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南戏

  • 南戏中生旦脚色核心地位的深度考察
    要：生、旦脚色在南戏脚色体制中居于核心地位，早已成为学界共识，却从未有人核实过这一结论的可靠性。根据对现存十种保存南戏原貌较好的早期南戏剧本的考察，生、旦两种脚色在南戏中确实居于核心地位。从演唱曲牌的情况来看，南戏中生、旦标注的角色均为剧中主唱脚色，所唱曲牌数量最多；从扮演角色的情况来看，南戏中生、旦不兼演其他角色，仅仅只扮演剧中的男女主角；从脚色形成和发展的规律来看，南戏中的生、旦不仅与净、末、丑等脚色相对独立，与外、贴等脚色也是相对独立的。关键词：南戏

    贵州大学学报（艺术版） 2023年6期2024-01-09

  • 21 世纪以来南戏研究成果综述
    南词叙录》开启了南戏研究的先河，20 世纪以来，在南戏史料相对匮乏的条件下王国维的《宋元戏曲考》着重探讨了南戏的起源、体制及其产生的时代与地点，对后世南戏研究产生了重要影响。此后，不少学者纷纷展开了对南戏的深入研究，为南戏研究学者传输了丰富的研究经验与文献资料，在学界引起了巨大的反响。随着研究方法的突破、理论研究的不断深入、南戏相关文物的出土与发现等都为后世南戏研究的学者提供了可靠的史料证据，这对于考述南戏研究的历史发展具有突破性的意义。但仍有较多研究内容

    中国民族博览 2023年15期2023-12-13

  • 全媒体时代如何让“国粹”变“国潮”以温州“南戏故里”文化品牌微视频传播为例
    的节目和活动，“南戏故里”文化品牌微视频IP便是其中非常显眼的项目。微视频推介南戏故里 传播效果呈指数递增温州有句话：“百戏之祖是南戏，南戏故里在温州。”南戏是南曲戏文的简称，其诞生地在温州，但是由于各种现实原因，温州作为南戏故里的品牌知名度和影响力在相当长的时期内没有得到合理彰显。最近几年，市县宣传、文旅部门与“走读浙江”栏目、温度新闻（温州日报和温州广电集团合作栏目）合作，引入专业团队来制作南戏相关微视频，打造“南戏故里”文化品牌。这些微视频一是制作精

    传媒评论 2023年8期2023-10-15

  • 南戏闯上海（2023年 第30期）
    上期封面素有“南戏故里”的温州，近年来以“文化探源”的工匠精神，利用自身戏曲艺术优势，积极挖掘、整理历史文脉，在当代舞台上复原了“中华第一戏”《张协状元》，以及久负盛名的“荆、刘、拜、杀”四大南戏，南戏之祖《琵琶记》……使得古老的“中国故事”，通过昆剧、瓯剧、越剧等老百姓喜闻乐见的艺术形式，以“活态传承”的方式再现舞台，展现在当代人的眼中。九百年南戏，不再是书中冷冰冰的文字，而成了舞台上唱念做打、喜怒哀乐的人物，化作了一段段抒情悠扬的唱腔，一梦百年，今夕何

    新民周刊 2023年31期2023-08-30

  • 在首届“海丝泉州戏剧周—2023年全国南戏展演”开幕式上的致辞
    —2023年全国南戏展演”活动，经过细致的筹备和精心设计，今天顺利举办。我代表主办方中国艺术研究院，向莅临此次活动的16个剧种曲种、18个演出单位的艺术家们，以及参加南戏艺术研讨的学者专家们，致以崇高敬意！南戏，是中国戏曲发展史上最早成熟的戏曲形态，在宋元以来将近千年的发展进程中，以相续拓展的艺术创造，不断衍生出丰富多元的声腔剧种，奠定了中国古典戏曲艺术体系的基础。莆仙戏、梨园戏、四平戏、潮剧等剧种至今都鲜明地保留着南戏的部分艺术范式，昆曲、弋阳腔、高腔等

    艺术学研究 2023年3期2023-06-25

  • 南戏文化数字化艺术创作路径探究
    蒋述摘要：南戏起源于北宋时期，产生于温州一带，是中国戏曲史上第一种成熟的戏曲形式，为后世的中国戏曲奠定了莫大的基础。南戏文化也孕育着温州本土的历史文化与风土人情，绵延流长、辐射四方，经不同时代的洗礼，以各式形态流传至今。虽然原生态南戏不复存在，但梨园戏、莆仙戏至今保存着南戏的遗响，在昆曲、高腔等剧种中也有多处源出南戏的折子戏，永嘉昆曲、瓯剧，甚至泰顺木偶戏、布袋戏也受之影响;而南戏文本成为海内外学术界的焦点，其相关研究在发源地更是得到强化，“温州南戏新编系

    艺术评鉴 2022年5期2022-05-09

  • 浅谈《南词叙录》中徐渭发展的眼光
    《南词叙录》涉及南戏源流、发展、特色、声律、方言、剧目等多个方面，本文试从以下四个方面来探究《南词叙录》中体现的徐渭发展的眼光。一、关注南曲，为其正名“南词”一词表明了徐渭探究的主体和关注点。徐渭在开篇就提到了自己写《南词叙录》的原因，他首先看到了前人在戏曲方面著书立说的关注点和贡献，如北杂剧的《录鬼簿》，院本的《乐府杂录》，曲选《太平乐府》。《南词叙录》第一次体现徐渭发展的眼光就是在此处，他关注到了大家有意或无意忽略的南戏。他遍览古籍，发现南戏部分是一块

    戏剧之家 2021年33期2021-11-14

  • 浅析《拜月亭》中的悲剧色彩
    亭》 悲剧色彩 南戏《荆》《刘》《拜》《杀》四大南戏是元代后期杂剧由于各种原因出现衰弱之后，文学中心南移，产生于浙江沿海一带的南戏集大成者。而《拜月亭》一直以来因为它独特的艺术魅力而被人津津乐道，近人吴梅在《中国戏曲概论》中认为“《琵琶》《拜月》，古今咸推圣手也”。关于《拜月亭》和《琵琶记》的地位和价值在明代甚至还引起一场激烈的辩论，直至今日，《拜月亭》仍然是人们较为关注的剧目，本文试从它的悲剧色彩中探索它的另类艺术魅力。一.时代之悲一般认为，南戏的《拜月

    文学教育 2021年9期2021-09-27

  • 《杀狗记》的三重悲剧性
    《杀狗记》是四大南戏之一，虽然是大团圆结局，却具有一定的悲剧性。从个体视域下看，孙华与孙荣存在着激烈的性格冲突，导致了性格悲剧;从家庭视域下看，由于封建家长制的制约，孙家所有人都笼罩在掌权者孙华的阴影下，导致了伦理悲剧;从社会视域下看，元末儒生群体的地位下降，导致了孙荣的人生悲剧。个体视域、家庭视域、社会视域下的三重悲剧，构成了《杀狗记》的悲剧意蕴。【关键词】《杀狗记》;南戏;悲剧中图分类号：J805  文献标志码：A              文章编号：

    戏剧之家 2020年34期2020-11-30

  • 元代南戏的形成与体制及主要作品评说
    凌云志摘 要：“南戏”产生于宋代，宋朝灭亡时一度衰落，至元末重新兴盛，并发展出弋阳腔等多种声腔，广泛传播于南方地区，甚至于流传到北方地区。重要的南戏著作有所谓“荆”“刘”“拜”“杀”以及高明《琵琶记》。关键词：南戏;形成;体制;作品评说中图分类号：J820.9 文献标识码：A 文章编号：2096-5079 （2020） 09-0-02一、引言南宋初年出现的“温州杂剧”，即是公认的南戏的源流，至宋光宗朝前后，较为成熟的“戏文”出现，也标志着南戏的正式形成。宋

    传媒论坛 2020年9期2020-09-06

  • 两宋江浙城市变革与南戏的发生
    南迁为历史契机，南戏最终在商品经济繁荣的温州诞生，并以其综合性艺术的独特魅力与市民阶层共通的价值诉求，借助商业力量在江浙城镇体系中迅速风行，成为人们认识两宋时期社会生活的重要文化样式。关键词：南戏;江浙;两宋;城市变迁;市民文化中图分类号：G07 文献标识码：A 文章编号：1674-7615（2020）02-0030-07DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2020.02.005Abstract：In Song dynasty， comm

    教育文化论坛 2020年2期2020-04-22

  • 浅析南戏中的负心戏
    师阳【摘 要】南戏对负心婚变悲剧的集中表现以及它的巨大成就，对后世文学产生了巨大的影响。它使家庭伦常问题成为戏曲表现的最主要的题材。【关键词】南戏;负心戏;研究中图分类号：I23 文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2020）08-0018-02“愿得一心人，白头不相离”，幸福美满的婚姻是每一个人都渴望的。然而，在现实生活中，天荒地老式的爱情并不是那么容易得到，反而负心的情变和婚变，却往往容易发生。时至今日，婚变问题在中

    戏剧之家 2020年8期2020-04-08

  • 浅析《琵琶记》《荆钗记》中的爱情伦理叙事
    要】北宋末期，南戏兴起并获得一席之地，以其自身独有的表演体制深受观者喜爱。在发展初期南戏就选择了能吸引人心的爱情伦理作为题材，情感话题从古至今就是人类最关心的话题。而后又有不少知识分子参与创作，表达自己的立场抒发胸臆。【关键词】南戏;《琵琶记》《荆钗记》;爱情伦理中图分类号：J805文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2020）05-0022-02一、从悲欢离合之形态分析爱情伦理的基本内涵爱情从古至今就是一份忠诚协议，

    戏剧之家 2020年5期2020-03-27

  • 南方戏剧圈的文化融合初探
    30000）1 南戏形式的多元化戏剧的角色的发展形成是相对比较独立的，南戏也是如此，但是在长期的交流中角色也有了一定程度的融合与发展。1.1 角色的丰富性1.1.1 主角——生、旦（1）生的由来。「生」指的是有才学之人，汉以后称儒者为「生」，后来又扩充到所有的读书人，這些人也一概都是男性。「生」最早用于南戏，在南戏里的生是男主角。「生」是一个以歌唱为主的角色，表演所强调的是声清韵美。（2）旦的由来。汉文的「旦」字象形为日出地平线，本意为早晨，后来被用于人名

    文化创新比较研究 2019年25期2019-12-26

  • 南戏留存剧目检讨
    730070)南戏诞生在民间，其流传和发展亦与民间息息相关。由于其文辞鄙俚、关目荒诞，因而不受文人重视，剧目没有得到著录和梓行，以致大量散佚。但是，有部分南戏剧目仍存活在艺人口头传唱中，在师徒世代相沿传唱中被保存下来，并进入各地方戏剧目。俞为民指出：“南戏虽然形成于宋元时期，但其流传与发展并没有因朝代的更换、社会的变乱而停止，明清传奇便是宋元南戏的延续，清代中叶以后所兴起的花部诸腔戏以及近代在各地流传的地方戏，无论在剧目上还是在艺术体制上，也都与宋元南戏

    温州大学学报（社会科学版） 2019年1期2019-12-23

  • 传承南戏优秀遗产 弘扬南戏当代价值
    曲的当代价值，而南戏作为中国戏曲发展史上第一种成熟的戏曲形式也同样需要传承。传承其优秀的遗产，弘扬其当代的价值。本期专栏是自温州大学浙江省哲学社会科学重点研究基地“浙江戏曲传承与研究中心”建立以来的第一期专栏，传承包括南戏在内的浙江传统戏曲是“中心”研究工作的重点，因此，我们将有关南戏的流传和传承问题作为本期专栏的主题，所刊发的四篇文章，从不同的角度，对南戏的流传和传承作了研究，具体包括两个方面的内容：一是对南戏文本的传播研究；二是对南戏在域外的传播的研究

    温州大学学报（社会科学版） 2019年1期2019-12-23

  • 钱南扬先生的南戏研究及其成就
    一时期写了《宋元南戏目录》《跋汇纂〈元谱南曲九宫正始〉》①《宋元南戏目录》于1942年载于《浙江图书馆通讯》第1卷第2期,《跋汇纂〈元谱南曲九宫正始〉》于1948年载于《文史杂志》第6卷第1期。等论文，且还为王季思先生的《西厢五剧注》作了序。钱南扬先生与温州的联系，不仅仅是他曾在温州文成有短暂的工作经历，更主要的是他的学术事业与温州密切相关，在他六十多年的学术生涯中，其用力最勤、成就最著的工作，就是他研究产生于温州的南戏方面。一、钱南扬先生的南戏研究与温州

    温州大学学报（社会科学版） 2019年3期2019-12-21

  • 南戏之痒
    想着，要是能成为南戏演员就太好了。五岁那年的一天，日落时分，柏油马路越过山坡，仅有的那一辆大巴缓缓驶回，捎带来一大帮人和一个多彩的南戏世界。他们忙着从大巴上搬下沉甸甸的道具。不大会儿工夫，马路对面广阔的空地上就搭起一座戏台，台柱上挂出一块告示板：明天下午六点免费演出，欢迎观看！“晨晨，明天我们去看南戏。”散步回来的奶奶笑着说。我不知道什么是南戏，不过还是特别开心。早早地，我就赶到了会场，成功地抢到一个前排的位子。等待，在焦急中等待，恨不得帮月亮一把，把太阳

    作文·初中版 2019年12期2019-12-19

  • 南戏之痒
    想着，要是能成为南戏演员就太好了。五岁那年的一天，日落时分，柏油马路越过山坡，仅有的那一辆大巴缓缓驶回，捎带来一大帮人和一个多彩的南戏世界。他们忙着从大巴上搬下沉甸甸的道具。不大会儿工夫，马路对面广阔的空地上就搭起一座戏台，台柱上挂出一块告示板：明天下午六点免费演出，欢迎观看！“晨晨，明天我们去看南戏。”散步回来的奶奶笑着说。我不知道什么是南戏，不过还是特别开心。早早地，我就赶到了会场，成功地抢到一个前排的位子。等待，在焦急中等待，恨不得帮月亮一把，把太阳

    作文中学版 2019年12期2019-12-11

  • 20世纪南戏研究及方法
    郁涛【摘 要】 南戏是我国最早成熟的戏曲样式之一，在戏曲史上具有重要地位。但由于资料的缺乏，使其在早期成为戏曲史研究领域“一个失去了的环节”。在王国维之后，钱南扬是较早投入南戏研究领域的学者。他以“乾嘉学派”经史之学的方法治曲，通过大量文献考证，在南戏的辑佚与考辨工作上，取得了突出的成就，是南戏学科领域的奠基人。钱南扬之后，刘念兹以活态的方法研究南戏，从众多古老的地方戏中实地考察南戏遗存，并与历史文献互证，提出了福建莆仙戏、梨园戏是南戏重要分支的新观点，引

    艺术学研究 2019年2期2019-09-10

  • 南戏的发展与传播探析
    、南曲戏文，简称南戏或南词，是为了更好地与北方杂剧相互区别而得此简称。又因在温州（永嘉）地区流行，人们又把它称之为温州杂剧、永嘉杂剧等。到了明清这段时期，更多的戏曲频繁而出，南戏又被人们称为传奇。在南戏的代表作中，数《琵琶记》最负盛名，此作品不仅将南戏的高度提升了几个档次，还是南戏迈向成功的一个重要标志。本文针对南戏的发展与传播展开了一番探析。【关键词】南戏;发展;《琵琶记》;成就【中图分类号】I237                           

    北方音乐 2019年14期2019-08-30

  • 南宋永嘉“九山书会”研究
    ：《张协状元》 南戏 底层文人 书会“九山书会 ”是南戏《张协状元》的创作团体。作为现有最早的完整记录的南戏剧本《张协状元》，其产生年代关系到“九山书会”的创建年代。为了更明确地确立研究目标，故必须在先从时间和空间的双重维度确立“九山书会”的属性，就“九山书会”所属年代及地域给予明确的指定。一、“九山书会”成立时间及地点关于“九山书会”成立时间和地点讨论的论据，主要集中在《张协状元》这一作品的讨论。“九山书会”作为《张协状元》的创作团体，自然二者在时间是一

    都市生活 2019年2期2019-07-01

  • 民俗·剧场·释名：钱南扬南戏研究的进路与学术史意义
    究的巨擘，尤其在南戏研究领域，他更是独树一帜，被著名戏曲评论家杜颖陶视为专门致力于南戏研究的“第一人”。其主笔完成的《宋元南戏百一录》《戏文概论》《永乐大典戏文三种校注》等南戏学术专著，从文献、史论与学理等多方面构架了现代南戏研究的基础，已成为了当今学者进入南戏研究领域的必读书目。由于钱先生巨大的学术影响力，其南戏研究的方方面面早已受到了学界的广泛关注，与此相关的学术史研究成果已有了较为丰富的积累[注]如孙崇涛在《筚路蓝缕 以启山林——从戏文辑佚看钱南扬先

    浙江艺术职业学院学报 2019年1期2019-06-22

  • 形塑与瞭望： 现代南戏学的史述形态与研究的“突围”∗
    浦 晗沿着南戏研究历经的曲折之路， 从近代起步至今， 已历经了百年时光的洗礼。 通过对这百年学术史的匆匆巡礼， 我们可以清晰地发现， 南戏研究在这一个多世纪的学术历程中， 经过一代又一代戏曲学人的开拓耕耘， 取得了丰硕而瞩目的成就， 并呈现出了一些值得注意的形态与特征。一、 从文献到范式：史述的主体与侧面从宏观整体的角度， 百年南戏学术史首先是一部思想史。 虽然现代南戏研究建立与进展的具体动因离不开重要文献的发现、 学人筚路蓝缕的耕耘探索以及偶然迸发的学术

    浙江艺术职业学院学报 2019年4期2019-01-30

  • 传统戏曲形式的现代传播模式创新 ——以南戏为例
    李锶锶 高嘉诚南戏是我国古代戏曲史上第一种成熟的戏曲形式，在传统戏曲史上占据着十分重要的地位。中国艺术研究院研究员、博导孙崇涛先生也评价南戏说：“南戏在整个中国戏曲发展过程中，占据了十分特殊而又重要的地位。它是我国最早成熟的戏曲艺术，全面奠定了中国民族戏曲艺术体系与基本格局。”南戏文化在现代的流传，分为静态和动态两种形式。静态形式的流传，即通过宋元明时期的南戏作家们编撰的南戏剧本，使后人了解南戏的故事内容与艺术形式。动态形式的流传，这种流传按其流传的形式

    浙江艺术职业学院学报 2019年3期2019-01-29

  • “南戏学”融入高校校园文化建设的影响因素分析
    325035)南戏是我国最早成熟的戏曲形式之一，其遗产丰富。南戏诞生于温州，是温州传统文化的瑰宝。高校，尤其是地处南戏发源地的地方高校——温州大学，要积极参与对南戏的研究和保护。近年来，温州大学相关知名学者在对这一古老戏曲的研究上取得了较大的成绩，逐渐形成了“南戏学”，同时也与诸多科研机构建立了多种形式的合作，并于诸多学者进行了多种交流。将“南戏学”融入到高校的校园文化建设中，可以更好地传承“南戏文化”的精髓。本文试图采用解释结构模型理论，分析阻碍南戏学

    温州大学学报（社会科学版） 2019年1期2019-01-22

  • 浅析元杂剧《拜月亭》与南戏《拜月亭记》的异同
    益摘要：元杂剧和南戏作为我国戏曲史上的一对兄弟剧种，分别于我国北方和南方先后崛起。文章选取了北杂剧关汉卿的《拜月亭》和四大南戏之一的《拜月亭记》进行异同比较分析，从思想内容、艺术创作及两者异同原因三个方面展开论述。关键词：元杂剧；南戏；《拜月亭》；《拜月亭记》一、南北《拜月亭》的思想内容（一）南北《拜月亭》的故事渊源关汉卿杂剧《拜月亭》以金宣宗南迁为背景，瑞兰与母亲失散，世隆与妹瑞莲失散，世隆与瑞兰相遇，两人在共同逃难时产生感情并私下结为夫妇，瑞兰的母亲认

    北方文学 2018年27期2018-12-02

  • 旧剧又新演，宛如初相见
    剧由编剧谭志湘在南戏《白兔记》基础上进行改编。故事更加简短，语言更為通俗，其中有诸多创新之处。首先情节简练清晰，主人公刘知远一改之前的“负心汉”形象，导演在舞美设计上独具匠心;其次表演上“文戏武做、武戏文做”的特色被发挥得淋漓尽致。此外，此剧与越剧等版本的《白兔记》既相似又相异。“似”是故事情节，“异”是表现形式。总而言之，婺剧《白兔记》让观众在旧故事中看出了新花样。【关键词】婺剧;南戏;白兔记;创新中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：1007

    戏剧之家 2018年34期2018-03-01

  • 黄芝冈日记选录（三十六）
    整日编审组讨论《南戏的舞台美术》《南戏的音乐）>。一月十四日午前，编审组讨论《南戏的表演艺术》。南戏有很深的民间来源，有很多的民间成分，但从南戏奠基以来，生、旦为主的艺术地位就早已确定了。就最初的《赵贞女蔡二郎》和《王魁负桂英》说，就已经奠定了这种脚色体制。此后南戏脚色演变并没有划阶段的变化。从可知的较早的南戏如《张协状元》和后期的《琵琶记》作比较，就可以作为证明。明初以后南戏脚色的变化也是渐进的。如陀满兴福渐由外改小生，牛相、万俟相渐从外换净色都是。总之

    艺海 2017年8期2017-11-09

  • 潮剧创新要坚守“潮味”
    【关键词】潮剧；南戏；潮味；潮汕人；联缀体；滚唱体中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）19-0051-01“现在的潮剧不好看。旧剧目看得太多没新意；新剧目又演得不像潮剧。”这是我在和观众戏迷交流时经常听到的一句话。作为一名潮剧演员听到这样的话，真的很无奈。近年来，潮剧在各种现代娱乐方式的冲击下慢慢萎缩，这是一个不争的事实。为此，社会各界和潮剧界业内人士也不断振作掀起一轮轮潮剧改革热潮。但改革的努力似乎效果并不是很大

    戏剧之家 2017年19期2017-11-07

  • 基于非物质文化遗产的温州旅游纪念品设计研究
    计策略，并以温州南戏旅游纪念品为例进行研究分析，以期对其他基于非物质文化遗产的设计创新起到借鉴作用。关键词：旅游纪念品设计；非物质文化遗产；南戏中图分类号：F2文献标识码：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2017.28.008温州作为浙南的经济、文化、交通中心，兼具自然山水资源和瓯越文化禀赋，商贸繁荣，具有较强的旅游吸引力。旅游纪念品作为地方文化的载体，它一方面塑造和展示旅游地形象，另一方面也传播和发扬地域特色文化。而目前，温州

    现代商贸工业 2017年28期2017-10-18

  • 管窥南戏中科举描写的“虚”与“实”
    李畅摘要：南戏与科举的关系颇为密切，其中涉及科举题材的作品数量十分丰富。梳理《张协状元》、《荆钗记》、《琵琶记》三部代表性南戏中科举活动描写“虚”与“实”的艺术处理，可以总结出一些共同性。关键词：南戏；科举活动；《张协状元》；《荆钗记》；《琵琶记》现存最早的南戏《张协状元》全剧共五十三出，却以五分之一的篇幅不遗余力地展现了张协的科考之路。而被誉为“南戏之祖”的《琵琶记》主人公蔡伯喈“辞试不得”、“辞官不得”、“辞婚不得”的无奈人生也全部都是因科举而起。位列

    魅力中国 2017年27期2017-09-14

  • 南戏之乡观戏记
    为“温州杂剧”的南戏。戏曲形成后，这一地区演出活跃，被视为我国戏曲的发祥地之一。改革开放以来这里经济发展迅猛、商品贸易繁荣。在这样一种以商品经济为主导的大环境下，温州的传统文化保留会是怎样的状态？戏曲的生存现状如何？戏曲演出在群众生活中占有怎样的比重？本文以2017年初对温州戏曲现状的一次考察为基础，回答上述问题。[关键词]温州 南戏 戏曲之乡《中国大百科全书·戏曲卷》第三版课题组于2017年2月12日至16日，对温州戏曲演出现状进行考察。到达温州的第一天

    中国艺术时空 2017年4期2017-05-30

  • 《南戏新证》与地方南戏研究的展开
    00029)《南戏新证》与地方南戏研究的展开叶 宇 星 (中国艺术研究院 研究生院, 北京 100029)分析和研究了刘念兹《南戏新证》在南戏研究史上的地位以及它对地方南戏研究的影响,并总结和梳理了福建、浙江、广东等地学者研究地方南戏的观点和思路。认为《南戏新证》在当今南戏研究史上具有承上启下的作用,各地学者围绕《南戏新证》所作的研究和讨论,使得南戏流传的过程更为清晰和完整。《南戏新证》; 地方南戏研究; 梨园戏; 莆仙戏; 温州说; 温州腔; 潮泉腔早

    沈阳大学学报(社会科学版) 2017年3期2017-04-01

  • 南戏研究与中华文化走出去
    325035)南戏研究与中华文化走出去俞为民(温州大学人文学院，浙江温州 325035)特约栏目主持人语·Comments on Special Column from Initiator南戏是中国最早成熟的戏曲形式，历史悠久，遗产丰富，是中华文化的重要内容。当前，我国正在大力推动“一带一路”和中华文化走出去，作为中华文化的组成部分的南戏，也应该“走出去”，让世界了解南戏这一有着悠久历史的戏曲形式。今天，产生于北宋时期的原生态的南戏，虽已不复存在，但还是

    温州大学学报（社会科学版） 2017年4期2017-03-09

  • 波兰汉学家日比科夫斯基及其南戏研究述论
    日比科夫斯基及其南戏研究述论林施望，俞为民(温州大学人文学院，浙江温州 325035)日比科夫斯基是波兰著名汉学家、英语世界南戏研究第一人，曾先后三次造访中国，研究领域包含文史哲多个方面，其南戏研究为西方汉学开辟了全新的领域。《南宋早期南戏研究》即是日比科夫斯基的南戏研究成果，该著作成就主要体现在以下三个方面：详尽分析了早期南戏作品与说唱文学的紧密联系，并认为说唱文学即为中国戏曲的起源；将南戏置于世界古代戏剧史中，分析南戏与古希腊悲喜剧、印度梵文、日本能剧

    温州大学学报（社会科学版） 2017年4期2017-03-09

  • 南戏视觉化艺术策略探讨
    325000）南戏视觉化艺术策略探讨蒋述（温州大学浙江 温州 325000）本文通过探讨创造性实现南戏视觉化艺术策略的三种方式，包括将南戏文化融入民间民俗活动、开发南戏实验剧场与植入数字交互艺术，以实现南戏从静态到动态的演绎，以期达成南戏文化在目前主流文化消费群体中的有效传播与传承。南戏文化；视觉化；民俗活动；实验剧场；数字交互艺术南戏，孕育于楠溪江畔，传唱于田埂戏台，可谓顺着瓯江的水穿过800年时空悠悠而来。然而作为中国戏曲史上第一种成熟的戏曲形式，南

    戏剧之家 2016年19期2016-10-31

  • 南戏中的科举程式
    南戏这种对科举的全景式展现方式，在宋元戏曲中显得颇为独特。它不忌繁琐地详尽呈现科举的每一个阶段，慢条斯理地拉开主人公的科举历程，令观者一戏之间，尽揽士人科举的全流程，亦为后人提供了一幅读书人科场奋战的艰难、酸辛与荣耀的全景图。在这种模式之下，各个剧本几乎踏着整齐划一的步调，依照不同阶段的科举流程，分配内容相似的出目。对于这些内容与表现手法类同的出目，我们可称之为“科举程式出目”。“科举程式出目”的形成，并非一蹴而就，而是经历了南戏舞台的反复积淀。经过长期的

    艺术评论 2016年8期2016-05-14

  • 从《长门赋》到《梅妃传》
    形式，而且为明清南戏《梅妃宫怨》及其相关剧目的流行奠定了基础，也为后来如《长生殿》这样的大剧作的出现提供了丰富的素材及内涵。但《梅妃传》所塑造的又不全同于“长门”故事，它与《长门赋》、《长恨歌》及《长生殿》描写的陈、武或李、杨爱情相比，是一种才女型的悲情剧典范，其模式在后来很多剧目中都可找到某些影子。关键词：《长门赋》；《梅妃传》；江采苹；南戏《梅妃传》是唐人曹鄴所撰，今有明颜氏文房小说本。有关梅妃的事迹，莆田自宋修志开始，地方史志均有记载，如宋代赵彦励《

    四川文理学院学报 2016年1期2016-04-12

  • 论《南词叙录》中的批判色彩
    宋元明清四代专论南戏的唯一一部著作，在戏曲史上具有无可比拟的重要地位。他一反常态地肯定了南戏的出身、审美风格，拓展其本色内涵，用科学的态度肯定了南戏的历史地位与艺术价值，在较为浓重的批评色彩中，透露着自身感性与理性的融合。徐渭；南戏；戏曲；批判徐渭，字文长，是十六世纪中国文坛上的一位怪才。叛逆狂放的他致力于在艺术中的自我意识，崇尚个人自由与个性尊严的表达，反对将“理”视为先验的外在权威来禁锢“心”。他的《南词叙录》创造了一种理论批评与材料留存相互独立又相互

    戏剧之家 2016年24期2016-02-24

  • 去南戏博物馆看《琵琶记》
    源，清雅、幽静。南戏博物馆就坐落在这里。在它周围，高楼林立，不远处的百里路车水马龙，熙熙攘攘。从这个春天开始，每逢周末，华灯初上之时，从南戏博物馆古色古香的庭院里，就会飘出悠扬的笛声和喧闹的锣鼓声，“南戏印象”系列剧目在这里上演。一卷幽帘之下，流转着八百年的南戏提到南戏，人们总会想起陆游的那“身后是非谁管得，满城争唱蔡中郎”诗句，想起九山湖畔九山书会里那些编写戏文的才人，想起那位罗裙包土筑坟、身背琵琶千里寻夫的赵五娘……在中国戏曲史上，南戏被誉为“南曲之祖

    文化交流 2015年5期2015-06-17

  • 建立南戏学的学术意义
    5035)建立南戏学的学术意义The Academic Significance of Establishing Southern Drama Studies俞为民 YU Weimin (温州大学人文学院，浙江温州325035) (College of Humanities Wenzhou University, Wenzhou China, 325035)特约栏目主持人语·Comments on Special Column from Initiato

    温州大学学报（社会科学版） 2015年6期2015-03-18

  • “高尚且真诚的目标”——20世纪中叶美国改编版《琵琶记》（《琵琶歌》）之成形与剧评
    》；跨文化戏剧；南戏；戏剧接受史；中国戏剧域外传播本文拟对改编自南戏剧本《琵琶记》的《琵琶歌》（Lute Song）于1946年在百老汇演出的发展历程以及此改编版本在美国的接受情况进行概述和审视。发展史的参考文献包含传记、媒体报导及学术著作；接受史则参考1946年的媒体报导、该戏重演的后续情形，以及百老汇史上为数不多的相关著作。《琵琶歌》的起源与接受过程所历经的成功与问题，为中国传统戏剧在美国（或全西方）传播所遭遇的困境提供了一个实例，因此本论文可视为美国

    温州大学学报（社会科学版） 2015年6期2015-03-18

  • 北曲杂剧与南戏继承关系初探 ——以南北《拜月亭》为例
    00］北曲杂剧与南戏继承关系初探 ——以南北《拜月亭》为例⊙赵 璐［山西师范大学， 山西 临汾 041000］北曲杂剧与南戏一前一后承袭发展，为我国的戏曲艺术奠定了繁荣的基础。以相同情节敷演故事的北曲杂剧《幽怨佳人拜月亭》和南戏《幽闺记》，因南北的相互融合使其在关目结构、人物形象、语言风格方面呈现出不同风貌。归纳总结出这与作家身份、文学样式、地域以及曲牌联套体制的不同有极大的关系，试图通过南北《拜月亭》的比较，探究北曲杂剧与南戏之间的继承关系。北曲杂剧 南

    名作欣赏 2015年18期2015-03-14

  • 南戏《破窑记》版本考述
    325035)南戏《破窑记》版本考述俞为民 (温州大学人文学院，浙江温州325035)摘要：现存的明刊（钞）本《破窑记》皆对元本在曲调与曲文以及故事情节上作了改动，而各刊本之间也有差异，其中富春堂本产生的年代较李评本早，与元本相同或相近的曲调与曲文，较李评本多。李评本增加了“夫人看女”“吕蒙正数罗汉”“刘千金辞窑”等情节。钞本《彩楼记》（简称钞本），是早期南戏《破窑记》的改编本，对原作作了较大的压缩，并增强了舞台效果。关键词：南戏《破窑记》；富春堂本；李

    温州大学学报（社会科学版） 2015年6期2015-03-07

  • 论徐渭的南戏理论思想 ——以《南词叙录》为例
    053）论徐渭的南戏理论思想 ——以《南词叙录》为例王辉斌（湖北文理学院文学院，湖北襄阳441053）在明代众多的戏曲论著中，徐渭《南词叙录》是唯一一部专门研究南戏的著作。《南词叙录》融资料性与概论性于一体，内容既丰富，创获亦甚多。分别从“勾勒南戏发展史”、“倡导南戏本色语”、“蒐集南戏之文献”三个方面，对其成就与特点进行梳理与论析。认为在戏曲史上“尊北鄙南”的有明一代，徐渭以一己之力而独推南戏的举措，对于南戏在当时的繁荣和发展显然具有不可低估的影响与作用

    四川文理学院学报 2014年4期2014-04-11

  • 传承与融合——诸宫调与南戏及梨园戏的关系
    0)一、诸宫调与南戏起源诸宫调是我国宋代的汉族民间市井说唱伎艺，它继承了唐代变文韵散相间的体制。始于北宋中叶，大约在宋金对峙期间已经成熟且尤其盛行，元朝后期才趋向衰微，中间历时三百年左右。诸宫调的作品不仅篇幅浩瀚，而且结构精密、严谨，它对我国戏曲的形成发展起到了重要的作用。遗憾的是，现存的“诸宫调”的本子已经很少了。南戏与诸宫调都形成于宋代。南戏产生时间，据明祝允明《猥谈》：“出于宣和之后，南渡之际”；“余见旧牒，其时有赵闳夫榜禁，颇述名目，如《赵贞女蔡二

    太原城市职业技术学院学报 2014年12期2014-02-12

  • 现代南戏辑佚述评
    35000）现代南戏研究中，较为重要的研究成果多来自于辑佚工作，由于南戏作品散佚严重，其研究始终比不上传奇和杂剧，新材料的发现就显得尤为重要，特别是当早已散佚的作品被辑佚出来时，总能给已有的理论研究带来冲击，并引发南戏的研究热潮。通过对散佚作品的辑佚，使得相关研究不断突破创新，才有今天南戏表演及研究的繁荣兴盛。一、20世纪上半叶——初步拾遗20世纪上半叶，南戏由于明清时期不受重视，留存戏文极少，南戏辑佚成为南戏研究中最重要的部分。最早对南戏展开辑佚工作的是

    淮北职业技术学院学报 2013年1期2013-08-15

  • 农本意识形态下小人物的悲剧
    》被誉为宋元四大南戏之一，该剧中刘知远、李三娘等人物向为论者所重视，多有论述，而该剧中的小人物李洪一的形象则未见有论及者。剧中的李洪一不但是该剧剧情发展和戏剧冲突的重要推动力量，还具有非同寻常的典型性，他既是一个集众丑众恶于一身的反面典型，也是一个在农本社会意识形态压迫下的悲剧人物典型。关键词：李洪一；反面悲剧典型；《白兔记》；南戏中图分类号：I106 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）17-0215-02南戏《白兔记》是中国古代戏曲

    学理论·中 2013年6期2013-08-15

  • 南戏《张协状元》新论
    曲学。)摘 要:南戏《张协状元》成于元代,其主旨则是根据宋元理学的“名利观”,通过“求名”与“守己”观念对立与统一的婚变故事,揭露“伪儒”的忘恩负义。关键词:南戏;《张协状元》;戏曲艺术;创作中图分类号:J805文献标识码:A20世纪20年代,“永乐大典戏文三种”回归,开创了我国南戏研究的新纪元。而其中研究比较深入、争论亦甚激烈的当数《张协状元》。争论的焦点则是其写作年代和创作主旨。论者大都认为,这是写于南宋时期的“负心戏”,旨在揭露张协的忘恩负义、虚伪残

    艺术百家 2009年4期2009-08-19

  • 从中国戏曲史看中国戏曲前景
    形态主要有三种：南戏、杂剧和传奇。本文试追溯中国戏曲的发展历程，探讨南戏、杂剧和传奇各自形式和内容的特点，并展望前景，分析中国戏曲衰亡的因素。[关键词]戏曲 南戏 杂剧 传奇 前景作者简介：王大元（1982-），男，江苏省扬州市人，在读硕士。现为扬州大学文学院中国古代文学专业硕士研究生。一、引言中国戏曲形成于宋代，最早的类型是浙江温州的南戏。元明两代，又先后兴起了杂剧和传奇。这三者构成了中国传统戏剧。王国维在《宋元戏曲考》中，把中国传统戏剧定名为戏曲。中国

    消费导刊 2009年3期2009-03-14

  • 南戏
    _编号:____南戏是“南曲戏文”的简称。它是在宋杂剧的基础上，结合唱赚、宋词以及里巷歌谣等多种艺术综合而成的戏曲形式。一般认为，它是中国戏剧最早的成熟形式。根据明代徐渭的《南词叙录》所载，南戏最初的剧目是北宋永嘉人所作的《赵贞女》、《王魁》。元代以后，南戏由江苏、浙江两地传入江西、安徽，形成了海盐腔，馀姚腔，昆山腔、弋阳腔四大声腔。由于它在题材上偏重于爱情故事和家庭纠纷，内容上表现出反封建思想倾向的新鲜内容，因此，深受人民喜爱，创作上不断繁荣发展。南戏剧

    青年文摘·上半月 1984年8期1984-11-01

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