精气
- 五脏精气盛衰旺时规律探讨*
并未明确提出五脏精气盛衰旺时,但先秦时期,五脏精气盛衰旺时已初显于五行理论中。张仲景在《伤寒论》中描述了六经欲解时,即六经病在“欲解时”的时间内容易痊愈[1]。《伤寒论》曰:“太阳病欲解时,从巳至未上。”张仲景认为太阳病在巳、午、未时容易痊愈,首次描述了疾病与时间的关系[2]。成无己在《注解伤寒论》中以“阳明病欲解时,从申至戌上”为依据,将日晡所发潮热解释为“阳明旺于申酉戌,日晡所发潮热者,阳明热甚也”,首次提出“阳明旺于申、酉、戌时”的观点,开启了后世对
中医研究 2023年10期2024-01-05
- 顾恺之“迁想妙得”与“传神写照”思想渊源再检讨
神写照”与先秦“精气”思想中国画绘制的要义，从来就是于方寸之间尽显天地，它与中国古代其他艺术一样，具有超越本象、本物、本体的功能。一幅经典的画作，一定具有强大的开放性，而不是就一草一木、一人一畜作简单的描摹，正如陆机《文赋》所云：“罄澄心以凝思，眇众虑而为言。笼天地于形内，挫万物于笔端。”［1］他所言虽为作文，但与作画并无差别，尽意于文与尽意于画如出一辙。这种对所绘对象的观照与体悟，本来自先秦思想中的传统认知与审美，尤其受先秦稷下黄老道家如慎到、田骈学派等
天津美术学院学报 2023年2期2023-12-25
- 黄帝内经
。上焦运动散发的精气，要靠胃输出水谷的精微来补充，这些水谷的精微迅速强有力地供应全身各部位，而下焦则向下清洗排泄水谷中的杂质到大小肠。小肠周长二寸半，直径八又三分之一分，长三丈二尺，可以容纳谷物二斗四升，水六升三又三分之二合。大肠周长四寸，直径一又三分之一寸，长二丈一尺，可以容纳谷物一斗，水七升半。直肠周长八寸，直径二又三分之二寸，长二尺八寸，可以容纳谷物九升三又八分之一合。肠胃总长度共五丈八尺四寸，总共能容纳水谷九斗二升一又三分之二合，这就是肠胃所能容纳
家庭医学 2023年4期2023-03-10
- 《吕氏春秋》中的“气”思想刍议
5《管子》也提出精气说，“气”成为化生万物的元素和本原。《吕氏春秋》成书于战国末期，其“气”思想保留了“气”概念的原始含义；用“气”说明自然变化；以“气”为化生万物的本原，这是对春秋战国时期“气”思想的继承。又发展出精气养生论、精气感应论，对两汉“气”论产生了深远影响。《吕氏春秋》中的“气”思想是中国气论哲学发展过程中的重要阶段。一、《吕氏春秋》中“气”概念的原始含义《吕氏春秋》包含大量“气”概念的原始含义。《说文解字》解“气”为“云气也，象形。”[4]2
齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版） 2022年1期2022-12-27
- 浅析骨痹与肾的关系
外感六淫之邪与肾精气亏虚相互作用所致，使骨之经络瘀血痹阻，临床症状多为四肢骨与关节酸重疼痛、屈伸不利，甚者表现为机体骨骼畸形、项背僵直或全身多发骨折等。腰为肾之府，肾主水藏精，主骨、生髓，故也可见水肿、腰痛等症。西医学之骨关节炎、强直性脊柱炎、骨质疏松症、骨肿瘤等风湿骨病当归属于骨痹范畴，其发生、进展与肾有密切联系，故本文对从肾论治骨痹进行探讨，以期为临床提供诊疗思路。1 骨与肾生理相关骨的生长发育依赖肾的推动作用。《素问·上古天真论》言：“女子七岁，肾气
中医药通报 2022年10期2022-04-08
- 生命的自然规律
取决于性别、脏腑精气和后天养生等方面的因素。其中，脏腑精气的强弱与遗传相关，这是不可自控的；后天养生是影响生命质量的重要因素，这是自身可控的。若能按照中医的理论，生活顺应自然规律，完善衣、食、住、行等，而达到《黄帝内经》所述“尽终天年，度百岁乃去”，也不是没有可能的。脏腑精气决定生命历程《黄帝内经》明确指出，脏腑精气，特别是肾中精气的盛衰，是人体生命历程的决定因素；身体齿、发、骨的生长状态，是衡量人体生、长、壮、老、已的客观标志。人的生命历程与脏腑精气的盛
银潮 2021年7期2021-11-15
- “激情”的力量
并且是被一些动物精气引发、维持和增强的。在一般意义上使用知觉一词时，不仅仅指确定的认识时就可以把灵魂的激情命名为知觉。由于这些知觉被灵魂接受的方式和外在感官对象接受的方式一样，所以我们也可以把這些知觉命名为感觉。我们还可以将这些知觉命名为灵魂的情感，这个名字不仅适合达到灵魂的一切不同思维，而且这些激情对灵魂的刺激和震动是最强烈的了。这里把灵魂的激情定义为是一些特别地于我们灵魂相连接的知觉，是为了把它与相关于外在物体的感觉和相关于我们身体的感觉区分开。灵魂与
学习与科普 2021年24期2021-10-21
- 浅析《内经》中“升降出入”
【摘要】精气是构成世界的本源，人类的生活、生产、学习等活动离不开精气升降出入、与天地精气的交互。如果精气升降出入失常，便会阻碍人体的生长收藏，导致疾病。如果人体自我封闭起来，便会闭塞不通，最终只能乏源而竭，走向困厄和灭亡。【关键词】精气;升降出入;五脏中国传统哲学以精气学说解释万物起源及发展变化，认为精气是构成世界的本源。精气是指宇宙中的无形可见、运动不息而又含有巨大能量的极细微物质。中国传统医学和传统哲学同宗同源，也秉持着同样的理念，认为精气升降出入化生
健康体检与管理 2021年8期2021-10-18
- 灵魂与激情
或微风被称为动物精气。在我们心脏中有一股绵延不绝的热量，它就是使得我们身体得以运动的原动力。心脏的运动使得血液在各条血管里流动并把心脏里的热量带到全身，使身体各个部分都得到滋养。在心脏中被稀释的血液其中最活跃最精细的部分大量地进入了大脑，因为只有它们才能通过大脑中非常狭窄的通道。就是这些最精细最活跃的部分构成了动物精气。这些精气就是身体的一部分，它没有身体以外的性质，它们非常细小也不会在某处停留，它们的运动会使精气被带到神经、肌肉里，从而把身体推动起来。肢
科教创新与实践 2021年30期2021-09-22
- 基于《内经》“浆粥入胃，泄注止，则虚者活”探讨叶天士辨治虚损思想
评虚实论》云：“精气夺则虚”，说明“五虚”是人精气亏耗甚至大伤之症[1]。《类证治裁·虚损劳瘵论治》云：“精气内夺，则积虚成损，积损成劳，甚而为瘵，乃精与气虚惫之极也。”虚为损之渐，损是虚之极。临床上无论是轻微之虚，还是久病之损，甚或是精气外泄之脱[2]，都是人体精气不足之表现，若迁延日久，预后必不佳，因此虚证必须及时治疗。《内经》云：“虚者补之”，“五虚”是五脏精气不足所导致的一组代表性症状，基本治疗法则为补益五脏精气。《素问·玉机真脏论》虽未指出“五虚
江苏中医药 2021年6期2021-03-28
- 基于肾之“精气”“阴阳”理论探析绝经后骨质疏松症的病机变化
基于中医学肾之“精气”“阴阳”及其相互关系的理论，结合中医药防治PMOP的立法用药规律以及相关实验研究结果，阐释其根本病机为以肾精亏虚为主导的阴阳关系失衡，以此为中医药防治PMOP提供借鉴与思考。1 中医学肾之“精气”“阴阳”与PMOP古代文献中无骨质疏松症这一病名，相关内容可散见于“骨枯”、“骨蚀”、“骨痹”、“骨痿”、“骨痛”、“骨极”、“腰痛”等的论述中。中医学认为该病主要与肾精亏虚、阴阳失衡、脾虚、气血不足、血瘀等有关，其中以肾精亏虚、阴阳失衡为根
中国骨质疏松杂志 2021年3期2021-03-27
- 刘宏岩填精益气开郁法辨治抑郁症
志活动依附于五脏精气。”《灵枢·本神》曰：“故生之来谓之精，两精相搏谓之神。”《素问·宣明五气篇》曰：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。”《素问·六节藏象论篇》曰：“味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。”人体的精气是神的物质来源，人体精气充足，则神志功能正常，情志、思维、精神活动正常，反之精气衰落则会表现不同神志、精神病变[5]。《金匮要略》曰：“若五脏元真通畅，人即安和”，张仲景认为，人整体的精气充足，气机通畅，人即达到“安和”的状
长春中医药大学学报 2021年3期2021-03-25
- 长白山区精气树木资源的初步研究
30031)植物精气的发现起源于20世纪30年代初，1930年，前苏联列宁格勒大学的杜金博士 (B. P. TOKN)在反复研究植物的新陈代谢过程中发现，在植物的花、叶、枝干、根、芽等组织的油腺中不断分泌出一种浓香的挥发性有机物，能杀死细菌、真菌和病毒，防止植物病虫危害和抑制杂草生长。于是，他将这种挥发性有机物命名为“芬多精 ( Phytoncidere)”，其字面含义为“植物杀菌素”。植物精气是植物所分泌出的挥发性有机物，主要是萜烯类有机物，如单萜烯、倍
吉林林业科技 2021年1期2021-02-23
- Speech Acts in Chinese Doctor-Patient Arguments*
ing-Qi (精气学说),Foundation Theory of Zang-Fu Organs,Theory of Meridians and Theory of Qi-Xue and Jin-Ye (脏腑经络及气血津液理论).Accordingly,the TCM doctors explore the pathogenic factors,illustrate pathological changes and material basis of t
逻辑学研究 2021年6期2021-02-12
- “天然杀菌素”植物精气国内外研究进展
64300)植物精气是指植物体新陈代谢过程中，花、叶、木材、根、芽等不同组织油腺分泌出的一种浓香挥发性有机物，研究表明它能杀死细菌和真菌，促进人体免疫蛋白增加，明显抑制癌细胞的生长，有效调节副交感神经平衡。较高浓度的植物精气有助于增加空气中负离子的含量，还能防止森林病虫害和杂草生长，这些物质统一命名为芬多精(Phytoncidere)，又称植物杀菌素或植物精气[1]。植物精气的成分为芳香类碳水化合萜烯类、醇类、酚类、酯类化合物等物质，其中萜烯类中的单萜烯类
防护林科技 2020年12期2020-12-13
- “贵生”“重己”与“形神”
》以“性命”和“精气”为“生”（生命）的本原。此“性”为“生质”之义，不同于道德性的定义。精气说很好地解释了“精神”的来源问题。《吕氏春秋》以兼收并蓄的态度吸纳了性命说和精气说。《吕氏春秋》的生命哲学集中在本生论、贵生论、重己论、形神论和养生论上，集先秦生命哲学之大成。其目的首先是为了全生、身心健康和长寿;其次是为了满足政治的需要，确保统治主体（“人主”）的身体健康和延年益寿。《吕氏春秋》特别注重对情欲（声色滋味和富贵权势）的控制和调适。它提倡贵生、重己的
文史哲 2020年4期2020-07-27
- 冬不藏精，春必病温
天里若不注意顾护精气，春天就会生“温病”。古代医学文献中的“精”含义非常广泛，可以指先天之精、脏腑之精、生殖之精、人体的津液等。本文中所说的“精”主要指先天之精，即“肾精”。《灵枢·本神》曰：“生之来，谓之精。”《素问·金匮真言论》曰：“夫精者，身之本也。”这里的“精”指“肾精”，即“先天之精”。中医学认为“肾精”的主要生理功能有二：一是主生殖，肾中精气充沛，发展到一定阶段，女孩、男孩就具备了生殖能力；二主生长发育，人体的生长、发育、衰老等一系列生命现象，
祝您健康·文摘版 2020年12期2020-04-06
- 从“动”的养生观到“动”的人生观
——兼论《吕氏春秋》的“气郁”与“达郁”
角度重新解读作为精气之基本属性的“动”。《吕氏春秋·尽数》篇有“流水不腐，户枢不蝼，动也”[1]57，这句话用了类比的修辞写作手法，将流动的水不会产生腐恶发臭的负面状态和转动的门轴不会生虫朽烂而毁坏的原因，归结为“流动”和“转动”之“动”，意在劝告人也应当有“动”的观念。那么什么是“动”呢？张双棣将“动”解释为不断运动[1]60，因为下文接有“形气亦然”的描述，即形体要保持“动”的状态，使精气流动。“形不动则精不流，精不流则气郁”[1]57是这一段的核心理
宜宾学院学报 2020年2期2020-02-23
- 养眼睛，做好3件事
是因为其他脏腑的精气支持，所以眼睛与其他器官密切聯系。中医认为，五脏六腑之精气皆注于目，也就是说，五脏六腑的精气会上升到眼睛，眼睛与身体经脉相连通，如果眼睛过于劳累，会牵连五脏六腑。眼睛是全身疲劳的发源地，只要它们出现酸痛、发胀、干涩、视力模糊等疲劳问题，就会产生“疲劳毒素”，进而侵袭全身，使全身都“累”。下面3种方法有助养眼。闭目养气：老人常感到气不够用，特别是呼吸道感染和哮喘患者，可以闭目静养以培补元气。温水敷眼多眨眼：每天早晨洗脸时，将双眼浸泡于水中
家庭医药·快乐养生 2020年1期2020-02-10
- 论《周易》中“气”的思想
和普遍联系。二、精气为物《周易·系辞上传》曰：“原始反终，故知生死之说；精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。”[5]“精气”构成人与万物，而“游魂”也是“精气”流变而成的，所以可以知晓“鬼神”同天地之变的情况。这里认为“精气”是构成天地万物最原初的物质，自然界、人类以及“鬼神”都是由“精气”生成，这就把万物放置在共同的物质基础之上，统一为“精气”，具有本体论的属性。王弼解释其为：“精气烟煴，聚而成物，聚极则散，而游魂为变也。”[6]他认为万物由“精气”聚
文化学刊 2019年2期2019-12-27
- 秋冬揉一次脚 胜十次泡脚
脚跟。脚跟是人的精气之根。这说明鼻、耳、乳仅是人体精气的三个凝聚点，而脚跟才是精气的总集点，是人健康的总根。古代中医通过内观内证发现：人的筋之根就在脚部，治病要治根，养生也要调根。因此只拉身体的筋，而不把脚部的筋拉开，是治标不治本。光在足底就有136个穴位反射区，分别对应人体的五脏六腑，这个理論比较复杂。简单说来，你要知道：经常双脚互打，相当于在调理全身五脏六腑。双脚互打比热水泡脚实惠中医认为，脚与人体的五脏六腑、四肢百骸都有极为密切的关联。尤其在冬天，双
养生保健指南 2019年10期2019-12-16
- 古人房事养生的“七损八益”
上暴下，徒然耗费精气，有损健康。那么“八益”具体指的是哪些呢？《天下至道谈》中记载的八益是：“一曰治气;二曰致沫;三曰智（知）时;四曰畜（蓄）气;五曰和沫;六曰窃气;七曰寺（待）赢;八曰定顷（倾）。”文中对每一“益”都有相应的、具体的说法，大致要求是：夫妻性事之前，宜先呼吸吐纳、吞吸津液、护练精气;清晨起床，习练坐功，提使肛门，导气运行;交合之前，夫妇应先抒缱绻之情，互有抚触，情语相慰，待双方有较强的性欲冲动时再进行交合;为使双方协调一致，动作宜轻柔舒缓，
新传奇 2019年11期2019-06-28
- 先秦汉初经典中的“精”与“神”及“精神”古义探源
。战国时期出现“精气”一词，精成为一种本体性的纯能量，而且这种精、精气是一种灵气、神气，是人的灵魂的来源。与“精气”相对，密切关联的是本体化的妙道之“神”或神明。战国晚期，随着“神明”具有本体、主体二义，“精神”也有天地精神、人心精神二义；后来“精神”更多地约定为人的心神。目前，关于“精气”的研究有不少文章，但关于“精神”范畴的探源研究还很少。[注]郑开在《道家形而上学研究》(宗教文化出版社2003年版)第五章“境界形而上学”第二节“精神哲学”中对“精神”
上海师范大学学报（哲学社会科学版） 2019年4期2019-02-21
- 慢性消化道疾病可以服用膏方吗？
后天之本。肾中的精气是人体生命活动的根本，是遗传于父母。父母身体健康，子女身体也强健。肾中精气强弱在出生之前是取决于父母，但在出生之后就取决于脾胃功能。因为肾中精气在生命活动中会不断被消耗，需要后天不断地充养补给。肾中精气后天的补给是有赖于脾胃的运化功能，脾胃能将每天摄入的食物转化为精微物质来充养肾中精气，使肾中精气旺盛，保证机体健康运作。如果脾胃功能减弱，中医称为“脾失健运”，不能很好地将所摄入的食物转化为精微物质来充养肾中精气，会导致肾中精气不足，进而
科学生活 2018年11期2018-12-07
- 试论中医精气、阴阳五行对中医再生医学的启示
基于中医哲学基础精气、阴阳五行学说，提出先天精气在中医组织器官功能再生过程中起重要作用，结合再生医学的干细胞理论，认为先天之精的濡养激发是组织器官功能修复的关键；阴阳自和、五行生克是中医脏腑组织功能再生调控的理论基础。并认为中医药在防止脏腑组织功能损伤、促进组织再生修复、防止组织异常再生等有独特优势。因此，从中医传统思维入手，可能成为中医再生医学理论的创新点与突破口。关键词：精气；阴阳五行；中医再生医学；干细胞DOI：10.3969/j.issn.1005
中国中医药信息杂志 2018年8期2018-10-20
- 试论中医精气、阴阳五行对中医再生医学的启示
基于中医哲学基础精气、阴阳五行学说，提出先天精气在中医组织器官功能再生过程中起重要作用，结合再生医学的干细胞理论，认为先天之精的濡养激发是组织器官功能修复的关键；阴阳自和、五行生克是中医脏腑组织功能再生调控的理论基础。并认为中医药在防止脏腑组织功能损伤、促进组织再生修复、防止组织异常再生等有独特优势。因此，从中医传统思维入手，可能成为中医再生医学理论的创新点与突破口。关键词：精气；阴阳五行；中医再生医学；干细胞DOI：10.3969/j.issn.1005
中国中医药信息杂志 2018年7期2018-09-25
- 过量运动，众多疾病的根源
易医请记住，人的精气是有定量的。我小的时候在老家，每到冬天都会看到母亲在梨树下挖个大坑，倒上满满一桶猪粪，这样来年的梨子才能结得又多又大还好吃。其他季節则没见过她给梨树上肥料。人体其实也一样，人与天地自然相应，秋天时人的气趋于收敛，冬天转为收藏。冬季是人体阳气潜藏、温养脏腑的好时期，所以古人养生，要求此时尽量减少活动。早晨要待太阳升起才起床，晚上天黑就入睡，另外还要吃各种大补的食物。然而，与我们祖先几千年积累的经验恰恰相反，目前，运动的观念深入人心，种种“
现代妇女 2018年6期2018-06-10
- 护好“四根”，延年益寿
为神机之根，脚为精气之根”。老年人养护好身上的“四根”，有助延年益寿。防流感护苗窍 鼻为苗窍之根。患有气管炎等慢性呼吸系统基础病的老年人是流感的高危人群。这类人应积极提高自身身体素质，按时作息，及时增减衣物，尽量减少去人多拥挤、空气浑浊的公共场所。勤扩胸护宗气 宗气在人体内形成后，主要储藏于胸中。若宗气不足，老人可出现气短、呼吸急促、心脏搏动无力等症。针对这种情况，可每天坚持做扩胸运动10～20分钟，增强心肺功能，预防宗气不足。摩耳轮护神机 耳朵上分布着密
祝您健康·文摘版 2018年12期2018-05-14
- 人的一生分两段，60岁只是另一个开始
精彩。 1.养好精气我们身体的精气，出生前是父母给予的，出生后是长时间自己发育、累计的结果。精气要消耗一辈子，但是在前半生中，生活压力过大或疲惫容易消耗精气，到了60岁，残留下来的精气就不太够，所以要调整生活方式养精气。生活起居要符合客观规律，日出而作，日落而息；饮食方面要清淡有营养，尽量少吃厚味，胃肠消化这些肥甘厚味也会消耗体内精气；适度运动，散步、打太极、练气功都是不错的选择。 2.腹中食少当你感到有些抑郁的时候，不少人会暴饮暴食，体重增加。要知道，体
人生与伴侣·共同关注 2018年4期2018-04-28
- “肝颤”，其实是“肾亏”
志活动当以五脏的精气为基础，而外界的刺激引起的情志改变则作用于相对应的脏腑，影响到脏腑的功能。肾虚易惊恐中医理论中“恐”则对应“肾”这个脏器，肾脏为人体的“先天之本”，肾在人体的腰部，故有“腰为肾之腑”之说，肾主藏精，精生髓，而髓是肾精所生，故肾主骨，肾藏真阴而寓元阳，主宰着人的生长发育和后代繁衍。其华为发，发为肾之外华，虽然“发为血之余”，发之营养来源于血，但发之生机根源于肾，人之肾精充沛，血气旺盛，则发光泽。同时肾主水液，肾开窍于耳，司二便。肾藏志，在
家庭用药 2018年1期2018-04-02
- 冬季“饮食有节”，你要这样吃
妙。多吃种子，藏精气本刊记者：冬天是一个藏精气的季节，我们在饮食上如何把饮食有节和藏匿精气兼顾呢？【武医师】我建议大家喝粥，用谷物熬粥喝。熬粥的原料还可以多加一些山药、赤小豆。谷物是植物的种子，每一颗谷物都能长出一颗植物，其中的生机是无限的，这就是大自然的“精气”所在，也正是人所需要的。山药是长在土里的，它也相当于种子，足以繁殖新一代的山药，其中同样蕴含着生命的精气。吃这些东西来闭藏精气，比大鱼大肉好多了。再诱人的美食也要适可而止本刊记者：这饮食方面的学问
家庭科学·新健康 2018年1期2018-01-31
- 冬不藏精 春必病温
一是主生殖，肾中精气充沛发展到一定阶段，女孩、男孩就具备了生殖能力，“故有子”；二主生长发育，人体的生长、发育、衰老等一系列生命现象，都与肾中精气的盛衰密切相关。因此，肾中精气充沛，人体正气旺盛，生命力强，就不容易感受外邪而致病。那古人为什么要强调冬天要“藏精”呢？从自然规律来看，春生、夏长、秋收、冬藏，冬季是一年中的闭藏阶段，人体新陈代谢相对比较缓慢，机体表现为“内动外静”的状态。这时候应该注意顾护肾中精气，不要妄自扰动，否则就易变生他病。清代温病学家吴
养生月刊 2018年12期2018-01-27
- 别让身体再「漏」了
，可以帮助我们把精气收藏起来。”精气不固是什么概念呢？它体现在一个“漏”字。比如有的人夜尿频多、有的人总出虚汗，有的人天不亮就起床拉肚子，女性崩漏，男性遗精，大病虚脱……这都是“漏”，是精气不固的表现，需要用山茱萸来补。当人体的精气往外漏，肾就会衰老，人就会提前进入老龄期，所以我们需要及时使用山茱萸来补“漏”。老年人肾虚，最容易“漏”。因此，山茱萸是老年人秋冬季离不开的补品，特别是肝肾阴虚的老年人。对于老年人经常出现的头晕目眩、耳鸣耳聋、腰腿发软或是晚上总
爱你 2017年11期2017-11-15
- 五脏藏而不泻与六腑泻而不藏
“所谓五脏者，藏精气而下泻也，故满而不能实。六腑者，传化物而不藏，故实而不能满。所以然者，水谷入口，即胃实而肠虚；食下，则肠实而胃虚。故曰：实而不满，满而不实也”。【译文】黄帝问道：“我听到一些医生对脏和腑的说法不同，有的认为脑和髓为脏，有的认为肠和胃为脏，有的认为是腑，我冒昧地提出疑问，他们都认为自己是对的，我不了解其中的理由，希望听一听其中的道理。”歧伯回答说：“脑、髓、骨、肌、胆、女子胞宫，这六个器官是禀承地气而生的。它们都能贮藏阴精，好像地下藏物一
益寿宝典 2017年16期2017-09-16
- 人体健康的十大标准 看看你健康吗？
说：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”意思是眼睛为脏腑精气的汇聚之所。《黄帝内经》还有“精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束”一说。古人将眼睛的不同部位分属五脏，整个眼窝是精气的表现，其中肾表现在瞳孔，肝表现在黑眼球，心表现在眼睛的血络上，肺表现在白眼球，脾约束整个眼睑。由此可见，眼睛的状况跟五脏六腑的精气息息相关。2脸色红润。面色红黄隐隐，明润含蓄。古人说“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面”，因
问健康画报 2017年1期2017-07-01
- 《吕氏春秋》中的“精气说”
吕氏春秋》中的“精气说”○郜建华 楼宇烈战国时期，“精气说”逐步形成、完善，并蔚然流行，这应当是与当时“养生”与“治国”这两大现实需求密切相关。其中影响最大的当数稷下学宫的“精气说”，稷下有一个较为突出的学派，那就是汉人所说的黄老之学。《吕氏春秋》中的“精气说”与之不无关系。从先秦气论出发，结合黄老之学与“精气说”，深入分析了《吕氏春秋》中“精气”的定义、特征及规律，探讨了“精气”与“天道”、“精气”与“形气”的关系，总结了“精气说”在养生、全性、致用等方
华侨大学学报（哲学社会科学版） 2017年3期2017-02-23
- 论《管子》道之思想
——修身与心性
存的无形的存在，精气是道的一部分，气是人类生命的来源，智慧也是由精气所产生的，从而提出了要想做到修身养性，必须遵循道之规律，平衡精气，智慧就会充盈，而道自然就会来，反之会使精气不和从而伤身。管子；道；气；人性；修身；心性《管子》提到了天道与道的思想，接着为了将道落实，《管子》还提出了精气理论，《管子》不仅仅的在气的生成论上有近一步的发展，并且还将道精气化，提出了精气化生物的思想，还将道和精气落实在心上，发展了以心来理解道和精气的身体观与心性论。因此，道的具
山西青年 2017年22期2017-01-29
- 胭脂将
姬是靠主人体内的精气来补充和修炼自身的，所谓的召唤后折寿数十年、只余百日性命，其实就是在百日之内精气会被这妖畜吸食干净，人便衰竭而亡。而此刻，白鸦姽姬因为跟天凝、姜游等人对抗已久，略感疲弱，所以便想以进食来补充能量。当源源不断的精气自唐烈峰向姽姬输入，那妖畜嘴间又发出了一阵愉悦的少女笑声，并对唐烈峰道：“唐烈峰，你现在也是我的主人了，不过我丑话得说在前头，我白鸦姽姬替主人办事并不是有求必应的，我若高兴，可以为你杀尽天下人，但我若不高兴，也许会连你也一起杀了
意林原创版 2016年8期2016-11-25
- 《管子》四篇中“治心”与“治国”同一的道论基础
过把道重新阐释为精气，使道（精气）与心的联系成为可能，从而为二者的同一性寻求形而上的哲学基础。关键词： 治心 治国 精气 静因之道近代以来，《管子》一书中的《内业》、《心术上》、《心术下》和《白心》四篇，因其思想上的联系而被学者当做独立整体对待，称之为“《管子》四篇”。从四篇篇名看，它们的主旨均和心密切相关。“内业”为内心的修养，“心术”指心的功能，“白心”则是洁白其心①。但是，从各篇内容看，治道问题或者说“君人南面之术”，仍然是论述的重点②。而且，根据司
文教资料 2016年6期2016-05-14
- 如何预防眼睛老花
出：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”意思是说，眼睛是人体五脏六腑精气汇聚之处。随着年纪增大，经络不通，精气不能滋养眼睛，就会出现视力减退。中医认为，人体有很多重要经脉都与眼部相联系，日常注重眼睛的养护，每天早中晚进行眼部按摩，不仅可延缓视力衰退、防止眼部病变，还能对人身整体的精气起到调理作用。1.早晨选择空旷、空气清新的场所，自然直立，两目先平视远处一个目标，如树梢、塔尖或山峰等，此时尽量放松眼睛，坚持1～2分钟后，逐渐将视线移近，注视眼前1米左右
养生保健指南 2016年9期2016-05-14
- 冬季补肾养生药膳两款
长发育。肾所藏的精气包括“先天之精”和“后天之精”。“先天之精”是禀受于父母的生死之精，是构成胚胎发育的原始物质，即《灵枢・本神》所说的“故生之来谓之精”，所以称“肾为先天之本”。“后天之精”是指出生以后，来源于摄入的饮食物，通过脾胃运化功能而生成的水谷之精气，以及脏腑生理活动中化生的精气通过代谢平衡后的剩余部分，藏之于肾，故《素问・上古天真论》说：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之”。中医认为，冬季为肾所主，所以，冬季补肾非常重要。以下两款药膳制作简便，效
饮食科学 2015年12期2015-09-27
- 小便时做1个动作补肾
固摄和贮藏一身之精气。在小便时咬紧牙关，不令泄气，有助于肾摄精气，而肾的精气固摄，则益骨健，促齿坚。男性踮起脚尖小便也能刺激经络，起到强肾利便的作用。若患有慢性前列腺炎及前列腺肥大的男性患者，小便时踮脚尖有利于排尿顺畅。女性坐蹲的同时，把第一脚趾和第二脚趾用力着地，也可起到补肾利尿的效果。倘若能在一天内做上5至6次这样的踮脚尖运动，连续1到6个月，便能达到很好的强精、健身作用。同时，亦可缓解因长时间站立而导致的足跟痛。排便不畅的朋友还不妨多做提肛运动。方法
北京广播电视报 2015年51期2015-05-30
- 肾藏象理论及其临床应用
肾具有贮存、封藏精气的生理功能。1）精的概念：精，又称精气，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。故《素问·金匮真言论》说：“夫精者，身之本也。”2）精的来源：肾藏的精，包括先天之精和后天之精。先天之精来源于父母的生殖之精，它与生俱来，是形成生命（胚胎）的基本物质。故《灵枢·本神》说：“生之来，谓之精。”《灵枢·决气》说：“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。”后天之精来源于脾胃化生的水谷之精。后天之精经脾气的转输以“灌溉四傍”，因此又称脏腑之精。脏腑
天津中医药大学学报 2014年1期2014-02-10
- 论《吕氏春秋》的本原之道
。《吕氏春秋》以精气言道，精气无形无象，它既是天地万物的始基，又是流行于天地万物间的精微之气。精气除具备道的一般特征外，还具备流动不居、感应相通的特点。精气本身所包含的阴阳二气的矛盾运动是其产生天地万物的基本动力；精气作为产生万物的本原，给予了万物生命和欲望，并以自身的德行影响万物。总之，精气既具有道家之道精微玄妙、化生万物的特征，又具有儒家之道的德行，能够主宰天地万物。《吕氏春秋》；道；精气；儒道融合最早把道视为天地万物本原的是老子，道是天地万物的本原，
周口师范学院学报 2012年4期2012-01-28
- 生猛之后宜喝粥
就是说因房事而使精气耗尽过多，可以通过滋补的食品来补充它。这个“味”，既不是山珍海味也不是鹿茸人参，而是五谷杂粮。一碗普通的白米粥，确切地说是指浮在粥面上的一层厚厚的“米油”——粥凝，此乃是进补良方之一。“民以食为天”。在我国，食饮不仅满足人们生活和本能的需要，更成为养身延年的重要手段，而五谷又为养生之首。古人认为对身体虚弱的人“以浓米饮代参汤，每收奇迹”，即喝粥凝可以代替服人参汤，滋补身体。我建议李先生每天早晨熬一锅纯白米浓粥，待其烧煮多时，中间出现滚作
现代家庭 2009年3期2009-07-01