苏氏
- 明清时期肇庆府长利苏氏宗祠建筑形制研究★
化遗产。2 长利苏氏宗祠概况2.1 苏氏宗祠基本情况长利苏氏宗祠位于肇庆市鼎湖区广利镇长利村,始建于清光绪年间(1904年)。建筑坐西南向东北,三进三开间,占地面积900 m2,总面宽12.2 m,总进深44.96 m。建筑整体采用砖木结构,屋顶形式为硬山顶,人字形封火山墙,屋脊采用灰塑博古脊。2012年3月5日公布其为肇庆市鼎湖区不可移动文物。该宗祠保留着清代祠堂建筑风格,是一处具有重要历史、文化和建筑艺术研究价值的建筑。这一建筑经历了从宗祠到学校的转变
山西建筑 2023年22期2023-11-15
- 肇庆市苏氏宗祠公共空间保护与活化策略研究★
湖区广利镇长利村苏氏宗祠为案例,对其进行系统性的调查,探寻乡村公共空间的保护与活化策略。本文旨在为促进乡村振兴提供一些有益的参考和借鉴,对增强乡村地区的文化自信和凝聚力具有重要的实际意义。1 乡村公共空间保护与活化的理论与实践1.1 乡村公共空间相关理论乡村公共空间建设是乡村振兴战略的重要内容,但目前国内外对其概念缺乏统一的定义,不同学科从不同角度对其进行了界定。国外科学家汉娜·阿伦特最早提出公共空间的概念[2-3]。20世纪90年代,哈贝马斯在此基础上进
山西建筑 2023年21期2023-10-26
- 新音乐学视角下的莫扎特音乐解读
——以苏博特尼克音乐阐释分析为例
研究，[10]对苏氏新音乐学视角下的音乐阐释观念、方法、案例进行正面探讨，提炼其精华，呈现其局限，期望能为国内学界提供一份有价值的参考。一、苏博特尼克音乐阐释理论的背景构成罗斯·罗森加德·苏博特尼克生于美国波士顿，于1963年获得韦尔斯利学院文学学士学位，并于1965及1973年分别获得哥伦比亚大学的音乐学硕士及博士学位，师从美国著名音乐美学家爱德华·李普曼。[11]她的博士学位论文题为《洛尔青歌剧中的艺术与流行：社会变迁对歌剧体裁的影响》，对德国作曲家阿
轻音乐 2022年1期2022-11-29
- 体医融合视域下苏格拉底公共健康思想研究
腊苏格拉底（简称苏氏）等人的思想学说对人类文明的重大发展有着重要的思想先导作用［1］。苏氏作为“具有世界史意义的人物” “首位雅典哲学家”［2］，其宝贵的思想涉及哲学、政治、神权、伦理、道德和辩证法等多个领域。同样，苏氏在集健康、教育、军事、文化、经济、政治等价值于一体的体育领域亦有着独特思想，且对其弟子们及后世有着重要影响［3］。苏氏经历了“雅典大瘟疫”这一世界史上重大的公共健康危机，因此他积极提倡体育与医学融合，通过二者的协作来治理公共健康。当下，中国
广州体育学院学报 2022年1期2022-11-22
- 堪为楷模的苏氏家风
有用之才”。眉山苏氏正是这样一个有着优良家风传统的家族，堪为楷模，值得我们很好地总结学习。一、文学名世，带动一方向学之风苏洵和他的儿子苏轼、苏辙之所以能流芳千古，主要就是缘于他们的文学成就。苏氏三父子同被列为“唐宋八大家”。八大家是唐宋“古文运动”成果的最集中体现，是我国古代文学的卓越代表。所谓“古文”，就是古代的散文。古文运动是针对六朝隋唐时期流行的骈骊文而言的。骈骊文以《文选》为代表，追求文辞的华美而忽略文章的内容。北宋时期，继唐朝韩愈、柳宗元之后，古
文史杂志 2022年6期2022-10-29
- 老板，我上班看剧真的不是摸鱼，而是在学习！
第一个商业问题是苏氏布行的开张。布行开业前夕，店铺屋顶“意外”（人为）漏雨，打湿了主推产品“暮云纱”。这个时候，开不开张成了问题。不开张的话，此前已经造了势，还接受了一些达官显贵的预订，推迟开张不仅会影响信誉、社会关系，也无法面对排队等候、群情激愤的消费者，还会在家族竞争中落下风。但是强行开张的话，又没有足够的产品。怎么办？接下来就是宁毅的表演时间。首先是当众宣布，布行正常开业，保住声誉，安抚众人情绪。然后，推出主打新品。抛出少部分没被打湿的暮云纱样品，适
销售与市场(营销版) 2021年3期2021-03-25
- 老板，我上班看剧真的不是摸鱼，而是在学习！
第一个商业问题是苏氏布行的开张。布行开业前夕，店铺屋顶“意外”（人为）漏雨，打湿了主推产品“暮云纱”。这个时候，开不开张成了问题。不开张的话，此前已经造了势，还接受了一些达官显贵的预订，推迟开张不仅会影响信誉、社会关系，也无法面对排队等候、群情激愤的消费者，还会在家族竞争中落下风。但是强行开张的话，又没有足够的产品。怎么办？接下来就是宁毅的表演时间。首先是当众宣布，布行正常开业，保住声誉，安抚众人情绪。然后，推出主打新品。抛出少部分没被打湿的暮云纱样品，适
销售与市场·渠道版 2021年3期2021-03-24
- 凯儿得乐再次引进日本瑞光纸尿裤生产线
月6日，凯儿得乐苏氏生产基地迎来新的日本瑞光生产线和奥普蒂玛（Optima）包装设备。这标志着凯儿得乐在扩大产能、提升规模方面将继续实现新的突破。这次凯儿得乐再次斥重金引进新的生产设备，为果C系列及新品丝柔超级飞侠系列纸尿裤的生产提供了重要的货源保障和产品竞争力。凯儿得乐自有生产基地——苏氏工厂创立于2013年，在2018年1月并入凯儿得乐（深圳）科技发展有限公司，作为凯儿得乐子公司独立运营。苏氏工厂生产的产品涉及婴儿纸尿裤/片、拉拉裤、成人纸尿裤等多种品
生活用纸 2020年1期2020-12-30
- 健康与美德：苏格拉底体育价值思想与现实启示
一定程度上深化了苏氏体育思想中体能增强和健康促进等观念。2019 年底以来暴发的“新冠疫情”现正肆虐全球，重新审视苏格拉底的体育价值观，特别是其中健康促进与美德促进的体育价值思想，有一定的现实意义。1 苏氏体育价值思想的主要内涵苏氏本人没有留下任何作品，其思想均来自于柏拉图、色诺芬等弟子的记述。本研究主要综合C.C.W.泰勒[1]和王晓朝教授[2]关于苏氏思想来源的研究结果，以色诺芬的《回忆苏格拉底》与柏拉图的《克里托篇》《卡尔米德篇》《拉凯斯篇》《吕西斯
成都体育学院学报 2020年3期2020-11-25
- 人生不过如此，不如一笑而过
河东狮吼。传说，苏氏未娶之前，已经闻悍妇之名，然而苏氏还是娶她。他有解嘲方法，说娶老婆有如御马，御驯马没有什么可学；娶个悍妇，于修心养性的功夫大有补助。有一天家里吵闹不休，苏氏忍无可忍，只好出门。正到门口，老太太由屋顶倒一盆水下来，正好淋在他的头上。苏氏说：“我早晓得，雷霆之后必有甘霖。”真亏得这位哲学家雍容自若的态度。林肯的老婆，也是有名的，很泼辣，喜欢破口骂人。有一天，一个送报的小孩子，十二三岁，不知道是送报太迟，或有什么过失，遭到林肯太太百般恶骂，詈
阅读时代 2020年2期2020-09-10
- 不同规格苏氏圆腹鋩生长性状和肌肉质构特性分析
肉质构测定。大小苏氏圆腹肌肉质构特性（硬度、弹性、咀嚼力、回复性和内聚性等）采用CT3—4500物性测试仪（BrookField，美国）测定。在TPA（质构剖面分析）模式下，取2 cm×2 cm×1 cm肉块，采用TA41圆柱形探头，压缩比例为40%，起点感应力5.0 g，测试速度1.0 mm/s，二次压缩间隔时间1 s，每尾鱼取3～5个肉块进行测定。1.4 其他肉质指标测定系水力测定：称取鱼肉2.0 g用滤纸筒包好置于干燥的50 mL离心管，4 000
水产养殖 2020年8期2020-08-21
- 幽境生幽情
苏氏别业祖 咏别业居幽处，到来生隐心。南山当户牖，沣水映园林。竹覆经冬雪，庭昏未夕阴。寥寥人境外，闲坐听春禽。【賞析】祖咏，唐代诗人，洛阳（今属河南）人。少有才名，擅长诗歌创作，和王维是好友。进士及第，却长期未授官。后入仕，又遭迁谪，仕途落拓，后归隐汝水一带。祖咏的诗作以描写山水为主，辞意清新，文字洗练。这是一首五言律诗，诗人描写了自己到苏氏别墅游览的情景。全篇语言洗练，造语新奇，格律严谨，意境清幽，是盛唐五言律诗的一首杰作。首联点明事件，表达心情。别墅
作文评点报·高中版 2020年24期2020-06-21
- 浅析眉山苏氏家风家训的思想政治教育方法
的借鉴意义，眉山苏氏家族的家风家训就是其中的典型代表。眉山苏氏家族在宋史政坛、文坛上产生了深远的影响，出现了苏洵、苏轼、苏辙三位震古烁今的大文豪。眉山苏氏家族通过优秀的家风家训教育，从一个名不见经传的普通家族发展为名贯古今的文化世家，其独特的家族人才培养方式值得我们借鉴，因此研究苏氏家族的家风家训对于我们今天研究思想政治教育方法具有重要的意义。一、苏氏家族概述“苏氏出自高阳，而蔓延于天下。唐神龙初，长史味道刺眉州……一子留于眉。眉之有苏氏自是始。”[1]3
广西教育学院学报 2020年5期2020-03-16
- 苏氏巧龙新材料
敏 康艾 王小兵苏氏巧龙是一类体型较小的真蜥脚类恐龙，最早由董枝明于1990年研究命名。苏氏巧龙化石材料相对较多，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所先后在同一化石点发现24具大小不同的个体材料。正、副型标本和归入标本均发现于新疆准噶尔盆地卡拉麦里地区恐龙沟中上侏罗统石树沟组。近期，内蒙古自然博物馆在内蒙古自治区西北部额济纳旗马鬃山地区下白垩统新民堡群发现了一种小型的短颈型蜥脚类恐龙，经对比研究与苏氏巧龙的特征最为接近，鉴定为苏氏巧龙新材料。内蒙古自治区额济
化石 2019年4期2020-01-06
- 传承发展中的海城苏氏正骨
的海城市，提起“苏氏正骨”可以说家喻户晓，海城苏氏正骨以其独特的魅力于2014年跻身国家级非物质文化遗产，在遗产名录上被称为“中医正骨疗法”。海城苏氏正骨是通过拔伸、复位、对正等手法，采用小夹板外固定方式，治疗骨折、关节脱位等运动系统疾病的一种治疗方法，其始创人是海城籍老中医苏相良。苏相良是海城苏家村人，早年自学中医正骨，伪满时期在民间行医。1947年，苏相良偕家人迁入海城镇内开办“相良正骨所”。苏相良经多年临床，集民间各种正骨流派之精华，逐渐形成了以“手
侨园 2019年9期2019-09-10
- 苏氏圆腹人工繁殖及杂交子代胚胎发育观察
法表1 不同处理苏氏圆腹人工催产催产素的使用剂量Table 1 Different artificial oxytocin doses for P.sutchi1.2.3 鱼苗孵化与出池管理 人工授精后，将粘附受精卵的网片(布卵密度为1万～5万粒/m2)均匀摊布于规格为3.0 m×5.0 m×1.0 m的育苗池中。固定网片通过悬挂与池底成一定角度，孵化期间通过水位管调控水位，保持池水深度30～40 cm，每个育苗池中布置气石6～8只以保证溶氧，整个孵化过程
贵州农业科学 2019年6期2019-07-03
- 山西苏氏琉璃
后写有“马庄山头苏氏”的黄色琉璃瓦正是山西苏氏琉璃。作为琉璃艺术之乡，山西苏氏琉璃可追溯到明清时期，至今已有六百多年的历史。自嘉靖以来，苏家便开始为皇宫制作琉璃瓦片。苏氏琉璃为古法琉璃，是一种集陶瓷、建筑、雕塑、宗教为一体的综合性艺术。苏氏琉璃的制作过程漫长而繁冗，需要经过选料、粉碎、陈腐、揉泥、塑型、烘干、塑烧、釉烧、镶嵌等工序，一个宏丽的琉璃作品才得以诞生。其中，釉燒是整个生产过程成败的关键。琉璃是动态釉，对温度的高低、釉材的厚薄要求都极为挑剔，稍一变
环球人文地理 2019年3期2019-04-24
- 论解嘲
作河东狮吼。传说苏氏未娶之前，已经闻悍妇之名，然而苏氏还是娶她。他有解嘲方法，说娶老婆有如御马，御驯马没有什么可学，娶个悍妇，于修心养性的功夫大有补助。有一天家里吵闹不休，苏氏忍无可忍，只好出门。正到门口，他太太由屋顶倒一盆水下来，正淋在他的头上。苏氏说。“我早晓得，雷霆之后必有甘霖。”真亏得这位哲学家雍容自若的态度。林肯的老婆也是有名的，很泼辣，喜欢破口骂人。有一天—个送报的小孩子，十二三岁，不识道送报太迟，或有什么过失，遭到林肯太太百般恶骂，詈不绝口。
北京广播电视报 2019年10期2019-04-22
- 不锈钢激光筛网在丙糖连续分蜜机中的应用
1350，安装的苏氏激光筛网与镍铬筛网参数对比如表1所示。表1 苏氏激光筛网与镍铬筛网参数对比在保证外部条件基本一样的情况下，开机操作和采样，实验过程步骤如下。3.1 更换全新的苏氏激光筛网和全新镍铬筛网使用第一天到第三天实验本实验是上午取4次样，下午取4次样。两台机开机待转速和电流都相同且稳定后，拿小勺子在排蜜管取废蜜，大概10分钟取满一个口盅，然后搅拌均匀，拿去化验。记录实际数据并从当天随机抽取两组数据进行整理，得到的化验数据如表2所示。3.2 苏氏激
广西糖业 2019年1期2019-03-20
- 如何在苏式课堂中培养小学生的语文素养——以语文学习习惯方面为例
、精致却不浮华的苏氏语文课堂。一、竖起小耳朵，多听小学生在苏氏语文课堂中的启蒙就是从拼音开始的，当懵懂无知的同学在苏氏语文课堂中听到老师示范的语文拼音的朗读时，仿佛打开了新世界的大门。在苏氏语文课堂中，老师仔细耐心地一遍遍范读“a o e……”，同学们竖起小耳朵认真地听，像模像样地模仿听到的发音，语文的启蒙就此开始。再后来到如何读出课文的感情，如何把课文读美，这就需要学生多听老师的范读，多听语文碟片上的范读，在什么位置断句，哪一个字、哪一个词需要重读或轻声
小学生作文辅导 2018年16期2018-11-28
- 《苏氏易传》版本源流考
作[5]。然而，苏氏所作《易传》并未盛行于世，因党争之故，苏学遭禁，该书也受牵连。苏轼生前，将《易传》托于友人钱济明保存。但由于政局日益混乱，党禁日益森严，苏轼死后，苏学遭到朝廷禁止。苏辙在晚年只能命其子辈，将自己和亡兄的学术著作以抄录的方式予以保存。三苏诗文虽在后世逐渐重获重视，但《易传》却因种种原因并未获得当时学界的重视，因而很少流传。这与南宋理学大师朱熹不遗余力地攻讦不无关系，朱子更是作《杂学辨》对其进行抨击。因此，在明万历以前，该书几乎无刻本传世，
无锡职业技术学院学报 2018年4期2018-11-22
- “90后”返乡创业带富乡亲
东省淄博市张店区苏氏农科创业园的多肉花卉展区吸引了不少购买者，不少人看中了时尚新颖的多肉组合盆栽，选择买来馈赠亲友。小到胸针、戒指，大到多肉植物墙、庭院造景，色彩缤纷的多肉在爱好者的眼里有着无穷的魅力。“你看这个多肉胸针，根部包扎的地方有我跟理工大的科研团队研制的营养液，做好已经有两三个月了，叶片都很饱满水灵。”小老板张洋是个“90后”的创业大学生，对多肉的喜爱让他放弃了自己的京剧专业，选择回乡在田间地头创业，曾经家人的不理解已经烟消云散，他摆弄着手里的多
农业知识 2018年17期2018-05-28
- 苏氏正骨治疗神经根型颈椎病临床经验
轻化[2]。天津苏氏正骨，始源于明末清初，历经代传承不断改进逐渐形成了独特的治疗体系流派，形成了“动静结合，筋骨并重”治疗方法，结合生物力学理念，融入现代科学诊疗手段，开辟了中西医结合治疗骨伤疾病的新途径，具有“简、廉、效”等特点，深受津门百姓的赞誉和信任。张文柱教授自从医伊始即师承于苏氏正骨第六代传人苏宝恒主任医师，从事骨伤科的临床、科研、教学工作30 a余，擅长应用苏氏正骨手法联合中药熏蒸治疗骨伤科疾病，临床疗效显著。现将其应用苏氏正骨手法联合中药熏蒸
中医外治杂志 2018年5期2018-01-18
- 从顾林墓与华师伊墓出土印章看苏宣篆刻的艺术风貌
篆刻大家苏宣。在苏氏的大量作品中，以“应制”之名落款者相对较少，目前所见的也仅有“汉留侯裔”印曾镌刻了“苏应制篆”（图3）四字。针对“应制”一名，蔡卫东先生在《无锡顾林墓出土明代流派印实物考述》一文中转引了刘东芹先生在其文中所引明人赵重道撰写的《苏尔宣传》，赵氏曾云：“苏尔宣者，歙人也。名应制，尔宣其字。”苏宣“弱冠之年曾仗义杀人，官府追捕，逃遁于淮海间避藏”，[5]苏氏“应制”一名较少出现的原因，笔者以为，大抵是其长期遁迹的心理影响所致，此论是否公允，以
书法赏评 2017年5期2018-01-16
- 天津苏氏世医传薪略述*
·流派研究·天津苏氏世医传薪略述*天津中医药大学(天津，300193)杨木锐王淼天津苏氏正骨家学渊源，传承数百年。苏氏自创的正骨药品及正骨技术自成体系，独树一帜。通过研究多种文献记录，梳理苏氏世医发展轨迹，探析天津苏氏正骨家族历史流传脉络和各代诊疗特色，对认知苏氏世医的传承，尤其是民国阶段的发展历程，具有重要医史文献学意义。天津 苏氏 正骨 世医 流传脉络 中医流派 民国 医学史《礼记·曲礼下》载“医不三世，不服其药”[1]，意为不是三代行医，就不服用他的
中医文献杂志 2017年5期2017-11-03
- 苏霍姆林斯基全面和谐发展教育思想及其对我国素质教育的启示
校长二十二年。在苏氏和他同事的努力下，把一所遭受战火侵袭的农村中学帕夫雷什变成了教育圣地麦加。[1]苏氏在进行教育教学过程中，最具特点的就是通俗易懂但又具有深刻含义的思想。而全面和谐发展的思想就是他论述最多的教育思想，同时也是他教育实践活动的基石。“经验有如盛开的玫瑰。我们要把一丛玫瑰从别的花园移植到自己的园地里来，首先要考察并改善自己这块地的土质……要连土一起移，不要伤根。”[2]我国改革开放以来的教育实践，继承了苏氏全面和谐发展思想，但并未完全体现其精
湖北经济学院学报·人文社科版 2017年8期2017-03-08
- 苏氏圆腹肌肉化学成分分析与评价
结果与分析表1 苏氏圆腹与其它经济鱼类肌肉营养成分含量比较(n=3,%鲜重)Table 1 Comparison of nutritional components in muscle of P. hypophthalmu with other economic fish species(n=3,% wet basis)表1 苏氏圆腹与其它经济鱼类肌肉营养成分含量比较(n=3,%鲜重)Table 1 Comparison of nutritional co
食品工业科技 2017年2期2017-03-08
- 明代前期徽州苏氏宗族研究
0)明代前期徽州苏氏宗族研究王 浩(南开大学 历史学院，天津 300350)明代前期徽州苏氏宗族聚居于休宁县城，族人以士、商为主要职业。他们在追求雅致生活的同时，积极参与地方事务；虽然在明初遭遇一定的挫折，但该宗族势力仍能很快复原，继续保持稳定发展的势头。明代前期；徽州；苏氏宗族学界关于明清徽州宗族的研究，成果丰硕。 在这些研究中，族谱无疑是重要材料。鉴于存世的明代族谱数量有限，对于明代尤其是明代前期徽州宗族的研究并不是很多。明成化三年(1467)编撰的《
合肥工业大学学报（社会科学版） 2017年1期2017-02-24
- 苏氏定位法在小耳畸形患者耳廓再造中的应用
）·技术与方法·苏氏定位法在小耳畸形患者耳廓再造中的应用苏法仁 丁静华 刘玉红武警山东总队医院中国武警外耳再造中心（济南250014）目的探讨一种再造耳廓位置的定位方法(苏氏定位法[1])在先天性小耳畸形患者耳廓再造中的应用。方法收集893例先天性小耳畸形患者作为实验组，在耳廓再造中应用苏氏定位法对再造耳廓进行定位；以289例先天性小耳畸形患者作为对照组，在耳廓再造中应用目测测量法对再造耳廓进行定位。术后半年测量再造耳廓与健侧耳廓的前后、上下位置差值并进行
中华耳科学杂志 2016年4期2016-12-22
- 莫恃“官清”胆气粗
人憨厚老实，妻子苏氏长得很美。一年多后，王士瞻便渐渐地与苏氏勾搭成奸，一来二往，感情越来越深，只嫌何桥儿碍手碍脚。这天，王监生用重金收买了一个算命瞎子，让他恐吓何桥儿道：“你命有克星，近年内必有奇祸。”何桥儿信以为真，慌忙询问解救之法。瞎子道：“除非远去数千里以外躲避一段时日，或许能平安无事。”何桥儿恐惧异常，急向妻子问计。苏氏道：“王先生是个读书人，见多识广，你何不与他商议商议？”何桥儿便去找主人，王士瞻笑道：“这有什么难办的？我借给你盘缠本钱，你就依着
清风 2016年10期2016-11-28
- 碧瓦辉煌五百载苏氏琉璃绽华彩
梅碧瓦辉煌五百载苏氏琉璃绽华彩专题策划：本刊编辑部资料提供：山西省太原市山头孔蓝琉璃制品有限公司采访记者：秦改梅在中国建筑史上，色泽鲜艳的琉璃占有重要位置，各种宫殿、寺庙、楼塔等都有它的身影。山西的琉璃烧制技艺可以追溯到魏晋南北朝时期，并在明朝万历年间达到顶峰，而苏氏琉璃则是山西三大琉璃世家之一，早在1522年就有历史记载。作为国家级非物质文化遗产以及太原传统文化的一块金字招牌，苏氏琉璃没有因时光的流逝而逊色，没有因发展的坎坷而萎缩，历经数百年风雨传承不衰
科学之友 2016年17期2016-11-04
- 碧瓦辉煌五百载 苏氏琉璃绽华彩
年间达到顶峰，而苏氏琉璃则是山西三大琉璃世家之一，早在1522年就有历史记载。作为国家级非物质文化遗产以及太原传统文化的一块金字招牌，苏氏琉璃没有因时光的流逝而逊色，没有因发展的坎坷而萎缩，历经数百年风雨传承不衰，为琉璃技艺的恢复和发展作出了重大贡献。本期“传承”，让我们在苏氏琉璃第8代传人苏永军的带领下，一起领略千年窑火里烧出的琉璃风采。endprint
科学之友 2016年9期2016-11-02
- 琉璃的精工之美
——苏氏琉璃作品风采
的精工之美 ——苏氏琉璃作品风采传统的山西琉璃在历史上多用于宫殿、陵园、寺庙、宝塔等建筑上，故宫、天安门屋顶上的黄瓦是琉璃做的，大同的九龙壁是琉璃做的，著名的唐三彩也是琉璃制品。近年来，苏氏琉璃大胆转型，由专门生产琉璃建筑材料转向制作琉璃牌匾、琉璃文房用品等文化产品。在苏永军的琉璃工作室，随处可以见他和师傅葛原生研发的孔雀蓝、宫廷黄以及各色清新典雅的琉璃牌匾作品。苏永军与师傅开发的琉璃镶嵌字匾《心经》琉璃狮琉璃象琉璃花篮琉璃笔架
科学之友 2016年17期2016-11-02
- 世家工匠 续写别样风采
学习静寂了多年的苏氏琉璃制作技艺，短短几年，他的手艺就得到了大家的认可。如今，对于琉璃的制作技艺，苏永军可谓是驾轻就熟。破解神秘孔雀蓝釉苏永军是个不做则已，一做非得一鸣惊人的人。几年时间里，他针对琉璃瓦在使用中掉釉的问题作了深入研究。经过大量的挖掘、整理、试验和研究，苏家掌握了用当地特有矿石代替釉中的金属氧化物，改善了铅釉品质，提高了坯釉结合度，破解了琉璃瓦掉釉这一难题。其次，还适应环保的要求对琉璃烧制进行研发和改造。研制出了节能环保的一次性烧制工艺（传统
科学之友 2016年9期2016-11-02
- 世家工匠 续写别样风采
学习静寂了多年的苏氏琉璃制作技艺，短短几年，他的手艺就得到了大家的认可。如今，对于琉璃的制作技艺，苏永军可谓是驾轻就熟。破解神秘孔雀蓝釉苏永军是个不做则已，一做非得一鸣惊人的人。几年时间里，他针对琉璃瓦在使用中掉釉的问题作了深入研究。经过大量的挖掘、整理、试验和研究，苏家掌握了用当地特有矿石代替釉中的金属氧化物，改善了铅釉品质，提高了坯釉结合度，破解了琉璃瓦掉釉这一难题。其次，还适应环保的要求对琉璃烧制进行研发和改造。研制出了节能环保的一次性烧制工艺（传统
科学之友 2016年17期2016-11-02
- 艺人匠心：琉璃技艺的坚守与传承
向上推8代。太原苏氏琉璃第6代传人苏杰作为苏玉贵（苏氏琉璃第5代传人）唯一的儿子，继承手艺后遇上了社会动荡，空有一身技艺，却只能做些烟囱、耐火砖之类的器物。1979年，苏杰摒弃门户之见，毫无保留地将琉璃的核心技术——绝秘的制釉技艺传给葛原生，他也成了苏家琉璃的唯一一位外姓入门嫡传弟子，这在苏家的历史中算是前所未有的。也因为这一举动，在苏杰过世后，作为唯一的传承人，苏家技艺在葛原生身上得到了延续。2007年，苏杰39岁的长孙苏永军开始向葛原生学习苏氏琉璃的制
科学之友 2016年9期2016-11-02
- 艺人匠心：琉璃技艺的坚守与传承
向上推8代。太原苏氏琉璃第6代传人苏杰作为苏玉贵（苏氏琉璃第5代传人）唯一的儿子，继承手艺后遇上了社会动荡，空有一身技艺，却只能做些烟囱、耐火砖之类的器物。1979年，苏杰摒弃门户之见，毫无保留地将琉璃的核心技术——绝秘的制釉技艺传给葛原生，他也成了苏家琉璃的唯一一位外姓入门嫡传弟子，这在苏家的历史中算是前所未有的。也因为这一举动，在苏杰过世后，作为唯一的传承人，苏家技艺在葛原生身上得到了延续。2007年，苏杰39岁的长孙苏永军开始向葛原生学习苏氏琉璃的制
科学之友 2016年17期2016-11-02
- 窑火不断 泥土炼出珠玉光
后写有“马庄山头苏氏”的琉璃瓦。苏家后人回忆说，当时琉璃在马庄村做好后，用骆驼运往北京。后来，故宫的需求量不断增加，苏家人干脆带上马庄的原料去北京做，为了纪念这段历史，苏家还专门制作了琉璃骆驼。如今，琉璃骆驼被罩上玻璃罩子摆放在苏家展厅最显眼的位置。以太原市迎泽区马庄最为集中，当地烧琉璃的曾有苏、白、张3大家，以苏家影响最大，最早的记录在1522年。苏氏琉璃五百多年传承不息，是历史上重要的琉璃生产基地。清嘉庆年间北京故宫、皇家园林修复，用琉璃瓦量大，山头村
科学之友 2016年9期2016-11-02
- 安世亚太与苏氏集团结为战略联盟
亚太公司宣布，与苏氏集团正式结为战略联盟，将安世亚太成熟的工程仿真技术、工业品再设计方法与苏氏集团精密铸造工艺结合，打造基于精密铸造工艺的工业再设计体系。苏氏集团是从事精密铸造和精密铸造装备研发、制造一体化的企业，其长期致力于精密铸造技术体系（SIIC）的研究并取得了突破性成果，可以加工传统工艺难加工或加工价值低的精密零部件，达到高精度、近净形、近净重和近全吻合受力状态，可避免大量的后续加工，实现了“无论产品结构怎样复杂皆可制造”的目标。安世亚太多年来致力
智能制造 2015年9期2015-10-15
- 论解嘲
作河东狮吼。传说苏氏未娶之前，已经闻悍妇之名，然而苏氏还是娶她。他有解嘲方法，说娶老婆有如御马，御马没有什么科学，娶个悍妇，于修身养性的工夫大有帮助。有一天家里吵闹不休，苏氏忍无可忍，只好出门。正到门口，他太太由屋顶倒一盆水下来，正正淋在他的头上。苏氏说：“我早晓得，雷霆之后必有甘霖。”真亏得这位哲学家雍容自若的态度。林肯的老婆也是有名的，很泼辣，喜欢破口骂人。有一天一个送报的小孩子，十二三岁，不知道送报太迟，或有什么过失，遭到林肯太太百般恶骂，詈不绝口。
意林·作文素材 2015年11期2015-08-21
- 论解嘲
作河东狮吼。传说苏氏未娶之前，已经闻悍妇之名，然而苏氏还是娶她。他有解嘲方法，说娶老婆有如御马，御驯马没有什么可学，娶个悍妇，于修心养性的功夫有大补助。有一天家里吵闹不休，苏氏忍无可忍，只好出门。正到门口，他太太由屋顶倒一盆水下来，正巧淋在他的头上。苏氏说：“我早晓得，雷霆之后必有甘霖。”真亏得这位哲学家雍容自若的态度。林肯的老婆也是有名的，很泼辣，喜欢破口骂人。有一天一个送报的小孩子，十二三岁，不知道送报太迟，或有什么过失，遭到林肯太太百般恶骂，詈不绝口
人民周刊 2015年7期2015-08-10
- 苏寨：“三苏”遗泽于斯民
_王书杰苏氏宗祠精美木雕四川省眉山市有个三苏祠，大门上题有一副楹联：“一门父子三词客，千古文章四大家。”“三词客”，指的是宋代词人苏洵、苏轼、苏辙父子三人。而距眉山1000多公里的荥阳市，有一个苏寨村，村子里的百姓就是“三苏”之一苏辙的后裔。千百年来，生活在这里的苏姓子孙，在这片土地上耕读仕士，繁衍生息，为祖上之余荫遗泽而荣光，也续写着属于他们的新的历史。前不久，我一路走一路问，来到了位于荥阳市广武镇的苏寨村，探寻尘封在这里的故事。沿村子南北路前行不足10
河南电力 2015年7期2015-05-15
- 绣瓷
得苏蓁心里生厌。苏氏家族家大业大，这苏州城内一大半的纺织业、商行，都是苏氏的。更有苏氏绣法秘诀，人人艳羡。可惜苏氏就苏蓁一个，这半壁家产，自然是女婿的。阿谀奉承，争先献好的，苏蓁已经看得麻木了。就算周子扬是父亲最满意的一个，并不只因为他们自小一起长大，更是因为他家世与自己相当。虽说在苏州排行第二，但是祖上是大官，说是财阀世家，并不为过。苏蓁念过几年洋学堂，自然是看不上这强强联盟的。她只谢过了好意，放下了父亲差人送来的贺礼，就打算离开。转身之际，她听到身后人
飞魔幻B 2015年3期2015-05-14
- 苏轼《苏氏易传》的文学思想
610041）《苏氏易传》是“三苏”通力合作的结晶，是苏轼晚年总其成方才定笔的学术专著[1]。作为中国文学史及文化史上近乎全能型的大师， 较乎诗词、书画与文章，苏轼本人对其学术著作是最为重视乃至自负的。其《答苏伯固四首（三）》言：“某凡百如昨，但抚视《易（传）》《书（传）》《论语（说）》三书，即觉此身不虚过。如来书所谕，其他何足道！”[2]可见三书在其心中之地位。“苏门四学士”之一的秦观在其《答傅彬老简》中也评价说：“苏氏之道，最深于性命自得之际；其次则器
重庆电子工程职业学院学报 2015年5期2015-03-19
- 苏氏百文：哪里人多去哪里
省西安市周至县的苏氏百文化妆品连锁店，这两年也在线下鼓捣起了双十一促销活动，并且收效不小。在电商冲击日益严峻的情况下，敢向电商叫板，实在需要勇气。而苏宏社的勇气，则是源于对苏氏百文在当地影响力的自信。苏宏社告诉《化妆品观察》，苏氏百文今年已经是第二次举行双十一促销活动，与去年不同的是，今年的活动宣传及筹备工作直到双十一前5天才开始进行。苏宏社解释，这是因为去年的活动比较成功，部分顾客已经对苏氏百文的双十一促销有所了解，因此今年的筹备工作比较从容。苏宏社透露
营销界·化妆品观察 2014年12期2015-03-16
- 宋代福建同安苏氏家族教育与家族文化传统
4）宋代福建同安苏氏家族教育与家族文化传统林阳华（三明学院 文化传播学院，福建 三明 365004）宋代福建同安苏氏家族出现五世十人登科的盛况，并非偶然现象，这与苏氏家族非常重视提供良好的科考环境和学习方法的科举教育不可分离。文学和天文历法学作为家学中的重要组成部分，与苏氏家族重视培养文学创作能力的文学教育，与对科学的热爱所采取的科技教育关系密切。而安邦匡朝、忠君爱民与父母在世尽职赡养、父母过世则尽丧礼的道德教育，对苏氏家族忠、孝家风的形成，起着至关重要的
三明学院学报 2014年3期2014-04-10
- 苏万书水滴石穿的平凡与强大
会踱步到家门口的苏氏牛肉面店去，品尝一下当天汤的质量并了解销售情况。如果出差，无论走到哪里，只要有苏氏门店的地方，他早晨必须先去登门尝汤，这已经是多年来养成的习惯。苏万书说，早上尝汤最能品出汤的味道，这种味道已经在他的大脑深处留下了很深的印象，所以只要味道稍微有些变化，他马上就能指出是哪道工序出了问题。苏氏成立了20年，苏万书也在苏氏扎根了20年。他先后担任职店长、地区经理、总公司质量技术部经理，一直干到总经理，经历并见证了企业一步步发展壮大的历程。从乌鲁
餐饮世界 2013年8期2013-08-16
- 当前农村村民对宗族的态度研究——以广西Z村为个案
村过春节并参与苏氏兄弟会聚会和苏氏理事会聚会，收集关于两个组织的运转方面的材料，并基本了解村中农民的节庆生活；第二阶段从2011年7月—8月，到Z 村开展个案深入访谈，并观察村民的日常生活；第三阶段从2012年7—8月，重访Z 村，并补充调查一部分外出返乡农民工。（二）个案村宗族组织现状Z 村是多姓村，有苏、罗两姓，苏姓人占90%，村民的经济状况一般，不同姓氏之间相处比较和睦，一般没有大冲突。村中的苏姓根据祖先居住地不同分为两个支派，分别是隔岸苏和祠背苏
四川轻化工大学学报(社会科学版) 2013年1期2013-08-15
- 丁香酚对苏氏圆腹鱼芒成鱼麻醉效果的研究
丁香酚对苏氏圆腹鱼芒成鱼麻醉效果的研究研究了24℃水温条件下，20、40、60、80、100、120mg/L的丁香酚对苏氏圆腹鱼芒(Pangasiussutchi)成鱼的麻醉及复苏效果，探讨了以80mg/L丁香酚将苏氏圆腹鱼芒成鱼麻醉，再分别在空气中暴露5、10、15、20、25min后对其复苏效果的影响。结果表明，60～120mg/L丁香酚效果最佳，平均都可以在3min内使其麻醉，麻醉后可在5min内完成复苏，以80mg/L为例麻醉后在空气中暴露长达25
长江大学学报(自科版) 2012年11期2012-11-10
- 作为一个革命者和佛教徒的翻译——苏曼殊翻译作品解读
了苏曼殊以灵感，苏氏所译的《悲惨世界》并不忠实于原著，除任意删节外，还插入了自己的东西。全书仅选取了原著中冉·阿让出狱后受米里哀主教感化这一情节，其他几乎全部都是杜撰。一部上百万的作品，结果仅存三万多字，严格地说，这是一部借翻译为名的创作小说。因为在当时的历史条件下创作作品很难在清朝统治区流传。但在当时的特定条件下，苏氏杜撰并非乱来，而是处处把矛头指向清政府，对黑暗的现实进行了讽刺和嘲弄，以达到宣传反清的目的。对书中人物的姓名，苏氏下了一番苦心。例如，书中
名作欣赏 2012年9期2012-08-15
- 苏霍姆林斯基道德教育思想及其现实价值解读
。今天，重新研读苏氏的教育论著，探究他的道德教育思想，对网络化、多元化、信息化的今天探索道德教育及道德素养培育有效性具有十分重要的启示意义。一、有效目的论在苏霍姆林斯基(以下简称“苏氏”)看来，进行道德教育的方式方法有很多种，但要使道德教育达到预期的教育效果，只有与信仰教育结合起来。这是因为“作为一种道德上的高尚的精神力量，始于对神圣东西的一种信仰……没有任何信仰的人，不可能有精神的力量、道德上的纯洁，也不可能有英勇的精神……对我们的意识形态那种神圣的东西
大庆师范学院学报 2011年2期2011-04-03
- 朝歌的鹿台
暗。牧野之南的有苏氏是诸侯国鼎盛一族。有苏氏部落首领在他的封地中苦心经营,边塞之地一样变得繁花似锦。美若天仙能歌善舞国色天香的绝世佳人妲己在有苏氏部落首领的呵护中放飞了爱的翅膀,有苏氏部落青年才俊翊考是妲己的心上人。妲己美若天仙的美名传到朝歌,纣王帝辛迫不及待就要把妲己占为己有。有苏氏部落首领无法容忍掌上明珠成为帝王的玩物,第一次抗旨。商朝的国家机器为了帝辛的一己之欲发动了强烈的攻击,有苏氏部落被残暴的商军屠戮,青年才俊翊考为了捍卫那份纯真的爱情流尽了最后
小小说月刊 2010年10期2010-05-14
- 苏舆:晚清平实说理的公羊学家——以《春秋繁露义证》的诠释风格为例＊
,影响及于当代。苏氏治学,能够以一种比较平实理性的态度,超越门户之见,但凡是合理的说法,无论是古文经师,还是今文经师,无论是汉学家,还是宋学家,皆摭取其说,无所排斥。甚至对于以谶纬附会为说的纬书,他也能吸收其中的可取成分,来作为注解董子思想的资源。同时,他也不拘泥前贤之说,能对他们的观点提出批评和修正。我们将其《义证》的诠释风格概括如下:一 力主《公羊》《义证》一书的主要目的是为《繁露》作注释,而《繁露》是一部解说《春秋》的著作,“发明《公羊》三科九旨,且
湖南大学学报（社会科学版） 2010年3期2010-04-08
- 也谈尉迟宝琳的生母问题
生说，在敬德发妻苏氏亡后，敬德再娶，并从年龄上推测，宝琳肯定是苏氏而非后续妻所生。且合葬墓前的敬德碑文与合葬墓中的墓志铭均记有子宝琳，故认定宝琳系他们所生无疑。本文认为关于宝琳的生母问题还有可补充讨论之处，现就从以下方面试论之。二、 宝琳出生时生母的年龄首先需要指出的是，牛先生在计算宝琳年龄时有一个可能是无意的失误。按照先生所言，由于许敬宗于贞观八年(634)开始参与修撰国史，由于他的儿子“娶尉迟敬德女孙为妻”[2]，故而他修撰国史时大加美化敬德。按照当时
大庆师范学院学报 2010年4期2010-04-05
- 实施新课程，不妨向苏氏求智慧
课程的今天，重读苏氏的《给教师的建议》，对于我们解决教育教学中的实际问题，提升自身的素质，有着十分重要的意义。每个教学班都会有学习困难的学生。为了帮助这些“学困生”，我们通常的做法是：给他们开小灶补课，降低知识难度，减少作业量，不准该生读教科书以外的书，以保证他不分心等。然而学生并不领情，老师的好心往往遭到拒绝或反抗，收不到期望的效果。但是只要打开《给教师的建议》，读一读苏氏著作，你很快就会找到答案。苏氏说：“学生学习越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越
人民教育 2007年19期2007-04-23
- "苏氏商业帝国”土崩瓦解
后，政府关掉了与苏氏家族过从甚密的银行，终止了和苏氏公司已签立的多项共建合同，外国投资者更是忙不迭地从昔日老友那里抽身。而惟利是图的银行家们，昨天还宽容地超期放贷，如今已蜂拥上门，苏家不得不拿出大笔资产抵债。当苏氏晚辈回想起当年那合同、贷款滚滚而来的良辰时，如今揽不着生意也拿不到贷款的滋味，怎一个“凄凉”两字就能勾勒！经济学家认为，苏氏家族的疯狂掠夺诱发并加剧了卢比灾难，给国家带来悲剧，也为自己挖掘了坟墓。
财经 1999年6期1999-02-10
- 斯东其人
二十票之差，判处苏氏饮鸩自杀。一生追求思想自由，出版自由的斯东，终身的信念就是：不管一个社会声称如何开放，如何理想，如果生活在其中的人没有言论自由，就不是一个好社会。苏格拉底之死之谜，成了斯东的最大困扰和心病。苏格拉底的弟子柏拉图，用其生花妙笔描写了苏氏之死的最后场景：别人都是挨到最后一分钟，苏氏却说，延长一分钟对他来说已没有什么意义，生命已经失去，拖延又有何用？弟子只好叫狱吏拿来盛满毒汁的杯子，苏氏从容不迫地接过来，面无惧色，一如往常，祷告神：“使我从这
读书 1996年12期1996-07-15