宝时手札系年考
藏马新贻致应宝时手札十二通，但未按时间顺序编排，且未给出系年。文章对这批手札加以考证，确定了各信的写作日期。这批手札始于同治七年（1868）九月，终于同治九年（1870）七月，对研究当时的东南政局具有一定的文献价值。关键词：马新贻;应宝时;手札;系年马新贻（1821—1870），字谷山，山东菏泽人，曾任闽浙总督、两江总督等。应宝时（1821—1890），字敏斋，浙江永康人，曾任苏松太道、江苏按察使等。《历史文献》第17辑刊登了上海图书馆馆藏马新贻致应宝时手

文物鉴定与鉴赏 2020年20期2020-02-27
浅谈王羲之手札
摘要：手札，又作尺书，书札，是书信的一种别称，唐代诗人杜甫诗云：“道州手札适复至，纸张要致三过读。”古人所指的手札，便是由本人亲笔书写的信札，文辞，字迹，墨迹等。关键词：王羲之;手札;书法古人最早书写信件或者记录和传递信息，所用的都是木简。木简的有各种式样和规格，但根据资料记载，所用的木简长度都不超过一尺，所以手札又作尺牍。牍，就意指古人书写时所用的工具木片。李贤注：“《说文》云：‘牍，书版也。盖长一尺，因取名焉。” 而到了汉代之后，人们书写的材料就不再

艺术大观 2019年21期2019-10-12
米芾的审美体现
之一。【关键词】手札;米芾;海岳名言中图分类号：J01 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）02-0239-01手札，作为古人交流的一种重要工具，特指亲手书写的书信。在没有便捷通信方式的年代，手写书信是人们最常用的沟通方式，正如杜甫曾在诗中提到的“道州手札适复至，纸长要自三过读。”手札的美感体现在几行文字，短小的篇幅，字里行间传达着书写者的喜悦、哀伤、忧愁，是书写者真情的寄托。宋代书坛由“宋四家”苏轼、黄庭

戏剧之家 2019年2期2019-03-29
字响调圆：龙榆生藏现当代文化名人手札展
——“龙榆生”的手札，于2018年6月11日起在上海图书馆对外展出。“字响调圆：龙榆生藏现当代文化名人手札展”，百余封手札信件，晒出了龙榆生强大的朋友圈。这只是众多名家写给龙榆生书札的“冰山一角”。上海图书馆副馆长周德明认为，龙榆生的朋友圈，几乎可以写半部现代文化名人史。手札皆为与彼时硕学通儒之士的往来信函龙榆生系当代著名学者、词人，其词学研究与夏承焘、唐圭璋齐名。他主编的《词学季刊》，编著的《风雨龙吟室词》《唐宋词格律》等，在学界有着广泛影响。龙榆生19

藏天下 2018年7期2018-08-20
舒奇峰：手札尺笺现大千世界
的一些内幕。这封手札目前被舒奇峰收藏。舒奇峰是贵阳文通书局负责人，也是一位手札收藏爱好者，长期致力于收集有关贵州的人文历史地方文献。他好古成癖，十余年来，无论古籍、手稿、日记还是手札、档案，甚至只要有贵州文献信息的纸品、照片等，他都不放过，一一纳入囊中。他常常游荡于北京、天津、上海、南京、成都等地的古旧书店、古玩市场和拍卖会，逐一将其竞拍淘回贵阳收藏。闲暇之余，舒奇峰潜心研究这些文献，尤其是贵州历史名贤手札，试图还原历史当事人——贵州先贤们真实的生命轨迹、

藏天下 2018年7期2018-08-20
国家图书馆藏洪亮吉致黄易四札考释
；黄易；金石学；手札中图分类号：1207.22 文献标识码：A 文章编号：2095-7394（2018）01-0019-05乾嘉著名学者洪亮吉（1746-1809）、黄易（1744-1802）的生平交游①，早已进入研究者的学术视野。李金松《洪亮吉年谱》[1]、杨国栋《黄易年谱简编》[2]二书，内容丰富，颇便浏览。国家图书馆藏稿本《黄小松友朋书札》，乃黄易将平生师友来札，汇订成13册，是研究黄易生平、学术的重要史料。书札开面自题“《古欢》第三册”“《古欢》第

江苏理工学院学报 2018年1期2018-05-14
「三十三宋」内容、数量释疑
贤墨宝册」收陆游手札一件，「宋人手简册」亦收陆游尺牍一件。故宫博物院文物账目卡片备注一栏显示：「宋人手简册」系蔡京等计翰札十八开，跋一开，此册页曾经过元代赵孟頫，明代黄琳、项元汴，清代谢淞洲、宋荦、永瑆、江恂、成勋等收藏。综合分析两表，「宋贤墨宝册」与「宋人手简册」两册，流传有序，原系前人装裱成册，梁氏「三十三宋」沿袭前人的装裱形式，分作两册，是整体收藏，一次性购入，并非分批搜集。两册共收入二十八位宋人手札，共计三十五开。从作品数量来讲，李建中两件，米友仁

紫禁城 2018年3期2018-03-15
梁鸿志「三十三宋」入藏故宫博物院始末
物院藏有两册宋人手札，一册名为「宋贤墨宝册」，一册名「宋人手简册」，共收录宋人尺牍三十二件，附清代跋文一件，在故宫众多的书画藏品中，知名度不算高，却也自成特色。究其来源，却非清宫旧藏，乃是上世纪六十年代初由文化部文物管理局拨交，入藏故宫的。再查下去，获悉这两册手札是上海丁慧贞女士捐献的。那么，丁女士是何许人呢？近读胡文辉先生的《梁鸿志「三十三宋」钩沉》一文（胡文辉《洛城论学二集》，浙江大学出版社，二〇一七年七月，第一〇九～一二八页；亦收入徐俊主编《掌故（第

紫禁城 2018年3期2018-03-15
馆藏珍贵信札价值及其修复与保护 ——以《致贵州提督田兴恕手札》修复为例
410011）“手札”旧时有书、简、札、启、笺、帖、表、疏、函、上书、奏议、封事、尺牍、尺翰等多种称谓,泛指手写的书函,即现代所谓“亲笔信”。由于种种原因,古代“手札”在传承过程中不可避免地遭到损坏，有的已经湮灭。那些遭到损坏的手札如果不及时加以修复,将造成无法挽回的损失。因此，珍贵手札的修复是古籍修复与保护工作中的重要研究课题。2016年6月，国家级古籍修复中心湖南传习所第二期培训班将凤凰县图书馆提交的一套《名宦手札》（全四册），作为主要教学实习内容进行

图书馆 2018年7期2018-01-28
手札和扇面
□ 徐建融手札和扇面□ 徐建融手札，又称尺牍，专指手写的亲笔信件。杜甫诗有：“道州手札适复至，纸长要自三过读。”白居易诗有：“开缄见手札，一纸十三行。”我们今天所见到的晋人、宋人、元明清人的墨迹，便多有私人往来的信件手札。只是传世的晋人书法，以手札为大宗，而宋元明清书法，手札则成了“小儿科”。手札的用材，一般裁成半方尺大小的纸片，后来则专门使用水印的笺纸，一纸八行、十三行不等，尤以八行为通用，称作“八行笺”。也有不分行的。但除了通信之外，也书写诗文，用作朋

老年教育 2017年11期2017-12-20
殢人娇
轼图/妩酥编手札在我眼中，苏轼是豁达的人，而这个一生看淡江月的人，在临近端午时想念起那个笑他不合时宜的小女子来。他曾答应她，要寻一首好诗写满她的裙带。正是因为有这份俗世的想念，才不至于在热闹喧腾之后，一切灰飞烟灭。所以有时会想，如果屈原身边也有一个知他、懂他的人，或许他不会寂寞地看晚云，然后消失在千万层浪花中。原文：白发苍颜，正是维摩境界。空方丈、散花何碍。朱唇箸点，更髻鬟生彩。这些个，千生万生只在。好事心肠，著人情态。闲窗下、敛云凝黛。明朝端午，待学

恋恋中国风 2017年6期2017-09-11
苏轼手札书法研究
位列宋四家之一。手札在他的书法作品里有着很重要的地位，在他留下的手札墨迹里，可以体会到高超的技法和潇洒的风骨。《新岁展庆帖》《人来得书帖》《一夜帖》《覆盆子帖》《江上帖》《啜茶帖》等是其手札书法的代表作。关键词：苏轼手札代表作风格影响一、苏轼的风骨和手札的意义苏轼，字子瞻。提到苏子瞻很多人可能会闻言一怔，但如果说起苏东坡那便是耳熟能详的。宋人不昧唐之法度，挹尚意之新风。苏轼也符合那个时期文人的意向追求。所谓“潜神对弈，犹标坐隐之名。乐志垂纶，尚体行

参花（下） 2017年3期2017-08-13
文化分量与知识“障碍”
藏现当代文化名人手札展”陈列的手札，是龙榆生的友朋手札。一通手札，一片心情：一页笺纸，一张面孔。在这些手札中，我们读到了优美的文辞、典雅的书法，看到了文人的风雅、读书人的情怀。龙榆生正值学者的黄金时代，却在“文革”的血雨腥风中辞世，是极大的遗憾。他交友广泛，得益于自己的早慧。龙榆生少年时代的作文，得到北大国文系教授黄侃的好评，计划推荐龙榆生进入北大学习。后来黄侃到武汉教书，龙榆生去旁听，还到黄侃家做家教。这段时间留给龙榆生的回忆十分美好，他写道：“我在过二

中国书画 2017年4期2017-07-04
殢人娇
轼图/妩酥编手札在我眼中，苏轼是豁达的人，而这个一生看淡江月的人，在临近端午时想念起那个笑他不合时宜的小女子来。他曾答应她，要寻一首好诗写满她的裙带。正是因为有这份俗世的想念，才不至于在热闹喧腾之后，一切灰飞烟灭。所以有时会想，如果屈原身边也有一个知他、懂他的人，或许他不会寂寞地看晚云，然后消失在千万层浪花中。原文：白发苍颜，正是维摩境界。空方丈、散花何碍。朱唇箸点，更髻鬟生彩。这些个，千生万生只在。好事心肠，著人情态。闲窗下、敛云凝黛。明朝端午，待学

传奇故事(破茧成蝶) 2017年6期2017-06-19
18世纪中韩文人交流墨缘：《中士寄洪大容手札帖》
：《中士寄洪大容手札帖》刘婧(南首尔大学教养学部，韩国忠清南道天安市 31020)朝鲜洪大容在乾隆三十年（1765年）随朝贡使臣出使清朝，到达北京后与在京准备科举的杭州三文士严诚、潘庭筠、陆飞建立了密切的交流关系，洪大容一行在京期间以及回国后都与清代士人有大量的书信往来。洪大容回国后整理了一系列有关燕行的文献资料，其中清人寄送的手札墨迹在当时也相继装帧成帖。今年初由韩国基督教博物馆影印翻译的《中士寄洪大容手札帖》收录了清人寄送给洪大容的书信原件六册。这不

温州大学学报（社会科学版） 2016年6期2016-12-17
清洪亮吉寄成亲王手札稿赏鉴
清洪亮吉寄成亲王手札稿一册，长22.7厘米，宽12.3厘米，半页十行，白口，四周单边。全文为小楷书写，字体工整匀称，端正秀雅（见图1～图8）。封面上有行书“洪稚存寄成亲王手札稿”字样，现保存完好，殊为珍贵。洪亮吉（1746-1809年），清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人。乾隆五十五年（1790年）科举榜眼，授编修。嘉庆四年（1799年），上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪

文物鉴定与鉴赏 2016年1期2016-03-17
虽小却好
于是，有了这本《手札欣赏》。书法之美与书法之表情达意的功能，在手札中得到了最完美的熔铸。书法是中华民族艺术精神的集中体现，它以特有的艺术形式承载着渊源流长的中国传统文化。而手札是书法品式中较早，也能较为集中表现书写者学力、修养、精神、气格等一切内美与修能的形式，有着丰富的人文内涵。如书者的心电图，是书者即时情境的真实表达，是书者生命的留言。魏晋以后，人们对手札的审美就有了书法意义的关注。手札书法幅小势不小，字小力不小，篇小蕴不小。它所表达追求的是超越于形之

阳光 2016年3期2016-03-07
名人手札信手拈来的尤物
那么它必也像名人手札一样，轻灵而不轻佻，有涵养而不呆板。在外界看来，我是一个画画儿的。多年的从艺之路，使我对花鸟画创作有了些许领悟。但平心而论，我的艺术创作之路多多少少与我的收藏有一定关联。我自幼受到舅父朱月湖和朱白亭的熏陶，他们都是老家安徽当涂县的画家和美术教育者。受他们的影响，我十几岁即迷恋上了收藏，尤其是名人字画。当时收藏名家书画作品价格很便宜，而且很多老先生还在世，和他们接触也并不是那么困难。说起对传统书画的解读，我认为名人手札有着特殊的意义。在一

中国收藏 2016年1期2016-01-16
杨绛独家授权杨绛独家授权《复堂师友手札菁华》出版
《复堂师友手札菁华》由近现代著名文史专家钱基博整理编纂，汇集钱锺书、杨绛收藏的一批晚清名人信札，收录了众多名臣、名士、学人给著名学者、词人谭献（号复堂）的书信，共计100余人，近500通。该书由人民文学出版社影印出版。书中收藏信札内容既有关涉国家社会、名臣行迹的重要信息，也有丰满的生活细节。钱基博还为部分写信人撰写了小传，与书信一起粘贴在毛边本上，题曰“复堂师友手札菁华”，后来由钱锺书、杨绛夫妇继承保存。2005年，杨绛将其捐献给中国国家博物馆，同时授权人

全国新书目 2015年5期2015-06-15
“五四”时期文人手稿今值千万
（收藏了大量名人手札书信）的许宏泉先生，他认为，近年来文人手稿行情攀升，而其中“五四”时期的文化名人手迹最受青睐，其中比如鲁迅先生的一页书信已翻了10倍。名人手稿行情攀升“五四”文人最受青睐据相关统计，最近5年，名人信札手稿的成交价以每年至少30%的涨幅一路攀升。2012年，梁启超的手稿《袁世凯之解剖》以713万元拔得专场头筹。鲁迅的《论言论的自由》手稿早在1994年就拍出了10万元的价格，2013年鲁迅的《古小说钩沉》一页手稿更是拍出了690万元。201

人民周刊 2014年3期2014-09-10
斯人已逝，其文长存 ——谈谈张贤亮的手札
——谈谈张贤亮的手札"SHIRENYISHI,QIWENCHANGCUN"著名作家张贤亮离开了中国文坛，一场隆隆的文坛烟雨，也戛然而止。应该说，新时期的中国文学，张贤亮是一道靓丽而独特的风景，至今魅力无限。文学才子，庶几是艺术才子，写两笔毛笔字、涂抹几笔兰花翠竹已是常态。十余年前，在盘点当代中国作家中的书法人才时，我就注意到张贤亮。搜求他的墨迹，觉得他的毛笔书写有几分法度，笔画往来，与当代其他作家的笔墨功夫相比，还是技高一筹。2006年，我策划并执行的“中

鸭绿江 2014年11期2014-02-14
事务性需求和精神性需求 ——简谈忆明珠手札
——简谈忆明珠手札SHI WU XING XU QIU HEJING SHEN XING XU QIU作为当代诗人，忆明珠用现代汉语所写的诗篇，感动了一个时代。值得思考的是，这样的诗篇出自于忆明珠手中的毛笔，当然别有趣味了。重要的是忆明珠还在依靠毛笔。不管我们如何臧否忆明珠的书法，然而，我们在忆明珠对待毛笔的情感之中，深深体会到忆明珠被传统文化包裹的内心是如何激越地跳动，甚至无视现实场景的变化，牢牢把握那支沁润着中国人精神情怀的毛笔。紧紧握着毛笔的忆明珠

鸭绿江 2014年5期2014-02-13
手札的结构 ——兼谈邵燕祥的手札
院副院长兼秘书长手札的结构 ——兼谈邵燕祥的手札SHOUZHADEJIEGOU文/张瑞田中国作家书画院副院长兼秘书长一栋设计考究的建筑，每一个面、角，每一扇门、窗，都融入了设计者的主观意图，某一个细节更是不能缺少的，比如影壁、瓦当，他们是一栋建筑的根、魂。传统手札很像一栋建筑，起始、叙述、结尾，一脉相承。这又像贵族间通行的礼仪，即程式化，又心照不宣。手札的确是上流社会文化的具体体现。东汉出现了世家大族，至魏晋南北朝，达到鼎盛阶段。“旧时王谢堂前燕，飞入寻

鸭绿江 2014年3期2014-02-12
“假中见真”与“真中见假” ——鲁光手札趣谈
见假” ——鲁光手札趣谈"JIAZHONGJIANZHEN"YU "ZHENZHONGJIANJIA"文/张瑞田中国作家书画院副院长兼秘书长这通手札是鲁光2008年写给我的，不动声色之间，作者识见隐隐显现：“……承蒙错爱，在书画报上述评拙作。我画牛，实乃画人。从我为牛画的题跋中即可知。‘站着是条汉，倒下是座山’‘老牛匆匆，管它耳风’。其实画花画鸟画山水亦然。无不是写心写意。如无寓意，不就成了动植物标本了吗？……”最近，鲁光新书《沉浮庄则栋》出版，这是鲁光

鸭绿江 2014年9期2014-02-12
闲适的创造 ——莫言手札赏析
的创造 ——莫言手札赏析张瑞田XIAN SHI DE CHUANG ZAO张瑞田，1963年生于吉林。中国作家协会会员，出版文学、书法评论集多种。当代作家、书法评论家、书法家。现任中国作家书画院副院长兼秘书长。作为著名作家，莫言的书写别具一格。莫言热爱书法，对手札一类的私人化书写，也表现出较高的才情和鲜明的个性特征。这通手札是莫言写给同事兼友人东方涂钦的，谈了自己对现代艺术的一些想法，以及对东方涂钦艺术创作的希望：“望兄胆子再大一些，路子再野一点，挖空心思

鸭绿江 2014年1期2014-02-12
方英文手札一瞥 ——读方英文手札
长兼秘书长方英文手札一瞥 ——读方英文手札FANGYINGWENSHOUZHAYIPIE文/张瑞田中国作家书画院副院长兼秘书长郑逸梅在《尺牍丛话》中记录这样一件事：“予幼时，不能做书，而颇以人之鱼雁往来为可羡。一日，予乃约同学某，互作一书，而同赴邮局投寄。越日，绿衣使来，予得某书，而某得予书，各展诵以为笑乐。及今思之，犹为哑然。”于此可知，手札是可以娱乐的。方英文是我的手札朋友之一，互通手札久矣，只是我们没有郑逸梅和他的朋友那样，互作一书，而同赴邮局投寄

鸭绿江 2014年7期2014-02-12
本色·天然 ——谈谈关仁山的书法
：当代作家、学者手札展”，有幸拜观了“三驾马车”的书画作品。我在《文艺报》的一篇文章里对三位作家的书画进行了评价：勤于著述的同时，“三驾马车”对书画也颇有研究。何申自幼习楷、隶、行书，法古学今，书法由隶及行，行中夹草，草中带行，自成特点。其书法结体疏密周详、参差错综、一气呵成，于笔墨间透着一股儒雅之气。谈歌从八岁起学书写字，他的书法于飘逸洒脱中透着稳健刚劲，于枯笔飞白中袒露一种韵律的美。关仁山对书画均有研究，其书法擅长行、草和隶书，大气磅礴、狂放不羁，笔墨

鸭绿江 2014年12期2014-02-12
对传统文化生活的怀念 ——读顾骧手札
怀念 ——读顾骧手札DUICHUANTONGWENHUA SHENGHUODEHUAINIAN文/张瑞田中国作家书画院副院长兼秘书长十多年前，读《晚年周扬》，解决了许多缠绕心中的历史谜团，对未来也有了信心。若干年前，读顾骧的长篇随笔《乡贤胡乔木》，娓娓文笔，表达了一位作家对往事的沉思。掩卷后，内心沉重。在倡导浅阅读的当下，顾骧的文字，让我懂得了一位作家的责任究竟是什么，作家对历史的态度又该是什么。过往一段时间，中国作家协会都在春节前举办迎春茶话会，在京的

鸭绿江 2014年6期2014-02-12
谈珍贵信札的修复与保护
图书馆认识到珍贵手札的重要价值，加大了珍贵手札的征集和收藏力度，珍贵手札在各图书馆的入藏量逐年增多。湖南图书馆自建馆以来，即极为重视名人墨迹的收藏，特别是“土地改革”与“文化大革命”期间，于造纸厂化浆池边及街头焚书堆中抢救出大量书信文献，并对其进行逐件逐页整理，一一注明写、收信人及每件页数，藏量达数万页。其中以清朝中晚期名人书信最为丰富，如湖湘名人有陶澍、魏源、曾国藩父子、曾国荃、左宗棠、李鸿章、胡林翼、彭玉麟等，著名书法家何绍基、王自元等，还有民国大总统

图书馆 2011年4期2011-08-15
张铁林：手札遇到我是它的运气
象苌苌张铁林：手札遇到我是它的运气■文/ 云南印象苌苌当赵忠祥嘲笑王刚收藏的那不叫玩意儿时，张铁林却可以说赵忠祥会画什么啊，他只会画驴子！不少人都知道，在电视上“砸宝”的王刚玩收藏，是张铁林带出来的，但品味差距可大了去了。所以，当赵忠祥嘲笑王刚收藏的那不叫玩意儿时，张铁林却可以说赵忠祥会画什么啊，他只会画驴子！按张铁林自己的说法，他的爷爷是老中医，开药方都是用毛笔，他从小看着爷爷用毛笔给人开药方，自然而然喜欢上了书法，还没上小学就开始练毛笔字，上小学以

博客天下 2009年16期2009-09-15
文人手札的现实之旅
：当代作家、学者手札展”在北京通州博物馆举行。我们强调民间性、自由性、文化性，当然，更强调个性。显然，这个展览是一次沙龙雅集。近几年，我与舜威兄书札往复，从中我们体会到情感交流的传统方式，是如何影响着我们的精神和我们的审美。因此，我们便想到了手札展。在策展人致辞中，我们写道：作家、学者是一个国家文化、学术的支撑，也是理性、良知的代表。以往，中国传统的作家、学者基本是幼承庭训，弱冠学书，日常生活，文学创作，学术研究，与毛笔书写一刻也没有分开。我们也可以这样说

文学自由谈 2009年3期2009-06-10

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