曲种
- 书山曲海话济南
两者在演出场合、曲种、流派、代表性艺人等方面都有一定的重叠与相似性，这在明清时期的一些曲艺文献中可以得见。该时期的文献从多方面证明了曲艺在济南的存在，但因既无曲本传世，又没有对曲艺演出的详细描写，因此后人无法对该时期济南流行曲艺的具体形态进行还原，对该时期济南到底流行何种曲种亦存在争议。该时期的意义在于培养了济南曲艺观众的审美偏好，对其后入济的曲种起到了筛选作用，对驻济曲种特殊流派的形成具有重要的引导意义。一门艺术审美定势的形成涉及审美主体与审美客体两方，
曲艺 2023年7期2023-07-18
- 浅谈相声与独脚戏
流长，流派纷呈，曲种繁多。千百年来，经过不断地融合、演变、更替，如今有500多个曲种遍布大江两岸、南北西东，相声和独脚戏就位列其中，为广大群众喜闻乐见。一、语言相声是北方曲艺，独脚戏属南方曲艺，而北方曲艺和南方曲艺的划分，大致以长江为界，和我国地理区域的划分极为相似。还有一种划分颇有意思，来自笔者在网上看到的一个段子。甲问：“北方曲艺和南方曲艺有什么区别？”乙答：“北方曲艺大都用普通话，方言很少，基本都能听得懂，而南方曲艺用当地方言，基本一句都听不懂。”这
曲艺 2023年5期2023-05-16
- 高校生态传承河南濒危曲种的路径研究
量来传承河南濒危曲种值得我们去思考。一、河南濒危曲种的构成及发展现状（一）河南濒危曲种的构成据《中国曲艺志·河南卷》统计，河南地区共有河南坠子、大调曲子、河洛大鼓、三弦书、南阳鼓词、道情、莺歌柳等50 多个本土曲种。笔者从其中选择了河南坠子、大调曲子和三弦书这三个极具代表性的曲种作为主要研究对象。其中，河南坠子是深受河南人民喜爱的艺术表演形式，给百姓带来了许多乐趣。其创作内容以河南人民的生产生活为主，使用河南方言进行说唱表演，以说唱为主、表演为辅，其表演身
戏剧之家 2022年34期2022-12-31
- 清代山东运河文化与戏曲发展
——以聊城为例
使得山东地方戏曲曲种繁盛，促使山东迎来了戏曲发展的繁荣期。京杭大运河流经山东省内多市，遍及聊城市内多地，聊城作为运河重镇的代表，享有“万货辐辏，江北—都会”之盛誉，因此，各方戏曲随运河而来多汇聚于此。一、清代山东运河文化京杭大运河自元代初期进入山东，贯通济宁至东平段，元代中期疏通北起临清南至台儿庄段，在明清时期发展兴盛，运河的流入促进了山东经济发展，优渥的地理位置汇聚了沿岸各地的文化艺术资源，为山东奠定了优良的运河文化基础，推动戏曲发展。（一）清代山东运河
戏剧之家 2022年34期2022-12-31
- 弹词类曲种的概念、音乐与分类研究*
内容提要:弹词类曲种是我国说唱音乐八大类中影响最广泛的一种,有“南弹北鼓”之称。然而,弹词类涉及哪些曲种? 各大工具书和专著分类不一,众说纷纭。文章全面梳理弹词类曲种的历史渊源、名义演变、唱腔基本调、伴奏乐器等特征,认为弹词类曲种应至少包括江、浙、沪、皖、鄂、赣、黔、桂、闽、台等地区的苏州弹词、扬州弹词、启海弹词、绍兴平湖调、四明南词、临海词调等近20个曲种。以往划入弹词类的长沙弹词、山东弹词、福州评话、广东木鱼歌、广西木鱼等曲种与上述曲种的关联不甚紧密,
音乐文化研究 2022年3期2022-10-29
- 天津时调与临清时调异同浅考
种类，属单曲体的曲种较少，今时今日，广为流传的天津时调和发源于鲁西北地区的临清时调可谓与其同源，二者异同之处可进行比较与联系。一、天津时调与临清时调曲种简述因天津时调与临清时调均属单曲体曲种，且所用曲调均以元明以来对南北曲、小曲、时调的普遍称谓——民间俗曲曲牌为基础，融两地于明末清初后兴起的时调小曲而渐成，故二者曲调几无差异可寻。若言及专业艺人，二者自成体系，则无可比较。如此，应从曲种的形成与发展、表演形式两个方面对天津时调与临清时调进行归纳总结与比较分析
音乐生活 2022年5期2022-07-05
- 江苏曲艺音乐概述
史悠久的优秀地方曲种，据《中国曲艺音乐集成·江苏卷》统计，有说有唱和只唱不说的曲种共27个。笔者拟将其按不同音乐特征、演绎形式、适用场合等，大略划分为牌子曲类、弹词类、宣卷类、渔鼓道情类、琴书鼓书类、其他类等6大类，以便于分类简述。这6大类曲种各具特色，但也不是完全割裂、各自发展的，而是彼此之间还存在相互借鉴、相互吸收的情况。（一）牌子曲类——以扬州清曲、南京白局等为例牌子曲是指采集各种曲牌联缀演唱，用以叙事、抒情的曲种，渊源可追溯至唐、宋时期的大曲、法曲
曲艺 2022年6期2022-06-20
- “以经典曲目恢复带动濒危曲种重生”实践探索
曲目恢复带动濒危曲种重生”是山东省艺术研究院联合菏泽市艺术研究所，在10余年的曲艺类非遗保护实践中探索出的既切实可行又行之有效的非遗保护模式。这一模式针对21世纪初山东曲艺类非遗曲种锐减、队伍萎缩、创作乏力等传承窘况，从经典曲目的恢复着手，并与曲艺资料挖掘整理、曲书目创作、人才培养、市场开拓、理论研究等举措紧密结合，探索山东曲艺类非遗保护和传承的有效路径，以求实现濒危曲种重生的最终目标。一、背景原因山东曲艺在历史上曾经盛及一时，据考证，山东土生土长连同外地
曲艺 2022年5期2022-05-16
- 和衷共济推动发展
发展期，不少濒危曲种有了重萌生机的契机，一些发展较好的曲种也有了更广阔的展示舞台。如文旅部近几年推出的“全国非遗曲艺周”，就是为曲艺量身打造的舞台，在一定程度上促进了不同地区曲种的有无互通和互相损益，对曲艺的整体发展是有益的。但我们在为曲艺舞台扩大而欢欣鼓舞的同时，还应从更深广的层次思考曲艺发展的长远之道。这不是“今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣”的故意扫兴之举，而是避免曲艺变成舞台“博物馆”上非遗项目的必然举措。实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新
曲艺 2022年3期2022-03-19
- 立足学科立场 漫谈曲艺史观
前较为流行的曲艺曲种，一般认为是由清代张三禄弃八角鼓而专门以“说”卖艺开始。若以《相声溯源》中的说法为准，“估计张三禄的艺术生涯可能始于道光年间，一直延伸到咸丰、同治两代”，则至2021年，相声历史最多就是200年。但相声行业供奉的祖师爷却是汉代的东方朔，甚至也有人认为唐代参军戏（弄参军）其实已是相声。从审美功能上看，相声与历史中许多以“讲笑话”为基本形式的艺术门类相同，这是“可溯之源”。但到目前为止，并没有“可证之史”能证明相声与前代的某些曲种或逗乐形式
曲艺 2022年2期2022-03-11
- 网络展演与曲艺传播
——“第三届中国东部优秀曲艺节目展演”观察与反思
州锦歌等20余个曲种。通过网络平台推送，各节目的创演特点、思想内涵、演员风采等得到了全面展示，各曲种的艺术特色也得到了广泛认知与深度传播。看点：创作题材与演员表演每一次曲艺展演，无论是线上还是线下，都是对不同曲种艺术家底和创演近况的展示。而创作题材和演员表演则是观众建立对曲种艺术风貌初步印象的主要渠道。创作题材的多元格局，是本届网络展演的首要看点。创作者们立足曲种特色，选择了多元化主题进行创作及舞台演绎：苏州评弹《忠魂》、评书《大山里的信仰》，分别讲述了跳
上海艺术评论 2022年1期2022-03-10
- 曲艺网络展播指瑕
续将其中部分优秀曲种的作品进行网上展播。通过观看此次参与网络展播的节目，笔者认为，这些节目在传播中国曲艺曲种艺术风貌、满足广大观众日益增长的美好生活需要，讴歌中国共产党领导全国各族人民创造历史的丰功伟绩，唱响共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好、各族人民好的时代主旋律，激励鼓舞全国人民振奋精神、团结一心，以更加饱满的热情为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗等方面，起到了积极的作用。不过，笔者也在网络展播中发现了一些值得进一步关注的问题，在此稍加
上海艺术评论 2021年5期2021-11-08
- 乡音袅袅 余韵悠长
众所周知，曲艺的曲种之所以多达数百种，其中很重要的一个原因便是各地方言的差异，而“依字行腔”的基本规律正是根据不同方言的字音谱唱旋律，也就有了不同曲种各具特色的唱腔音乐。可见，方言在曲艺作品的创作、演出乃至传播方面皆有着不可替代的重要作用。一、方言对地域文化的保护与传承作为一种特殊的文化形式，方言同时也是地域文化的载体，是体现地域文化特色的一种标志。我们所熟知的唐代诗人的七绝《回乡偶书·其一》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处
曲艺 2021年8期2021-08-30
- 曲艺传承 请将目光投向“人”
才梯队不健全各地曲种绝大部分都存在人才梯队建设不健全的问题，只是各自情况不尽相同而已。有些曲种发展状况良好，传承人员梯队完善，老中青少完备，而有些曲种就只有中老年演员上台了，年轻一代的演员完全断档。整体来看，曲艺人才的建设，呈现一种失衡的发展状态。而这更会陷入一个怪圈，即本身传承基础好的曲种，会越来越好，而那些影响力低、传承人员老龄化的曲种，其生存就愈发岌岌可危，即使有相关政策的扶持，其人才梯队的建设也不可能出现立竿见影的效果。在研究人才的培养上，根据当下
曲艺 2021年8期2021-08-30
- 毕淑敏：愿你与这世界温暖相拥
原本的粮食就会因曲种不同变成酒、酱油、醋、干酱等不同成品。“酝酿”如同一根金手指，探入谷物之后，让原粮成了脱胎换骨的妙品。比如，红葡萄酒和葡萄是大不同的，虽然它们还羞涩地保留着一脉相承的殷红。黄豆和豆瓣酱也分道扬镳了，虽然它们都还保存着某些破损的豆瓣。醋和它的前身就更南辕北辙了，洁净的透明米醋有得道成仙的飘逸，它粗糙的前身像池塘中的泥。酝酿就是如此惊艳，时间与曲种合谋，平凡的谷物开始升华，自此酿泉为酒，积微成著，点石成金。某年夏天，我的一位朋友送来了一大篓
作文周刊·七年级版 2021年4期2021-04-20
- 【叠断桥】在山东说唱音乐中的流变研究
北道情等多个北方曲种中均有使用，且主要在北方流行。一、【叠断桥】曲牌在山东说唱音乐中分布情况据不完全统计，山东地区使用【叠断桥】曲牌的曲种共7个（见图1），其中山东八角鼓和山东琴书主要流传于鲁西北、西南、东北及中部，平调和岭儿调主要流传于鲁南，俚曲主要流传于淄博，临清琴曲主要流传于聊城北部，端鼓腔主要流传于济宁及周边地区。另在日照、东营、威海地区未标注曲种，暂时可以认为当地没有成体系使用【叠断桥】曲牌的曲种。由图1分析可知，山东中西部使用【叠断桥】的曲种较
曲艺 2021年2期2021-03-28
- 曲艺高等教育刍议
称，它是由几百个曲种组成的庞杂体系。许多曲种因方言的限制，大都在比较小的地域内流传，这给曲艺高等教育的生源组织带来了极大的困难。以扬州曲艺为例，因其以扬州方言为基础，注定基础生源只能在扬州选拔，而不是面向全国。同时，曲艺高等教育教学的重心不是教授基本知识，这也注定基础生源只能是具备一定曲艺基础的曲艺学员或曲艺从业者，而非曲艺入门者。为此，笔者认为曲艺高等教育可与中专教育接轨，招生采用高校与地方中专艺术院校、剧团合作的形式。在相关中专艺术院校和剧团设立人才培
曲艺 2021年1期2021-03-28
- 曲艺高等教育刍议
——以扬州曲艺教学为例
称，它是由几百个曲种组成的庞杂体系。许多曲种因方言的限制，大都在比较小的地域内流传，这给曲艺高等教育的生源组织带来了极大的困难。以扬州曲艺为例，因其以扬州方言为基础，注定基础生源只能在扬州选拔，而不是面向全国。同时，曲艺高等教育教学的重心不是教授基本知识，这也注定基础生源只能是具备一定曲艺基础的曲艺学员或曲艺从业者，而非曲艺入门者。为此，笔者认为曲艺高等教育可与中专教育接轨，招生采用高校与地方中专艺术院校、剧团合作的形式。在相关中专艺术院校和剧团设立人才培
曲艺 2021年1期2021-03-28
- 中国传统戏服的工艺特点及日常保养漫谈
据记载，我国地方曲种最多的时候大约有350多种，随着时代的发展变迁，一部分地区曲种由于各种原因已经消失不见了。目前来看，我国南方与北方曲种的艺术特色对比鲜明，并且南方曲种以昆曲为之最，北方则以京剧为之最，无论是京剧还是昆曲都有悠久的历史文化积淀。昆曲早在清朝中期就已经传遍全国，受众群体以文人学子居多，具有鲜明的艺术特色以及浓厚的文化底蕴；京剧诞生于清朝末期，在民国时风靡天下，名家辈出，流派纷呈，各个行当都有各自的翘楚。无论男女老少都有各自喜爱的京剧演员以及
魅力中国 2020年11期2020-12-07
- 选用复合曲种生产口感更佳的黄酒
进行酿造时，如果曲种过于单一化，容易导致口味淡薄，极大地降低原料的利用率，因此糖化剂可以选用复合曲种。下面笔者进行了相关实验，明确复合曲种相应的添加量与菌种。一、材料与方法1.材料和霉菌。材料：糯米；霉菌：小曲、麦曲。2.实验方法。取出糯米100g，秤准达到0.02g，将其放置于规格为1000ml的三角瓶内，利用清水将其淘洗干净，加入130ml的清水，常压蒸熟之后冷却处理至30℃的状态。小曲充分粉碎后，添加 0.5g，秤准达到0.02g，利用玻璃棒将其搅拌
中国食品 2020年17期2020-09-22
- 幸福也是自酿的
原本的粮食就会因曲种不同，变成酒、酱油、醋、干酱等不同成品。“酝酿”如同一根金手指，探入谷物之后，让原粮成了脱胎换骨的妙品。比如，红葡萄酒和葡萄是大不同的，虽然它们还羞涩地保留着一脉相承的殷红。黄豆和豆瓣酱也分道扬镳了，虽然它们都还保存着某些破损的豆瓣。醋和它的前身就更南辕北辙了，洁净的透明米醋有得道成仙的飘逸，它粗糙的前身像池塘中的泥。酝酿就是如此惊艳，时间与曲种合谋，平凡的谷物开始升华，自此酿泉为酒，积微成著，点石成金。某年夏天，我的一位朋友送来了一大
作文周刊·高一版 2020年12期2020-05-20
- 从文旅中的徐州琴书谈我国传统曲艺传承
成为淮海地区部分曲种的集中展示场所。旅游指南中清晰地标明了每天的演出时间，对此有兴趣的游客根据演出时间设定游玩路线，以便观看。二、徐州琴书在文旅中的局限我国传统曲艺自诞生之日起一直以口传心授的方式在民间传承，讲究的是核心主题的千变万化，呈现的是百花齐放的形态，因此我国传统曲艺以万变不离其宗的独特方式绵延数千年，造就了我国品种丰富、姿态万千的曲艺品种。而民间艺人在艺术实践的过程中练就了随机应变的能力，越是水平高的艺人，应变能力越强，几乎可以做到一部作品每次表
曲艺 2020年11期2020-03-28
- 鲜辣鱼露加工工艺研究
川地产辣椒，接种曲种，利用微生物快速发酵的能力，研究开发一种鲜辣鱼露，提升鳙鱼加工附加值，提高餐饮加工废弃物利用价值，减少环境污染。本文以鳙鱼为原料，制备种曲，在单因素与正交实验基础上对鱼露的生产工艺进行优化，通过分析其氨基酸态氮以及感官品质的变化对其进行配方优化，并分析相关理化指标，最终开发一种鲜辣鱼露调味品。1 材料与方法1.1 材料鲜活鳙鱼：购于成都市龙泉驿区水产品批发市场；米曲霉、麸皮、米糠食盐等：市售；其他试剂：均为国产分析纯。1.2 仪器与设备
中国调味品 2019年12期2019-12-19
- 幸福也是自酿的
原本的粮食就会因曲种不同，变成酒、酱油、醋、干酱等不同成品。“酝酿”如同一根金手指，探入谷物之后，讓原粮成了脱胎换骨的妙品。比如，红葡萄酒和葡萄是大不同的，虽然它们还羞涩地保留着一脉相承的殷红。黄豆和豆瓣酱也分道扬镳了，虽然它们都还保存着某些破损的豆瓣。醋和它的前身就更南辕北辙了，洁净的透明米醋有得道成仙的飘逸，它粗糙的前身像池塘中的泥。酝酿就是如此惊艳，时间与曲种合谋，平凡的谷物开始升华，自此酿泉为酒，积微成著，点石成金。现代的女人男人，很少会酝酿之法。
作文与考试·初中版 2019年33期2019-11-15
- 多元共生 和而不同
少数民族曲艺以其曲种形式的多样、表现题材的多元、艺术风格的多姿、传播接受的多向，不断丰富和繁荣着中华曲艺的百花园。在现代化和全球化进程日益加快的今天，少数民族曲艺的发展既同其他传统文化一样，面临着古老与现代、传承与创新的平衡问题，又因其独特的民族基因和“少数”特质，在兼顾民族个性与国家共性，既表达族群特色又反映普遍追求等问题上，对曲艺工作者提出了更高的要求，其间的辩证关系值得我们认真思考。改革开放以来，少数民族曲艺事业蓬勃发展，传统曲种曲目得到有效保护，优
曲艺 2019年9期2019-09-25
- 新疆曲艺现状与创新发展
一同确定了37个曲种收入其中。非物质文化遗产保护工作开展以来，经过多次评定，截至2018年，列入国家级保护名录的曲艺项目有：维吾尔族达斯坦（叙事长诗）、恰克恰克（说笑话），汉、回族新疆曲子，哈萨克族达斯坦（叙事长诗）、阿依特斯（对唱）、铁尔麦、托勒傲，蒙古族《江格尔》《格萨（斯）尔》，柯尔克孜族《玛纳斯》。列入自治区级保护名录的有：维吾尔族莱派尔，汉、回族新疆杂话，蒙古族图兀勒（叙事长诗），柯尔克孜族达斯坦（叙事长诗）、阿依吐秀（对唱），锡伯族秧歌牡丹（曲
曲艺 2019年9期2019-09-25
- 戏剧：把民族文化的素养融化在血液中
种剧种、二百多个曲种，这些剧种、曲种，由于地理环境、人文环境、语言环境的不同均独具风格、各有特色。如此众多的剧种、曲种的音乐会和起来，就是一个浩瀚的海洋。把戏剧引入校园，让学生感受戏曲音乐独特的艺术魅力，从小接受民族民间音乐的熏陶，潜移默化地使民族文化的素养融化在学生的血液中，成为他们生命中不可分离的一部分。江苏城东近日，江苏省南通市海安市城东镇西场小学“和润京韵”少儿京剧社團的孩子们在老师指导下，刻苦地学习京剧艺术。西场小学将京剧艺术融入校本课程开发，成
课堂内外·好老师 2019年6期2019-09-10
- 邂逅自己
根本听不清是什么曲种，反正它不是我听过的任何一个曲种，但那个旦角声音婀娜，以至于我来回听，两个小时，我一直在听那段曲子。这还是与自己的邂逅。最美丽的邂逅，应该是爱情的邂逅。他与她，人生初相识，刹那间惊艳。一起去吃老北京前门的卤煮，看天津的杨柳青年画，一起去郊外看千树万树梨花开，她陪着他，看他写诗画画，他伴着她，夜听风雨，欣赏人间的烟火。即使吃一碗面，他也囑咐伙计，少放辣椒，他知道她怕辣。他的画，她这样懂，那里面的苍凉与喜悦，只有她懂得，因为，他是画的她啊，
意林彩版 2019年3期2019-09-10
- 新型余甘子酵素发酵工艺的优化
中，先后考察发酵曲种(无曲种、米根霉、米曲霉、黑曲霉、米根霉+米曲霉、米根霉+黑曲霉、米曲霉+黑曲霉、米根霉+米曲霉+黑曲霉)，前发酵时间(0、12、24、36、48、60、72、84、96、108、120 h)，主发酵时间(0、15、30、45、60、75、90 d)，黑曲霉曲种添加量(ω=0.25%、0.50%、0.75%、1.00%、1.25%、1.50%，ω为黑曲霉曲种质量与黑曲霉曲种和余甘子果肉的总质量之比)和米根霉曲种添加量(ω=0.25%、0
食品与发酵工业 2019年9期2019-05-23
- 勤实践
划出各种各样针对曲种、曲类乃至整个曲艺改革创新的设想、方案和规划，培养和发动创意人才、创作人才、表演人才、管理人才、理论人才积极投入改革创新的实践活动中去。在曲艺改革创新的实践中，务必遵循这样几条原则。一是必须坚持维护、保持与增强曲艺及其曲类、曲种的本质属性，而不能淡化、伤害与否定这种本质属性。二是必须坚持实践是检验真理的唯一标准。改革创新是否成功，依其取得的实际效果来判定，应从政治效益、文化效益、经济效益多方面来考察。“发展才是硬道理。”三是必须坚持百花
曲艺 2019年4期2019-05-05
- 第八届全国少儿曲艺展演成功举办
为16岁。45个曲种，新创原创作品超过65%展演节目涵盖45个曲种，其中既有观众熟悉的相声小品、快板快书、评书故事、单弦大鼓等，也有极具地域特色的苏州评弹、常德丝弦、广东粤曲、福建南音、四川车灯、湖北小曲、鄱阳大鼓、玉山小板、义乌道情等，还有充满民族特色的水族旭早、蒙古族好来宝等少数民族曲种。展演节目中，既有曲艺经典节目，更有反映青少年生活和心声的现实题材作品，其中新创原创作品超过65%。在4天的展演中，演员们在舞台上说唱感人故事、赞颂崇高精神，展现童心童
曲艺 2018年9期2018-10-22
- 曲艺的审美价值
艺的韵味。韵味是曲种的旋律、曲艺化的吐字发声和各种润腔技巧相互结合、相互作用的产物。骆玉笙的韵味，得益于小颤音甚多，在慢板行腔时，遇有长音符（一字几拍），多用小颤音润色。声音见此流动，小巧、柔和、微妙、别具一格，令人赏心悦目。欣赏曲艺的优美感往往还来自于演员技巧娴熟自如的表演。听马三立说传统相声《报菜名》一大段贯口，几百种菜名，洋洋洒洒，一气呵成，流利和谐，给人以美的感受。演唱的韵味，表演的技巧，都属于形式范畴。其实，每个曲种都有一些独特的形式技巧，基本都
曲艺 2018年5期2018-06-25
- 坚定文化自信 讴歌新时代
板说唱等汉族传统曲种，也有很多历史悠久的少数民族曲种，例如壮族的唱天、蜂鼓、末伦、唐皇；瑶族的铃鼓、堂歌；侗族琵琶歌等。这些丰富多彩的曲艺形式，体现出广西多民族和谐共存、多民族文化共同发展的可喜态势。但同时也面临资金匮乏、曲种传承后继无人等问题。广西是全国唯一的沿海少数民族自治区，地处“东盟经济圈”，地域优势得天独厚。“一带一路”文化建设，是广西曲艺难得的机遇，而培养优秀曲艺人才队伍、促进广西曲艺发展，进而对我国发挥区域影响力有所助力，则是广西曲协面临的重
曲艺 2018年3期2018-06-06
- 谈地方曲艺创作中的音乐作为
。曲艺音乐是地方曲种的核心标志，任何曲种的演进都与该曲种音乐的改革分不开。曲艺音乐该如何作为呢？根据音乐在曲艺中身份认同与功能作用，曲艺基本分为音乐性曲艺（乐调系）和非音乐性曲艺（讲唱系）两大类。音乐性曲艺即音乐性在曲种中发挥着举足轻重的作用，淡化其音乐性，该曲种就失去存在的意义。如大鼓、琴书、河南坠子等。非音乐性曲艺即音乐性在曲种中弱化至微，主要发挥语言在该曲种中的作用。如评书、山东快书、天津快板、四川金钱板、莲花落等。尽管两类曲艺因音乐而有所区别，但内
曲艺 2018年1期2018-03-19
- 非物质文化遗产视野下杭州曲艺的保护与传承
，杭州市尚留存的曲种仅约10余个。如何有效地保护曲艺文化，是我们这一代人共同的责任和使命。探寻历史沿革及现状杭州曲艺源远流长。南宋是杭州曲艺的繁荣时期，形式繁多，有以说为主的，有以唱为主的，间有说白的。当时还出现了“勾栏瓦舍”，它是宋代的一种娱乐场所。元代，由于统治者对中原文化严厉管制，艺人们只能以史喻今。明代，杭州曲艺非常活跃，由南宋在杭州的瓦舍技艺，经衍变派生出和现代意义上的曲艺品种名称靠近的明代曲艺。清代，是杭州近现代曲艺的发展与成熟时期，有些曲种经
杭州 2017年10期2017-08-15
- 豫西地区濒危曲种共性研究
3)豫西地区濒危曲种共性研究杨 冬 梅杨(洛阳理工学院教育科学与音乐学院，河南洛阳471023)从豫西地区濒危曲种的本体特征研究出发，着重分析豫西地区濒危曲种体裁形式、地域分布、剧目类型、唱腔特征等；研究其代表性曲种之间的渊源关系，发掘其艺术共性价值所在，揭示豫西地区濒危曲种的审美取向、社会功能、风格特质等；探索豫西地区濒危曲种在新的社会条件下的价值重构，为豫西地区濒危曲种的音乐创作和表演艺术的发展提供理论架构。豫西；濒危曲种；音乐研究豫西地区濒危曲种类型
洛阳理工学院学报(社会科学版) 2017年3期2017-06-19
- 长白山文化生态场域内地方曲种的文化触变
化生态场域内地方曲种的文化触变金 士 友(东北师范大学 音乐学院，吉林 长春 130024)长白山文化生态场域内诸地方曲种在发展演变过程中呈现出多元文化相互碰撞、相互渗透所产生的文化触变现象，因此使地方曲种通过编入、同化、异化、融合等方式，不断生成、生长、重构，甚至解构和消亡。长白山文化生态场域内的诸地方曲种是由多种文化触变类型相互作用的结果，这体现着长白山这一生态场域内文化的复杂性和多样性。不同的文化相互碰撞并与当时当地的文化需求整合，使得在这一场域内凝
东北师大学报（哲学社会科学版） 2017年4期2017-04-12
- 吴瑕 一人一曲一袭裙
艺说唱艺术代表性曲种之一，起源于清末民初，已被列入国家级非物质文化遗产名录。吴瑕是四川扬琴“德派”第三代传承人，除了唱曲，她还身兼数艺——细腻的工笔画，自己设计并手绘的旗袍。她的扬琴、绘画、旗袍，都是她热爱并钟情的精致艺术。艺人·扬琴吴瑕的唱腔华丽柔美、细腻委婉，声情并茂，注重润腔与传情达意之间的关系。对于扬琴，吴瑕除了继承之外，在不动摇四川扬琴根基的前提下，对四川扬琴的唱腔唱段、演唱形式、伴奏方面都做了改良，使其唱腔更加圆润明亮，并在传统扬琴坐唱中加入了
优雅 2017年2期2017-01-07
- 浅谈在非物质文化遗产视野下的曲艺传承与保护
曲艺状况及散落的曲种重新进行了挖掘和梳理，在此次普查期间，据统计，我国现有曲种约341种，既有众多汉族的曲种，也有各少数民族的曲种，将这些曲种进行分类，可划分为“说书类”、“唱曲类”和“谐谑类”三大类。虽然我国的曲艺品种种类繁多，但由于经过历史的变迁，目前依旧存活且仍然活跃于人们视野中的曲种已经寥寥无几，有的曲种生存艰难亟需抢救，有的曲种已经消亡，各曲种的生存状态也不尽相同。通过国家对非物质文化遗产的重视和政策扶持，曲艺的生存才稍显生机，但这与繁荣的景象还
曲艺 2016年11期2016-12-19
- 地方曲艺的传统异化及其思考
——以“2015福建省首届‘丹桂奖’电视曲艺大赛”为考察对象
的作用。一、地方曲种参赛节目盘点本届初选的节目几乎涵括了福建的曲艺品种，既有五大曲种，也有以往未曾登台的潮曲，浦城讲古，还有畲族的绍鹊苟。虽然有些曲种在舞台上的表现已经很难有受众群体，但是作为中国曲艺大家庭的一员，能够幸存至今就已经很了不起了。二、地方曲种的传统异化地方曲艺是产生于农耕社会的艺术品种，表现传统社会的那种悠闲与人们的喜怒哀乐。随着时代的发展，城镇化水平的提高，主要是人们欣赏角度的变化，很多地方曲艺在内容、节奏、以五大曲种为代表的福建地方曲种，
曲艺 2016年1期2016-07-02
- 马街书会：民间曲艺传承与发展的一个样本
艺术的大汇聚，是曲种、曲书目和习俗文化的载体，是一种典型的民间民俗现象和农村社会风俗画卷，被列为中国十大民俗之一。马街书会历史悠久、源远流长。有人认为它源于元代延佑年间（大约是1315年），700年的曲艺活动和书会延续的历史本身就是一部中华民族民间优秀文化和民风民俗传承的发展史和“活化石”。作为我国珍贵的民族民间文化遗产，具有重要的历史文化价值、学术研究价值和社会功能价值。“书会”一词，始见于宋代记载，它主要指当时的才人和艺人（又称老郎）们编撰剧本、话本的
曲艺 2016年5期2016-05-14
- 营造有利于曲艺繁荣发展的健康生态
书、相声、快板等曲种受各方面关注和支持，有较完备的传承机制和固定的展示平台；区域性较强的曲种，有的因地方经济发展水平高或者非物质文化遗产保护有序开展而得以薪火相传；而大量民间曲种生存状况则较为堪忧，尤其在挖掘整理、传承保护、创新发展等方面更为滞后。原因较为复杂，主要在于：曲艺传统的表演方式已经无法满足现代人们多变多样的快节奏文化需求，新兴媒体的迅猛发展使人们获取信息和娱乐服务的手段更加多元，逐渐淡化了曲艺在传统娱乐教化中的地位作用。曲艺人才队伍的不断流失，
曲艺 2016年3期2016-02-05
- 变潜力为实力 化阻力为动力
和流行有30多个曲种，拥有曲艺演出队伍200余支，职业鼓书艺人2000余人。在全国纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年之际，中国曲协组织中国曲艺牡丹奖艺术团于8月27日走进太行抗战老区，在长治市举办“送欢笑”惠民演出。期间，长治市获得由中国曲协授予的“中国曲艺名城”荣誉称号，成为获此殊荣的首个城市。长治市成功创建“中国曲艺名城”，成为全国首个获此殊荣的城市，这标志着长治的曲艺发展走在了全国前列。长治市曲艺文化底蕴深厚，市委、市政府对曲艺工作高
曲艺 2015年10期2016-01-12
- 她在云中笑
来宝。一个年轻的曲种，能够与“黑色黄金”煤炭资源和具有悠久历史的云冈大佛并列成为代表一方水土的文化名片，这一曲种的主要开创者和发展者柴京云、柴京海兄弟数十年的辛勤耕耘可想而知。金杯银杯不如老百姓的口碑—方言土语说不完百姓的喜怒哀乐，乡音乡韵道不尽生活的酸甜苦辣。大同数来宝这一坊间市井走出来的平民艺术，注定生于斯长于斯，带给世界更多的欢笑。记者：请谈谈开创大同数来宝的契机和这一曲种的特色。柴氏兄弟：很多事情形成之初是一种偶然中的必然。大概在1977或1978
曲艺 2015年10期2016-01-12
- 少数民族曲艺是各民族精神与文化的艺术展现
的统一。其中很多曲种是说唱本民族历史故事的，它的唱词往往就是史诗，唱腔吟诵性强，节奏鲜明而平稳，具有返朴归真的凝重色彩和恢宏雄浑的风格；有些曲种源于本民族民间祭祀仪式和巫师活动，同当地的信仰与民俗活动密切相关，其音乐旋律性较强、婉转动听，演唱形式常常是边唱边舞或边唱边奏边表演；还有些曲种说唱民间故事、神话传说，曲调大多由民歌发展而来，这类曲种多抒情优美、含蓄深情；也有一些曲种的唱词为即兴式的赞词、颂词之类，其曲调流畅、活泼，有的富于幽默感，深受本民族人民群
曲艺 2015年9期2015-12-07
- 少数民族曲艺长短谈
人所知的少数民族曲种仅只内蒙的说书、好来宝、锡伯说唱、白族大本曲等为数不多的几个曲种。七十年代后，少数民族曲艺突然活跃了起来，一下子跑出了许多曲种。新曲种在数量上又以云南为最。在云南，现冠以少数民族头衔的曲种就有佤族的铓锣说唱，彝族的四弦弹唱、梅葛、白话腔、阿细说唱、甲苏，白族的大本曲、本子曲等三十余种。这样一来，曲艺界内外一部分人士打破了沉默，一改过去多从体现民族政策角度看待少数民族曲艺的观念，开始重新审度起了少数民族曲艺。反映出来的问题是多方面的，但可
曲艺 2015年9期2015-12-07
- 曲艺类非物质文化遗产保护中普查环节诸问题浅谈
高苹地方曲艺曲种如何传承与发展，是当下包括非物质文化遗产保护在内的各项研究工作中十分重要而又紧迫的问题。从根本上而言，“传承”是非物质文化遗产保护工作的核心，这些文化遗产要想很好地“承”，“传”是基础。那么，如何更好、更科学地“传”？认真细致的普查工作则是关键之一。因此，早在非物质文化遗产工作开启之初，文化部就在全国范围内组织开展了各项遗产的普查工作，并印发了《中国非物质文化遗产保护普查手册》。通过几年的深入调查，大致摸清了我国现存非物质文化遗产的基本情况
曲艺 2015年8期2015-10-29
- 《中图法》（第5版）曲艺类目设置的不足及修订建议*
近年来更是有百余曲种被列为国家级非物质文化遗产。而《中图法》曲艺类目体系的设置却略显粗糙，且在历次修订中并没有较大改动和完善。通过与《中国大百科全书·戏曲曲艺卷》等曲艺类工具书和权威著作的比较可以发现，《中图法》曲艺类目在体系设置、类名和类目注释中相关的术语和概念上都存在一定的缺失，应进行相应的修订。《中图法》曲艺类目类目设置类目修订1 引 言曲艺，是以口头语言的“说唱”方式进行表演的艺术形式的总称，属于表演艺术门类，也是我国各地各民族“说唱”艺术的统称。
图书馆建设 2015年9期2015-08-24
- 2 0世纪以来鼓曲类曲艺音乐研究综述（下）
分析》1深入研究曲种唱腔结构并总结规律，指出乐亭大鼓的唱腔有完整的结构，开头段有专用唱腔，主体段为多板式、多唱腔，调式由主调转为属调，调性对比鲜明。王亮《京东大鼓的音乐体制》2对比基本腔调，提出京东大鼓是“由四开板这个基础调派生的一系列既有联系又有区别的曲调有机的组合而成”。进行旋律分析的还有冯娴《论东北大鼓音乐》3、钱国桢《梅花大鼓音乐》4、陈钧《论早期京韵大鼓音乐》5等。此外，构成旋律特色的的装饰音也受到研究者们的关注。如京韵大鼓艺术家骆玉笙在长期的表
大众文艺 2014年4期2014-01-28
- 论西部地区少数民族曲艺资源的文化特性*——基于田野考察的定性分析
考。一、丰富性：曲种繁多、内容广博西部地区最早的曲艺艺术可以追溯到先秦时期的倡优 (又称俳优)表演。唐宋时期，西部地区曲艺艺术正式形成并且渐趋繁盛。在长期的历史发展过程中，西部地区涌现出了众多优秀的曲艺艺人，也积累了无数具有鲜明民族个性和地方特色的少数民族曲艺曲种以及丰富多彩的曲目作品。据不完全统计，我国的民间曲艺总共约300余种，［1］244而笔者在田野考察中搜集了解到的西部地区少数民族曲艺曲种近170种，约占我国民间曲艺曲种的60%，其中包括:藏族的仲
广西民族研究 2013年2期2013-12-19
- 浅谈曲艺的艺术特征
发展过程中，许多曲种自然形成一套特定的旋律和相对固定的曲调，构成了不同的曲种形式或模式。当然，曲艺的每个曲种都采用固定不变的曲调，千人一腔，万人一调，固步自封，固执己见，不求进取，不准有变化，也是不对的。因为社会是不断发展的，生活是不断变化的，固守永久不变的曲调，不能表现丰富多彩、千变万化的社会生活。事物总是发展的，曲艺的唱腔也要不断更新，才能适应时代发展的需要。曲艺所采用的基本曲调，虽然在总体旋律、节奏方面有所固定，但这是相对的，而在基本曲调的基础上有所
大众文艺 2013年1期2013-07-20
- 论云南苗族民间曲艺的传承与发展
加此项目苗族曲艺曲种部分的编撰过程中，曾多次深入到苗族村寨对苗族民间曲艺进行田野调查，对苗族的曲艺有新的了解和认识，感受颇深。曲艺，在苗族民间，古来有之。曲艺，非汉族固有名词，在苗族语言中是动词。那么在川黔滇次方言苗语中哪个词汇近似“曲艺”一词呢？应该是“ged ndual ged hot”较为确切，意思是“边说边唱”，这就是苗族对自己的民间曲艺表现形式所下的结论和定义。毋庸置疑，说唱就是曲艺，曲艺就是说唱。在对全省苗族民间曲艺曲种的田野调查和资料查阅过程
文山学院学报 2013年1期2013-03-19
- 曲艺杂谈
之一，其中大多数曲种都属于人类非物质文化遗产范畴，亟待予以保护。为此，有必要对曲艺进行全方位、系列化、深层次的系统研究，以便为曲艺的繁荣发展与文化保护，提供理性思辨与具体实践的双重参照系。本文就此作探索性研究，以期引起关注与讨论。一、曲艺的概念内涵曲艺的概念，按照我国权威工具书《中国戏曲曲艺词典》所给出的定义，为“各种说唱艺术的总和。以带有表演动作的说唱来叙述故事、塑造人物、表达思想感情、反映社会生活。多数以叙事为主、代言为辅，具有‘一人多角’（一个演员模
戏剧之家 2012年4期2012-08-15
- 曲艺音乐漫谈
的文学结构决定着曲种的音乐结构，且音乐的所有创造发展都是为曲本情节的表达、人物形象的塑造服务的，并在这过程中推动着曲艺文学的发展。二是唱腔。唱腔是曲艺音乐的主体。曲艺音乐之所以被列为音乐之一种，是因为它仍然保持着音乐所固有的特征，即旋律与节拍。曲艺唱腔的基本旋律出自唱词的语音声调，是对唱词语音声调的夸张，而旋律的变化、发展、丰富，则又是对唱词语意延长的结果。唱腔的节拍源自唱词语言的自然节奏，是对语言自然节奏加以规范的结果。将旋律纳入速度不等的节拍，相同的旋
浙江艺术职业学院学报 2012年4期2012-01-28
- 处理猪饲料的三种方法
时,即为自制“药曲种”,敞开放在阴凉处晾干备用。喂时,按粗饲料粉40%、麦麸10%、骨粉2%、鱼粉2%、玉米45%、复合饲料添加剂(微量元素)一袋的比例,每50kg饲料中拌入自配“药曲种”150g,另加清水50kg调和,温度、湿度与“药曲种”相同,然后把饲料装入容器内经24h发酵,待产生浓烈甜酒苹果香味时,就可取用饲喂,每日按4次喂给,每次喂2～3kg,并在每次吃完后搭喂些青绿多汁饲料。3糖化处理玉米、大麦、高粱等精料,都含有丰富的淀粉,如果进行糖化处理,
湖北畜牧兽医 2009年7期2009-10-13