泽州
- 宋国安
尽如队列般屹立在泽州路两旁胸径二三十公分的柏树一排排犹如一顶顶巨大的降落伞把凤台街装扮得漂漂亮亮谁能想到如此美丽的城市居然在太行山上邻居可爱的小姑娘手拿哈根达斯一双大眼睛炯炯有神鲜艳的红领巾闪烁着希望的光芒好奇地问我：您找谁？您家也住二十楼？ 那幼稚快乐的脸庞不由得让人陷入沉思与遐想……备注大十字：晋城县老城商业区泽州路：晋城市新城主路凤台街：晋城市新城主要街道小村傍晚广场灯光如白昼小村傍晚乐悠悠篮球场上论输赢脚尖毽子飞飕飕烧烤摊上烟雾缭乡间小路慢遥遥远处
当代作家 2023年8期2023-10-16
- 国家湿地公园标桩定界工作初探
要：通过对山西泽州丹河国家湿地公园标桩定界工作的总结，明确了国家湿地公园标桩定界的必要性，探讨开展此项工作的主要做法和成效，对其它国家公园标桩定界工作具有一定的示范和指导意义。关键词：山西泽州丹河国家湿地公园；标桩定界；界桩；界碑引文：湿地是重要的生态资源和生产要素，它不仅对人类的生产、生活起着重要功能，同时还具有特殊的生态功能，更具有很高的经济效能。本文以山西泽州丹河国家湿地公园标桩定界工作为例，初步探讨了国家湿地公园标桩定界工作的必要性、做法和成效，
吉林蔬菜 2023年3期2023-08-28
- 二三孩中考可加分?鼓励生育别跑偏了!
前，山西省晋城市泽州县举行“促进人口均衡发展九项措施”首批受益家庭补助发放仪式，为来自全县16个镇的首批10 户家庭发放了一次性生育补贴和奶粉补助，共计11万元。《泽州县促进人口均衡发展九项措施》明确，在泽州县落户、就业的二（三）孩家庭子女，免費享受义务教育学校放学后托管服务。中考报考县内公办高中时可加10分。（3 月13 日《春城晚报》）生二三孩不仅可以奖励“奶粉钱”，还可以让孩子中考加分，如此鼓励生育是不是跑偏了？早在去年12 月底，泽州就印发了《泽州
科教新报 2023年11期2023-08-12
- 一座城的身影
说着地老天荒。1泽州城的前面矗立着一座大青山，崇尚大山的契丹人誉其为神山，山前一条长河蜿蜒曲折，如一条玉带绮丽柔美，岸边平野田畴，山间林木莽莽。公元916年初冬，林寒涧肃，风萧马鸣，穿山越岭的驿路深处传来马铃叮当的声响。剽悍的战马上端坐着契丹骑兵，手举寒光闪闪的镔铁弯刀。暮鼓夕阳，迎风撕裂的战旗划破天宇，步兵们的难掩脸上疲惫的神色。一条条绳索捆缚着一列列衣衫不整的男女老少，一场疾如闪电的厮杀刚刚结束，受俘的上万百姓，被驱赶着离开故土，朝陌生的土地而来。故土
辽河 2023年4期2023-06-01
- 泽州五松顶天仙圣母祠的调查
孙文艳摘 要：泽州县大箕镇孔庄村怀峪自然村南约0.8千米的五松顶山峰上现存天仙圣母祠1座，以及民国以前碑刻6通。该庙正殿梁架结构具有明清建筑特征，正殿神台的石质南壁还保存有8处题记。根据碑刻所载，该庙创建于明嘉靖三十七年（1558），以后经明末清初至民国初年陆续重修。目前除正殿外，其余均为现代建筑，但总体布局仍保留原貌。神台上明嘉靖四十年（1561）、四十一年（1562）、四十二年（1563）三处题记均提及“供桌”，即神台，说明其建造在这几年陆续完成。五松
文物鉴定与鉴赏 2023年4期2023-04-12
- 泽州四弦书基本板式曲调分析
030062）泽州四弦书作为国家级非物质文化遗产，发源于山西省泽州府（今山西省晋城市）。现在，泽州四弦书主要流传于泽州县全境、阳城县的东部、陵川县的西部以及沁水县的东南部，是中国传统的曲艺体裁。金戈铁马、公案传奇、民间传说、才子佳人、宗教神道、侠客绿林，为泽州四弦书传统曲牌中主要讲述的故事。2007年1月12日，泽州四弦书被列为首批晋城市非物质文化遗产项目；2009年4月24日，被列为山西省第二批非物质文化遗产项目；2011年5月23日，被列为第三批国家
文物鉴定与鉴赏 2023年2期2023-04-05
- 泽州四弦书传播现状调研报告
家非物质文化遗产泽州四弦书，发源于山西省泽州府(今山西省晋城市)，因其主奏乐器为“四弦”而得名,是中国传统的曲艺体裁。[1]相传于清代光绪年间成型，至今已流传一百多年。在流传过程中，泽州四弦书吸收上党梆子、当地戏曲以及当地民歌的曲调特征，并于当地的方言相融合，形成了浓郁的泽州特色。为了推动泽州四弦书的流传，起到保护泽州四弦书的作用，2007年1月12日，泽州四弦书被列入首批晋城市非物质文化遗产项目；2009年4月24日，被列入山西省第二批非物质文化遗产项目
文化学刊 2022年10期2022-12-01
- 泽州四弦书传统板式分析
启文 / 申玉璞泽州四弦书，作为国家非物质文化遗产，发源于山西省泽州府（今山西省太原市）。当今主要流传于泽州县全境、阳城县的东部、陵川县的西部以及沁水县的东南部，是中国传统的曲艺体裁。其传统唱本主要讲述金戈铁马、公案传奇、民间传说、才子佳人、宗教神道、侠客绿林的故事。2007年1月12日，泽州四弦书被列入首批晋城市非物质文化遗产项目；2009年4月24日，山西省将其列为第二批非物质文化遗产项目；2011年5月23日，国家将其列为第三批非物质文化遗产项目。一
黄河之声 2022年12期2022-11-24
- 泽州县举办中学生“口述历史”比赛
讯员 毋二云古韵泽州，泽润天下，州藏古今。为充分推介宣传泽州历史文化，泽州县教育局与清华大学人文学院合作，于6月2日在全县初中范围内举办“口述历史”活动。学生走出课堂、走进家乡，讲述历史、品味文化。经过预赛、复赛，最终有12名选手脱颖而出，入围决赛。决赛在泽州三中举行。选手们从学生视角讲述身边历史，或娓娓道来、或侃侃而谈，或金戈铁马、或幽径古刹，或穿越时空、或岁月静好，充分展示了泽州的山水之美、人文之美、英雄之美、古韵之美，展现了新时代泽州中学生的精神风貌
山西教育·管理 2022年7期2022-07-28
- 种植方式对不同地区张杂谷10号抗倒伏特性及产量的影响
市太谷区和晋城市泽州县3个地区谷子品种抗倒伏性和产量的影响，为不同地区张杂谷10号的高产抗倒伏种植方式提供理论依据和技术支撑。1 材料与方法1.1 试验地概况试验于2020年5-10月在山西省忻州市定襄县（112°32′24″ E，38°24′ N）、晋中市太谷区（112°52′48″ E，37°42′ N）和晋城市泽州县（112°35′24″ E，35°18′ N）进行，3 个试验地点谷子生育期的降雨量分别为 451.55、461.47和415.93mm
作物杂志 2022年2期2022-05-05
- 明代寺院捐赠与地方社会的互动
——以泽州县为中心的考察
刻大全》(晋州市泽州县)为主要史料，选取佛教文化悠久的泽州县作为研究区域，分析泽州县的佛寺分布和佛寺捐赠群体，并将佛寺置身于地方社会中考察其动态演变。一、泽州县佛寺分布情况今天的泽州县位于山西的东南部，太行山的北部，且处于山西与河北两省的交界处，自古为三晋通向中原的要冲，境内有丹河和沁河流经。宋代泽州属河东路泽州高平郡，元代属晋宁路，以泽州领五县：晋城、高平、阳城、沁水、陵川。明代洪武元年，以晋城省入泽州，隶平阳府。九年，改直隶州，属冀南道，隶山西布政使司
湖北师范大学学报(哲学社会科学版) 2022年1期2022-03-29
- 泽州铁器民俗资源化的实现机制探析
——基于经济民俗与民俗经济关系的探究
［2］本文主要以泽州铁器为研究对象，围绕其相关的经济民俗和民俗经济进行研究。泽州铁器在晋东南地区的经济生活中曾处于重要地位，见证了很多地方习俗的产生，同时在当代的发展中又被作为地方民俗资源开发利用，转变为典型的民俗经济。从经济民俗与民俗经济关系的视角探究泽州铁器的发展历程无疑更具有阐释意义。通过对民俗器物品牌化过程及其相关因素的研究，为地方民俗品牌的推广和市场培育提供思路。一、铁器的兴起因素泽州铁器主要指上党地区传统铁器制作工艺及其产品，在上党地域漫长的历
晋城职业技术学院学报 2022年1期2022-03-17
- 清代地方豪贾的权力话语建设
——以泽州盐商秋木王氏家族为例
是指山西东南部的泽州(今晋城)和潞州(今长治)一带借经营盐铁、丝绸等物起家的商人群体。(1)杜正贞、赵世瑜：《区域社会史视野下的明清泽潞商人》，《史学月刊》2006年第9期。关于泽潞商人和商帮的研究并不多见，主要有赵世瑜：《社会动荡与地方士绅——以明末清初的山西阳城陈氏为例》，《清史研究》1999年第2期；杜正贞、赵世瑜：《区域社会史视野下的明清泽潞商人》，《史学月刊》2006年第9期；孙宏波、高春平：《晋商劲旅泽潞帮》，太原：三晋出版社，2010年；段建
山西师大学报（社会科学版） 2022年2期2022-03-08
- 争当改革创新的实践者
年到2019年，泽州县与山西黄河电视台连续三季合作的国内首档全域旅游真人秀电视竞演栏目《谁不说俺泽州好》，通过突出引才引智、招商引资、文旅融合实战营销，创造性地开辟了以节目为入口的产业链创新与资源整合平台，无缝对接主流的创投圈层，打造“资本+、产业+、媒体+”的朋友圈，为泽州发展全域旅游注入了新鲜的血液。得益于《谁不说俺泽州好》的品牌影响力，“小切口”引爆了“大市场”，全县文旅产业蒸蒸日上、市场潜力全面凸显，于2020年成功创建了“国家全域旅游示范区”。三
前进 2021年3期2021-12-28
- 泽州一中篮球运动开展情况与调查研究
研究对象本文以泽州一中高一至高三全体学生为对象。2.2 研究方法（1）文献资料法：根据研究的目的，通过互联网、体育书籍、体育期刊等收集了10余篇相关资料，为本论文研究提供了资料。（2）问卷调查法：对学校部分同学进行问卷调查。（3）访谈调查法：对其泽州一中老师进行访问调查。（4）数理统计法：通过Excel对问卷数据进行整理。3 研究结果与分析泽州一中各年级学生中，男生对篮球课满意程度最高的是高二年级，女生对篮球课程安排满意度最高的是高一年级。高三的男生女生
当代体育 2021年3期2021-09-10
- 我是一块铁
纯我是一块铁，是泽州的山水给我的灵气，请用我的身体来打造一枚柔软的玫瑰，一只盛满老陈醋的杯子，和滚烫的枪口上插花的橄榄枝我曾经是一块隐居卧龙山的石头，在几百株梧桐的身边，在一首古诗词中，等干净的云，等倾听大地的野草，等流泉飞瀑等一只千年后涅槃的凤凰请给我火，给我铁水奔腾的激情和薄如蝉翼的阳光，给我一万亩油菜花的色彩，给我景德寺褪色的钟声给我卧龙山水墨洇染的风云，给我洗净白衣閣的泉水做我清澈的眼眸请给我火，给我比乡音还婉约的鸟鸣，去触摸远古的天空，沉睡千年如
北京文学 2021年4期2021-04-25
- 山楂深加工带动泽州农户增收
近几年，在晋城市泽州县政府的重视和扶持下，其传统产业山楂树种植面积呈现稳定增长态势，并成功开发了以山楂红酒为主的民族特色庄园酒，不仅提高了产业融合度，还促进了农民增收。泽州县栽培山楂已有300余年歷史，主栽品种为泽州红，其果实圆形个大，一枚重达30克左右，色泽鲜红艳丽，果肉粉红，酸甜适度，果香浓郁，被誉为“山楂王”，已获得国家地理标志产品登记保护。为了提高山楂产业化发展水平，泽州县不断提高山楂科学种植管护水平，除向医药行业提供高质量的药用山楂，还在全国率先
科学导报 2021年16期2021-04-19
- 《太行古堡》的“位育”筑写
为这种做法或许是泽州商人从南方学过来的，也可能是南北方建筑文化交流的一个绝好例子。与此同时，他还注意到明末的陕西农民军在晋城大肆烧杀劫掠，有些村子的商人们毁家纾难，捐出巨资来为村子建城筑堡。砥洎城、郭峪、侍郎寨、黄城、湘峪、周村等著名的堡寨，都是那个时候建造的，郭峪和黄城，还各有一座三十几米高的碉楼，即是那一段历史最有力的见证。于是，他与清华大学建筑系教授楼庆西、研究员李秋香组创的“乡土建筑研究组”“三人帮”合著的《中国乡土建筑：郭峪村》一书，便有了“防御
名作欣赏 2021年3期2021-03-12
- 关于泽州地区秧歌戏的发展与保护
，深受百姓喜爱。泽州隶属山西晋东南地区，区域内秧歌戏种类丰富，几乎每个县都流传有属于自己的秧歌戲。笔者对整个片区内秧歌戏做了简单调查，试图从整体入手，对秧歌戏的发展保护提供可视化建议。【关键词】泽州;秧歌戏;发展;保护【中图分类号】J722 【文献标识码】A 【文章编号】1002-767X（2020）19-0058-03【本文著录格式】赵甜.关于泽州地区秧歌戏的发展与保护[J].北方音乐，2020
北方音乐 2020年19期2020-12-15
- 泽州县：奏响教育党建最强音 谱写立德树人新篇章
教育的根本保证。泽州县教育工委积极落实基层党组织规范化建设“树亮品牌、全面达标”专项行动部署，结合泽州教育发展实际，大力实施“党建领航”工程，“建五制，设五岗，强五育”，着力奏响教育党建最强音，谱写立德树人新篇章。建立五项制度，唱响党建引领主旋律政治学习常态化。坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想、习近平总书记关于教育的重要论述为主线，2020年来，中心组学习7期，党员学习22期，“学习强国”平台教师周积分超过200分。书记校长“一肩挑”。紧跟学校布局调
山西教育·管理 2020年11期2020-12-10
- 金农万里“漂泊”
到黄河以北的山西泽州。泽州是晋东南的一座府治城市，王屋山从境内绵延而过，虽不能说是穷山恶水，却也属少见人烟之地，其萧条气象与扬州不可同日而语。金农到此是应退职的翰林侍读学士陈北履之邀，入馆于他的午亭山庄。陈北履出身名门，父亲陈敬是清顺治朝的进士，少年颇得志，只是不到30岁便罢官回家了，个中缘由不必细说。金农接到邀请十分高兴，一方面可以结交一位博学而有盛名的朋友，另一方面也因陈家在朝堂中关系众多，对日后自己的进身必有裨益。《梅花图》册之一 清·金 农其实，从
老年教育 2020年11期2020-11-11
- 听，来自泽州教育的战“疫”声音
开学复课的日子，泽州县近4000名师生返校。在高中校园恢复活力一个月后，初中和中职也再现了书声琅琅的情境。近期，关于泽州教育的大事很多：刚刚闭幕的县“两会”上，新建巴公镇中心小学、南岭爱物学校教师公寓、金村小学综合教学楼，枣园学校主体工程；与清华大学优质教育资源合作，探索“未来教育行动计划示范区试点”……教育，作为民生之首，占据了政府工作报告不短的篇幅。4月8日，备受关注的丹河新城教育园区建设项目集中开工奠基，10个项目总投资63亿元，其中教育项目7个，投
山西教育·管理 2020年6期2020-07-14
- 变频控制技术在皮带运输机改造中的应用
峰（山西晋煤集团泽州天安朝阳煤业有限公司， 山西 泽州 048000）引言皮带运输机是煤矿井下常用的运输设备，其安全运行直接影响着井下煤矿运输的效率，是煤矿生产的重要环节。当前泽州天安朝阳煤业井下皮带运输机全部采用液力耦合器来实现软启动，从多年的运行实践来看，该驱动方式存在可靠性差，对多驱系统不能实现功率平衡，机械损伤大等问题。因此，该矿通过技术调研，决定对皮带运输机驱动系统进行主- 从低压变频调速系统的改造，替代了液力耦合器进行软启动的驱动方式，从而提高
机械管理开发 2020年4期2020-06-10
- 晋城铁壶
——传统铁器铸造手工艺的杰出代表
铁器，也被称为“泽州铁器”。铁壶，是泽州铁器的组成部分。泽州铁器，指的是晋城市的传统铁器铸造手工工艺品。晋城，古称泽州、泽州府，被誉为“煤铁之乡”，能够“陆断牛马，水截鸿雁”，与轩辕剑和干将莫邪剑齐名的阳阿古剑也产自于此地大阳镇。自古就是煤铁的重要产地。春秋战国时期，晋城盛行冶炼，当时的大阳已成为北方制造兵器所需生铁的重要产地。后唐时期，官方允许百姓冶炼铸造铁器。北宋时期，泽州为全国著名冶铁区之一，境内的“大广冶”为冶铁官炉，所铸“大观通宝”被誉为史上最美
铸造设备与工艺 2020年2期2020-06-08
- 全域旅游视角下传统村落文化资源的产业化研究
产业升级，山西省泽州县传统村落文化资源样态丰富，运用文化资源的优势，以节事展会、电视栏目和农旅融合的方式在全域旅游方面取得了一定成效，在规划未健全、乡村文化挖掘不足和产业有待融合的挑战下，仍需加强产业规划建设、突破产业瓶颈与强化文化符号，促进传统村落文化资源向文化产业的转变。[关键词]全域旅游;传统村落;泽州;文化资源文化资源内涵丰富，外延广阔，相互交织，不易分割，极其复杂。为加强对文化资源的认知，国内外学者对国内外文化资源进行了多种划分。其中，按照文化资
歌海 2019年4期2019-11-04
- 山西泽州县宋金石刻初探
高元宦摘 要：泽州是山西重要的文化名城，因其独特的地理条件和人文环境，境内文物遗存众多，石刻便是其中之一。泽州石刻遍布全境，内容涉及政治、民俗、军事、水利等方方面面，为我们研究泽洲历史提供了重要资料。泽州宋金石刻是泽州历史文化的重要组成部分，研究泽州宋金石刻有助于我们了解泽州的宋金石刻的特点、地域特色以及社会价值等。因此，作者以《三晋石刻大全·晋城市泽州县卷》为基础，梳理分析泽州宋金石刻的特征及价值。关键词：泽州;宋金;石刻泽州县现隶属晋城市，坐落于山西东
文物鉴定与鉴赏 2019年15期2019-10-08
- 乡约：给山西泽州的个性姑娘说媒
小冰山西晋城古称泽州，以兰花炭和铁矿著名，素有“煤铁之乡”的美誉。这里的冶铁业春秋战国时已有史载，“泽州铸造”至今享誉业内。近年来，泽州人在原来冶铁技术的基础上，融合传统文化和现代需求，制造出精美实用的铁壶、铁饰等铁器文化创意产品，使“煤铁之乡”开出铁艺之花。节目在巴音会的一片锣鼓声中拉开帷幕，此次要给一个有个性的姑娘找对象。女嘉宾名叫吕紫璇，25岁，毕业于河北传媒学院，来自泽州县周村镇常庄村，现在在泽州开了一家文化艺术公司，同时也负责泽州珏山的市场营销推
时代邮刊·下半月 2019年2期2019-09-10
- 明清民国时期晋东南市镇分布初探
——以方志、碑刻与民国调查资料为中心
地区，具体指清代泽州与潞安两府的地域范围。其中，潞安府在明初为潞州直隶州，嘉靖八年（1529）升格为潞安府，领县八：长治、长子、屯留、襄垣、潞城、黎城、壶关、平顺。降至民国，潞安府废，但大部分属县的名称与辖境不变。平顺县的沿革情况比较复杂，潞安改州为府时首置平顺县，清初仍旧，乾隆二十九年（1764）裁县，辖境析入黎、潞、壶三县。民国元年（1912）复置，民国四年又裁，全境并入潞城县，民国五年再复。为便于统计，笔者假定平顺县在明清民国时期一直稳定存在，并拥有
三门峡职业技术学院学报 2019年2期2019-07-25
- 泽州地区桑皮纸技艺调查研究
皮纸、构皮纸等。泽州地区桑皮纸作为皮纸中的一种，这种古法造纸作为传统工艺中的一种，当前正面临着种种困境。文章在对当地现存桑皮纸生产作坊进行田野调查的基础上，尝试对当地桑皮纸的历史脉络以及生产技艺进行挖掘并进行文本化，对当下非物质文化遗产的传承与保护起到一定的作用。【关键词】泽州；桑皮纸；历史脉络；技艺一、泽州地名地域考泽州，夏，《禹贡》冀州之域，分河东上党之地以为郡。其治在全晋之南，据太行之首，表里山河，是为要地。秦，置高都郡，属上党郡。汉，置六县，分属三
教育界·下旬 2019年1期2019-04-26
- 明代泽州商人碑刻资料整理与研究
带，后扩及晋东南泽州、潞州，[1]至清代中期则集中于晋中及山西北部，产生了影响全国的商人和票号。然而美中不足的是，正史中很少有商人的史料，地方志虽有存录，但多简略，造成山西商人名录及其活动研究有遗珠之憾，尤其是明代晋商发迹期与发展期商人资料更是匮乏，有待整理挖掘。2013年泽州县政协编辑的《泽州碑刻大全》收录泽州县商人碑刻11通，这11人中，有赖于明代“开中”法，以盐引经营起家，累资巨大的苗志达，有以冶铁游于各地的李公峰，更多则经营四方，远走山东、江苏、浙
长春教育学院学报 2019年1期2019-03-22
- 山西省泽州自然保护区植物群落种间关系研究
4］，研究山西省泽州自然保护区植物群落的种间关系［5］，对种间相关的测定结果及其与群落结构的关系进行了生态分析，探讨了x2检验、Pearson积矩相关系数和Spearman秩相关系数的生态学意义［6］，以期为泽州自然保护区植物群落多样性保护和可持续利用提供科学依据［7］。1 自然地理条件泽州自然保护区在山西省东南部的晋城市泽州县境内，与阳城蟒河猕猴国家级自然保护区毗邻，二者的地质与植被状况有一定相似之处，N35°28′07″～35°28′28″，E112°
乡村科技 2018年17期2018-08-16
- 办好县级党报文艺副刊的方法及策略
军（山西省晋城市泽州县泽州报社，山西 晋城 048000）在社会主义新时代，面对资讯获得更加方便快捷，多媒体、自媒体强势崛起的形势和挑战，县级党报要耐得住寂寞，砥砺前行，一以贯之地承担起“无产阶级先锋队的喉舌，集体的宣传者、鼓动者和组织者”的责任，而文艺副刊也要坚守本心，积极作为，以高尚的精神和优秀的作品为党报凝聚更多的读者。一、办好文艺副刊，县级党报要充分挖掘文化资源文化资源是地域历史文化积淀所形成的资源形式。了解、掌握并深入挖掘地方文化资源是县级党报办
传媒论坛 2018年2期2018-03-28
- 传统铁器和乔氏琉璃泽州工艺的千年传奇
立胜晋城，古称“泽州”，自古就是煤铁的重要产地，被誉为“煤铁之乡”，生产的泽州铁器曾畅销全国，“九头十八匠”更是名扬四海。春秋战国时期，晋城就盛行冶炼，战国最著名的“阳阿古剑”就产自大阳镇——一座被世人称为“九州针都”的三晋重镇。除了铁器之外，晋城的乔氏琉璃也十分有名，上至明故宫、明十三陵等皇家宫殿和陵寝，下至润城镇东岳庙、海会寺琉璃塔等民间建筑，无不闪现着色泽丰富、技艺精湛的乔氏琉璃制品之身影，它们或隐或显，或年轻或古老，默默地向世人讲述着晋城工艺的历史
城市地理 2018年12期2018-03-24
- 太行云端上的晋城 解读华夏文明的密钥
，古称“建兴”“泽州”，现辖泽州、阳城、陵川、沁水四县一区（城区）和高平市，其雄居太行，南望黄河，太行八陉之一的太行陉横贯其境，是中原北上的重要孔道，也是草原丝绸之路和中俄万里茶道的关键中转站。晋城山川秀丽，风景殊胜，境内地势高耸，壁立千仞，无论是羊头山、历山，还是棋子山、王莽岭，无不千岩耸峙，万岭起伏，坐拥南太行最雄奇险峻的部分，更是传说中炎帝、尧、舜、商汤、箕子等人的活动场所，留下了众多古老传说，具有厚重的人文积淀。自南向北蜿蜒奔腾的沁河、丹河、淇河，
城市地理 2018年12期2018-03-24
- 泽州二中：办适合每个学生的教育
值得思考的问题。泽州二中正是立足这一点，搭建了全方位、宽领域的平台，让学生可以按自己的成长需要来选择，把学校变成了学生喜欢的乐园。优美的校园环境和一流的设施设备，为学生成长创造了良好条件泽州二中位于泽州县北部的巴公镇。巴公镇在太行山南麓，是久负盛名的“全国文明村镇”，也是“全国特色小镇”和“国家园林城镇”，被誉为“太行山上的一颗明珠”。泽州二中就坐落在巴公镇的中心。学校始建于1956年，历史悠久，文化底蕴深厚，交通便利，环境优美；占地面积36954平方米，
山西教育·管理 2018年8期2018-01-25
- 泽州雪花铺层馍
泽州雪花铺层馍“雪花铺层馍”亦称“铺层馍馍”，是泽州高平一带传统发酵面团蒸食，这种面食由精粉、猪板油、葱花和花椒为主料配制而成。蒸熟后，趁热拍打成碎片，装盘上桌。此馍其色如白雪，层如薄纸，软绵香甜，风味独特，深为食者所喜好。相传，高平县城东北羊头山泽州（晋城）通往潞州（长治）的大道旁，住着一户姓穆的人家，开着一间小小的蒸馍铺，日子过得倒也宽裕。只是有一件事让老两口整天愁眉不展。原来他们有九个女儿，没有儿子，担心百年之后没有接香火的人。所以老两口每月初一、十
饮食科学 2017年8期2017-11-27
- 泽州财政依法理财一直在路上
□ 邓瑞峰泽州财政依法理财一直在路上□ 邓瑞峰泽州县财政局近期出台了财政“七五”普法规划，制定了2017年度法制工作要点，组织开展全县财政系统继续学习财经法律法规的工作。泽州财政依法理财一直在路上，从未停歇。一是加大教育力度夯基础。定期开展集中学、自学，记录学习笔记；举办法律专题讲座、法律知识考试、竞赛、网上答题和征文活动，促进财政人员法律知识体系不断更新；组织观看警示教育片、参观廉政教育基地等，进一步巩固财政人员的法律意识；借助法律宣传主题活动，向社会公
山西财税 2017年7期2017-04-11
- 唐太宗“赏赐”贪官
孙顺德，派他担任泽州刺史。在泽州任上，长孙顺德一直以赐绢之事警示自己，再未发生受贿丑闻。由于治理有方，他还被地方百姓赞为“好官”。长孙顺德受贿理应受罚，李世民却“反弹琵琶”，赐予丝绢，竟然还取得了很好的教育效果，把一个贪官改造成了“好官”，这是为什么呢？当初在朝堂之上，李世民曾对大臣们说：“人应该有羞耻之心，朕赐给顺德一点丝绢，对他来说，其实远胜于刑罚。如果他不觉惭愧，那么，他就是一个没有羞耻之心的禽兽。果真如此，即使杀了他，也没有什么用。”原来，李世民深
读书文摘·经典 2017年3期2017-03-21
- 泽州雪花铺层馍
“铺层馍馍”，是泽州高平一带传统发酵面团蒸食，这种面食由精粉、猪板油、葱花和花椒为主料配制而成。蒸熟后，趁热拍打成碎片，装盘上桌。此馍其色如白雪，层如薄纸，软绵香甜，风味独特，深为食者所喜好。相传，高平县城东北羊头山泽州（晋城）通往潞州（长治）的大道旁，住着一户姓穆的人家，开着一间小小的蒸馍铺，日子过得倒也宽裕。只是有一件事让老两口整天愁眉不展。原来他们有九个女儿，没有儿子，担心百年之后没有接香火的人。所以老两口每月初一、十五都要走很远的路，到舍利山清凉寺
益寿宝典 2017年34期2017-02-26
- 山西省泽州县全域旅游“好戏连台”
乡村文化山西省泽州县全域旅游“好戏连台”商贾重地、多彩画廊、千年铁魂、神话之乡……2017年以来，山西省晋城市泽州县围绕创建“国家级全域旅游示范区”的目标，通过精心包装、巧妙营销等多种形式，进一步叫响叫亮了“古韵泽州·全域旅游”品牌。创新机制激发活力。在景区管理上，泽州县积极引进投资主体，逐步实现景区所有权与经营权分离，进一步激发了活力；按照“季季有主题、月月有节庆、乡乡有活动、村村有行动”的思路，加大营销力度，通过举办电视竞演、文化旅游节、全域旅游高峰论
今日农业 2017年7期2017-02-02
- 古泽州铁史：时光浇铸的凝固之“焰”
古泽州铁史：时光浇铸的凝固之“焰”铁器时代是人类发展史中一个极为重要的时代，古代埃及将其称为神物，而它对中国的影响更是巨大。如今想买一个纯铁的东西都很难，因为有了各种材质的替代品，而承传老技艺，应时出现的古泽州铁器铸造工艺却满足了人们对日用铁具的所有幻想。它的历史，源远流长！泽州铁货是指晋城市的传统铁货铸造手工技艺。晋城，古称泽州府，因煤、铁矿资源丰富，有“铸铁之都”的美誉，至今已有3 000多年冶铸历史。天赋灵犀的自然条件，使历朝历代都有在此设官冶铁的传
科学之友 2016年15期2016-11-02
- 晋城晋韵堂里风光尽在一“壶”
发区内，晋韵堂古泽州铁货展厅的大门上，“铁在说”三个字让人觉得这里是一座铁货的博物馆。当中“会说话”的铁壶系列，能让你倾听凝固在铁器上的悠久历史文化。作为“煤铁之乡”，晋城在历史上曾创造过无数辉煌，特别是明清时期，冶炼技术发达兴盛，工匠云集，“九头十八匠”一度闻名全国。但随着人们生活水平的不断提高，铁货产品附加值不高、品位低的问题开始凸现，铁货逐渐失去了往日风采，令人十分惋惜。重拾古铁技艺 续放异彩接下来的一件事情，让长期关注泽州铸造发展的晋氏实业有限公司
科学之友 2016年15期2016-11-02
- 古泽州铁史：时光浇铸的凝固之“焰”
艺，应时出现的古泽州铁器铸造工艺却满足了人们对日用铁具的所有幻想。它的历史，源远流长！泽州铁货是指晋城市的传统铁货铸造手工技艺。晋城，古称泽州府，因煤、铁矿资源丰富，有“铸铁之都”的美誉，至今已有3 000多年冶铸历史。天赋灵犀的自然条件，使历朝历代都有在此设官冶铁的传统。早在春秋战国时期，泽州人就开始使用煤炭了，当时的人们主要是使用露天煤冶铁。到了唐代，泽州已出现了地下采煤。北宋时期，煤炭的开采和使用已非常广泛，由于品质优良，连当时的都城汴梁都大量使用泽
科学之友 2016年8期2016-08-10
- 晋城晋韵堂里风光尽在一“壶”
事情，让长期关注泽州铸造发展的晋氏实业有限公司董事长晋战平着实吃惊不小。2012年广州国际茶博会上，专营日本铁壶的香港永茂隆刚开展15分钟，4把最贵的铁壶就被一抢而空。铁壶虽然在韩国、东南亚等地也有制作销售，但传统意义上一般指日本铁壶。日本铁壶最初的历史有点模糊，但渊源还是清楚的：西方资料中，无一例外地指出日本铁壶来源于中国唐宋煮水器。日本铁壶最早可追溯至江户时期，今日除南部铁器仍有持续创作与生产，曾备受关注的京都铁器，已在昭和期间因日本茶文化的改变及战争
科学之友 2016年8期2016-08-10
- 唐太宗“赏赐”贪官
孙顺德，派他担任泽州（今山西晋城）刺史。在泽州任上，长孙顺德一直以赐绢之事警示自己，再未发生受贿丑闻。由于治理有方，他还被地方百姓赞为“好官”。长孙顺德受贿理应受罚，唐太宗却“反弹琵琶”，赐予丝绢，竟然还取得了很好的教育效果，把一个贪官改造成了“好官”，这是为什么呢？原来，唐太宗深知，像长孙顺德这样的功勋大臣最在意的，就是颜面问题，在朝堂之上故意赏赐丝绢，等于是向人昭示长孙顺德受贿丑行，意在刺激他的愧悔之心。此舉可谓对症下药，事半功倍。宋代名儒陆九渊说：“
文史博览·文史 2016年5期2016-02-11
- 浅析山西泽州方言的特点
摘 要：泽州方言属于北方方言，词汇意义和普通话相差不大，但是一些细微的差别又使得它独具特色。其中“唻”“呢”“昂”“哇”几个词的用法就具有典型的方言特征。本文通过对大量的山西晋城泽州方言实例进行分析，进一步阐释了泽州方言的特点。关键词：泽州方言 “唻” “呢” “昂” “哇”由于语言存在地域差异，每个地区都形成了自己独具特色的语言，并且各有自己鲜明的特色，山西泽州处于山西省和河南省交汇的地带，这样独特的地理位置形成了它独特的风格。按照侯精一《晋语的分区》[
现代语文(学术综合) 2015年8期2015-10-13
- 浅析山西泽州方言的特点
——以“唻”“呢”“昂”“哇”为例
○苏 燕浅析山西泽州方言的特点 ——以“唻”“呢”“昂”“哇”为例○苏 燕泽州方言属于北方方言，词汇意义和普通话相差不大，但是一些细微的差别又使得它独具特色。其中“唻”“呢”“昂”“哇”几个词的用法就具有典型的方言特征。本文通过对大量的山西晋城泽州方言实例进行分析，进一步阐释了泽州方言的特点。泽州方言 “唻” “呢” “昂” “哇”由于语言存在地域差异，每个地区都形成了自己独具特色的语言，并且各有自己鲜明的特色，山西泽州处于山西省和河南省交汇的地带，这样独
现代语文 2015年8期2015-08-15
- 雍正六年泽州升府原因探析
没有深入的探究，泽州是雍正时期首个升府的案例，二关于泽州升府原因的研究更显不足，也没有把雍正时期发生的“翟斌如妖言聚众一案”与泽州升府联系在一起的专门性研究，本文旨在前人研究的基础上利用档案文献重新探析雍正时期泽州直隶州升府的原因。一、雍正时期政区改革的历史背景康熙后期实行宽仁的统治政策，他晚年时曾说：“持身务以诚敬为本，治天下务以宽仁相尚，虽德之凉薄，性之不敏，此心次念兢守五十年，夙夜无间”。[1]宽仁的政策让吏治逐渐变得松弛，腐败现象越发严重，再加上康
长治学院学报 2014年1期2014-08-15
- 清代拦车镇市镇职能及其管理
其管理柴志峰清代泽州的拦车镇，地处太行山深处，地势险要，是山西进入河南驿路上的必经之镇。清代晋商贸易活动的频繁使拦车镇的交通职能和经济职能日益凸显，清政府开始重视对拦车镇的行政和军事管理。交通与经济发展使其地位不断提升，以及清政府管理的加强，使拦车镇成为了屏翰晋南的重镇。清代 拦车镇 职能 管理清代市镇一直是近代以来研究的热点，邓亦兵对清代前期的市镇给了一个定义：“一般具有两个要素：一是交通发达，商业繁盛，人口相对集中；二是有派驻市镇的机构和官员。两个条件
史志学刊 2014年4期2014-04-06
- 明代山西进士的地理分布
人，辽州25人，泽州132人，沁州18人，其他2人。而笔者得出了与吴宣德不同的结果，之所以出现结论不一致的情况，原因主要有二：其一，在进士总数的统计上没有达成一致，吴宣德认为有“1139人”，而笔者经逐科逐人确认为1109人，总数不相同，其地理分布数自然就不能完全相同。其二，确认地理分布的依据也有所不同，笔者依照明代制度采用的是以乡试地点为定的原则将进士划分到各府。下面笔者将明代山西进士分布情况以表格的形式表现出来：表一 明代山西进士地理分布表由上表我们可
黑龙江史志 2012年1期2012-06-30
- 山西县名水义考（十六）
”《太平寰宇记》泽州：阳城县，“本汉获泽县地，属河东郡，县因获泽以为名。今县西三十里故城，即汉理所……后魏兴安二年自故城移于今理。”《新唐书·地理志》泽州：阳城，“本获泽，天宝元年更名，天佑元年更曰获泽。”《山西郡县释名》泽州：“获泽在阳城县西樵山下，潴水一泓，深滴丈余，澄清不竭，县名获泽以此。”《清一统志》泽州府：阳城县，“五代唐复曰阳城。”
山西水利 2010年5期2010-08-15
- 泽州名人李俊民及其《会真观记》初探
司广瑞在山西省泽州县水东乡水北村的一座古庙里，有两块砌嵌在内墙壁上且文字内容完全一样的石碑，分别为金代和清代所刻，内容涉及到道教传播的一些情况，为保持其原貌，供有关专家和文物考古工作者作进一步研究考证，笔者姑且不作断句和标点，将碑文照录如下：会真观记金状元鹤鸣老人李俊民撰道者杜志玄晋城县移风乡招贤里水北村人也其先本京兆杜陵人后徙居平阳十世祖迁于晋城家世业农正大戊子志玄梦一黄冠共谈玄教曰当与汝为方外游我今先往速来行次忽睹仙官威仪甚肃遨遮不得前有白衣老人云放令
中国道教 2001年3期2001-08-06
- 泽州名人李俊民及其《会真观记》初探
司广瑞在山西省泽州县水东乡水北村的一座古庙里，有两块砌嵌在内墙壁上且文字内容完全一样的石碑，分别为金代和清代所刻，内容涉及到道教传播的一些情况，为保持其原貌，供有关专家和文物考古工作者作进一步研究考证，笔者姑且不作断句和标点，将碑文照录如下：会真观记金状元鹤鸣老人李俊民撰道者杜志玄晋城县移风乡招贤里水北村人也其先本京兆杜陵人后徙居平阳十世祖迁于晋城家世业农正大戊子志玄梦一黄冠共谈玄教曰当与汝为方外游我今先往速来行次忽睹仙官威仪甚肃遨遮不得前有白衣老人云放令
中国道教 2001年3期2001-08-06