费尔巴哈
- 哲学的肉身
，分析《关于费尔巴哈的提纲》一文，具体在哲学如何落实，即不仅仅是哲学方法论，更是方法论的哲学。这种哲学的转向最终的目的即在于对经验世界的改造而行动。通过实践化为肉身，进入人类社会及其历史。在思维与存在的关系上，即对思维落实到感性世界的客观真理，具有其现实性的力量。在新唯物主义的实践中，人依旧需要注意人的价值，关怀人的情感，重视人的伦理。生产实践带来的不仅是物质的充足，更应该是人的个性的完满与发展。生产也是需要符合人性的。生产的原则、调配的原则必须适应人本性
今古文创 2023年42期2023-11-20
- 论马克思《关于费尔巴哈的提纲》中的实践观
马克思《关于费尔巴哈的提纲》一文中，对费尔巴哈的概论尤为重视，其中特别论述了马克思创立的科学实践观点，并注以提纲灵魂：哲学家们只是用不同的方式解释这个世界，问题在于改变这个世界。指明了一切哲学的根本缺陷，澄清了新马克思主义哲学与以往旧哲学的根本差异，马克思新哲学从此就成为无产阶级认识世界和改造世界的锐利武器。马克思主义实践观贯穿整个马克思主义哲学体系，是永恒发展的，对坚持实事求是的思想路线、实现中华民族伟大复兴具有重大指导意义。关键词：马克思；费尔巴哈；实
中国军转民·下半月 2023年5期2023-08-26
- 对形而上学的突破：从费尔巴哈到马克思
个过程开始于费尔巴哈，最终完成于马克思。正确地理解费尔巴哈和马克思在对“形而上学”批判所做的努力，正确地理解两者之间的关系，对于从整体性上把握马克思主义学说及其当代价值具有重要意义。 关键词：形而上学；费尔巴哈；马克思 中图分类号：B081.1 文献标识码：Ａ 文章编号：１００９ — ２２３４（２０23）03 — ００67 — ０5 “形而上学”，从严格意义上来讲不能和哲学混同。“形而上学”是对古希腊哲学家亚里士多德著作《Mataphusi
理论观察 2023年3期2023-06-26
- 《关于费尔巴哈的提纲》人本质思想的研究及意义
特别是《关于费尔巴哈的提纲》，里面蕴含丰富的人本质思想，这是一部不可忽视的著作。通过阐述第六、七、九、十条的内容，运用文献解读、比较研究的方法找到其中的内在关联，得出马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中人本质思想提出的内在逻辑。马克思不仅批判了费尔巴哈人本质思想的抽象性，也提出了实践的观点，为新唯物主义的形成打下了基础。研究他的人本质思想，有助于个人价值观的形成。【关键词】人的本质；马克思；费尔巴哈【中图分类号】A811 【文献标识码】
今古文创 2023年22期2023-06-25
- The Mission of Wisdom:A Reflection on What Philosophy Is and What Philosophy Can Do
绍恩格斯著“费尔巴哈与德国古典哲学的终结”] (Beijing: China Youth Press, 1959), 15.Thales held that the origin or basis of the world was water.With a little common sense,we can say his idea was not only naïve but also a little absurd, on the grounds t
孔学堂 2022年1期2023-01-02
- 马克思关于人的本质思想的理论建构
的本质。虽然费尔巴哈将人从天国拉回到人间，但无法真正触及人的本质。马克思把实践置于人的本质中考察，终于找到关于人的本质问题的核心议题。他对人的本质的论断，经历了不断成熟的过程，最终科学地论证了人的本质：人是一切社會关系的总和，这，突破了以往哲学家关于人的本质的错误论断。关键词：费尔巴哈 人的本质 马克思 实践从古希腊到近代有无数哲学家试图定位人的本质，但他们大都混淆了本质与本性的概念，将人的本质不是归结为物性，就是规定为理性，于是便出现了人的自然本质、神学
文教资料 2021年9期2021-12-17
- 论马克思对黑格尔和费尔巴哈哲学思想的双重超越
中，黑格尔和费尔巴哈的哲学理论思想对马克思完成上述思想转变起了决定性的影响作用，正是通过对黑格尔哲学与费尔巴哈哲学的不断革新与超越，马克思才能够完成其哲学思想的理论变革，完成了其唯物史观的科学构建，进而实现了对黑格尔与费尔巴哈哲学思想的双重超越[1]。关键词：马克思;黑格尔;费尔巴哈;哲学思想;双重超越中图分类号：A81 文献标识码：A 文章编号：2095-9052（2021）12-00-03马克思哲学作为反映社会现象、解决社会问题的哲学理论思
佳木斯职业学院学报 2021年12期2021-12-08
- 《关于费尔巴哈的提纲》中的实践观的探析
观点是《关于费尔巴哈的提纲》的核心要义。《关于费尔巴哈的提纲》从本体论观、真理观、历史观和哲学结论观等一系列观点出发，发展了马克思实践观的丰富内涵。阅读《关于费尔巴哈的提纲》，准确解释和研读实践的有关内容，对于把握其在马克思主义哲学发展史上地位的重要性，对思想政治教育实践教育价值的重要性都有里程碑式意义。作为新时代的青年，对其思想的研习和探究，其意义都是不言而喻的。关键词：马克思主义;费尔巴哈;实践观中图分类号：A811;B023文献标识码：A 文章编
海外文摘·学术 2021年17期2021-11-30
- 《关于费尔巴哈的提纲》相关研究的回眸与前瞻
要】 《关于费尔巴哈的提纲》作为马克思的经典著作之一，是“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。借助CiteSpace计量工具回眸其1991-2020年的相关文献，进行可视化分析，以“文献追踪”的方式来挖掘相关研究进展。研究发现，《关于费尔巴哈的提纲》的研究热点主要为“实践观”等，研究方向主要是学术价值和内容阐释，并在此基础上进行前瞻。【关键词】 费尔巴哈;实践;可视化分析【中图分类号】A811 【文獻标识码】A 【文
今古文创 2021年28期2021-09-10
- 马克思对费尔巴哈关于人的本质理论的发展
克思的《关于费尔巴哈的提纲》包含丰富的思想。本文从19世纪40年代，随着工业革命的完成，生产力的发展，资本主义矛盾不断激化以及早期理论思想家关于人本理论不断碰撞的背景下，阐述了关于费尔巴哈人的本质的理论——人的本质是单个人所固有的抽象物，以及马克思人的本质理论——人的本质在其现实性上，它是一切社会关系的总和。基于背景和内容的介绍，谈到了其思想所具有的价值以及对当代的启示。【关键词】 费尔巴哈;人的本质;社会关系【中图分类号】A811 【
今古文创 2021年2期2021-09-10
- 马克思对费尔巴哈人本主义思想的扬弃与超越
玉【摘要】 费尔巴哈在人本主义的研究方面颇有建树，他对宗教神学和黑格尔哲学进行了批判，并在此基础上提出了“人是人的最高本质”的论断，虽然超越了前人，却并不算彻底。马克思在费尔巴哈研究的基础上，以实践为研究对象，对人的本质进行了多角度、全方位的阐释，提出了“人的本质在现实性上是一切社会关系的总和”，从而实现了对费尔巴哈的扬弃与超越。【关键词】 费尔巴哈;马克思;人本主义;实践【中图分类号】A8 【文献标识码】A 【文章
今古文创 2021年31期2021-09-10
- 马克思对费尔巴哈“人的本质”思想的继承与超越
人的研究是对费尔巴哈“人的本质”思想的继承与超越。马克思继承了费尔巴哈唯物主义思想，从“现实的人”出发探索人的本质。马克思坚持辩证唯物主义，认为有关人的哲学研究应从“现实的人”出发，主张在人的社会关系和劳动实践中研究人的本质，并在批判费尔巴哈“爱的宗教”思想的基础上，提出只有实现共产主义才能解决人类的问题，消灭劳动异化和人的异化，才能真正实现全人类的解放。马克思超越了费尔巴哈“人的本质”思想，推动了哲学史上的理论和思维变革。关键词：马克思;费尔巴哈;“人的
西部学刊 2021年13期2021-08-19
- 浅析马克思哲学思想形成的四个阶段
尔主义阶段;费尔巴哈派阶段;马克思哲学思想发展和完善阶段。在这些阶段的形成发展过程中，黑格尔和费尔巴哈的哲学思想对马克思哲学思想的最终形成有着决定性的影响作用。【关键词】理想主义;黑格尔;费尔巴哈;马克思马克思同其他思想家一样，其思想有一个从不成熟到成熟的发展过程。马克思的哲学思想是随着他本人对理论的认识和对革命的实践不断变化而发展的。他批判地吸收了前人的哲学思想，创立了唯物主义辩证法——截然不同于传统的形而上学的一种哲学新形态，并在改造现实社会的活动当中
决策探索 2021年8期2021-06-10
- 《费尔巴哈论》：哲学的“终结”和确立
《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》（以下简称《费尔巴哈论》）。他系统阐述了马克思主义世界观;批判了施达克对费尔巴哈的诋毁;阐明了马克思主义同德国古典哲学，特别是同黑格尔哲学和费尔巴哈哲学的关系。在这一经典小册子中，恩格斯全面分析了黑格尔哲学，一语道破地指明了费尔巴哈唯物主义思想的不彻底性，尤其批判了他的宗教观和道德观，最后恩格斯详尽地马克思主义哲学的来源和产生，阐明了旧哲学的终结和马克思唯物主义历史观的确立。关键词：恩格斯;黑格尔;费尔巴哈;马克思
青年与社会 2020年29期2020-12-09
- 马克思对费尔巴哈宗教观的批判与继承
物主义，深受费尔巴哈的影响。在宗教观方面，研究马克思对费尔巴哈宗教观的批判与继承，对于进一步加深对马克思主义的理解有重大意义。本文对费尔巴哈宗教观及其特点进行分析，并在此基础上研究了马克思对其的批判与继承。关键词：费尔巴哈;宗教观;马克思一、费尔巴哈的宗教观“费尔巴哈在西方宗教学说史上是一个里程碑式的思想家。”他的宗教理论对西方哲学思想有深远的影响。费尔巴哈努力以理性揭露宗教黑暗，他尽量收集所有世界各民族宗教史的史实，用缜密细致的哲学推理进行理论验证。费尔
时代人物 2020年25期2020-12-07
- 马克思“类存在”思想的逻辑进路
思;类存在;费尔巴哈中图分类号：A811文献标识码：A 文章编号：1009 — 2234（2020）08 — 0030 — 03国内相关学者认为马克思自创立唯物史观之后就已放弃对“类”思考，代之以历史实践的思维方式，这样的看法是有失偏颇。北大学者王东指出马克思的思想是具有一致性和连贯性，后期是对前期的继承和深化。马克思关于“类存在”思想受到费氏的影响，但是二者之间存在一定联系和区别，需加以区分和理解。无论国外学者的“青年马克思的不成熟论”、“两个马克思”、
理论观察 2020年8期2020-10-12
- 《关于费尔巴哈的提纲》与马克思的方法
摘要：《关于费尔巴哈的提纲》是马克思于1845年春写的一份研究笔记，生前没有公开发表。《提纲》篇幅虽短，却可以说是马克思最重要的哲学文献之一。《提纲》确立了一种与传统思维方式不同的崭新的思维方式——实践的思维方式，揭示了马克思所创立的新的世界观的核心和基本点，表述了马克思主义革命实践哲学的基本观点和原理。《提纲》总共11条，每一条都可以说是一个相对独立的方面，每一句话都浓缩、蕴含着丰富的内容，而各条之间又是具有内在联系的有机统一体。本论文将对每一条进行自己
小作家报·教研博览 2020年25期2020-09-10
- 马克思对费尔巴哈幸福思想的超越
红摘 要：费尔巴哈幸福论思想的理论基础是对西方幸福论思想的继承，以及基督教神学和唯心主义的批判。费尔巴哈批判基督教神学和唯心主义的目的，是希望把人们从虚幻的宗教思想和唯心主义理念中解脱出来，主张唯物主义感觉论，主张将幸福当做人生的目的。费尔巴哈最终还强调，应当建立一种“爱的宗教”，通过“爱”来实现利己与利他的统一。费尔巴哈的幸福论也存在缺陷，在马克思看来，其根本缺陷在于实践的缺乏，即费尔巴哈的幸福论思想还是一种抽象的、脱离现实社会实践的理论，缺乏革命的实
科学导报·学术 2020年37期2020-08-16
- 《1844年经济学哲学手稿》与历史唯物主义的形成
青年马克思;费尔巴哈;需要;历史唯物主义中图分类号：B512.59 文献标识码：A 文章编号：0257-5833（2020）07-0086-08作者简介：周嘉昕，南京大学马克思主义社会理论研究中心研究员、哲学系教授 （江苏 南京 210023）本文讨论的主题是马克思在《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）中为历史唯物主义所作的理论准备。众所周知，《手稿》是馬克思在巴黎时期写作的一部未完成的作品，是马克思主义形成阶段的经典著作。然而，围绕马克思在这
社会科学 2020年7期2020-07-14
- 马克思对费尔巴哈宗教思想的超越及其理论旨趣
刘宝杰摘要：费尔巴哈把宗教从“彼岸世界”拉回“此岸世界”，提出“人创造了宗教”而不是相反的人本学宗教观。马克思在批判费尔巴哈宗教观的基础上，构建了蕴含着新哲学思想的马克思宗教观。他对费尔巴哈宗教思想的超越体现在：宗教产生有现实根源、认识论根源，是人的社会性实践关系的产物，它的彻底消亡在于消除其产生的社会基础。马克思超越费尔巴哈宗教思想的理论旨趣在于冲破单一学科的束缚，实现多学科的结合，蕴含阶级分析的历史方法及共产主义思想的萌芽。关键词：费尔巴哈;马克思宗教
西部学刊 2020年5期2020-06-27
- 论费尔巴哈人本主义思想及其当代价值
月亮摘 要：费尔巴哈的人本主义思想主要包含人的本质观点和宗教批判观点两方面内容，在人的本质观上，费尔巴哈将“人”放在其哲学思想的首要位置，他认为虽然自然是人的基础，但人的本质就是人自身而不是其他什么东西，并且世間万物只有在进入人的视野之后，才有其价值与意义;在宗教观上，费尔巴哈提出宗教异化思想，认为上帝是人的本质的异化，揭示了宗教神学的秘密，动摇了基督教和封建专制的根基，起到了积极的思想解放作用。虽然费尔巴哈的唯物主义仍属于旧唯物主义的范畴，是“半截子的唯
现代商贸工业 2020年12期2020-05-06
- 马克思宗教观及其新哲学意义
德国哲学家费尔巴哈以人本学唯物主义为依据，从人的类本质去剖析宗教的本质，从人的依赖感去剖析宗教的根源，从主观的立场去剖析宗教的立场。一方面，马克思认同费尔巴哈关于“人创造了宗教，而不是宗教创造人”的观点，另一方面，他又超越了费尔巴哈的人本学宗教观，马克思从社会中的人去谈论宗教的本质，从社会现实去谈论宗教的根源，最后提出以革命的手段消亡宗教。因此，马克思是在超越费尔巴哈人本学宗教观意义上构建起以‘现实的人”为基点的批判宗教观。马克思批判宗教观所运用的批判方
法制与社会 2020年3期2020-02-26
- 浅析《关于费尔巴哈的提纲》的内在逻辑
摘要：《关于费尔巴哈的提纲》是马克思准备系统批判费尔巴哈所列的，其中包含的思想具有非常大的价值可以发掘，同时有助于进一步精准把握马克思的思想。通过解析提纲的内容，将其分为三个部分，将重点对第二部分进行解析，以探索实践在人类社会中的重要作用。关键词：费尔巴哈 唯物主义 实践中图分类号：A811 文献标识码：A 文章编号：1009—5349（2019）19—0218—02《关于费尔巴哈的提纲》（以下简称《提纲》）是马克思全部著作中为数不多的字数比较少的文章
现代交际 2019年19期2019-12-05
- 探析《费尔巴哈提纲》中的新世界观思想
摘 要：《费尔巴哈提纲》是马克思的新世界观---新唯物主义的奠基性文献。在《费尔巴哈提纲》中，马克思着重论述了他所创立的科学的实践观，科学的人学思想以及历史唯物主义的理论本质，并以此为基础，批判了包括费尔巴哈哲学在内的旧唯物主义以及以往的一切旧哲学，制定了马克思主义哲学这一新世界观的基本要点。新世界观的提出在马克思主义哲学发展史上占据重要地位，对于当代社会的发展也具有指导性的意义。关键词：费尔巴哈;新世界观;人学思想;旧唯物主义.《费尔巴哈提纲》（以下简称
青年与社会 2019年25期2019-11-29
- 试探究《关于费尔巴哈的提纲》的实践思想
要：在《关于费尔巴哈的提纲》这一伟大著作里，马克思驳斥了以前的唯物主义，并指出了它们的弊端，提出了实践的新思想，使实践的概念范畴跃入了历史观和认识论的视野，成为了马克思的哲学理论的总的视野立脚点，明确了它的重大影響，建立了他的科学的思想理论。尽管全文仅有十一条观点，但个中隐含的思想值得我们去仔细的挖掘和探究。本文主要通过探究这部著作的写作动机，来对马克思的实践思想有一个更好的把握，然后通过分析在此著作中有关实践的部分，获得对这一思想的深入认识，最后探讨了这
锦绣·上旬刊 2019年5期2019-10-21
- 马克思《关于费尔巴哈的提纲》中的实践观研究
马克思《关于费尔巴哈的提纲》的时代背景，分析了马克思对唯心主义和旧唯物主义的批判，并具体阐释了《关于费尔巴哈的提纲》中所蕴含的实践观：实践是检验真理的标准;环境的改变和人的自我改变统一于实践;宗教产生的社会阶级根源;人的本质是一切社会关系的总和;社会生活在本质上是实践的。【关键词】 马克思;费尔巴哈;《关于费尔巴哈的提纲》;实践观一、《关于费尔巴哈的提纲》的写作背景《关于费尔巴哈的提纲》（以下简称《提纲》）是马克思于1845年写作的以备日后研究使用的笔记，
新西部·中旬刊 2019年8期2019-10-07
- 试论马克思哲学扬弃德国古典哲学的两个关键环节
张瑞摘要：费尔巴哈哲学在“思维与存在的关系”这个哲学基本问题上促进马克思走出了黑格尔哲学的束缚，而黑格尔哲学则在“什么是存在”这个哲学本体论问题上帮助马克思走出了费尔巴哈哲学的影响;哲学基本问题和哲学本体论问题既在时间顺序上也在逻辑层次上引导着青年马克思的思想变迁和哲学革命，因而是理解马克思哲学扬弃德国古典哲学的两个关键环节。关键词：哲学基本问题;费尔巴哈;存在论;黑格尔中图分类号：B01 文献标志码：A 文章编号：1008-2921（2019）02-05
宁夏党校学报 2019年2期2019-09-10
- 青年马克思与费尔巴哈的关系思考
年马克思受到费尔巴哈的影响，初步确立了不同于黑格尔的唯物主义世界观。本文以《黑格尔法哲学批判》为基础，思考青年马克思继承费尔巴哈的人本主义思想和唯物主义方法论后如何实现对黑格尔进行批判的，同时试图厘清青年马克思和费尔巴哈的关系，以探讨青年马克思对费尔巴哈的思想继承及丰富发展。关键词：青年马克思 费尔巴哈 黑格尔 人本主义 超越中图分类号：A811 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2019）12-0212-02一、青年马克思的“信仰危机”1
现代交际 2019年12期2019-08-01
- 论马克思对费尔巴哈生命观的超越
物主义先驱，费尔巴哈主张现世的生命过程观、自然的生命起止观、类本质的生命价值观，将生命视作存在于自然基础之上的人的类属性的集中表现，力图将人类生命从宗教的控制中抽离。对于费尔巴哈的生命思想，马克思予以了批判继承，一方面，马克思肯定费尔巴哈对于现实、现世生命的追求，在自然与感性要素的基础上探讨具有类本质属性的现实的人的生命;另一方面，马克思将社会、实践、劳动等要素引入生命问题的场域，构造出更为完善的唯物主义辩证生命观，完成了对费尔巴哈思想的扬弃式传承，以此实
党政干部学刊 2019年1期2019-05-11
- 《关于费尔巴哈的提纲》中的辩证唯物主义原理
摘要：《关于费尔巴哈的提纲》是马克思批判费尔巴哈的提纲，马克思在批判费尔巴哈和一切旧唯物主义的基础上概述了自己的新的世界观，里面蕴含着辩证唯物主义基本原理。关键词：费尔巴哈；提纲；原理《关于费尔巴哈的提纲》是马克思在1845年春写于布鲁塞尔的笔记。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中评价道： “这是匆匆写成的供以后研究用的笔记，根本没有打算付印。但是它作为包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件，是非常宝贵的。”马克思在《关于费尔巴哈的提纲》（
世界家苑 2019年3期2019-04-29
- 略论费尔巴哈的人学思想
摘 要：费尔巴哈作为德国古典哲学人本主义的代表人物，对宗教和黑格尔以及其他唯心主义进行批判的同时，对人的本质进行了重新解读，脱离了以往形而上的哲学问题的讨论，把人作为哲学的中心，使人獲得了一定程度的解放，对反对当时的封建统治具有重要意义。但是他对人的理解大部分都停留在了直观、生物意义上的人，并没有关注人的“感性活动”，造成了他虽然把哲学从“天上”拉回到“人间”，但是与人的距离依然遥远，并没有看到人对自然的改造活动，在历史观中仍然是唯心主义的观点，认为宗教才
青年与社会 2018年30期2018-12-06
- 马克思对待异化的态度
克思；异化；费尔巴哈；黑格尔在谈到马克思的异化理论时，人们通常会把其与《1844年经济学哲学手稿》中的异化劳动理论联系起来，并将其中马克思对异化劳动的批判看作是其对待异化现象的一贯态度。实际上，这一评价并不科学，《1844经济学哲学手稿》虽集中体现了马克思对异化劳动的批判态度，但却不是唯一一处论及异化的部分，因此一味的批判也并不是马克思对待异化的一贯态度。当然，马克思在论述资本主义生产方式下的异化劳动时，其批判态度不言而喻。这与马克思受费尔巴哈的影响有关。
求知导刊 2018年24期2018-11-01
- 马克思主义形成背景中的欧洲传统宗教思想研究
从无神论者到费尔巴哈派，又从费尔巴哈派到坚定的唯物主义者，马克思每一步都走得无比坚实。可以这样说，马克思主义的创立与发展，欧洲传统的宗教思想在其中扮演了极其重要的角色。关键词：欧洲传统宗教；基督教；黑格尔；费尔巴哈中图分类号： B920文献标志码： A 文章编号：16720539（2018）03004106宗教是统治人们的自然力量和社会力量在人们头脑中的虚幻反映，是一种古老而复杂的社会文化现象，宗教的历程与人类的发展密切相关，对人类社会生活的各个方面都产生
成都理工大学学报·社会科学版 2018年3期2018-07-09
- 《费尔巴哈的人本学思想对当今思政工作的启示》
汪澍摘要：费尔巴哈是一个十九世纪的德国资产阶级民主思想家，他对人性进行了自然的理解，尽管是抽象的，理想主义的，与人类社会脱节，但费尔巴哈批评理想主义和宗教神学，捍卫唯物主义，创造了西方人本主义的先例。通过对费尔巴哈思想的深入分析，对科学评价揭示了他对现代社会“人文学习”思想的意义。费尔巴哈明确指出，无意识，不发生的永恒的自然实体是第一个实体，但它是第一个实体，而不是第一个实体。这种自然状态的发展到实体的某个阶段，在时间上是第二，但在地位是第一。人不仅是哲
湖北经济学院学报·人文社科版 2018年5期2018-07-04
- 青年马克思的奋斗及其当代启示
思；黑格尔；费尔巴哈；《莱茵报》；奋斗精神[中图分类号] A71 [文献标识码] A [文章编号] 1002-8129（2018）05-0083-11马克思传记作者伊赛·柏林说：“十九世纪的思想家没有一个人像卡尔·马克思那样对人类产生了如此直接、如此稳定、如此强有力的影响。”[1] 15但马克思并不是与生俱来的思想家，也并非与生俱来就具有世界性的影响力。他有自己学习和成长的青年时期。在这一时期，他同这个世界“打交道”，学会行动和生活，在世界中成长起来，将少
决策与信息 2018年5期2018-05-18
- 浅析马克思对费尔巴哈人本主义的实践改造
马克思继承了费尔巴哈关于“类”和异化的思想，其早期思想带有明显的费尔巴哈式的人本主义色彩。马克思从历史的、社会的角度去考察人与自然、人与人的关系，用实践的观点扬弃了费尔巴哈思想中的抽象性，将人的类本质归结为“自由的有意识的活动”即劳动这一实践活动，而非费尔巴哈眼中单纯依赖自然生存与规定的感性存在。马克思进一步将异化思想运用于对经济领域的分析，发现了劳动异化这一造成人的本质异化的根本原因。从“感性存在”到“感性活动”，马克思实现了对费尔巴哈人性观的颠覆，继而
青年时代 2017年36期2018-01-09
- “主体性”的三次转向
践;黑格尔;费尔巴哈;马克思作者简介：杨乔乔，吉林大学哲学社会学院博士研究生（长春 130012）;张连良，吉林大学哲学社会学院教授、博士生导师（长春 130012）基金项目：国家社科基金青年项目“《资本论》及其当代价值研究”（16CKS001）DOI编码：10.19667/j.cnki.cn23-1070/c.2018.06.003伴随着现代性批判成为一个热门课题，现代性产生的原因——近代认识论转向之后确立的“主体性”思想——成为我们批判的重要靶子之
求是学刊 2018年6期2018-01-08
- 费尔巴哈的人造上帝、人以自然为基的学说
摘要：费尔巴哈认为上帝是人的本质的理想化存在形式，是人创造了上帝，而不是上帝创造了人，人和上帝的对立乃是人的本质的自我分裂。他的人本主义只是相对于神本主义而言的。而在人与自然的关系上他却坚持了以自然为本的原则。关键词：费尔巴哈；上帝；人；自然中图分类号：B516.36 文献标识码：A 文章编号：在近代德国哲学中，德国的哲学家、无神论者路德维希·费尔巴哈（Ludwig Andreas Feuerbach，1804-1872）是从人与上帝、人与自然、人与其肉身
西部学刊 2017年7期2017-08-24
- 再论费尔巴哈的辩证法
【摘 要】 费尔巴哈哲学作为黑格尔哲学和马克思哲学的中间环节，在过去的研究中常被忽视。学界普遍认为，费尔巴哈在马克思之前已经实现了对黑格尔哲学的唯物主义颠倒。但问题在于，费尔巴哈对黑格尔哲学的唯物主义颠倒与他的唯物主义辩证法有何关系？为什么费尔巴哈实现了对黑格尔哲学的唯物主义颠倒而在社会历史领域中却是一个唯心主义者？本文认为有两个原因，一是因为他的唯物主义的直观性；二是因为他忽视了黑格尔哲学中广泛且深刻地存在着的、形而上学地改造了的辩证的世界观。【关键词】
大经贸 2017年7期2017-08-21
- 马克思对费尔巴哈宗教本质思想的超越
摘要：费尔巴哈指出“宗教的本质就是人的本质”，马克思在费尔巴哈宗教本质思想的基础之上，克服了费尔巴哈的人本主义倾向，对宗教的本质提出了新的看法和观点。关键词：马克思；费尔巴哈；宗教本质；超越作者简介：刘瑞娟（1990-），女，山东潍坊人，山东师范大学硕士研究生，研究方向：马克思主义人学。费尔巴哈对宗教本质的揭露对马克思关于宗教本质的思想具有重要的启发意义，但是马克思并没有停留于此，而是在费尔巴哈无神论宗教观的基础上表达了自己对宗教本质的解释。一、费尔巴哈的
青年文学家 2016年33期2017-08-10
- 恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》对马克思主义哲学的发展
《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中辩证地、历史地看待了马克思主义哲学与德国古典哲学的关系，不仅指出了黑格尔唯心主义和费尔巴哈机械唯物主义的缺陷、根源，而且在对黑格尔和费尔巴哈的批判中系统阐述了马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理，对我们今天深入学习、研究马克思主义哲学有着重要的意义。【关键词】黑格尔；费尔巴哈；马克思主义哲学恩格斯在序言中明确阐述了他和马克思“共同阐释的见解”为唯物主义历史观，而恩格斯在这部著作中在前三部分主要都在分
资治文摘 2017年5期2017-08-09
- 马克思对费尔巴哈人本主义的批判和超越
0马克思对费尔巴哈人本主义的批判和超越王 盼*山东大学马克思主义学院，山东 济南 250000费尔巴哈只是把人看做生物的人，对于马克思来说，在承认人的一般本质的前提下最重要的是在研究社会中的人。一、马克思对费尔巴哈的批判费尔巴哈不能真正从社会实践角度出发去理解社会生活。他看不到社会生活是由活生生的现实的人组成的，不能对社会实践主体进行科学定位。而马克思却细致观察到了这一点，对费尔巴哈历史观进行了批判。之后马克思在《德意志意识形态》中批判了费尔巴哈自然观的
山西青年 2017年8期2017-01-31
- 费尔巴哈宗教观研究述评
和宗教研究是费尔巴哈毕生关注的重点。近些年来，学界从不同的视角对费尔巴哈宗教观进行了不同程度的研究，取得了较为丰硕的成果，具体而言，国内研究主要集中在以下几个方面：一、费尔巴哈宗教观的整体分析和宏观研究李毓章所著《人：宗教的太阳——费尔巴哈宗教哲学研究》一书分析了费尔巴哈宗教观产生的社会文化背景，费尔巴哈宗教思想的演变过程及其早期宗教观的基本内容，重点阐述了费尔巴哈人本学宗教观，包括其理论基础和方法论、宗教的规定性、宗教产生的根源、宗教的本质、宗教的社会功
理论与现代化 2016年1期2016-02-26
- 论《巴黎手稿》中马克思对费尔巴哈的超越
》中马克思对费尔巴哈的超越李诗羽（西南大学政治与公共管理学院，重庆 400715）《1844年经济学哲学手稿》（简称《手稿》）即《巴黎手稿》，是马克思于1844年5月至8月写成的，这部手稿是一次巨大的艰难的综合创造。在此部手稿中，马克思提出异化劳动学说，并把它分析为四个规定。也提出人的本质为思考中心的哲学批判，以及扬弃异化为核心的社会主义批判，最后对黑格尔哲学全面清算。虽然马克思赞同并维护费尔巴哈的基本观点，然而，马克思和费尔巴哈的联结点和分歧点已经体现出
文化学刊 2015年8期2015-03-20
- 费尔巴哈哲学与马克思哲学关系之我见*
30065)费尔巴哈哲学与马克思哲学关系之我见*潘峻岭 (武汉交通职业学院,湖北 武汉 430065)在费尔巴哈哲学与马克思哲学的关系中,费尔巴哈对马克思恩格斯既没有产生如某些学者所认为的巨大的思想影响,以至于在其思想发展进程中存在一个“费尔巴哈阶段”,也不是另一种观点所认为的,马克思恩格斯自始至终走的就是独立自主的哲学道路,与费尔巴哈没有多少关系。费尔巴哈哲学对青年马克思恩格斯起到的,是一种灯塔似的思想指引作用。在费尔巴哈哲学的指引下,马克思恩格斯突破了
武汉交通职业学院学报 2014年1期2014-03-20
- 21世纪以来中国的费尔巴哈研究*
纪以来中国的费尔巴哈研究*潘峻岭 (武汉交通职业学院,湖北 武汉 430065)10年来,国内关于费尔巴哈的研究成果非常丰富,研究领域包括费尔巴哈人本主义,费尔巴哈哲学与马克思哲学关系,费尔巴哈宗教观、自然观和伦理道德思想,费尔巴哈“类”的哲学思想,以及对费尔巴哈哲学的评价,费尔巴哈哲学本体论问题,费尔巴哈辩证法思想、认识论和历史观等多个方面。本文旨在站在前辈的肩膀之上,析明十年来中国学界对费尔巴哈研究的特点、关注焦点,以期进一步推进此项领域的研究。21世
武汉交通职业学院学报 2013年4期2013-03-20
- 马克思对费尔巴哈哲学的信仰与超越
展进程中受到费尔巴哈的深刻影响，从而脱离黑格尔主义转向唯物主义，但否定马克思在思想发展过程中有一个信仰费尔巴哈哲学的时期，即没有“费尔巴哈阶段”。事实上，马克思摆脱黑格尔唯心主义哲学的统治后，并没有直接创立新的唯物主义哲学，而是转向了费尔巴哈唯物主义，然后马克思又通过批判费尔巴哈哲学的缺陷，才实现超越创立自己的新唯物主义。马克思的思想发展进程中是有一个崇拜、信仰费尔巴哈的阶段，从时间上讲是1843 ～1844 年这两年的时间。因此，对于马克思与费尔巴哈的关
枣庄学院学报 2013年4期2013-01-31
- 评学界关于费尔巴哈“人的本质”问题的几处误解
）评学界关于费尔巴哈“人的本质”问题的几处误解余鹂文（浙江师范大学法政学院，浙江金华，321004）正如费尔巴哈的唯物主义是旧唯物主义的终结那样,他的关于人的本质的思想也是旧哲学的人性论的终结。在此主要介绍长期以来学术界对于费尔巴哈关于人的本质几处误解，例如认为费尔巴哈的“人”只是抽象的生物学意义上的人、人的本质指的仅仅是人的本质等等，笔者针对学界对其的一些误解进行更正阐明，对费尔巴哈及其思想作一正确理解。费尔巴哈；人的本质；实践长期以来，学术界关于费尔巴
长春理工大学学报(社会科学版) 2011年6期2011-08-15
- 费尔巴哈对唯物主义含义理解和规定的演变
怪”的现象：费尔巴哈并不像传统教科书理解模式所认为的那样是一个坚定的唯物主义者， 而是有时肯定唯物主义， 有时却否定唯物主义， 宣称自己不是唯物主义者。*可参见俞吾金： 马克思的实践唯物主义及其当代发展趋向[J].江苏社会科学， 2000(6): 42-46.的确如此， 事实上， 费尔巴哈从来都没有完全认为自己是一个唯物主义者， 从来都不认为自己是一个完全的唯物主义者； 费尔巴哈也的确从来都不是一个完全的唯物主义者。 费尔巴哈经常改变自己对于唯物主义的态度
华南理工大学学报(社会科学版) 2011年3期2011-04-13
- 不是自然唯物主义 而是感性唯物主义
——重新理解费尔巴哈哲学和唯物主义的本质
——重新理解费尔巴哈哲学和唯物主义的本质刘志洪(中国人民大学 哲学院,北京 100872)费尔巴哈哲学和唯物主义的本质不是自然唯物主义,而是感性唯物主义;费尔巴哈哲学的一个主要思想是结合理性、思维和感性、直观;费尔巴哈对重要概念的理解是感性唯物主义的理解。对费尔巴哈哲学和唯物主义本质的自然唯物主义理解的主要论证不能成立,费尔巴哈本人就驳斥了对其哲学和唯物主义的自然唯物主义理解。费尔巴哈哲学;自然唯物主义;感性唯物主义费尔巴哈哲学亟需重新理解。几乎所有的中国
唯实 2010年5期2010-05-30
- 论费尔巴哈哲学对马克思哲学的中介作用＊
0732)论费尔巴哈哲学对马克思哲学的中介作用＊李西祥(中国社会科学院哲学所,北京 100732)费尔巴哈在黑格尔哲学批判和宗教批判的基础上,确立了自己的人本主义哲学。费尔巴哈以人本学唯物主义为主要特点的哲学并没有真正突破黑格尔的哲学体系,从根本上看仍然属于解释世界的旧哲学。但是,费尔巴哈的哲学成果为马克思创立以改变世界为宗旨的新哲学提供了极为重要的思想资源。正是在批判地继承费尔巴哈哲学的基础上,马克思创立了以现实的人和人类为本体的历史辩证法。费尔巴哈哲学
山东社会科学 2010年3期2010-04-12