鬼畜
- 鬼畜视频的米姆式传播：生产逻辑和情感机制
、“流行语”、“鬼畜”等，在互联网上以周期性方式出现，通常表现为活跃一定时间后慢慢沉寂。然而2019 年初，“蔡徐坤跳舞视频”引发了一系列米姆传播现象，在这段米姆传播中的文本符号却一直活跃至今。在米姆传播中，“蔡徐坤跳舞视频”被拆分为多个维度，形成使用不同的符号表达相同意义的网络狂欢，这些符号通常被称为鬼畜，即通过戏谑、恶搞等方式将“蔡徐坤跳舞视频”文本中的人物形象等纳入其影像创作实践。鬼畜是一种典型的网络米姆传播形式，鬼畜的流行体现着用户对内容的主动性、
新闻世界 2023年10期2023-10-25
- “鬼畜视频”著作权权利冲突应对研究
10023一、“鬼畜视频”的相关概述（一）“鬼畜视频”的内涵在现代语境下，“鬼畜”是一种声音与画面剪辑的视频创作形式。近些年随着短视频的发展，“鬼畜视频”的定义得以泛化，不再以最初的音MAD（以声音剪辑加以重复强调作为主要特征）为单一形式，故笔者认为，广义上的“鬼畜视频”应该为基于互联网表情包或有传播潜力的素材对（经典/流行或有强烈视听刺激性的）热门视频/音频的构成元素进行替换、加工与重构的强调魔性洗脑与喜感的二次创作作品。（二）“鬼畜视频”的形式与特点市
法制博览 2023年14期2023-09-02
- 小众视频类型的内容分析与发展策略
——以哔哩哔哩“鬼畜视频”为例
体验感到新鲜。而鬼畜视频作为一种个性化极强的视频风格，打破了人们以往的视频观看习惯，得到了很多人的喜爱。鬼畜视频的主要聚集地为哔哩哔哩视频网站（bilibili，B 站）。B 站的导航栏目主要分为10 类，分别为动画、番剧、音乐、舞蹈、游戏、科技、娱乐、鬼畜、电影、电视剧，其中，鬼畜又分为二次元鬼畜（动漫）和三次元鬼畜（电影或网络）。鬼畜视频的发布者通过对原始文本进行二次或多次剪辑制作出各类搞笑视频吸引受众。相比爱奇艺、优酷等播放平台，B 站单凭没有广告这
西部广播电视 2022年11期2022-12-18
- 抗疫宣传鬼畜视频的多模态话语研究
——以B站《谁说新冠病毒能击败我刘庸》为例
陈世昌“鬼畜”是指运用重复，循环，卡点剪辑等手法将音视频素材进行二次创作制作成的音乐视频或恶搞剪辑。鬼畜目前主要有鬼畜调教、音MAD、人力VOCALOID几大类。人力VOCALOID就是将人物或角色的无伴奏素材进行人工剪贴所制作的鬼畜视频。鬼畜《谁说新冠病毒能击败我刘庸》就是人力VOCALOID的典型代表，是UP主将网红“刘庸干净又卫生”的视频作为鬼畜素材剪贴而成。网红刘庸因为其在印度的食物挑战而出名，刘庸的视频反映了印度人的真实生活。刘庸将自己在印度感染
传媒论坛 2022年14期2022-08-01
- 雅俗共赏的鬼畜文化
扇动引起了风暴;鬼畜作品的爱好者们也仍然无法准确追溯，到底是哪一次点击开启了这种新的文化风潮。只知道，当自己反应过来时，就已被卷入了这种荒诞而耐人寻味的鬼畜文化中。“重复三遍”引发另类幽默十几年前的一个深夜，一名尚在读中学的“90后”终于完成所有作业，迎来了睡前的休闲时光。他不经意间点开一个视频，那莫名洗脑的音乐和不断重复的画面，立即唤醒了他刻在DNA里的“周星驰式”无厘头幽默。那个名为《最终鬼畜妹》的日本音MAD视频让他感受到了一种另类的乐趣。或许他是个
课堂内外(高中版) 2022年4期2022-05-25
- 鬼畜视频亚文化现象的生成及其传播研究
——以B站网络传播的鬼畜视频为例
频呈井喷式发展，鬼畜视频就是其中一类引人注目的恶搞视频，是本文所要探讨的鬼畜文化的典型代表。鬼畜视频涉及二次元文化、弹幕文化等诸多网络亚文化，同时，由多种文化融合而成的鬼畜文化具有与单一文化不同的特点。鬼畜视频起源于有弹幕网站鼻祖之称的日本niconico弹幕网（简称为N站），鬼畜视频的国内媒介载体是B站（bilibili），通常被称为哔哩哔哩。本文将以B站的鬼畜视频为分析对象，阐释鬼畜文化的社会生成、表达特征、传播生态与传播趋势。二、鬼畜视频的类型、特征
青岛科技大学学报（社会科学版） 2022年3期2022-04-16
- 后现代主义视角下的“鬼畜”视频省思
维也随之消解。“鬼畜”视频诞生于互联网，它极具喜剧感，同时追求碎片化和模糊性表达。作为一种潮流背后的文化与心理状态，“鬼畜”视频通过制作者的狂欢式快感与抵抗，结合观众的叛逆与反规训，成为后现代主义联合媒介改造人类思维和精神的案例。一、现代性与后现代性19世纪三四十年代，发达国家资本主义社会的内在矛盾开始暴露，文学领域率先兴起了改革浪潮，展开了对现代性的批判。与此同时，后现代性开始萌芽，随后逐渐壮大，进而蔓延到建筑、绘画、影视等领域，成为一种广泛的社会思潮。
视听 2022年1期2022-02-18
- 鬼畜视频中的明星形象建构研究
形象研究视角下的鬼畜视频新发展明星是考察不同时代社会、历史、文化的一面镜子，是一定时期内政治倾向、权力机制、文化风貌的集中代表物。处于如此复杂场域中的明星，实质上是“被建构的个体”，是被大众传媒隐蔽地运用机制与策略建构出来的。明星的形象，包括容貌、身体、声音等，一直是研究的焦点。有关明星形象如何被建构的研究，使得对明星认知走出浅薄的八卦新闻，进而成为对社会文化、流行时尚乃至权力机制有揭示意义的重要文本［1］。（一）自由盗猎——作为青年亚文化重要产物的鬼畜视
传媒论坛 2022年8期2022-02-09
- 基于蒙太奇手法的鬼畜视频创作
视频平台的发展，鬼畜视频凭借其独特的传播特色与视听语言，成为流行亚文化的典型代表。文章基于蒙太奇手法的理论，阐述鬼畜视频的文化来源，对蒙太奇在鬼畜视频中的运用进行探究，分析鬼畜视频的未来创作趋势。关键词：蒙太奇;鬼畜;视频创作一、蒙太奇手法的概念“蒙太奇”一词来源于法语，意为构成和组合，在影视创作中，被引用来表示影片中镜头剪辑的手法。这种独特的表现方式通过对主题和剧情的分析，将不同的镜头按照作者的创作思路，有逻辑、有节奏地重组，使画面产生联想、悬念等艺术效
大观 2021年4期2021-06-15
- 新媒体背景下《谭谈交通》在哔哩哔哩网站走红的原因
;相似内容推荐;鬼畜;《谭谈交通》;主持人;内容;中图分类号：J91 文献标识码：A DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2021.05.0811. 《谭谈交通》节目介绍2004年5月，《道路交通安全法》开始施行。2005年5月，成都市公安局交警支隊与成都电视台第三频道联合推出交通安全宣教节目《谭谈交通》。由交警支队民警谭乔出镜主持，电视台摄制人员跟随拍摄
卫星电视与宽带多媒体 2021年5期2021-05-27
- 鬼畜的复兴
放异彩的可能，而鬼畜视频作为一种新的娱乐方式，正在通过一次又一次的现象级话题的制造彰显它的独特的魅力和强大的影响力。现象级话题当下最火的或许不是某个当红小生或者选秀新贵，而是自称混元形意太极拳掌门人的马保国。你或许没有听过他的名字，但你一定听过他的经典语录“耗子尾汁”“年轻人不讲武德”。各种网络爆梗随之出现，“六减一等于四加一”，因为“年轻人不讲武德”同音“五的”等等。很多人不知道，马保国的突然出圈，其根本是因为B站的一条鬼畜视频，在那之后以马保国为核心的
小资CHIC！ELEGANCE 2021年3期2021-04-18
- 电影《无名之辈》中鬼畜剪辑的艺术表现力
051430)鬼畜剪辑是一种视频制作手法，典型特点是画面和声音重复率极高，且富有强烈的节奏感。鬼畜视频来源于日本，诞生于弹幕网站，与弹幕文化一起被称为二次元文化，属于青年亚文化范畴，是青年尤其是青少年个性表达的一种方式。从AcFun 弹幕视频网(简称A 站)到Mikufans 弹幕视频网(后改名为bilibili，简称B 站)，由此推广开去，成为中国网络流行文化中颇受瞩目的一种视频文化形态，从而催生了大批鬼畜视频的制作者和制作单位。1 鬼畜剪辑的起源20
现代电影技术 2021年3期2021-04-02
- B站鬼畜文化的本质及其伦理边界
conico的“鬼畜视频”《最终鬼畜蓝蓝路》出现在B站，开启了鬼畜文化的历史。视频创作者主要通过循环、挪用、剪切等方式对原始素材进行加工，这种加工可以大致分为三个方向，分别是鬼畜调教、音MAD和人力VOCALOID。根据B站的官方定义，鬼畜调教是指使用素材在音频、画面上做一定处理，达到与背景音乐一定的同步感；音MAD是指使用素材音频进行一定的二次创作来达到还原原曲的非商业性质稿件；人力VOCALOID是将人物或者角色的无伴奏素材进行人工调音，使其就像VOC
视听 2021年6期2021-02-01
- “鬼畜”视频的平台侵权责任研究*
问题的提出：从“鬼畜”视频争议谈起“鬼畜”视频是一种新的艺术形式。从形式上看，它属于剪辑重制视频(1)除了“鬼畜”视频以外，还有其他类型的剪辑重制视频，如将电影剪辑拼接，介绍主要情节的电影介绍视频等。但这些视频的生产方式没有改变，其侵权责任问题可按照网络侵权的一般法律规则处理，本文不赘述。，视频的制作者将现有视频剪辑，并通过技术手段放缩或调整音高、音调，再将编辑过的素材拼接起来。与一般的剪辑重制视频不同，“鬼畜”视频通过技术手段，使视频中的人物形象、声音与
重庆邮电大学学报（社会科学版） 2020年3期2020-12-13
- 当马保国和“耗子尾汁”成为流量
B站的用户们对“鬼畜明星”的态度大抵如此。去内容化，以及更深层的去意义化，可能是鬼畜区在发展过程中形成的一个“潜规则”。“鬼畜”本来也包含强烈的解构意味。所以，包括马保国在内的“鬼畜明星”更多只具有符号意义。曲折的故事被熨平、严正的神态被放大、吸睛的金句被强调，都成为up主们任意裁剪的“素材”和比拼技术的工具。无需故事、情感，只是形式、氛围，只要喜感、洗脑，这才是鬼畜的真谛。所以，相比微博评论区的唇枪舌剑，鬼畜视频弹幕可谓一片祥和，不会引战、没有对骂、没人
环球人物 2020年23期2020-12-10
- 网络青年亚文化视域下中国抗疫故事的传播
年亚文化；疫情；鬼畜；萌文化一、网络青年亚文化关于青年亚文化的研究，最早可追溯至美国芝加哥学派，经由英国伯明翰学派发展，再到后亚文化研究，形成了一套相对完善的理论体系。迄今为止，伯明翰学派的青年亚文化研究理论，依然能够成为考察当代青年亚文化的理论依据。亚文化，又称集体文化或副文化，指与主文化相对应的那些非主流的、局部的文化现象。迈克尔·布雷克在《越轨青年文化比较》一书中提到“亚文化是人们企图解决存在于社会结构中的各种矛盾时产生的， 这些矛盾是人们共同经历的
银幕内外 2020年6期2020-12-04
- 黄春生 奥利给大叔
奥利给”，成了“鬼畜区”顶流，却依旧过着清贫而闭塞的生活。他几乎从不接广告，傳媒公司想找他签约，记者想采访他，都吃了闭门羹。他似乎完全没有“流量变现”的概念，城市里的那套商业逻辑在他身上全然失效。视频拍摄后，总策划人建议他重视自己的商业价值，他也不往心里去，回道：“现在（对广告商）还顶着呢。”在这个时代，黄春生的这种简单很多人无法理解，讽刺他是傻子、是精神病。可细想想，也许他才是那个正常人——另类到不被理解，干净得表里如一，纯粹得像个神经病。这样的人，谁又
当代工人 2020年14期2020-09-26
- 看鬼畜入门指南
到“真香”，B站鬼畜区大概是近些年最高产的造梗策源地。不夸张地说，紧跟鬼畜脉搏，大概就已经抓住了年轻人网络流行文化的一半——另一半是00后的缩写文体。大家多少能说出一些心目中鬼畜的样子：恶搞再创作、一个镜头高频反复地重放魔性洗脑（比如《后西游记传奇》里孙悟空的武打镜头）、极致夸张邪魅的笑容（比如表情包三巨头的笑容）。广义上讲这些是都没错啦，但只是广义上。如果把这些内容投稿到B站的鬼畜区，审核结果可能是不合鬼畜要求，请另投它区。鬼畜到底是什么，对于不太精通此
第一财经 2020年7期2020-07-14
- 当官方遇上“鬼畜”：钉钉的成功公关营销
”，在B站发布“鬼畜”视频向“少侠们跪求五星一次给够”，以此种方式化险为夷成功渡过危机，也为“钉钉出圈”提前赚得一波营销。关键词：“鬼畜”文化;钉钉;危机公关一直以来，互联网与教育融合发展受到社会各界关注。而今年，互联网在线教育也成了全民关注的热度。在各地政府“停課不停学”的号召之下，大多数高校、中小学校利用各类网课APP通过录播或者直播的方式为学生提供远程授课以达到相应的目的。与学校合作为学生提供平台的APP也很多，如超星学习通、中国慕课、雨课堂、腾讯课
视界观·上半月 2020年4期2020-05-28
- 多少市场部正在学鬼畜
站账号上传了一段鬼畜视频，内容大概就是不断向用户（小学生）道歉，下跪求饶“大家都是我爸爸”“不要分期打五星”。我们难以估计阿里公关在视频放出前对传播效果的预期有多高，但这段视频的出圈是毋庸置疑的。由于梗戳人、画精良，截至4月17日，这段视频光B站的播放量就达到了2412.4万。更不用提由此带来的一系列后续传播和自发报道。流量即王道。在钉钉靠鬼畜火了之后，闻讯赶来的腾讯系便火速把B站的门槛踏平了。腾讯首先带来出道歌曲《被迫营业的腾讯：B站股东卖艺求上首页》。
第一财经 2020年5期2020-05-15
- 溜溜梅：一招鲜，吃遍天？
起来。洗脑广告与鬼畜广告何异？有人将重复性广告等同于鬼畜广告，并将鬼畜广告定义为通过对受众视觉、心理进行强烈的刺激，增强受众记忆的牢固性，以此加强受众对产品或品牌的认知。鬼畜广告的受众群体更多的是年轻消费者，在网络环境下成长的这代人的消费观念与消费方式都在不断变化，喜欢追求新奇的事物，突出自己的个性。所以很多品牌将重复性、无厘头的广告作为品牌年轻化的战略转型，以此跟上年轻人的步伐，俘获年青一代消费主力的心。但是在笔者看来，将重复性广告等同于鬼畜广告是一种误
销售与市场·渠道版 2020年3期2020-03-25
- 钉钉给小学生“写歌求饶”这是在"惯着"年轻人吗？
以雷军为素材的“鬼畜视频”的小米，以及在各大热门视频评论区活跃的三大电信运营商都是成功的典范。而因不满自己被鬼畜向哔哩哔哩发律师函的蔡徐坤至今仍然是哔哩哔哩UP主们最常用的“鬼畜”明星之一。钉钉创作的音乐作品《钉钉本钉，在线求饶》很有趣，它在App Store的評分一夜之间涨了1分。但这背后是不对等的话语权、被娱乐消解的网络暴力，以及再一次被溺爱的年轻人。
计算机应用文摘·触控 2020年4期2020-03-25
- 溜溜梅：一招鲜，吃遍天？
起来。洗脑广告与鬼畜广告何异？有人将重复性广告等同于鬼畜广告，并将鬼畜广告定义为通过对受众视觉、心理进行强烈的刺激，增强受众记忆的牢固性，以此加强受众对产品或品牌的认知。鬼畜广告的受众群体更多的是年轻消费者，在网络环境下成长的这代人的消费观念与消费方式都在不断变化，喜欢追求新奇的事物，突出自己的个性。所以很多品牌将重复性、无厘头的广告作为品牌年轻化的战略转型，以此跟上年轻人的步伐，俘获年青一代消费主力的心。但是在笔者看来，将重复性广告等同于鬼畜广告是一种误
销售与市场(营销版) 2020年3期2020-03-24
- 论“鬼畜”视频之合法性与其限制
网络文化之一的“鬼畜”视频，也逐渐出现在大众视野之中。并且，随着视频网站商业化趋势越来越明显，越来越多的人接触到“鬼畜”视频。另外，“鬼畜”在作为社会建设中流砥柱的80后和90后中快速传播，因此，探讨“鬼畜”视频的著作权相关问题是十分必要的。本文通过对“鬼畜”视频著作权领域的相关研究，探讨其是否应受著作权法保护以及如何限制。一、“鬼畜”作品的合法性我国著作权法规定，凡公民创作的作品，无论是否发表，都受著作权法保护。那么。著作权的保护对象究竟是作品的形式，还
法制博览 2019年13期2019-12-14
- 哔哩哔哩弹幕网鬼畜文化探究
析网络亚文化——鬼畜文化在B站得以生存的生态环境。B站的文化俨然已经成为了一个小型的文化圈，这一种文化或许年轻人的自我标榜，又或是年轻人的理念信仰，总之它不容许其他人“侵犯”，这其中包括被视为外来者的人。关键词 B站;鬼畜文化中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-0360（2019）14-0077-02B站长期以来孕育的独特环境，为年轻人提供了一片属于自己的“自留地”。据B站后台数据统计显示，截至2018年底，B
新媒体研究 2019年14期2019-09-23
- 鬼畜视频著作权问题分析
人观点的载体。而鬼畜视频就是自剪拼视频中极具代表性的一类，在中国年轻人聚集的文化社区哔哩哔哩（bilibili）网站（以下简称B站）上，鬼畜区的投稿量已超过十七万。鬼畜视频的含义及特点鬼畜视频的含义鬼畜视频最早来源于日本弹幕视频网站NICONICO动画，原本的名字应译为音MAD，是一种专业向的音乐调教，对背景音乐、视频素材及制作都有着非常严苛的要求。在中国，鬼畜视频由最早出现的音MAD《最终鬼畜妹フランドール·S》中的：“鬼畜”略称而得名，于是音MAD在中
河南科技 2019年15期2019-09-10
- 论狂欢理论视域下的鬼畜文化
摘 要：鬼畜文化这一亚文化依托于网络这一大平台，在年轻人群体中快速传播，网络平台成为新一代年轻人狂欢的舞台。鬼畜文化自诞生之初几经改变发展到现在的态势，从极其小众人的趣味变成了一大群人的集体。从巴赫金的狂欢理论出发，可以更好地研究鬼畜文化的特点和审美取向。关键词：巴赫金;狂欢化;鬼畜网络世界是一个天然的“第二世界”平台，大家互相匿名，跨越时间空间的限制自由交流。特别是在微博、论坛这样的匿名对话交流网站上，对于某些现实中发生的事件更容易发生“群体高潮”。视
美与时代·上 2019年12期2019-09-10
- 上市一年，B站脱轨
低俗泛滥：曾经的鬼畜已经越走越偏鬼畜缘起于日本弹幕视频网站NICONICO，在中国经过A站、B站的传播，形成了如今的鬼畜文化。在B站上，能够看到鬼畜区分为“鬼畜调教”、“音MAD”、“人力VOCALOID”以及“教程演示”四部分。实际上，鬼畜是对严肃正经话题进行解剖后通过重复、再创作等形式以达到颠覆经典、解构传统、张扬个性、强化焦点、讽刺社会等目的的一种艺术形式。从最初的金坷垃肥料、玩游戏上瘾的德国boy、元首，再到蓝蓝路、梁逸峰、约瑟翰·庞麦郎以及如今的
电脑报 2019年15期2019-09-10
- 重复性广告的发展动因与意义
告如H5、VR、鬼畜视频等，因契合新时期消费者属性而异军突起，取得了传播效果上的成功，重复性广告正作为一种新的广告形式，在市场中日益风靡。一、重复性广告的定义与发展（一）重复性广告定义重复性广告也被称为鬼畜视频，从表现形态中可大致归位两类，一类是通过对广告画面或广告镜头、广告内容的夸张重复，配合节奏踩点的音画同步广告，如2018年世界杯期间“BOSS直聘”的广告等。另一类是掌握剪辑制作的博主将不同广告画面通过某种视听逻辑上的关联进行组合混剪，在保留广告内容
新闻前哨 2019年6期2019-09-10
- 鬼畜界的“元首”
于所有了解互联网鬼畜文化的人来说，即使不知道布鲁诺·甘茨的本名，也一定看过他在《帝国的毁灭》中所扮演的希特勒——在国内鬼畜圈的昵称为“元首”。《帝国的毁灭》中，甘茨扮演的希特勒因战场失利而发出怒吼的片段最为经典。甘茨通过细致入微的细节来展现希特勒的心理，其中包括希特勒因帕金森而颤抖的动作。这个细节来自德国历史学家约阿希姆·费斯特的《灭亡——希特勒在地堡中的最后日子》。这个片段自电影上映以来，就变成了各国网友的经典恶搞素材。这些恶搞作品被统称为“元首的愤怒”
意林·作文素材 2019年7期2019-05-06
- 网络恶搞莫踩法律红线
的人）恶搞，让“鬼畜”视频现象又一次走入大众视线。什么是鬼畜视频？鬼畜文化最初起源于日本，鬼畜就是素材+音乐，以恶搞的形式，传达娱乐性的同时，表达某种情感，比如“颠覆经典、解构传统、张扬个性、强化焦点和讽刺社会”等等。一段时间以来，鬼畜文化下衍生的鬼畜视频成为Acfun、哔哩哔哩站相关视频网站中常见的一类视频。有人认为鬼畜“代表着一种自由创作的精神，也是公民言论自由扩宽的表现，间接地对公众人物形成监督”。但是，无论怎样，鬼畜的恶搞必须是有边界的。如果放任鬼
环球时报 2019-04-272019-04-27
- 鬼畜文化群体的区隔建构与文化资本积累
、研究背景（一）鬼畜的定义及历史发展鬼畜作为一种视频形式，是一种以“拼贴”“复制”为创作手法，以“反讽”和“戏虐”为核心的一种文化。随着成龙《我的洗发水》这一鬼畜视频在微博上的病毒式传播，鬼畜这一视频形式被更多国人人所熟知。2019年，蔡徐坤与B站因为针对其本人的鬼畜视频的法律纠纷，使得鬼畜视频在网络上有了更大的曝光量。（二）后亚文化视角下的鬼畜文化早期亚文化研究认为亚文化对主流文化和权力的抵抗是仪式性的，最后难逃被资本收编的命运。随着网络媒介的发展，亚文
文艺生活·中旬刊 2019年10期2019-04-08
- 怪奇研究所 “鬼畜”视频为什么流行？
苏伦万物皆可鬼畜，不信？打开某视频网站，挑一个网速不好的时候，随意点开一集国产电视剧，定格一个画面，然后不断左键……相信你一定会笑出声。所以就出现了这样一群善于发现笑点的人，专门制作类似视频，也就是——鬼畜区。音MAD使用素材中的乐器对所选背景音乐进行演奏。一个视频只有包含原曲与素材乐器这两个核心组成要素，并具备使用素材中的乐器对所选背景音乐进行演奏这一本质，才可以称得上是一个音MAD。欢迎进入鬼畜区蛋黄：板栗，你最近怎么一直抱着手机傻笑个不停呀？是不是又
科学Fans 2019年3期2019-04-02
- 青年亚文化视域下“鬼畜”视频研究
味的凸显，使得“鬼畜”视频成为我国互联网空间的一种新兴亚文化形态。“鬼畜”指的是通过调音、剪辑等制作技术，将大众所熟知的影音文本、广告以及网络热点事件以循环、反复、具有节奏感的方式表达出来，以此构建出新的文本。“‘鬼畜’视频是对传统视频的颠覆，体现了对主流文化的反叛，属于网络青年亚文化。”[1]“鬼畜”视频的特点为画面和声音重复率极高，且富有强烈的节奏感，主要包含音乐重复和内容重复两要素。从内容的剪辑策略来看，挪用、拼贴、戏仿等手法是“鬼畜”视频主要的文本
常州大学学报(社会科学版) 2019年3期2019-02-15
- B站的产品生态和伦理价值风险研究
码、生活、娱乐、鬼畜、时尚、相册等分区，并开设直播、游戏中心、周边等业务板块，其产品定位是以二次元为核心的视频社交平台，是代表二次元文化的年轻人的文化社区。也正是由于年轻人及二次元文化具有鲜明的互联网文化属性，外部对B站的关注度甚至超过了B站用户本身。B站把它的核心用户定义为Generation Z(Z世代)，其指出生日期在1990—2009年的中国青少年。从这一社会群体的构成来看，年轻用户群体带来的人口红利是B站等弹幕视频网站得以快速崛起的主要原因。并且
同济大学学报（社会科学版） 2019年3期2019-01-13
- 古典小说名家其实都是高能UP主
【素材任意门·“鬼畜”式视频营销】鬼畜视频以高度同步、快速重復的素材配合BGM的节奏来达到洗脑或喜感效果。近两年来有不少相对传统的企业和品牌，开始青睐将鬼畜洗脑的方式，用于品牌或产品的广告宣传。比如，恶搞智能科技，植入某品牌的智能家居产品等。一些预算充足的网剧，会发力进行一系列鬼畜视频预热，效果好的能为开播之后提高近30%的播放率。
意林·作文素材 2019年24期2019-01-07
- “王司徒”和“意大利炮”靠什么风靡“鬼畜”界
视频开始流行的“鬼畜”文化，日益引起关注。有关“鬼畜”一词的来源有多种说法，目前最被“圈内人”认可的观点是，“鬼畜”最初出自一个叫《最终鬼畜蓝蓝路》的视频。这个视频最早于2008年在日本视频网站上发布，传入国内后受到大量年轻网民热捧。虽然很多人并不清楚“鬼畜”到底是什么意思，却能一眼识别出哪些是“鬼畜”视频，而要试图用理性去分析其中内涵时，反而与“鬼畜”文化的本义相悖了。对绝大多数“鬼畜”视频观众来说，情绪化地感受其中趣味，能从中获取快感就足够了。“鬼畜”
高中时代 2018年7期2018-09-28
- “鬼畜”和“弹幕”：表象之下的文化态度
。之后没几天，“鬼畜”集中地B站（哔哩哔哩）在美上市首日，股价便跌破发行价，这些引起了社会对剪拼改编如“鬼畜”，以及“弹幕”、二次元等话题的讨论。从“鬼畜”到“弹幕”“鬼畜”一词源自日语，原指与变态、虐待相关的负面含义，后衍生为一类视听风格的统称。所谓“鬼畜”。就是以高度同步、快速重复的素材，配合抽搐般的节奏，来达到洗脑或喜感效果。“鬼畜”已经形成了一种文化，处于生产端的主要是那些制作和上传视听作品的“UP主”（意即上传作品的人）。当然也有商业身影，最典型
风流一代·经典文摘 2018年8期2018-08-19
- 你所不知道的“鬼畜”和“弹幕”
。之后没几天，“鬼畜”集中地B站（哔哩哔哩）在美上市首日，股价便跌破发行价，这些引起了社会对剪拼改编如“鬼畜”，以及“弹幕”、二次元等话题的讨论。收紧网络视听“剪拼改编”，一半是出于打击侵权行为的考虑，一半是出于整顿网络文化的考虑，这值得肯定。我们也坚决支持广电总局规范视听节目秩序的举措。事实上，文件出台后，很多人拍手称快，认为那些“讨人厌”的“鬼畜”“弹幕”毫无价值，是文化工业泛起的沉渣。因此治理它们就应该像治理无证商贩或者限制hip hop那样。那么我
南风窗 2018年9期2018-05-10
- 颠覆与重构：狂欢理论视域下的鬼畜现象解读
□张柳鬼畜视频是近几年来视频网站上比较流行的一种通过后期剪辑制作而成的恶搞类原创视频。这类视频以轻快、活泼的表现形式，极富喜感、朗朗上口的内容形式被观众所喜爱，并被称为洗脑魔音。鬼畜视频在中国主要以A站（AcFun弹幕网）和B站（Blibli弹幕网）这两大二次元视频网站为平台。这些特征在一定程度上决定了鬼畜原本是一种小众的亚文化产品，然而现在这一小众产品却被越来越多的大众所喜爱，并且正在以各种形式融入大众文化之中。鬼畜视频是对原本的视频、音频进行颠覆和解构
视听 2018年6期2018-04-02
- 网络鬼畜文化的特征及发展趋向
4)一、什么是“鬼畜”文化？(一)“鬼畜”文化的由来“鬼畜”一词，近些年从日文直译而来，是跨文化交流的产物。从它诞生之日起，含义就不断发生变化，所指称的对象是不同的。最初，“鬼畜”是个佛教用语，是“六道”中“饿鬼道”与“畜生道”的合称。公元6世纪古坟时代左右，日本豪族苏我氏从中国引入佛教，佛教逐渐与日本本土的神道教融合，佛家的相关观念亦逐渐进入日本文化中。当时，“鬼畜”一词主要用来针对残暴不仁、丧尽天良的恶人，诅咒他们来生轮回成为饿鬼、畜牲。在二战期间，日
常州工学院学报(社科版) 2018年2期2018-03-28
- 雷军最新单曲上线！网友：官方鬼畜 最为致命
多场演讲，剪辑成鬼畜视频，一度在社交平台上刷屏。而最令人记忆犹新的应当就是那首风靡B站的“Are you OK？”了。在众人暗暗猜想雷军是否会因为这种视频而感到不愉快时，雷军的回应也让网友们倍感亲切。他曾在给B站网友送去祝福的视频中坦然表示：“去年有不少UP主做过关于我的视频，刚开始的时候我们的很多同事觉得不舒服，不过自己觉得还好，只要大家开心就好。”而在去年，小米进军综艺界，冠名大热的脱口秀节目时，雷军也亲自上阵，不仅在节目录制现场平易近人玩得颇嗨，还自
音乐周刊 2018年1期2018-03-15
- 鬼畜视频是否构成合理使用
式上传自己制作的鬼畜视频来达到戏仿或搞怪的效果。所谓的鬼畜视频指的是一类作品形式，即通过高度同步的剪辑手法配合快速重复的素材加上极具律动感的背景音乐使得背景音乐和素材画面高度契合①。鬼畜视频起源于日本，近年来在中国不断发展壮大，其中最具代表性的鬼畜视频网站b站。考虑到截止2016年底，b站已经有了超过2000万的注册用户且b站专门开辟了鬼畜视频专区，如此庞大的鬼畜视频受众加上鬼畜视频不断被质疑的现状，而我国尚未有关于鬼畜视频适用合理使用的指导性案例，因此鬼
法制博览 2018年4期2018-01-22
- 圈地自萌的B站up主
黄屏 张维鬼畜有毒1993年出生的“痒局长”高高瘦瘦，有一张白净饱满的娃娃脸，可能是在电脑面前久坐的缘故，他背略微有一点驼，手撑一把笨重的黑伞，在人群中并不起眼。“2333”“666”“yooo”等意义微妙的弹幕语气词在痒局长投稿的视频中滚滚而过，从大二开始，痒局长在Bilibili站（以下简称“B站”）的“鬼畜区”投稿，5年间已经积攒了80万的订阅粉丝，但他从来不觉得自己是个网络红人，“至少搭地铁从没有被认出”。在B站上百万活跃的up主里，痒局长是其中一
意林 2017年17期2017-10-11
- 你我的B站，暑假一起来哔哩哔哩
开B站，点开一个鬼畜视频、看一集泡面番，盯着屏幕上飘过的密密麻麻的弹幕哧哧发笑，暂时忘却了生活的烦恼和忧伤——据说是最廉价的解压方式了。不知素粉们平时上不上B站？交出ID我们还是好朋友！不懂就问1.什么是B站B站（又称Bilibili）是国内一家大型弹幕视频分享网站，由站长“@9bishi”于2009年6月建立。弹幕指视频网站中观众即时插入的对视频内容的字幕吐槽。B站建立之后，主打番剧（动画连续剧）更新，提供完全即时的弹幕聊天服务，吸引了一群UP主（上传发
意林·作文素材 2017年16期2017-09-21
- “鬼畜皇帝”唐国强：与其被嘲，不如自嘲
恶搞他时最常用的鬼畜素材。接受《博客天下》采访时，唐国强应邀做了一道小测试题，从“66666、萌、傲娇、cp、脑洞、中二、up主、萝莉、立flag、直男”10个二次元词汇中，选出自己知道是什么意思的。最后他挑出了两个：“萌，是说卡通可爱的表情吗？脑洞，这个是想象力空间的意思？”从这个比例，大致可窥探出这个65岁的老艺术家与二次元世界的交集。狭路相逢一个多小时的《吐槽大会》，浓缩了唐国强从艺以来所有的槽点、亮点和黑点。火力一开始就很猛。“舞台灯光哪家强？本期
博客天下 2017年5期2017-09-13
- 深井文化与《高能少年团》：专业、经验是关键
团》第三期有一段鬼畜，这也是该节目第一次出现鬼畜段落，播出后效果非常好，很多人问‘刚才是出现官方鬼畜了吗？。其实‘鬼畜在综艺中并非新生事物，但想要用好并不容易。当下一些综艺节目里出现的‘鬼畜都是打擦边球的‘假鬼畜。而深井的要求则是‘要么就别鬼畜，否则就好好研究做个真的鬼畜。”黄佳卉说。至于如何才能做到“真鬼畜”，黄佳卉表示，“‘真鬼畜的处理不仅需要时间，也需要剪辑师了解鬼畜文化及其背后的意义，而‘假鬼畜则是知其然却不知所以然，因此只能得其表而无法传神。”打
综艺报 2017年14期2017-07-29
- 网络草根视频作品的著作侵权与保护
——以鬼畜视频作品为例
权与保护 ——以鬼畜视频作品为例于江欢广东技术师范学院法学与知识产权学院，广东 广州 510000在如今的互联网社会中，网络草根视频作品承载着大众展示自我功能，但其中著作侵权的问题有着愈演愈烈的趋势。尤其是近年兴起的鬼畜视频，更涉及多起著作侵权纠纷案件。本文通过剖析鬼畜视频作品的形式，解释了其对原视频著作权的侵犯方式，同时阐明笔者认为应对此类侵权作品予以保护的理由。网络草根视频作品；鬼畜视频；著作侵权；保护；双重著作权一、网络草根视频作品侵权剖析许多发布于
法制博览 2017年25期2017-01-28
- 浅论网络鬼畜视频传播现象
331）浅论网络鬼畜视频传播现象孙双珺（南京艺术学院传媒学院，江苏 南京 210331）鬼畜视频自其第一次出现在中国本土视频网站AcFun之后，便受到了网络大众尤其是年轻受众的欢迎，鬼畜视频以其癫狂的声像表现形式将反叙事、无厘头的网络娱乐推向了新的狂欢，其洗脑的魔力更甚于中国早期的网络恶搞视频。本文以网络热门的鬼畜视频为例，对该类视频在传播过程中的消解与重构现象进行解读，并结合鬼畜视频产生的背景简要分析其现状和特征。网络；鬼畜视频；传播2008年《最终鬼畜
人间 2016年29期2016-11-24
- 鬼畜输入法
老刘突然就被鬼畜视频刷屏了刚刚过去不久的春节，笔者的微信群和朋友圈除了那些讨要红包的，还有更多“让我整个人都不好了”的鬼畜视频刷屏。在这些视频当中，各路经典影视作品中的明星轮番登场，每个人说上那么一两个字的台词，串起来组成了一个个“画风太美一般人都不敢看”的鬼畜视频。仿佛一个春节期间，大家都成了“A站”与“B站”上的大神级up主。输入法搞定鬼畜视频一切都要归功于这款名为《鬼畜输入法》的APP，而它的整个使用过程非常简单。安装并打开APP之后，大家会发现，这
计算机应用文摘 2016年5期2016-05-30
- 新网络环境下的流行语特征探析
；二次元；弹幕；鬼畜；网络直播Abstract Internet catchwords become an important new phenomenon reflecting Internet users attitudinal changes and social deve?lopment. In recent years， the renovation of Internet technologies and the rising Internet
语言战略研究 2016年6期2016-05-30
- 指南数读
到的异次元空间。鬼畜日文直译。指佛教世界里六道中沦落饿鬼道和畜生道并称简略之后所形成的词语。形容做残忍事情的人、鬼畜样的人。鬼畜一词在ACGN爱好者中也代指通过视频（或音频）剪辑，用频率极高的重复画面（或声音）组合而成的一段节奏配合音画同步率极高的一类视频，而这类鬼畜视频多见于niconico动画、AcFun和哔哩哔哩等ACGN相关视频网站。但是现在的“鬼畜”已经分为两种：音MAD、鬼畜。常见的“鬼畜全明星”有元首、金坷垃、葛平等。BuffBuff一词在游
电视指南 2016年4期2016-05-04
- 鬼畜输入法
老刘突然就被鬼畜视频刷屏了刚刚过去不久的春节，笔者的微信群和朋友圈除了那些讨要红包的，还有更多“让我整个人都不好了”的鬼畜视频刷屏。在这些视频当中，各路经典影视作品中的明星轮番登场，每个人说上那么一两个字的台词，串起来组成了一个个“画风太美一般人都不敢看”的鬼畜视频。仿佛一个春节期间，大家都成了“A站”与“B站”上的大神级up主。输入法搞定鬼畜视频一切都要归功于这款名为《鬼畜输入法》的APP，而它的整个使用过程非常简单。安装并打开APP之后，大家会发现，这
计算机应用文摘·触控 2016年5期2016-03-08
- 病毒式视频广告传播情形分析
——以优信二手车为例
）“演绎”了一首鬼畜形式的Rap：“上上上上，上优信二手车”“优信车，优信车，优信二手车”。根据“鬼畜”视频的聚集地—AB站1的解释，所谓“鬼畜”视频是指以高度同步、快速重复的素材配合BGM2的节奏来达到洗脑或喜感效果，或通过视频（或音频）剪辑，用频率极高的重复画面或（声音）组合而成的一段节奏配合音画同步率极高的一类视频。它们多具有强烈的洗脑“魔性”，易形成病毒式传播。截至2016年1月20日，通过百度指数搜索，“优信二手车”这一词汇在第四季中国好声音总决
西部广播电视 2016年9期2016-02-28
- 鬼畜是怎样炼成的
文 刘竹溪鬼畜是怎样炼成的文 刘竹溪随着成龙被选入鬼畜全明星，原本小众的鬼畜文化“duang”的一声，撞开了众多三次元人类的门伴随着无数台终端上“duang duang duang”的声音，上传还不到两月的恶搞视频《我的洗发液》在BiliBili已经拥有了近500万次点击，被收藏12万次，甚至登上了西方媒体。该视频将10年前成龙代言某洗发水的广告和庞麦郎的音乐作品《我的滑板鞋》进行了神同步嫁接，里面的一句“duang”由此成为网络热词，就连恶搞对象成龙也发
博客天下 2015年9期2015-09-12