印石

  • 这种名石缘何“天下尽崇”
    故灯光冻被称为“印石之祖”。此后,历代名家对灯光凍的赞颂络绎不绝,其中,明郎瑛在史料笔记《七修类稿》中的描述颇具代表性:“今天下尽崇处州灯明石(即青田灯光冻),果温润可爱也。”“尽崇”两字,表达了极尽尊崇的最高境界,大有让人欲得之而后快的渴望。近500年来,这种文化情愫一直延续,甚至有增无减。上世纪50年代、80年代出产的上品级灯光冻印石作为尽崇天下的名石,灯光冻个性独特,具有强烈的排他性,其高雅的气韵与中华传统文化契合而和谐。其色清雅。灯光冻石色为青中微

    中国收藏 2023年4期2023-04-12

  • 虎纹老挝石
    章程福州盛产寿山印石,笔者生长于此,自然性好印石。工作之余,常喜于石市中有意识地寻寻觅觅,总希望能偶得心仪之石。功夫不负有心人,近日有缘得遇一枚,乍一看如寿山田黄石。这块璞石呈砾石状,个头比成人拳头稍大些,重约3公斤,如此石材,体积硕大,形如虎踞。此石通体包裹一层薄薄的金黄色石皮,黄中隐约透着红气,色感明快,石质纯正,凝结成冻,质感细腻,手感如抚婴儿之肌肤,触手温润,肌里萝卜纹绵密欲化。此石的精彩之处还在于“虎”背上遍布之纹理,石纹较之其他部位稍作放大,每

    东方收藏 2022年5期2022-06-17

  • 专家云集一堂 解码青田文化基因
    动青田石乃至青田印石自身的文化发展青田印石是青田石雕的重要组成部分。青田石雕历史悠久,具体到青田印石方面,据资料记载,最早明确使用青田石篆刻的是文彭,据此可以推断,至迟在明代已经出现了文人使用青田石治印的艺术创作,及至清代更是达到了一个高峰,这种帝王、权贵、文人的收藏与用印,对于推动青田印石的发展有着重要意义。故宫博物院、上海博物馆、浙江省博物馆均收藏有不同时期名家篆刻的青田石印章,足以反映青田印石的时代发展脉络。及至近现代和当代,有更多的石雕艺人和艺术家

    中国收藏 2022年10期2022-05-30

  • 青田石被誉为 “印石之祖”的由来
    石之所以被誉为“印石之祖”,它的由来就像世间好多事冥冥之中存在着一定的因果关系。西泠印社副社长刘江先生曾经几度亲手为青田题刻过“印石之祖”。即2002年,他走访青田,应倪东方大师之索,在一块青田三彩石上刻下“印石之祖”(现收藏于青田石雕博物馆),有款曰:“赵子昂始取吾乡灯光石作印,至明代而石印盛行”。2004年他又为青田石雕博物馆镌刻“印石之祖”印章。2008年,李岚清也同样为青田石题写下“印石之祖”。但“印石之祖”真正的起源应该与清周亮工《印人传》记载文

    文艺生活·上旬刊 2022年3期2022-04-16

  • 青田石被誉为“印石之祖”的由来
    石之所以被誉为“印石之祖”,它的由来就像世间好多事冥冥之中存在着一定的因果关系。西泠印社副社长刘江先生曾经几度亲手为青田题刻过“印石之祖”。即2002年,他走访青田,应倪东方大师之索,在一块青田三彩石上刻下“印石之祖”(现收藏于青田石雕博物馆),有款曰:“赵子昂始取吾乡灯光石作印,至明代而石印盛行”。2004年他又为青田石雕博物馆镌刻“印石之祖”印章。2008年,李岚清也同样为青田石题写下“印石之祖”。但“印石之祖”真正的起源应该与清周亮工《印人传》记载文

    文艺生活(艺术中国) 2022年3期2022-04-14

  • 印石文玩:青田小器大样
    工艺美术品。青田印石文玩雕刻博采众长,结合于书画、茗茶之中,彰显青田石文化品位,开创了青田印石文玩创作的新篇章。古玩界对小巧之文玩有“小器大样”之说。它作为书桌案几之玩用,一般大不盈尺,小不足寸,既可供设于案上,又可把玩于掌中,可远观,可近取,能小中见大,芥纳须弥。印章是文玩或者文房四宝中不可或缺的重要组成部分。凤鸣 麻军伟司晨之君 麻军伟我们经常把印章石材雕刻简称“印雕”,它是以印章为载体、利用印面之外部位进行雕刻的一门艺术。印章一般可分为印纽、印台、印

    文艺生活(艺术中国) 2022年1期2022-03-09

  • 印石文玩:青田小器大样
    工艺美术品。青田印石文玩雕刻博采众长,结合于书画、茗茶之中,彰显青田石文化品位,开创了青田印石文玩创作的新篇章。古玩界对小巧之文玩有“小器大样”之说。它作为书桌案几之玩用,一般大不盈尺,小不足寸,既可供设于案上,又可把玩于掌中,可远观,可近取,能小中见大,芥纳须弥。印章是文玩或者文房四宝中不可或缺的重要组成部分。我们经常把印章石材雕刻简称“印雕”,它是以印章为载体、利用印面之外部位进行雕刻的一门艺术。印章一般可分为印纽、印台、印边、印体、印面五个部分。印章

    文艺生活·上旬刊 2022年1期2022-03-05

  • 刻章
    石头磨平作为刻章印石,跟着班长学篆刻。由于当时学生时代生活比较困难,也没有钱去买专业印石,虽然这白色大理石很硬,但我们很知足,比木头或塑料强多了,就当时而言,简直就是汉白玉,玉芙蓉!舍不得买刻刀,就花两角钱买一根钢锯条,掰成两半,磨出锋口,用纸包卷后再用线扎紧,自制的刻刀就用土办法解决了。舍不得买印谱,就在废报纸上、旧书堆里找到名家发表出来的篆刻作品,剪下来,贴在红色硬壳簿上,取名“篆刻角落”,自制的印谱也有了。当然,印泥必须要花钱买,舍不得也没办法。只有

    海外文摘·文学版 2021年11期2021-11-14

  • 《梅花清入骨》创作浅谈
    ?『梅花清入骨』印石《梅花清入骨》这方印,体现了我以简味大篆入印探索的轨迹。以楚简帛书入印并非想象中那么容易,印化处理是关键。在具体操作过程中,我力求突出一个“清”字:立意高远,造型与笔线干净利索,清爽明快,绝不拖泥带水;表现一个“爽”字:以冲刀塑造长线,运刀如笔,势如破竹,冲刀的魅力尽显石上;体现一个“简”字:点线搭配简洁自然,收放恰到好处,如“木字旁”之上放下收、“花”字之重心上移,以及几处点的呼应;追求一个“韵”字:整体章法上密下疏,知白守黑。边栏冲

    老年教育 2021年9期2021-10-05

  • 石贵青田 盛世收藏 ——青田石的拥有价值
    印章,兴起了利用印石进行镌刻的新潮(现代意义的)。于是许多书画名家、文人墨客,有了适于自己制作印玺的印材,从而大大促进了印章艺术的发展。以至于在近代,除了少数有特殊需要者之外,青田印石已成为人们制作印玺的主要载体,它不仅被用于制作普通的象征权力和个人凭证的印章,也广泛应用于艺术的领域,如用于制作表达使用者的志趣和意愿的所谓“闲章”,用于制作具有巧妙构思和特殊含义的所谓“八仙含草”,用于制作百寿图、百福图等画作的图案印等。此外,近代以来,它也常常被用于制作和

    文艺生活(艺术中国) 2021年5期2021-08-15

  • 石贵青田盛世收藏
    印章,兴起了利用印石进行镌刻的新潮(现代意义的)。于是许多书画名家、文人墨客,有了适于自己制作印玺的印材,从而大大促进了印章艺术的发展。以至于在近代,除了少数有特殊需要者之外,青田印石已成为人们制作印玺的主要载体,它不仅被用于制作普通的象征权力和个人凭证的印章,也广泛应用于艺术的领域,如用于制作表达使用者的志趣和意愿的所谓“闲章”,用于制作具有巧妙构思和特殊含义的所谓“八仙含草”,用于制作百寿图、百福图等画作的图案印等。此外,近代以来,它也常常被用于制作和

    文艺生活·上旬刊 2021年5期2021-08-05

  • 鸡血石雕:大自然的鬼斧神工 手艺人的巧夺天工
    鸡血石素来享有“印石皇后”的美称,与田黄石、灯光石一齐被誉为“印石三宝”。昌化鸡血石产自“浙西大峡谷”源头的玉岩山,形成于7500万年前的火山活动。在它的身上,透着亿万年时间雕琢的痕迹,承载着中华民族对本源精神的追求与探索。鸡血石色泽殷红瑰丽,石质晶莹剔透,造型浑然天成,整体来看既有冠绝的艳丽,又不失高雅的美感。而鸡血石雕在国内外享有盛誉的原因, 一是鸡血石本身的特色鲜明,二是鸡血石雕的独特技艺。由于鸡血石雕受到稀有血色、表现手法和空间的局限, 故而对手工

    文化交流 2021年5期2021-07-29

  • 巴林石忆
    一天,想去尋几方印石,就进了一家常去的石店。老板忙不迭地拿岀十来方不错的寿山品种石,我却没看到心仪的。老板白忙活了,我也白绕舌头了,老板无奈,我无趣。不经意地一瞥,看见柜子最里边立着一方巴林石长方章,幽幽的色晕,淡淡的清光,低调的韵致,内敛的气息,虽不抢镜,却立马亮瞎了我的眼。不过,与其说是我格外喜欢,不如说是我分外熟悉。上世纪80年代,巴林石刚刚开釆上市,玩了几十年寿山石和青田石的父亲就痴迷上了这种新的印石。当时官园有一专卖巴林石的胡氏三兄弟,是内蒙赤峰

    东方收藏 2021年5期2021-06-28

  • 寿山印石收藏鉴赏中的材质之美
    莉本文通过长年在印石收藏鉴赏领域的观察与记录,结合收藏鉴赏美学与工艺美术技法,以及对不同品种印石材质的多感官比较与分析,归纳总结寿山石材质美的判断依据与综合意义,旨在理论联系实际、抛砖引玉,尝试将现代收藏审美与传统工艺美学相结合,分析寿山印石材质美的可行性。寿山石与中国印石文化篆刻是雕刻和书法相融合,并与中国书画紧密关联的一种独特的艺术形式。印章按用途分类,常见的有宝、玺、钤印、钤记、图章、图记、戳记等多种类别。篆刻印章用的石材简称印石,其作为篆刻艺术的物

    上海工艺美术 2021年4期2021-04-24

  • 舍得,舍不得
    蒋勋我有两方印,印石很普通,是黄褐色寿山石。两方都是长方形,一样大小。一方刻“舍得”,一方刻“舍不得”。当初这样设计,大概是因为有许多舍不得吧——许多东西舍不得,许多地方舍不得,许多时间舍不得,许多人舍不得。有时候也厌烦自己有这么多舍不得,过了中年,读一读佛经,知道一切难舍,最终还是都要舍得;即使多么舍不得,最终还是留不住,所以一定要舍得。刻印的时候,我还在大学任教,美术系大一开一门课教篆刻。篆刻课有许多作业——临摹印谱、学习古篆字、刀法。因此学生会借此机

    作文与考试·初中版 2020年6期2020-08-17

  • 一沙一世界 一石一乾坤
    建国北路上,一家印石艺术馆以高精尖的印石收藏,让众多来这里参观的爱石之人眼界大开。其馆长,是来自石雕之乡青田的印石收藏家夏可承。记者:石头是青田人的至宝,青田人似乎天生就是爱石之人。五十年来,您一直与石雕和印石为伍,享受玩石、赏石的乐趣。作为青田石雕研究院院长,为何近期把重点移师杭州?夏可承:我出生并成长于青田,可以说一辈子都在和石头打交道,人石相依,乐在其中。上世纪七十年代初,我十来岁就在青田石雕厂做学徒,日夜厮磨,爱之不能自拔。石头不仅能娱人眼目,还能

    杭州 2020年9期2020-06-15

  • 钟声送尽流光
    艺活动中的两绝。印石上的边款,或称款识、印跋,一般只是治印者刻上姓名年月或几句诗文,而钱君在7、8厘米见方的印石上,还刻出一二百字的边款。风格异趣,新人耳目。1953年冬,时在北京的钱君匋刻了一颗巨印,印面是朱文“钟声送尽流光”,印石顶部和四侧有189字的隶书长跋:余幼居屠甸寂照寺西,昕夕必闻寺钟。及长,客杭之吴山。山寺钟声,或透晓雾而荡漾枕衾,或随暮霭而飘堕几席。朞年,徙沪之澄衷中学,讲舍之侧,有层楼巨钟。憩迹其下,至移十霜。报时之音,晨昏不息。一九三七

    寻根 2020年1期2020-04-07

  • 怎样刻印章中的直线条
    刻刀和材质较好的印石十分重要。三、心浮气躁。王羲之《笔书论十二章》说:“初学书类乎本,缓笔定其行势,忙则失其规矩。”也就是说,写字可“缓”一点,刻印同样需要平心静气地对待。直线要如何刻直呢?首先,将一块练习石磨平后,拿起来看是否平整,如果还不能确认印面的平整,要平放在玻璃上进行比对,看是否平稳。然后,用毛笔在石料上画直线,画的时候沿着石料左侧边缘画一条,然后转一个方向,还是在左侧边缘画线,这样画出第一个大的正方形,再依次画出第二个、第三个,直到把印面充满。

    老年教育 2020年2期2020-03-11

  • 方寸之间无限爱
    下流年婉转;一方印石,演绎千年文化。篆刻,这一中华文化的杰出代表,魅力如芳华,点缀在时代的每个角落,让我难以拒绝,为我带来文化的熏陶,在我的青春里氤氲芬芳。我与它的初次相遇是在一堂美术课上。看着老师一只手轻轻拿着印石,脸上露出淡雅的微笑,另一只手静静地将恬淡时光倾注于刀尖。空气中书墨之香萦绕凝聚,和着花香,氤氲出古代文化的气息。这一刻,篆刻已悄然在我心头播下种子。我立即打开电脑,搜索有关篆刻的信息。电脑屏幕上显示出关于篆刻的介绍,原来篆刻艺术是传统文化孕育

    作文评点报·初中版 2019年48期2019-12-30

  • 妙趣得天然 ——朱砂艺术品赏析
    此精美。我给这对印石起名为“万山红遍”。它们似万山红遍的杜鹃花,将花海以最美的形态集锦在方寸之上,让自然的美与现实的美完美结合,用一种想象的艺术效果,表达着杜鹃花在印石中的精湛与完美,实为天工赐福给人类的精妙之作。“团龙翻腾”印章这枚印石自然揉合了一幅美妙而神奇的画面“团龙”。数千年来,龙在人们的心目中是神秘而又神圣的,并逐渐成中华民族共同敬仰的图腾代表。这对印石,姿态雄浑,空灵却有着深刻的内涵,石中的红龙栩栩如生,矫健勇猛,翻腾中展现着优雅的形姿。欣赏它

    藏天下 2019年5期2019-11-22

  • 绿田黄之谜
    ,这明明是一方绿印石啊,怎么能是田黄呢?难道田黄也有绿色的吗?我满腹狐疑,却只能怪自己见识太少。虽然心存疑虑,但我偏偏就是喜欢这一方绿印石,是不是田黄其实并无所谓,恰如杜甫之诗:“不问绿李与黄梅。”是田黄当然更好,不是田黄也没关系,我原本看上的就是这一抺纯质的秋葵绿色,何况还是大名家戴熙的名章!拍卖时刻,所幸拍卖师的落槌果断及时,价格没有被抬得太高,戴熙的田黄印章幸运落入我的囊中!可是,我还是想知道究竟,这方田黄印章怎么是绿色的呢?莫非田黄也有绿田黄吗?嘉

    文艺生活·上旬刊 2019年9期2019-11-16

  • 浸议印章的收藏与鉴赏
    段的出现,得益于印石在印章刻治中的广泛应用。由于印石的硬度适中,使普通文人用金属刻刀能直接在印石上刻出印文和边款,简化了原先文人定稿工匠制印的程序,出现了一大批崭新的治印人,开创了“文人治印”全新局面。明朝甘暘著《印章集说》记载,石材应用最早始于唐宋,“石质,古不以为印,唐宋私印始用之”;宋朝杜绾著《云林石谱》文中有“石或雕刻印记”字样。相传,元朝王冕是中国第一位用印石刻治印章的文人,直至明初出现以文彭为代表的文人治印群体。这批文人的文字功底厚实,书画造诣

    收藏家 2019年10期2019-09-10

  • 篆刻中使用疾涩的原因
    法的结合。刻刀与印石的摩擦影响着篆刻艺术疾涩法的表现,疾涩互用可克服单独使用疾或涩所出现的弊病。疾涩通过使用刻刀的节节顿挫将刀力注入印石的点画线条之中,使点画线条挺拔有力并且节奏变化较为丰富。那么,篆刻使用疾涩的原因是什么呢?在此,我将其归纳为以下几点。一、刀石之摩擦摩擦是普遍的自然现象,只要物体相互接触,并有相对运动或相对运动趋势存在,就会发生摩擦。摩擦力与接触面的大小有关,接触面越大,摩擦力越大,成正比关系;摩擦力亦与压力成正比,压力越大,摩擦力也越大

    老年教育 2019年6期2019-07-03

  • 《百佛印谱》后记
    其石晶莹脂润,乃印石之上品,遂为所迷。国之篆刻,起于先秦,盛于两汉,复兴于明清,迄今凡三千六百余年。先生上溯甲骨金文、精研古玺汉印、游艺明清大家,临刻文彭、何震,神交程邃、丁敬,更以石如、撝叔、让之为师,驰骋方寸斗室之内,捉刀犁石四十余载;足可积屑盈塔,岂止掸尘成丘?文字未萌,图形表意;商周蜡封,后之肖形。神佛百技、飞禽走兽、花鸟虫语,乃至器物亭台,皆可入印。近年先生刻佛像数百方,大至寸印,小石二分,运刀如笔,饶有奇致。老衲禅定、沙弥谐趣,佛陀端敬、观音吉

    文艺生活(艺术中国) 2019年8期2019-04-29

  • 雕刻海派篆刻家群像
    、边款影印为主,印石往往藏于博物馆库房或藏家书房之中,欲觅得一方握在手间研摩把玩,是稀罕风雅之事。然而对于篆刻家的研究、刀法的学习、印石的辨别,原石是最为重要而真实的资料。本书各卷均收录篆刻家的代表作印石,对这些印石、印面与边款利用现代摄影技术进行了高清拍摄,并且对印蜕单独用专色印刷,与印石照片互相不干扰,有效地避免了用四色印刷,可能因为细微的套版不准而导致的印蜕模糊,轻重不均的情况,体现印谱出版的新理念。

    出版人 2019年4期2019-04-16

  • 《花开四季》印章的画意
    章格式的限制,但印石尺寸仅限方寸之间,其内容、构图均受石材的颜色与纹理限制。巴林紫云冻《黑郁金香》只有充分发挥原石固有的特色,使作品的内容与石材的质地巧妙地结合起来,才能取得好的艺术效果。《黑郁金香》根据顶部一块黑紫色的色彩和形态雕刻成花瓣,茎叶白描勾廓,采用工笔画的绘画技法,注重写实之美,雅玛吐山经过火山提炼出紫夕色的矿物质颜料,把初夏的郁金香渲染的神秘、高贵。巴林金银冻《百合》《百合》拓片 印文:一花一世界巴林彩霞红《映日荷花别样红》《映日荷花别样红》

    中国宝玉石 2019年6期2019-03-21

  • 《花开四季》印章的诗情
    山行》《山行》在印石图案上呈现的山间,生长着很多树木状花纹,以黑色为多,又有鸡血呈现的红色“霜叶”,美在天然。很自然地让人遐想到,唐代诗人杜牧《山行》的诗意,于是在印面上篆刻了印文“霜叶红于二月花”。《山行》篆刻印文《霜叶红于二月花》巴林石粉冻《牡丹》《牡丹》拓片 印文:花开花落自有时《牡丹》借南宋词人严蕊的“花开花落自有时”诗意,以粉红色的牡丹为主题,用薄意技法雕刻而成,意思是一切都有定数,不要因为花开而高兴,也不要因为花谢而落寞,这本是天地的自然的法则

    中国宝玉石 2019年6期2019-03-21

  • 清代笔记、日记中印材的相关问题考略
    ,印材种类繁多,印石名品具有很大的收藏价值,并且笔记、日记中有许多关于印材的诗文。因此,本文对清代笔记、日记中的印材作系统阐述。关键词:笔记:日记:印石中图分类号:J292.4 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2019)24-0072-03笔记、日记记录作者的亲身经历、见解或见闻,而清朝篆刻艺术发展繁盛,其中自然包含了不少关于篆刻所需印材的内容。清朝笔记、日记不仅记载了多种多样可供刻印的材料,而且还为我们研究相关问题提供了可贵的线索。一、印材

    文艺生活·下旬刊 2019年8期2019-01-07

  • 我们也终将归于墓穴,觊觎更多的花草
    ,却是恍惚千年。印石印石沉默着。这是石头的价值所在。所有试图咧开嘴巴表达思想的石块,已因自己的多言而被丢弃。石头在变成印石的那一刻,已彻底醒来。它保持着打禅的姿势,任一双爬满厚茧的手端详着,随意拿捏着。千万年的光阴,其实并不长。由石头到印石,只相距一个金石味的梦想。从咔嚓一声开启,我看到了刀光在方寸之间的游离。一把舔石的刀,划出一滴滴坚韧的水声,清脆且细腻。水滴而石穿,在时光末梢,一块顽石悄然开花。每块印石都住着一颗灵魂,沉默不语,却在启迪未来。印石其实是

    西部 2018年5期2018-12-24

  • 寿山芙蓉,逆袭的“石后”
    由此可见芙蓉石在印石界的地位不亚于田黄石和鸡血石。田黄石被众人推为“石帝”,芙蓉石则称为“石后”。中国四大名石(寿山石、青田石、昌化石、巴林石)多年来的成交价格都是稳中有升,而排在首位的寿山石近年来更是以其色彩斑斓的品种受到不少人的青睐,其中寿山石中的芙蓉系,尤其受到追捧。寿山芙蓉石是一种极适合把玩、观赏的名石,同时也是刻印极佳的印材,其颜色、质地、刀感一流,自从开采以来就得到了文人雅士的青睐。白芙蓉的素雅、红芙蓉的温雅、黄芙蓉的典雅……均与中国的传统文化

    收藏·拍卖 2018年11期2018-11-14

  • 章中至宝灯光冻印石亮相杭州
    青田印石千秋誉,谁见灯光胜月光。6月28日,由中国印学博物馆、杭州青田印石艺术馆主办的“国宝灯光冻印石展”在中国印学博物馆开展,共展出青田石雕研究院院长夏可承收藏的近百年来出矿的珍品燈光冻印石百余方。“这次展览展出的灯光冻印石,夏可承得之绝非易事。”著名书法篆刻家张耕源说,“在我刻过的印材里,青田灯光冻是刀感最佳、最让人得心应手。”灯光冻印石,素有“印石之祖”美誉,系中华“印石三宝”之一。大收藏家吴湖帆先生曾感慨:世传灯光冻为石章中至宝。灯光冻稀罕难得,坊

    文化交流 2018年8期2018-08-06

  • 篆刻使用疾涩的原因
    增大压力。因此,印石表面越粗糙,越能增加刻刀与印石的摩擦力。刻刀深入石中,从刻刀与印石的底面接触摩擦增加到刻刀左右印石面的摩擦,摩擦力自然变大。但是,为了破除石头的摩擦力即阻力,需用疾、冲刀法。这样,有阻力却仍加速行进才能破除阻力,停刀时需在高速运刀中戛然而止,可使刀力深入石中,这就是常说的“势如破竹”。汉凿印则是在质地坚硬的金属上一点一点地刻凿,不像我们在印石上那样所向披靡,所以行刀短、节奏紧密方能破除金属硬质的阻力,一个长笔画内往往由许多短画组成,线条

    老年教育 2018年7期2018-08-02

  • 鸿雁闲章
    之间,寻一方圆形印石,色泽温润,质地密软,如落日,似斜阳。偷来浮生半日,借着黄昏时分遗下的天光,刻一枚闲章。先用细笔勾一道清秀鸿影,再落刀,镌刻雁字古篆的羽翅、拙朴的灵魂。蘸匀被夕阳染红的云泥,让鸿雁之心轻盈地印在宣纸上,如同点睛,整幅山水苍茫辽远的画意一下就活了,水漾,云卷,日落,山沉,一卷云海在眼前慢慢散开。山水总有留白,画卷深处,雾光缥缈,苍郁无际,只与天地往来的幽人,独坐舟中,听风,抚水,飘摇,沉浮,寂静,欢喜。

    壹读 2018年5期2018-05-15

  • 洋河股份首次开启诗书酒“跨界”文化盛典
    方形瓶体如同一枚印石,稳重、大器,是尊重、更是承诺;底部复刻红色印章,“苏派”两字赫然醒目,赋予了产品独特的艺术气息;顶部以神兽貔貅作为印石的点睛之笔,代表了吉瑞祝福的美好祝愿;瓶体上分别由四大名家的书法作品构成,集诗、书、印、酒为一体,浑然天成,尽显文化美。洋河股份产品总监张学谦认为,苏酒·书法名家艺术酒展现了深厚的文化底蕴,通过洋河的精心打造,成为反映国家文化厚度的集大成者。(江源荐,黄筱鹂 编辑)来源:中证网 2018-08-17

    酿酒科技 2018年9期2018-01-16

  • 印石有命,镌呈光华
    撰文_吕慈航印石有命,镌呈光华撰文_吕慈航一印终成,方寸之间自成天地。志有所托,石亦有命。“文三桥”即文彭,文徵明长子,工书画,能诗,尤精篆刻文坛名家汪曾祺写过一篇名为《岁寒三友》的短篇小说,主角“三友”分别是卖草绳草帽的王瘦吾,卖炮仗的陶虎臣和画师靳彝甫,他们同属社会底层,友谊深厚。靳家三代学画,到了靳彝甫这一代,他虽继承了“写真”的家传本事,却不愿为人画喜神图(遗像)来补贴家用,因此靠卖画换来的钱只能维持全家半饥半饱的生活。但他凭一腔文人情怀,将日子过

    厦门航空 2017年10期2018-01-04

  • 方寸之间话印章
    黄石等。当铁笔在印石上刻画的时候,所到之处,石屑纷落,留下的线条具有古拙苍劲的金石气息。如果你想要刻制一枚印章,可以通过下面的方法:1.在水平的桌面上,用砂纸把印石打磨平整。2. 在半透明的纸上,用毛笔写出印稿。设计时要注意在字的边缘留有空白,这样会更加美观。3. 将印稿反附在石头上,用干净的毛笔蘸清水打湿印面。等到快干的时候,再附上新的宣纸用力均匀按压印面,这样宣纸上的字就印在了石头上。4. 最后,用不同的刀法去刻印章,注意不是去刮线条,这样线条才会更加

    阅读(中年级) 2017年11期2017-12-14

  • 元朱文印篆刻臆说
    就死抠一个笔画。印石也是影响刻元朱文印的一个至关重要的因素,任何高手在砖渣上也刻不出东西来。现在石矿资源远不如从前那么丰富,能刻元朱文印的青田石几乎可遇而不可求,寿山石之质优受刀者亦少之又少,但还是要力所能及选择一些质地细腻、无钉无裂的印石。我近几年刻印主要是在昌化石、巴林石、老挝石中淘一些较能受刀的印石,刻出的效果也还不错。总之,刻元朱文印印石不能将就,否则不光影响效果,更影响心情。刻印的光线也很重要。我通常在天气晴朗的自然光下完成,灯光调得再好,也不如

    文艺生活·上旬刊 2017年9期2017-10-17

  • 篆刻印石的保养方法
    □ 金石印坊篆刻印石的保养方法□ 金石印坊青田、寿山、昌化和巴林石,是印石的主要石料。一般来说,印石是比较容易保存的,只要避免强光曝晒、高温烤灼、硬物碰击即可。与紫砂壶收藏者一样,爱石者也讲究养护。养护得法,可使印石色泽丰厚,细腻光洁。青田印石的保养青田石性脆,温差变化稍大一些,表皮就会自然开裂,需要配上锦盒,还应在其表面涂上一层白蜡。涂抹前,应将印石在70℃~80℃热水中浸泡,3~5分钟即可取出抹干,将白蜡涂抹其上。白蜡遇热融化于印石的表皮,然后用干毛巾

    老年教育 2017年7期2017-08-07

  • 我的爱石、藏石、锲石三部曲
    术形式,是刻刀与印石碰撞出的艺术之花,是文人墨客赋诗作画的必备之品。明清以来,文人多好自己刻印,印石遂受青睐。钻石多光彩,玉石品高洁,世上美石千千万,但篆刻爱好者往往最钟爱印石。美丽的寿山石,或红或黄,异彩纷呈,隐隐地会透露出一种皇家的贵气;细腻温润的巴林石,或晶莹或细腻,光彩照人。石料上漂亮的图案,像山川,像河流,像一幅山水画,若隐若现,非常养眼。有的石料上还带有几亿年前地壳变迁时山崩地裂、碎石崩塌的痕迹,让人不由得为大自然的鬼斧神工而叹息!我喜欢印石

    老年教育 2016年12期2017-01-09

  • 印 泥
    形状。接着,他将印石四角沾在印泥上,再压中间部分,细心地让整颗印石着好印色才压到纸上。压时用内力,把印石的四个角和中间部分以相同的力量压上,又恐垫住的纸张不平第一次压完后还将纸移动到另一个位置重压一次。印泥会粘住纸,要使印色更均匀、更清楚,老师会把印石翻起,然后用指甲背轻轻地刮纸,这样压出来的印才是完美的。“你们知不知道印泥中还含有胡椒粉?”老师问,“所以虫会吃纸,但有印色处永远不会有蛀洞。人们将印泥放在盒里,要它几十年也不凝结;盖在纸上,要它五分钟内就能

    爱你 2016年5期2016-11-26

  • 汪沼雕刻作品欣赏
    979年开始从事印石雕刻,多年来致力于玉石、印石雕刻的创新探索与实践,先后雕琢出近千件巧夺天工的作品。巴林石雕刻作品《清吟》在2009年北京市庆祝新中国成立60周年文艺作品征集中获佳作奖;巴林石雕刻作品《官上加官》在2010年中国民间文艺家协会主办的“中国四大名石雕刻大赛”中获金奖;松石雕刻作品《净瓶观音》在2011年第一届北京工艺美术创新设计大赛中获特别金奖;巴林石雕刻作品《出尘》在2013年中国玉(石)器“百花奖”评选中获银奖。2001年担任中央电视台

    百姓生活 2016年9期2016-11-11

  • 寿山田黄
    贴着求印者姓名的印石放在书架上半年多了,楚秋石还是没有动过任何一块。这半年来,他所有的心思都用在了那块寿山田黄石上。楚秋石出身书画篆刻世家,数十年来潜心刀石,运刀尽得笔墨之妙,印风古拙厚重却又不失细腻流畅,登门求印者多为海内外书画界收藏界的名家,过手的名贵印石自然不少,可是却没有一块能和那块寿山田黄相比。“寿山田黄,印石之王。”那块田黄绝对是寿山田黄中的极品,色如枝头黄杏初熟,通体明透,温润细腻,似刚在清油里浸过。更难得没经过丝毫人工雕琢,却自有几分奇趣:

    小小说月刊 2016年11期2016-11-09

  • 印泥
    形状。接着,他将印石四角沾在印泥上,再压中间部分,细心地让整颗印石着好印色才压到纸上。壓时用内力,把印石的四个角和中间部分以相同的力量压上,又恐垫住的纸张不平,第一次压完后还将纸移动到另一个位置重压一次。印泥会粘住纸,要使印色更均匀、更清楚,老师会把印石翻起,然后用指甲背轻轻地刮纸,这样压出来的印才是完美的。“你们知不知道印泥中还含有胡椒粉?”老师问,“所以虫会吃纸,但有印色处永远不会有蛀洞。人们将印泥放在盒里,要它几十年也不凝结;盖在纸上,要它五分钟内就

    爱你·心灵读本 2016年3期2016-05-30

  • 石头的价值
    观察:这是一块鹅印石,光滑的表面上布满了五彩的条纹,煞是漂亮。看着看着,忽然灵光一闪,一个想法在凯伦脑海中生成。第二天早上,凯伦早早来到乞丐们斗殴的海滩,看到满海滩都是漂亮的石头。他兴奋不己,脑海中的计划更加坚定了。凯伦定做了一批精致漂亮的小木盒,条个木盒里放上一层稻草,然后,他将在海滩上精心挑选出来的鹅印石一一放进去,关其名曰“龙石”。为了吸引人们的目光,凯伦还别出心裁地编制了一本广告宣传小册子,说“龙石”是世界上最理想的玩伴,既不吵不闹,也不需要喂食,

    学生天地 2016年1期2016-04-09

  • 庞说篆刻(十)初学篆刻的准备
    备的工具是刻刀、印石、印泥。1.篆刻刀应用平口刀。一般有一把刀口4mm的刀就可以。1-4cm尺寸的印章,用这一把刀就足够了。若备有大、中、小号三把刀就基本能刻制所有尺寸的印章了。2.印石多多益善,是需大量储备的耗材。传统的四大名石青田石、昌化石、寿山石、巴林石中都有便宜的适合初学的练习石。但现在的普通青田练习石中砂钉较多,妨碍走刀。昌化石石性粘刀,对历练刀法可能有些影响。寿山石和巴林石一般比较好用,但这两种石头中的普通练习石价格也稍高一些。现在新出的石种有

    少儿美术·书法版 2016年11期2016-01-24

  • 寒江独钓
    钓竿,恰到好处。印石中间部分,底子比较干净,呈现“S”形,設计成一条小河。我在两岸之间“架”了一座小桥,桥下“溪水潺潺”,增加了画面的动感。印石上的白点儿呈左右两部分,正好设计成河两岸挂满霜雪的树枝。因为原诗中有“舟”,我就在渔翁的右侧设计了一只小船。但完稿后一看,从透视的正确关系来看不协调,因为再小的船也比人大得多,但如果把船做大,又显得湖面太小了。所以忍痛割爱,将小船铲了去,恢复了“湖水”的平静。端详着这件作品,简约,传神,具有《江雪》的意境,顺嘴流出

    当代人 2016年12期2016-01-15

  • 璞石轩:天珠玉语
    钟先生的收藏是从印石起步的,一开始是对印文化的热爱。作为印文化的载体印石材料是上帝对人类的厚爱,印石文化的内涵深深吸引了他。他对中国的四大名石(寿山石、青田石、昌化石、巴林石)全面研究,著有《中国印石图谱》的童辰翊先生是钟先生的老师和兄长,几十年来的交流使钟先生对印石文化有了独特的见解,尤其对寿山石文化最为见长。他不但研究印石文化,还学习研究“印文化”他对篆刻也有一定的理论基础,经常请教韩天衡先生、陈身道先生、童辰翊先生,从中吸收养料,对明、清的篆刻艺术深

    上海企业 2015年7期2015-07-09

  • 印石文化开源和宋活字印刷的关系试探讨
    石收藏人,致力于印石文化研究和印石史料收藏。印石祖庭寿山广应寺修复委员会发起人之一,寿山寺坪石博物馆(筹备)发起人。宋庆历年间有毕昇开始使用泥字活版,经历了中国历史上文人最活跃的近百年光阴,到了宋徽宗时期,达到一个人文盛世。文化传播学和文字史料研究中的金石学便孕育于这个时期。中国对印刷的研究以唐代《开成石经》为开端,经过了五代版印的发展,活字也从此登上历史舞台。其中最代表政府行为的就是崇宁《万寿道藏》的刊刻工程。这是一个跨时代意义的工程,和唐代《开成石经》

    中华奇石 2015年10期2015-07-09

  • 乾坤老挝石
    大名石”。如今的印石市场上,一种被称为“老挝石”的印章石料正异军突起,横扫印石市场,已成为寿山、青田、昌化、巴林之后的 “第五大名石”。大约在5年前就来到中国的老挝石,起初,大家谁也没见过这种石料。一些印石商人就将老挝石作为寿山石和巴林石卖,迷惑了一批不懂石料的人,一方老挝石最高能够卖到几万。直至谎言被戳穿,价格又急剧下降,印石商人纷纷抛售,以保住市场份额。老挝石的价格,在最初阶段就经历了两个极端,在这个过程中,人们对这种新石材的认知度也提高了。几年前,老

    金融经济 2015年19期2015-04-07

  • 印庐的“香融世界”
    独特风采。在我国印石、篆刻圈内,很多人都知道,徐尧林一直从事印石研究工作,就连他自己的这个工作场所,也以“印庐”命名。几年前,徐尧林曾一手开发了当地著名的印石原材“珍粟红”,并还为此建了一个博物馆,传扬印石篆刻文化。所以,如果不是特别接近的友人,当听闻徐尧林还拥有三百余件原创陶瓷香炉作品时,都会感叹,他竟然已经在这条艺术道路上走了这么远。徐尧林平静地说:“香炉,这是一个非常神圣的创作,我们只能带着平和而崇敬的心去看它,因为它里面还要点上一炉香。”十方印证香

    中国报道 2013年10期2013-12-31

  • 写在“清翫雅集廿周年庆收藏展”
    次是竹器43件,印石32件,香炉具16件,砚12件,木雕10件及其他,此次将它们大致分为玉器、印石、竹木与其他等四大类展出。玉、石自古以来即为稀有珍贵的材料,它们富合艺术表现力,又具质材与造型之美,向为国人所珍爱,其中又以玉为最。玉器的制作与使用至少已有7000年以上的历史,历代佳作迭出。然玉器的发展、制作高峰实在清代中叶,尤其是乾隆一朝。此次展出的玉器绝大多数即为乾隆、嘉庆时期的精品,皇帝御用如嘉庆皇帝之御玺、白玉如意等,还有玉、翡翠之各式仿古精品,如洗

    收藏 2013年2期2013-04-28

  • 印石收藏热潮来袭
    雪晶自清代以来,印石就倍受藏家追捧,特别是一些色泽艳丽、雕工精湛的上品印石更是频频拍出天价。如上海嘉泰2008年春季海外传世印石案珍专场拍卖会,总成交额达10300192万元,其中一枚名为“夜宴桃李园”的田黄印章更是拍出140万元的天价;同年,西冷印社推出的“名家篆刻”拍卖专场也成绩不俗,总成交额达14000万元;随后,中国嘉德2008秋季拍卖会也趁热推出“国石国艺”印石专场,91%的高成交率引起业界一片哗然。敏锐的藏家不禁惊呼:一场印石收藏热潮即将到来。

    市场瞭望·投资者 2010年5期2010-03-22

  • 篆刻家的风采
    韩登安先生(萧山印石大家)第三代传人,他利用自己的专业,以改革创新为动力,落实中共浙江省委提出的“大力实施文化精品工程,促进文化艺术的大发展大繁荣”战略,并着力实施文化精品工程,申办近代印石文化艺术馆。张小明30年刀耕不辍,影印间,渗透着时代的印迹。各种形体,把握其各自的风格,反映出各种流派的独特个性。他汲取秦汉的拙朴、蓄西泠的清雅兼收浙皖派而自成一体,已形成自然、大气、敦厚、古朴的艺术个性。无论大印小印、朱文白文的硬质、异材、宝石如羊脂白玉、翡翠、玛瑙一

    中国经济信息 2009年16期2009-09-10

  • 蒋瑾琦篆刻作品
    只大锦盒,内各有印石一方。印石产自昆仑山,色青白,打磨得十分精致。每石雕有一钮,或虎或龙。每人一幅字、一方印石,真是一份不可多得的礼物。张铭兄选取行草书“鸢飞鱼跃”,宏之兄选取篆书“行者无疆”,志坚兄选取“光风霁月”和臻兄选取“澄怀观道”,我则选取了韩天衡的草篆“食金石力”。而那方8厘米×8厘米×8厘米龙钮的昆仑石一直在书斋里放了整整3年。2008年11月中旬我从深圳回家后就有刻制此巨石的想法,内容则选取了刘邦的《大风歌》。梁启超曾说:“汉代最有名歌谣,自

    书画艺术 2009年6期2009-03-17

  • 鉴识田黄琐谈
    的人不多,它虽是印石,甚至有许多名篆刻家却终其一生也未见过。遑论能够日夕相对,仔细研究了。二是冒假常有,且同是寿山石系中的鹿目格、拙性杜陵、善伯、溪蛋、拙性高山以至于牛蛋、太极头等等印石,在浅层次的外观上,也会使初接触者很难分辨。也因为这个原因,产生了一些希望惟我独尊的田黄拥有者,他们常常以田黄收藏家非己莫属,说自己的才是真正的田黄,别人的是假的:以前是塑料做的,当发觉化学知识提高后,知道环氧树脂用鼻子都可闻到这码事后,改为:你那田黄是“电脑搞出来”的,虽

    鉴藏 2005年1期2005-09-13