珠玑

  • 祖先崇拜与竹图腾的交融互渗 ----汉族与南方少数民族族源传说的比较
    谱都有“祖先来自珠玑巷”的说法,这一现象令人困惑不已。20世纪90年代,在青海举行的一场关于民间族谱的学术讨论会上,学者们普遍猜测“珠玑巷”不是一个真实的地理名字,仅是一个文化符号。但它究竟是什么符号,该符号如何产生的,却苦于没有证据而语焉不详。中国的人文社会科学受法国年鉴学派影响甚深,历来重视实证研究,那场讨论会上的“猜测”并没有改变这一风格。事后,学者们仍然热衷到南京、福建等地考证族谱所载的“珠玑巷”之地理位置,但结果都是无功而返。近年来,笔者注意到“

    中南民族大学学报(人文社会科学版) 2022年5期2022-11-22

  • 古镇优秀传统文化的发掘与传承
    的文化意识。二、珠玑巷中的“家”的概念触及“家”这个字眼,每个人的心都会为之一颤,那是一种深深藏在中华儿女心底的乡愁符号,是一种不会枯竭的精神动力。关于“家”的定义,最早出现在甲骨文中,它的本义是住所,后来引申为安家落户、定居,还可以指自己居住的房子。从具体上说,能够遮风挡雨的是家,但从抽象上说,由亲亲关系维系着的才叫家,但不可否认的是,亲亲关系才是家概念中最重要的部分。亲人在哪里,家就在哪里,当然这只是家的最小的文化呈现形式,而从大的层面讲,由家人、同村

    参花·青春文学 2022年6期2022-07-04

  • 岭南诗草
    ,嵌入最深纹理。珠玑古巷珠玑古巷是时间的棱镜,那些旧年燕子不在,但脚步声仍然在不断回响。总是这样,就像有人习惯在亭台楼阁,遥想当年南迁烟火。我在今夜灯影里,捕捉珠玑巷曾经燃烧的一轮太阳。仿佛,一切都在流动,足音不绝于耳。眼前的光影,闪动历史的眼神。走出巷口,仰天长啸,满天星斗闪烁。梅关古道秦时明月,唐宋啼痕。一岭梅花,雄关铁锁。时光里走来走去的人,各自捏着一把钥匙。莲开净寺南雄郊外,浈江河畔。梵音里,开满荷花。钟声,是一个隐喻。在我们内心,置一口钟。

    散文诗 2022年23期2022-02-09

  • 珠玑龙狮的文化存续
    李沐阳珠玑龙狮的文化存续李沐阳韶关学院体育学院,广东 韶关,512005。乡村振兴离不开乡村文化振兴,作为乡村文化的一部分,珠玑龙狮的文化存续是一部鲜活的珠玑地方历史。珠玑是南粤古驿道上的一个重要历史符号,为了弘扬和补充珠玑文化,促进珠玑地方乡村治理和乡村振兴,采用文献资料法和口述史研究法,了解珠玑龙狮的起源,探讨珠玑龙狮的肢体语言、失传技艺、格斗功能等特点及其事态先兆。珠玑;节庆体育;龙狮;南粤古驿道;乡村治理;乡村振兴南粤古驿道是广东历史上的民族迁徙、

    四川体育科学 2022年5期2022-02-05

  • 胡妃故事与珠玑移民叙事的建构*
    世纪90年代后,珠玑巷人南迁故事引发了众多学者的兴趣,但少有研究者关注过胡妃故事在珠玑移民叙事中所具有的作用。本文以有关史料和华南的宗族运动发展历程为基础,从胡妃故事的历史来源、胡妃故事可能形成的最早时期、胡妃故事在整个珠玑移民叙事中的功能三个方面,初步探究胡妃故事与珠玑移民叙事的关系,以期引起研究者的注意。一、胡妃故事的历史来源胡妃故事的主要内容,是说宋朝末年一位姓胡的妃子,因为父亲得罪了当时的权臣而被贬出宫,几经辗转流落到了珠玑巷。因为权臣在得知胡妃下

    文化遗产 2020年3期2020-12-01

  • 珠玑古巷发展存在的问题及其对策思考
    代代相传。[1]珠玑古巷一直被誉为珠三角祖居、“广东第一巷”,是广粤地区重要的姓氏寻根旅游地。然而,珠玑古巷自1995年正式开发以来出现许多问题,吴良生等分析了景区规划设计和对开发面临的问题。[2]韶关学院李贵清就珠玑古巷旅游文化符号传播及旅游商品开发进行深入探讨并提出了解决方案,认为珠玑古巷目前的旅游文化符号传播存在本底旅游资源体现不足、传播内容缺乏特色、宣传工作严重滞后、游客符号互动性差等问题。[3]针对旅游商品的问题,李贵清提出珠玑古巷旅游商品存在种

    现代交际 2020年20期2020-11-30

  • 珠玑 ”赋怀 ——袁东艳民族声乐专辑《珠玑
    并献于世人的(《珠玑》民族声乐专辑)给民族声乐的发展灌注了几分生机。袁东艳,毕业于武汉音乐学院声乐系,获硕士学位,先后师从于肖漱芸、钟碧如、王品素、李万进、冯家慧和陈肖容等专家教授,现为广州星海音乐学院声乐系教授,民族声乐硕士生导师。她也堪当声乐界的一个“异数”,其集民族声乐演唱、创作(含作词、作曲)、教育和研究于一身,这在民族声乐界确然不多。《珠玑》(民族声乐专辑)精选了十首由她作曲、作词(部分)和演唱的民族声乐作品。其中之所以冠以《珠玑》之名,不仅仅在

    岭南音乐 2020年5期2020-11-21

  • 运用家风家训多层次开展德育育人的实践与探究
    文/南雄市珠玑中学 中华民族的永续发展离不开传统文化,传统文化的发扬光大离不开社会主义核心价值观的培养,社会主义核心价值观的深层培育离不开家风家训的积淀。珠玑中学以传统家风家训为载体,运用家风家训进行德育育人,取得了较好的效果。一、运用家风家训多层次开展德育育人的必要性及意义弘扬良好家风,是培育和弘扬社会主义核心价值观,激起人们善良的道德意愿和道德情感,树立正确的道德判断和道德责任,提高道德实践能力的需要。中国传统家风家教对于个人、家庭、社会和国家的发展都

    师道(教研) 2020年5期2020-06-02

  • 运用家风家训多层次开展德育育人的实践与研究
    家风家训的积淀。珠玑中学以传统家风家训为载体,运用家风家训进行德育育人,取得了较好的效果。一、运用家风家训多层次开展德育育人的必要性及意义弘扬良好家风,是培育和弘扬社会主义核心价值观,激起人们善良的道德意愿和道德情感,树立正确的道德判断和道德责任,提高道德实践能力的需要。中国传统家风家教对于个人、家庭、社会和国家的发展都具有重要意义:于个人,安身立命;于家族,荫泽后代;于社会,和谐融洽;于国家,礼治天下、约束行为。以家风家训作为切入点进行德育育人,使之内化

    师道·教研 2020年5期2020-06-01

  • 我还是很喜欢你
    来到了韶关南雄市珠玑古县,进行队伍团队建设的同时也有利于更加深入地感受当地文化。宋朝人口南迁,促进了江南的经济发展。作为岭南交通要道——梅关古驿道上的珠玑巷曾盛极一时。南宋极盛时,珠玑巷内的商贩和居民多达千户。因此,珠珠玑巷在粤人心中的地位如同福建宁化石壁在客家人心中的地位,近年来每年到珠玑巷寻根问祖、旅游观光的游客不断增多,海外的珠玑巷后裔也络绎不绝地归来寻根问祖,把珠玑巷作为故土的象征,作为内心深沉情感的寄托。走进珠玑古巷,映入眼帘的是各家各姓氏的宗祠

    神州·中旬刊 2020年3期2020-04-07

  • 简论瑶族文献中的“珠玑巷”地名
    龙 罗 莹一、“珠玑巷”概况“珠玑巷”原名“敬宗巷”,因避唐敬宗名字,后改“珠玑”。历史资料记载,在唐代,巷内居住着以孝义闻名的张氏家族,皇帝得知就赐了一件“珠玑绦环”给张氏家族,以此得名“珠玑巷”。“珠玑巷”地名一直沿用到今天,已经有一千多年的历史[1]。“珠玑巷”历史上就是人来人往、车水马龙的热闹景象。其中,最鼎盛的时期当属唐宋,在唐开元四年(716),任宰相的张九龄奉命开凿梅关驿道,而“珠玑巷”从古时就处在梅岭古驿道上,古代中原和少数民族移民在翻越梅

    文化学刊 2020年8期2020-01-02

  • 广东:梅关道、珠玑巷与丹霞山的传奇
    进入岭南第一站的珠玑巷,则成为华夏文明开拓南疆的中转站,历史上有数十万人从珠玑巷迁出,他们的后裔更是有三四千万之众。而位于韶关市仁化县境的丹霞山,则为广东四大名山之首。因山石由红色砂砾构成,“色如渥丹,灿若明霞”故名,是广东省面积最大、景色最美的风景区。1988年以来,丹霞山被评为国家风景名胜区、国家级地质地貌自然保护区、国家AAAA级旅游区、国家地质公园、世界地质公园。丹霞山不仅风景秀丽,故事传说也颇为神奇。梅关古道  古意越千年承载着二千多年历史沧桑的

    商业文化 2019年15期2019-12-13

  • 古驿道串起乡村发展“绿色通道”
    录;2018年,珠玑古巷·梅关古道被评为中国公路科普教育基地,珠玑文化小镇入选省级特色小镇。因地制宜规划设计唤醒沉睡的古驿道梅关为岭南“三关”之首,千百年来,梅关古驿道留下不少名人的足迹与故事,如秦汉时期名将庾胜、梅鋗在此驻兵,唐代六祖慧能曾路过此地抛衣钵袈裟避难,宋代苏轼路过此地留下诗句等等。据介绍,总长约25千米的梅关古驿道广东段沿线主要文物遗存包括南粤雄关楼、古道、“梅岭”碑刻、古树及其它古遗址、革命遗址等。2013年,梅关古道列为全国重点文物保护单

    农家致富顾问·上半月 2019年9期2019-09-10

  • “六一”慰问 温暖童心
    到玑镇中心小学和珠玑镇中心幼儿园进行慰问活动,并送来节日礼物,祝孩子们“六一”快乐、健康成长。王书记一行首先来到珠玑镇中心幼儿园,陈兆玲园长向王书记汇报了幼儿园的办园情况,王书记对幼儿园的工作给予充分肯定。期間,王书记还兴致勃勃地与小朋友进行互动。在美术室,王书记和小朋友一起画画,给孩子们送了节日礼物,给幼儿园送了慰问金。在珠玑镇中心小学,校长陈文耀向王书记作了工作汇报,当得知该校男子足球队荣获2018年韶关市第23届中小学“英东杯”足球赛小学组冠军时,王

    广东教学报·教育综合 2019年76期2019-09-10

  • 梅关古道:花影下的千年中国
    地提到一个地名:珠玑巷。在口耳相传的记忆中,他们遥远的祖上,因为躲避战乱或是其它原因,从中原来到珠玑巷,在珠玑巷停留生息了或长或短的时间后,再四散开来,迁往富庶的珠三角乃至远隔重洋的东南亚,直至找到自己的容身之所,发展之地。民族学上,民系是广东著名学者罗香林先生创立的一个词语,它用于指称一个民族内部的分支,相当于次民族、亚民族。和港台学者常用的族群一词近义。按此理论,汉族可分八大民系。其中,广东有三大民系,即广府民系、客家民系和潮汕民系。三大民系中,广府民

    同舟共进 2019年5期2019-08-19

  • 珠玑巷:遇见青海旧时光
    关于巷子的记忆,珠玑巷也是如此。你,有别于江南粉墙黛瓦、流水楼阁的巷子,有别于北方京味浓郁、老者闲谈的胡同,有别于西南咖啡在左、火锅在右的转角。如果不是“珠玑巷”这个特别的名字,我或许在熙攘的街道里根本不会在意你。西宁,城西区,西关大街西端,这是你在现实地图上可以精确找到的地址;南京,柄霞区,经天路中段,这是你在历史版图上可以模糊标记的方位。一条巷子,两座城,两千里路途的背后或许是回不去的故乡。只是珠玑巷,你与巷子本身的历史沿革并无多大关系,仅仅作为一个记

    群文天地 2018年4期2018-08-28

  • 珠玑古巷的现代“驿站”
    梅岭,都需停驻在珠玑古巷,安顿休整,获得补给,以便于继续前行。如果说,今天的韶赣高速公路是梅关古道演化而来,那么韶赣高速珠玑巷服务区,就是昔日珠玑古巷的“翻版”,也承载着为南来北往的司乘人员提供服务的功能。珠玑巷服务区位于韶赣高速公路K102处,占地约5.33万平方米,于2010年12月投入运营,日均接待车辆3000余辆。2015年11月,交通运输部发布“全国百佳示范高速公路服务区”名单,其中韶赣高速公路的珠玑巷服务区、韶关东服务区等4对服务区榜上有名。时

    中国公路 2018年6期2018-04-19

  • 珠玑巷得名及珠玑巷人南迁原因考
    南出版社 伍君之珠玑巷这片土地位于梅岭南麓,三面环山,西北高,东南低。沙水河贯穿其中,山川秀丽,土地肥沃,物产丰富,是人群聚居的胜地。加上秦汉时期就已开通的通道,横贯南北,加速了这片土地的开发。早在先秦时期,这里就有人居住,有文字记载的大概始于东晋,到了唐朝,张九龄奉旨开通梅岭新路,使这片土地更加发达兴旺。唐朝中期,这片土地已繁荣昌盛。据清人屈大均《广东新语》记载:“珠玑巷得名始于唐张昌,昌之先为南雄敬宗巷孝义门人,其始祖辙生子兴,七世同居。敬宗宝历元年(

    新教育 2018年32期2018-02-22

  • 大自然的鬼斧神工——北长山岛
    是一种非常珍稀的珠玑石。宋代著名文学家苏东坡就十分赞赏北长山岛月牙湾内的珠矶石球,形容它为“五彩斑斓”“香色粲然”,还专门为一位收藏有月牙湾珠玑石球的朋友写了一篇《北海十二石记》的文章。这些珠玑石球不仅可用来珍藏观赏,更是陶瓷和冶金工业的重要原料。它的化学成分是二氧化硅,硬度极高,被置于绝对零度(热力学的最低温度)中也不会变形,在1 000多摄氏度的超高温中也不会熔化,是金属制品所无法替代的。因此,在炼钢厂、化纤厂等工厂里,珠玑石被用来做催氧机械的填料,起

    百科探秘·海底世界 2017年7期2018-02-02

  • “后珠玑巷”:良溪古村
    历史学家誉为“后珠玑巷”。在粤地,在海外华人社会,“珠玑巷”“后珠玑巷”都有着格外丰富、深厚的内涵。对于其他地方的读者来说,或许就得从所谓的“珠玑巷”说起才有助于大家管窥当中的历史文化底蕴了。“珠玑巷”的来历珠玑巷得名于唐代,地处粤北今韶关辖域内的南雄市北部偏东,居岭南与中南地区、中原地区交通往来古要道的最重要节点。“珠玑”二字是珠宝、珠玉的意思,但“珠玑巷”却并非是堆满了珠宝、财富的街巷的意思。据多种史料记载,这一地名源自唐敬宗的赏赐。唐朝时,“珠玑巷”

    文化月刊·下旬刊 2016年10期2018-01-29

  • 大自然的鬼斧神工——北长山岛
    是一種非常珍稀的珠玑石。宋代著名文学家苏东坡就十分赞赏北长山岛月牙湾内的珠矶石球,形容它为“五彩斑斓…‘香色粲然”,还专门为一位收藏有月牙湾珠玑石球的朋友写了一篇《北海十二石记》的文章。这些珠玑石球不仅可用来珍藏观赏,更是陶瓷和冶金工业的重要原料。它的化学成分是二氧化硅,硬度极高,被置于绝对零度(热力学的最低温度)中也不会变形,在1000多摄氏度的超高温中也不会熔化,是金属制品所无法替代的。因此,在炼钢厂、化纤厂等工厂里,珠玑石被用来做催氧机械的填料,起着

    百科探秘·海底世界 2017年8期2018-01-22

  • 南雄古朴民俗庆端午
    ■ 吴世妹1.珠玑古巷精彩的端午节庆在珠玑古巷,每年的端午节,有挂艾草、吃粽子等传统民俗,还有迎游茅船,唱龙船歌,驱邪迎福的特色习俗,隆重又热闹。今年也不例外,今天正值端午佳节,珠玑古巷洋溢着热闹的节日气氛。据了解,珠玑古巷的端午节庆,是为了纪念屈原和“驱瘟神”太子萧统,除了迎游茅船、唱龙船歌、扛太子菩萨,还有以装扮珠玑古巷的传统历史人物为主的珠玑“飘色”。多种民俗表演各展风采,热闹的场景吸引了不少村民和游客前来观看。上午10点半,迎游茅船正式开始。走在

    源流 2017年6期2017-07-31

  • 望海潮·东南形胜
    ,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。重湖叠清嘉。有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。解说员:戴语桐说起杭州,柳永的《望海潮》堪称是千古以来最美的“导游词”了。古时的钱塘,即是现在的杭州,它从唐代开始便是历史上著名的大都市,到了宋代又有进一步的发展。在这里,无论是“市列珠玑”的富庶,还是“三秋桂子,十里荷花”的雅致,无不彰显着杭州的地域文化与山水名胜之美,令人向往。

    作文周刊·八年级版 2017年2期2017-07-12

  • 绣帘珠玑 流年偷换
    情遇上现代的珍宝珠玑……冰肌玉骨,自清涼无汗。水殿风来暗香满。绣帘开,一点明月窥人。人未寝,敧枕钗横鬓乱。起来携素手,庭户无声,时见疏星度河汉。试问夜如何?夜已三更,金波淡,玉绳低转。但屈指,西风几时来?又不道,流年暗中偷换。——苏东坡(宋)《洞仙歌·冰肌玉骨》小字:洞仙歌,原唐教坊曲,后用为词牌。这首词描述了五代时期后蜀国君孟昶和他的贵妃花蕊夫人夏夜在摩诃池上消夏的情形。设计:(如果单品够多用不完,则GUCCI的首选丢掉不用。)

    优雅 2017年6期2017-06-06

  • 谢氏宗亲对珠玑巷情有独钟
    江两岸繁花似锦,珠玑后裔喜事多多。在秋高气爽、风和日丽的11月5日,南雄市第三届姓氏文化旅游节系列活动之一的南雄珠玑巷宝树(谢氏)国际文化节在珠玑巷举行。来自韶关市政协、南雄市政协、广东省广府人珠玑巷后裔海外联谊会南雄市办事处、南雄珠玑巷联谊会的领导和海内外的谢氏宗亲,近2000人参加了活动。据史料记载,中华谢氏起源于西周时期,迄今已有近3000年的历史。今谢氏人士以其千万之众挺身于中华民族的大姓之林,分布在大江南北、世界各地,成为全国排行第23位的大姓望

    源流 2016年12期2017-06-05

  • 来者,去者
    直不打算醒过来。珠玑古巷就这样,成了一个景点,成了南雄姓氏寻根文化的桑梓。它敞开着一百五十九张形态各异的门,候着无数心事重重的来者和去者。我也是一个反复纠缠在地表的来者。我往返于地表的城市乡村,在这个過程中我一直对汽车满怀戒心,不仅仅是因为我晕车,而且是因为它破坏了速度,也破坏了日子。我理解的日子应该是从鸡鸣开始,用日晷、漏刻或者线香计时,我认为的人间一日,单用脚步来丈量的话,就是从南雄的梅岭到珠玑巷的距离——也许是人们纷乱的脚步,也许是牛马辚辚的脚步。这

    广州文艺 2017年5期2017-05-23

  • 游开封免费景点别错过
    尊严气派的街道。珠玑巷 宋代战乱年代,大批中原人为躲避战乱,纷纷向南迁移。其中部分从东京城逃出的难民,越过南岭,到达南雄州的沙水村,在此停留或居住,后继续南迁。为了纪念东京城珠玑巷,他们把沙水村的一条街作为再次南迁的出发地,称之为“珠玑巷”。大宋御河 两岸掩映相透的建筑形成“两岸叠翠、角楼映秀”的美景。河畔漫步,可以细细品味浪漫的宋词、趣味的小品、市井的文化。汴西湖 “欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”杭州有西湖,扬州有瘦西湖,开封也有独具宋词风韵的汴西湖

    祝您健康·文摘版 2017年2期2017-04-06

  • 亚赛利与广东韶能集团签订卫生纸机订单
    广东韶能集团南雄珠玑纸业有限公司与亚赛利公司签订了一台卫生纸机订购合同,供货范围包括备浆系统、电气传动、DCS&QCS、辅助设备及纸机等整条生产线。该纸机幅宽2,850mm,设计车速1,600m/min,产能约3万t/a,将安装于韶能集团下属的南雄珠玑纸厂,编号为2号纸机,原料使用原生木浆或竹浆,预计于2017年下半年投产。广东韶能集团旗下从事纸制品生产的企业有两家,分别是珠玑纸业和绿洲公司。其中珠玑纸业产品结构调整后,主要生产本色生活用纸等功能纸,进入生

    生活用纸 2017年3期2017-04-05

  • 珠玑巷,一个写满乡愁的地方
    ※ 陈志勇珠玑巷,一个写满乡愁的地方※ 陈志勇我是一个喜欢历史的人,喜欢的理由也很简单。我喜欢历史就是喜欢用自己的手搭在历史的脊背上,去触摸历史的皮肤,感触历史的脉博,倾听历史的呼吸。珠玑巷,我早听说她是个很有历史的地方,就把她列入我此生计划必去的地方之一,可自己又在迟迟安排不出时间来完成这个计划,一直在推迟的时间里等待到今年10月28日,我参加省作协韶关采风团到南雄、乐昌两地采风时,才最终得以走访了珠玑巷。在前往珠玑巷的路上,我一直在想,我现在怀揣着这么

    湛江文学 2016年11期2016-11-25

  • 十万游客春节游南雄
    梅关古道游人如织珠玑古巷春节游客爆满猴年春节黄金周,南雄市珠玑古巷、梅关古道、花博园、观音山等旅游景点游人如潮,热闹非凡;酒店宾馆客满爆棚,一派火红。据统计,除夕至年初六共接待游客逾11.46万人次,旅游收入5158.35万元,迎来新春开门红。近年来,南雄旅游在南雄市委“打苏区牌、走生态路”的战略下,持续加大旅游宣传推广力度,知名度不断提升,慕名而来的游客络绎不绝,尤其是自驾自助游的热度火热上升。猴年春节一直阳光明媚。记者看到在国道323线梅岭公路两旁、梅

    源流 2016年3期2016-05-24

  • 岭南珠玑“旱地龙船歌”调查报告
    2005)岭南珠玑“旱地龙船歌”调查报告赵旭超(韶关学院 音乐学院,广东 韶关512005)摘要:自宋朝起,每逢端午,珠玑便组织“游茅船”、唱“旱地龙船歌”,这一独特的客家民俗活动,一直流传至今。文章作者多次深入实地考察,将与“旱地龙船歌”活动相关的起船、转船、扎茅船、游茅船以及送茅船这几个环节进行实录,分析了“旱地龙船歌”的旋律、歌词、演唱方式以及伴奏乐器特征,并指明了其特定的社会功能。关键词:岭南;珠玑;闹端午;游茅船;旱地龙船歌珠玑位于广东省北部,

    星海音乐学院学报 2016年1期2016-05-23

  • 珠玑巷考源
    封475001)珠玑巷考源惠冬(河南大学中国古代史研究中心,河南开封475001)自明代以来,珠玑巷的得名原因有“敬宗说”和“祥符说”,并各有传承。从移民史实和情理而言,敬宗说更加符合史实,反映出地源意义上的真实。祥符说的产生,导源于两宋之际以汴京为核心的大规模移民活动,是南渡中原士民怀念故乡、团结宗族的产物,反映出某种历史情境的真实。珠玑巷得名及其播迁的历程,体现了历史真实、现实需求和宗族记忆之间的张力和相互塑造。珠玑巷敬宗说开封说宗族记忆珠玑巷,是历史

    史志学刊 2016年4期2016-04-11

  • 韶能珠玑纸业本色生活用纸项目正式投产
    韶能珠玑纸业本色生活用纸项目正式投产由安德里茨提供的韶能珠玑纸业1号卫生纸机于2016年6月下旬成功开机出纸,标志着广东韶能集团南雄珠玑纸业有限公司本色生活用纸项目正式投产。该项目纸机选用的是安德里茨集团的新月型卫生纸机,车速1,600m/min,幅宽2,850mm,原料为竹浆,纸机配置了直径3,650mm的钢制烘缸。安德里茨的供货范围还包括备浆系统、自动控制系统等。(安德里茨供稿)Shaoneng Zhuji Paper's Natural Tissue

    生活用纸 2016年10期2016-04-06

  • 烟台市珠玑小学智慧教室应用案例
    文 李昕原烟台市珠玑小学智慧教室应用案例文 李昕原烟台市芝罘区已经完成了全区学校班班通和录播系统平台的建设任务,为了进一步推进教育跨越式发展,芝罘区于2014年开始探索智慧教育创新模式的引入。作为芝罘区信息化应用试点学校之一的珠玑小学,成功引入了芝罘区第一间智慧教室。现代中庆智慧教室方案基于第三代班班通理念,整合了当前多媒体教室众多先进的软硬件平台,通过云技术打通各个独立产品之间的数据和应用隔阂,形成一套完整的以教学流程为基础,以教学行为为核心的智慧教室方

    中国现代教育装备 2015年18期2015-11-25

  • 澳门环保物料回收商会雪中送炭
    料回收商会会长、珠玑巷后裔陈万年一行30多人带着对山区农村学校的无限关爱,来到南雄市珠玑珠玑中学进行捐资助学活动。南雄市政协主席何万飞、副市长马细妹、政协副主席赖华焜、陈尚妹等领导出席捐赠仪式。据了解,珠玑中学成立于上世纪四十年代,由于镇域经济基础薄弱,学校信息化教学程度低,办学条件急需改善。在市政协的牵线搭桥下,珠玑巷后裔陈万年了解到这一情况后,立即组织澳门环保物料回收商会给该校送来了价值10万元的30台电脑,改善教学设备。同时,由商会捐赠5万元奖教助

    源流 2014年8期2014-08-19

  • 清末侨乡的珠玑巷认同——以五邑方志为例
    32)清末侨乡的珠玑巷认同 ——以五邑方志为例刘正刚,李贝贝(暨南大学 文学院,广东 广州,510632)清末五邑侨乡编纂的方志,受西学和时人构建 “国族”热的影响,对民间流传的珠玑巷传说重新梳理使之逐渐官方化。在官民合力下,该传说渐成珠三角地区重要的地方文化资源。伴随着五邑人的海外拓展,珠玑巷传说最终成为海内外广府人追溯祖先、认同祖国的文化象征,也成为联接海内外华人的精神纽带。珠玑巷;清末;方志自明代以来在民间社会形成的珠玑巷移民传说,至今仍在海内外广府

    五邑大学学报(社会科学版) 2011年4期2011-03-21

  • 珠玑移民故事的演变与良溪的 “圣地化”
    529020)珠玑移民故事的演变与良溪的 “圣地化”石坚平(五邑大学 广东侨乡文化研究中心,广东江门 529020)明代中后期以来,在珠江三角洲地域社会变迁与珠玑移民南迁故事的演绎进程中,良溪地方精英成功运用民间社会广泛认可和实践的文化策略来建构自身的祖先记忆与社区记忆。良溪的 “圣地化”,是在充满文化竞争和文化权势博弈的过程中逐步发展、逐步为地域社会所广泛认可的文化创新的典范。珠玑巷;移民;良溪;圣地化;文化建构一、前 言关于南雄珠玑巷南迁和罗贵传奇的

    五邑大学学报(社会科学版) 2011年4期2011-03-21

  • 兰州铁路局职工摄影作品选(二)
    珠玑古巷珠玑古巷是一姓氏文化、人文历史景观旅游景区,位于韶关市南雄市9公里处的沙水村。它是广府文化与客家文化的交汇点,珠江三角洲人祖先发祥地,古代中原人南迁的中转站。小巷有广东省仅存的宋代古巷和古道。全长1500多米,路面宽4米多,是一条全用鹅卵石铺砌而成的古驿道。巷内有门楼、祖居纪念区、百家宗祠、贵妃塔、千年古榕、珠玑博物馆等,南、中、北三座门楼均为清初时期的建筑。梅关古道梅关古道位于韶关市南雄市北26公里处,乃唐开元四年张九龄奉诏开凿而成,山巅所建的梅

    中国铁路文艺 2009年9期2009-10-20