开元寺
- 梁思成与正定开元寺钟楼
恒 杜 平正定开元寺钟楼是一座无明确纪年但具早期建筑特征的二层楼阁建筑，在中国建筑史上占有重要地位。我国著名建筑学家梁思成先生曾于1933年4月、11月，1963年3月先后三次来正定对其进行考察，并以图文形式展示研究成果，不仅根据建筑特征确定该钟楼为唐代遗构，而且还为后世重修勾勒出基本方案。开元寺是正定古城八大寺院中始建年代最早的一座。在其发展进程中，历经了东魏兴和二年（公元540年）静观寺、隋开皇十一年（公元591年）解慧寺、武周天授元年（公元690元）
档案天地 2022年9期2022-09-26
- 北魏时期云冈石窟与泉州开元寺飞天造型的异同
组成部分，泉州开元寺是我国东南沿海重要的名胜古迹，包含了深厚的艺术价值。文章立足于北魏时期云冈石窟以及泉州开元寺主体建筑“大雄宝殿”和“甘露戒坛”背景，从具体产生年代、表现形式、造型风格等方面对两个地域飞天文化的差异进行简要的述评，从审美活动角度浅析飞天乐伎特有的形态美和动态美，丰富飞天乐伎的内涵与形体美感，阐明在飞天艺术上，中原文化、西域文化、佛教文化的相互渗透与发展，旨在说明社会稳定、经济繁荣对文化的巨大推动作用。关键词：云冈石窟；开元寺；飞天一、云冈
收藏与投资 2022年5期2022-05-31
- 地点·开元寺（外一首）
在牌坊街隔壁的开元寺里折断树叶不得不从另一片树叶上掉落往复于重逢的地点而我，是一位过客是一个还没有学会写信的青年。不懂得千里之外也会沦落风尘。那夜还没有读过你的句子。没有从你的体内挖出更多的树枝和一节节裂开的种子朱鹮不再是既定容器，空瓶子也不空里面能滚出雪球和贝壳还有绿色的上弦月这并不感到意外——时间的宽度上，照样能容忍饮酒，作乐和死去的阴谋而更多的垂死挣扎之物试图逃离树枝做成的框架在意象上反复突围湖心亭也不再是某一处地名，雪不是季节不是外乡人口中碎碎念念
诗歌月刊 2022年4期2022-05-07
- 定州塔：每上穹然绝顶处
。定州塔，也称开元寺塔，因建于开元寺内而得名。开元寺的历史则可以远溯到北魏时期，因为一直备受历朝历代皇家的推崇而声名显赫，所以又有民间“先有开元寺，后有定州塔”的俗语。但如今，原来寺院里的建筑都已荡然无存，除了这座开元寺塔。它仍然是全国乃至全世界保存最完好最高大的砖木古塔，被著名古建专家罗哲文先生赞誉为“中华第一塔”，是中华古代建筑艺术的杰作。宋朝初年，开元寺的一位法号叫会能的高僧追仿唐朝的玄奘和尚去天竺取经，历经了千难万苦，带着传说中佛祖的舍利子回到定州
科学中国人·上半月 2022年1期2022-03-29
- 多元文化交汇下泉州开元寺宋代“飞天”造型
院一、引言泉州开元寺历史悠久，始建于唐垂拱二年，是福建省内规模最大的佛教寺院，有着皇家寺庙的规格。在开元寺中，现存宋代大雄宝殿的妙音鸟斗拱和甘露戒坛的飞天伎乐斗拱①根据《鑑湖张氏族谱》记载，“十四世张仕逊，字法参，官主簿三余，以木雕游寺观，所治皆绝品，如泉州开元寺飞天”。张仕逊所处年代距今约760年，由此可见，张仕逊在南宋开元寺重建时参与设计和雕刻了飞天。而根据2014年11月7日在《东南早报》发表的《开元寺木雕七百多岁》一文，可了解到开元寺在明末又进行重
天工 2021年12期2022-01-07
- 东亚视域下的明州开元寺与日本文化交流
佛教交流。明州开元寺是中日人员往来的一个重要载体，成为佛教普及和传播基地。唐代以来，日本自明州上岸人员入住明州开元寺，在那里诞生许多佳话。本文以东亚为视角，考察明州开元寺在中日交流中扮演的历史角色。一、开元寺的建立与沿革唐开元年间（713-741），国力鼎盛，佛教兴隆，全国寺院总数达五千三百五十八所，其中，僧寺三千二百四十五所，尼寺二千一百一十三所[1]。随着朝廷对佛教管理的制度化及崇信程度加深，寺院的建设和称谓也相应地发生了变化，《唐会要》卷四十八《寺》
宁波大学学报（人文科学版） 2021年1期2021-12-24
- 泉州开元寺“飞天”造型世俗化、本土化过程及成因探究
显著。一、泉州开元寺飞天不同时期的造型泉州以多元包容的文化思想和独特的地域性，孕育出了精妙绝伦、造型多样变化的“飞天”艺术。在不同的历史时期，泉州飞天的造像呈现不一样的造型特征。泉州开元寺现存的几处不同时期的“飞天”形象，完美地展现出这个衍变的过程。泉州开元寺始建于唐垂拱二年，是福建省内规模最大的佛教寺庙。开元寺已知现存最早的飞天艺术形象是曾经位于佛寺大殿前庭的南唐保大四年佛顶尊胜陀罗尼经幢[1]535-536，在经幢的宝盖石上刻着四尊浮雕飞天(经幢现已经
泉州师范学院学报 2021年5期2021-12-11
- 开元寺建筑遗产特点及保护管理
萃的宗教乐土。开元寺作为宋元时期泉州规模最大、官方地位最突出的佛教寺院，其寺院经济和多元的文化遗迹反映了海洋贸易带给泉州的经济繁荣和文化交流。与寺院相关的官方统治者、僧侣、地方大族等人群对当时的社会经济和海洋贸易有重要贡献，是体现世界海洋贸易中心多元社群的代表性遗产要素。1 建筑遗产开元寺位于泉州市鲤城区西街，始建于唐代，后几经易名及修建，主体格局定型于宋元时期。作为泉州佛教首寺，整组建筑规格之高、多元文化之融合、石塔建筑水平之精湛为国内罕见，1982年被
自然与文化遗产研究 2021年3期2021-07-06
- 泉州开元寺
黄明珍泉州开元寺位于福建省泉州市鲤城区西街，始建于唐垂拱二年（686年），经历代兴扩，主体格局定形于宋元时期。开元寺规模雄伟，气势恢宏，尤其是东西双塔代表了13世纪中国乃至东亚地区石构建筑的最高水平。1982年被国务院公布为第二批全国重点文物保护单位。建筑缘起开元寺始建于唐代垂拱年间，建寺后几经易名及修建。据乾宁四年（897年）《泉州开元寺佛殿碑记》载：“唐垂拱二年，黄守恭感桑莲肇瑞，遂舍宅建寺。有司延匡护大师住持。建殿时，尝有紫云覆地，因名紫云大殿。寺建
寻根 2021年3期2021-06-15
- 身披宣纸（三首）
聊斋，随之消失开元寺见弘一法师上次见你是虎跑寺，这次见你是开元寺牌匾繁多。桑枝巨大。香客如云有日子穷得过不下去，胸口挂二维码的有还没有结婚，不晓得对象是否中意的有身居高位，战战兢兢的有满心虔诚，受前世困扰的有像我一样在菩萨面前上了香却不知道求什么的你在泉州，一梦就14年照片、送别歌和墨宝足以养秦玺汉印，明清印谱，养一个馆14年啊，我清醒白醒的，在嘉陵江边一心一意吃丸药养白发三千丈。羡慕古人。又是愁，又是喜走在山城步道鸟声从树冠上发出。飘飞的白羽毛轻盈。安静
星星·散文诗 2020年22期2020-12-25
- 身披宣纸（三首）
聊斋，随之消失开元寺见弘一法师上次见你是虎跑寺，这次见你是开元寺牌匾繁多。桑枝巨大。香客如云有日子穷得过不下去，胸口挂二维码的有还没有结婚，不晓得对象是否中意的有身居高位，战战兢兢的有满心虔诚，受前世困扰的有像我一样在菩萨面前上了香却不知道求什么的你在泉州，一梦就14年照片、送别歌和墨宝足以养秦玺汉印，明清印谱，养一个馆14年啊，我清醒白醒的，在嘉陵江边一心一意吃丸药养白发三千丈。羡慕古人。又是愁，又是喜走在山城步道鸟声从树冠上发出。飘飞的白羽毛轻盈。安静
星星·诗歌原创 2020年8期2020-11-06
- 大金定州创建圆教院牒并记碑考
王丽花（定州市开元寺塔文物保护管理所，河北 定州 073000）定州汉墓石刻管理所保存有一通“大金定州创建圆教院记”碑，其碑文记载了定州开元寺毗卢院（崇教院）南院即圆教院寺额的由来、圆教院的修建、承安三年（1198）立碑的缘由及过程。碑白石质，通高230厘米。碑身高215厘米，宽100厘米，厚22厘米。榫高15厘米，宽47厘米。无碑座。圆碑首，上刻篆体“大金定州创建圆教院记”，5行10字。碑身风化非常严重，内容大多漫漶不清。该碑正面分上下两部分（图一）。上
文物春秋 2020年4期2020-09-27
- 开元寺 印度遗存藏佛寺
1开元寺的东西石塔堪称标志性建筑，双塔塔身浮雕精美，其中东塔于1997年入选中国四大名塔邮票。摄图网图泉州不仅有着“世界第一大港、中国品牌之都、光明之城”等美誉，也有“世界宗教博物馆”之称。当地早期开放的宗教民风给全世界立下了最佳榜样，佛教、道教、伊斯兰教、印度教、摩尼教、基督教，大多数为人所知的宗教信仰都在此和平共存，开元寺便坐落于“一步一寺，十步一庙”的鲤城区小巷里。如今，开元寺已是一座名闻海内外的干年古刹。作为福建省内规模最大的佛教寺院，其寺内范围的
畅游行 2020年8期2020-09-06
- 唐崖州开元寺（观）初探
寿佳琦唐开元寺（观）是唐崖州的官方寺（观）。玄宗皇帝推行其宗教政策，需要专门的道场进行特殊宗教活动。据此，崖州官员依敕修建开元寺（观）顺理成章。天宝年间，鉴真主持重修崖州开元寺的事迹也佐证了崖州开元寺（观）的客观存在。本文通过考古资料的比较分析，试论证旧州城址为唐崖州治所，从而确定崖州开元寺（观）所处位置的大概范围。在旧州城址周边考古踏查中发现的“开元寺”“开元观”两处宗教遗址，为寻找唐崖州和崖州开元观（寺）等相关历史遗迹提供了新的资料，指明了探索的方向。
炎黄地理 2020年5期2020-09-06
- 东渡扶桑谱新篇
7日，对于福州开元寺而言，是一个重要的日子。由日本自民党干事长二阶俊博、公明党干事长井上义久率领的日本代表团一行30多人，在中共中央对外联络部部长宋涛等人陪同下，到访福州开元寺。日本代表团是出席中日执政党交流机制第七次会议，取道参访福州开元寺的。福州开元寺与日本的关系源远流长，这些年来，几乎每年都有不同批次的日本客人到访，并不为奇。但是，这次不同凡响。据《人民日报》报道：到访的第二天，也就是12月28日，中国国家主席习近平在北京会见了二阶俊博、井上义久及其
闽都文化 2020年4期2020-07-03
- 河北正定开元寺南遗址
位于河北正定县开元寺现址南侧和西侧，是一处跨越晚唐至明清时期的古代城市遗址，自2015年度考古勘察以来，河北省文物考古研究院已进行了五个年度的工作，发掘面积共计3164平方米，遗迹现象284处，出土遗物6700余件。主要遗存可以归为以下三个系统：一、开元寺寺庙建筑系统。发现了唐代开元寺池沼、北宋时期两座瓦窑、金元时期开元寺南门和门前道路，对开元寺的边界、轴线问题有了新的了解，明确了开元寺南界经历了逐渐北缩的过程，为研究唐宋金元时期开元寺建筑布局的演变提供了
大众考古 2020年7期2020-02-21
- 河北正定首次发现完整的7个朝代叠压遗迹
日，河北正定县开元寺南广场遗址通过考古发掘，首次发现晚唐、五代、北宋、金、元、明、清7个历史时期的连续文化层叠压，累计出土文物近2000件。据悉，此次考古发现包括晚唐、五代时期城墙防御体系，金、元时期开元寺寺庙建筑体系，北宋至明清时期的民居建筑和街道体系等7个历史时期的连续文化层叠压。遗址内自下而上的连续叠压文化地层，生动展现了晚唐五代、北宋至明清时期正定古城城池逐渐扩建演变过程，完整地保留了正定古城晚唐、五代、北宋、金、元、明、清各个时期城池城墙、民居、
中外文摘 2019年2期2019-11-13
- “问鼎”汉州
地古寺改名）的开元寺，香火尤盛，有些至今犹存。原本归辖于益州的“汉州”（今四川广汉，武则天时代置州）亦于唐开元二十六年（738年）创建开元寺。此寺于元代毁于兵燹。据清代嘉庆年间撰修的《汉州志》记载，有州人周文彬提及此寺重建情况，文曰：“广汉城内有开元寺者，古道场地。国朝定鼎以来，其开山法空，建经楼一座。至僧文庵建东西廊，而缺前殿。文庵之徒大睿与孙通圣，于雍正三年建前殿。殿成，中塑释迦牟尼像一尊。”广汉开元寺虽创自唐代开元年间，至清代雍正年间重建时，已属仅存
寻根 2019年3期2019-07-10
- 带你看西街
重要的古迹叫作开元寺，它是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省最人的佛教寺院。4 再往前走，就来到了我国现存最高、最大的一对石塔——东西塔。东塔建于唐代，高48.27米，一共有五层，寓意“五乘”，表示佛教修行的五种境界。西塔始建于五代，高45.06米，其精美石雕令人叹为观止。7 开元寺内还有一个泉州湾古船陈列馆，馆中陈列了一艘宋代古船，古船的建造技术很高，船上还有很多珍贵文物，像香料、陶瓷还有钱币等。8 西街上还有一家木偶剧团。快来看呀，这里正在表演的是
连环画报 2019年3期2019-04-16
- 凤凰单丛和开元寺忆旧
式的朱墙红瓦的开元寺。悠悠岁月，浪淘尽多少千古英雄事。而开元禅寺，却在几十万个晨钟暮鼓的古刹梵唱声中，唱出了一个个令人向往的故事……1937年，中华民族正处于水深火热的灾难中。就在那一年的浴佛节，年轻的和尚智诚法师，在佛祖释迦的面前许下了庄严的宏愿：为求世界和平人民安乐，愿不惜生命，献出舌血，敬书一部《大方广佛华严经》于是，从这一天起，每天用利刀刺舌一粒米深，让汨汨的鲜血滴满了两只茶盅。然后就蘸着这殷红殷红的舌血，书写着一部罕见的“血经”。这弥足珍贵的70
环球人文地理 2019年12期2019-03-02
- 古代郑州第一高塔
——开元寺塔考述
惠 刘效廷郑州开元寺塔建于宋代，共13级，高50余米，历经宋金元明清千年风雨，形成了“古塔晴云”的壮美景观，可惜在抗日战争时期坍塌。尽管已经消失了70余年，但开元寺塔及“古塔晴云”的美景一直令人念念不忘。鉴于目前有关开元寺塔的建造年代、重修经过等历史事实众说纷纭，相关的诗歌、图片等尚未得到全面的整理，笔者不揣谫陋，从五个方面对开元寺塔试作较为全面、深入的研究。一、开元寺塔的位置和命名开元寺塔又名舍利塔，位于郑州市开元寺内，是开元寺的藏经之处和存放舍利之处，
黄河·黄土·黄种人(华夏文明) 2018年12期2018-12-27
- 从佛寺建筑看中国人的宇宙观
系。通过对泉州开元寺的考察，本文将分析开元寺中大雄宝殿的外部建筑装饰和内部构造特色中体现的中国人的宇宙观。關键词：开元寺;大雄宝殿;宇宙观;建筑东汉的高诱对于宇宙的解释是：“宇，屋檐也;宙，栋梁也。”在古人看来，宇宙就是房屋宫室的意思，之后“宇宙”才衍生出“时空”这一概念。佛教自东汉末年传入中国以来，和中国传统的信仰体系——儒教、道教以及丰富的民间信仰融合发展。虽然中国的佛教建筑中也引入了古印度中佛教建筑的样式和特色，如佛塔和须弥座，但佛教寺庙在总体上还是
艺术科技 2018年5期2018-07-23
- 论“朱笔”在漳州朱子民间传说中的文化内涵
的身份。《计除开元寺恶僧》开篇说：“南宋绍熙元年，朱文公以直宝文阁大学士的头衔‘知漳州事’，也就是当了漳州的地方长官。”[10]85突出“直宝文阁大学士”头衔来介绍朱子帝师的身份。另外，有关朱子的传说虽对朱子任漳州知州时的官衔表述各异，但均突出其帝师身份，如卢奕醒、王雄铮整理《计除开元寺恶僧》说：宋绍熙元年，朱文公朱熹以直宝文阁学士院的头衔接任“知漳州事”，也就是当了漳州的地方长官。[11]“直宝文阁学士院”与前述“直宝文阁大学士”头衔不能完全等同。前者符
安康学院学报 2018年3期2018-01-01
- 【开元寺考古工作大事记】
【开元寺考古工作大事记】2015年根据《正定历史文化名城保护规划（2011-2020）》（2011 年）、《开元寺保护规划》的要求，正定县人民政府开始对开元寺街区开展更新、整治工程。8月28日，正定县人民政府组织专家对阳和楼、开元寺考古工作方案进行论证，形成《正定县阳和楼、开元寺考古工作方案专家论证会纪要》，正定县人民政府邀请河北省文物研究所承担正定开元寺街区更新整治工程开元寺南广场遗址考古勘察工作。12月1日，河北省文物研究所组队开始对开元寺南广场遗址进
河北画报 2017年8期2017-09-29
- 大寺开元重现昔年佛国圣境
，始建于东魏的开元寺则位列八大寺之首。开元寺不仅拥有国内唯一的唐代钟楼，这种塔与钟楼对峙的建筑格局也是海内孤例。由于经历了千年的变迁，今日的开元寺远不及其鼎盛时期的规模，开元寺周边的其他庙宇也已经不复存在。通过此次开元寺考古发掘，考古工作者们发现了唐代开元寺沟渠、宋代民间庙宇、金元时期开元寺南门、院墙、门前大道遗迹以及大量的建筑构件和佛教造像，揭开了开元寺的神秘面纱。始建于公元540年的开元寺，寺内原始遗存已然不多。本次考古发掘，让这座拥有近1500年历史
河北画报 2017年8期2017-09-29
- 正定开元寺重大考古发现打开正定历史脉络的封印
lture正定开元寺重大考古发现打开正定历史脉络的封印策划 李耀光 张文瑞 文 陈 伟 翟鹏飞 摄影 缪济临 苗卫钟 周西娟 段志永发现七个朝代连续文化层叠压、出土近两千件文物、河北四大名窑瓷器出现于同一古文化遗址……似乎就在一夜之间，正定开元寺吸引了无数人的目光。始建于公元五四〇年的开元寺，是全国重点文物保护单位。正定县在推进古城保护的过程中，迁走了开元寺南侧的大量居民，拟将此地改建为绿化广场。然而，受邀而来的河北省文物研究所却用考古发掘为今人揭开
河北画报 2017年8期2017-09-29
- 规划保护呵护文明 留住根脉
作出重要指示。开元寺的考古发现具有重大的意义，如何继续进行考古工作，如何合理保护和利用古代文化遗存，使之与正定的古城建设相得益彰，成为目前河北省文物部门和正定县委、县政府亟待考虑和实施的问题。专家验收考古工地央视采访开元寺南广场遗址的考古发掘工作得到了各级文物部门和正定县委、县政府及相关文博部门的高度关注和重视，各级领导多次到考古现场指导和调研工作。在工作不同阶段，相关专家到工地现场听取工作汇报、进行实地考察，并对考古新发现和工作中存在的问题进行评估和指导
河北画报 2017年8期2017-09-29
- 空间变迁演绎正定千年绮梦
位近代正定人在开元寺南挖了个坑，埋藏起一个黑釉瓷罐，还在上面扣了一个盆。他可能不知道，第一锹挖下去的，是当时的生活层面，而第二锹、第三锹他就已经触及到了祖先们曾经生活过的土地。这个四五十厘米高的瓷罐，不经意间就穿透了从北宋到元明的文化沉积。正定开元寺南广场遗址考古现场的探方壁上，埋藏那个瓷罐的灰坑还在。在它旁边，考古工作者们为地层依次标出了五代、北宋、宋金、元明等年代（部分年代的地层在本剖面处不存在）。没错，站在这个考古现场，能够真切感受到：我们脚下的土地
河北画报 2017年8期2017-09-29
- 唐代内城钩沉古城峥嵘岁月
惊喜的是，随着开元寺考古发掘工作的开展，成德军统治时期的正定古城，就这样穿透一千两百多年的历史尘埃，出现在世人面前。正定开元寺南广场遗址夯土墙的夯窝开元寺南广场遗址第一阶段考古勘察探沟位置影像图在开元寺南广场遗址的考古发掘现场，东西向横亘着一道宽约8米的城墙。考古发掘表明，这道城墙始建于晚唐时期，夯筑而成；五代时进行了修补并对局部墙体进行了包砖。在发掘现场，依然可以看到晚唐夯筑城墙时留下的夯窝。那些直径0.25-4厘米的夯窝，密密麻麻地分布在厚约10厘米的
河北画报 2017年8期2017-09-29
- 开元寺
开元寺开元寺始建于唐朝垂拱二年（公元686年），至今已有1300多年的悠久历史，为全国重点文物保护单位。寺庙规模宏伟，占地面积7.8万多平方米。气魄雄奇的大雄主殿、甘露戒坛、藏经阁和东西塔，以其古老精湛的建筑艺术和独具魅力的神韵著称于世。开元寺中两侧的双塔，东为“镇国塔”，高48.27米；西为“仁寿塔”，高45.06米。东、西两塔是中国最高也是最大的一对石塔。庄严 王宇阳 河北科技大学紫气东来 陈小燕 闽南师范大学开元寺 段启航 商丘师范学院开元寺晨练（组
海峡影艺 2017年3期2017-09-25
- 千年古县 魅力定州
底蕴丰厚。宋代开元寺塔是全国现存最高的砖木结构古塔，也是全世界同时期同结构建筑物中最高的建筑物，被誉为“中华第一塔”。清代贡院是我国保存下来最为完整的一座封建科举考场。唐代文庙素有“中山庙学甲天下” 的美誉，以及中山汉墓群、元代大道观、清真寺、明代南城门、清代乾隆诗文石刻碑群等文物古迹，都凝结着定州古代劳动人民的聪明智慧，见证着定州历史的辉煌。开元寺景区为了更好展现定州之美，航拍摄影师们仔细推敲航拍方案，认真操控无人机，用新的手法摄取每一帧画面， 从高空鸟
旅游纵览 2017年9期2017-09-06
- 西晋至明清佛教在泉州的传播刍议
山寺；唐朝建有开元寺、水陆寺、安福寺、东禅寺、普照寺、明心寺、法云寺、杉植寺、布金寺；五代有承天寺、崇福寺、招庆寺、法石寺、保福寺、方广寺、空相寺、法云寺、金地寺、封崇寺、玉泉广济院、崇先广教寺。南安在唐朝有佛迹寺、龙兴寺、资寿寺、清化寺、下生寺、资国寺、东林寺、金果院、佛迹寺、雪峰寺、普化寺、教忠显庆院、西峰延寿院；五代有白莲院、广福寺、鸿福寺、盖溪院、新丰院、资福院、建福院、吴田院、报劬院、蒲洋院、禄寿院、弥陀寺、小弥陀寺、凉峰弥陀寺。
魅力中国 2017年29期2017-09-06
- 泉州开元寺甘露戒坛形制研究
3000）泉州开元寺甘露戒坛形制研究林朝铨 （景德镇陶瓷大学 333000）一、泉州开元寺戒坛概况1.戒坛概况戒坛是为方便佛子受戒的地方，在佛教兴盛的唐宋时期僧人建筑了众多戒坛，不过经过灭法运动及战乱，再加上两次世界大战和内战的摧残，大部分被毁坏。泉州开元寺甘露戒坛作为初建于北宋时期的戒坛，保留至今难能可贵，但由于考古调查不全面，断代不清，旧时的调查记录不准确，研究深度与广度受到制约。2.甘露戒坛规制现存甘露戒坛是明清时期重修的，直至今日反复修缮过数次，其
大众文艺 2017年3期2017-07-12
- 古刹梵音中穿行的历史精神
的牌坊街，来到开元寺外面，等待最初的钟声响起。开元路的灯光，淡薄、轻逸，似世界的胞膜，也像一层袈裟，披落在开元寺厚实的围墙，所有白昼里跃跃欲试的生命底色，在这里变得沉稳、充沛而虔诚。开元寺的宁静，是潮汕大地上的一汪年轮，裹在日月星辰里，幽深凉澈，抚慰熙攘俗尘中的心灵。当夜色进行蒸发，时间开始了断裂，众生的肉身缝合大地的缺口，开元寺仿如一个梦境，纯净旷达，有不同寻常的能量从远方注入。钟声传来，第一缕梵音袅袅升起，回声击荡之处，夜色消隐。我思量着最早的敲钟人，
岭南音乐 2017年2期2017-05-17
- 济南写意（组诗）
吴开晋开元寺石壁佛殿宇无存悄立石壁遥望心沉如水叹万千心灵染色注：佛慧山有开元寺遗址，始建于隋唐，但历经战乱，殿宇皆毁。只余雕凿佛像仍立于石壁。百花洲群鱼翘首争望岸边百花金菊耀目摄入波光粼粼水鏡雨后趵突泉昏睡多时劈天惊雷震醒喷出水轮十丈溅湿百里泉城大明湖刘鹗像漫步凝思听鼓书水韵波涛胸中涌来挥笔湖面纪游附注：刘鹗，《老残游记》作者。大明湖残荷红荷虽凋叶轮仍在托举一天清露润万千干涸目光舜城枫林采来太阳丝线绽出十里红颜白云巧借姿色碧空似现彩虹
时代文学·上半月 2016年12期2017-04-14
- 河北正定考古发现七个朝代叠压遗迹
石家庄市正定县开元寺南广场遗址考古首次发现晚唐、五代、北宋、金、元、明、清7个历史时期的连续叠压文化层，累计出土文物近2 000件。此次考古共发现遗迹94处，包括晚唐和五代时期城墙防御体系、金元时期开元寺寺庙建筑体系、宋金至明清时期的民居建筑和街道体系。遗址内自下而上的连续叠压文化地层生动展现了晚唐、五代、北宋至明清时期正定古城城池逐渐扩建演变过程，完整地保留了各个时期城池城墙、民居、街道、开元寺寺庙建筑体系演变的考古证据。此外，出土器物中有大量瓷器标本，
自然与文化遗产研究 2017年4期2017-01-27
- 潮汕嵌瓷装饰特色研究：以潮州开元寺为例
切，本文以潮州开元寺的嵌瓷工艺装饰作为考察对象，试图通过这些嵌瓷作品表现的丰富多彩来认知它背后的潮汕独特文化和审美取向。重点探究粤东潮汕嵌瓷的表现形式和形成嵌瓷工艺特点的来源。同时也对嵌瓷所展现的民俗进行分析研究。关键词：潮汕地区；嵌瓷；开元寺；文化1 引言中华民族地域广阔，各个不同地域的人文历史孕育出了丰富多彩的民间文化风格与艺术形式，在粤东潮汕地区，存在着绚丽民间艺术中的一大瑰宝——嵌瓷。潮汕地区指的是今天的潮州，汕头，揭阳三个地级市。潮汕地区东面临海
佛山陶瓷 2015年12期2016-03-09
- 基于CIS邢台开元寺旅游景点的开发策略研究
基于CIS邢台开元寺旅游景点的开发策略研究邰晓霞，曹顺兴（邢台学院教师教育学院，河北邢台054001）在宗教需求多样化和旅游飞速发展的今天，邢台开元寺旅游景区开发显得较为原始和缺乏市场，将CIS导入开元寺景区规划和旅游产品深度开发，可以提升开元寺的整体形象，打造有特色的文化旅游品牌。开元寺；旅游景点；CIS；策略一、关于CIS（一）CIS的概念CIS是Corporate Identity System的缩写，意为企业形象识别系统，是企业为了在竞争中取得优势
邢台学院学报 2016年3期2016-03-03
- 河北定州塔经28年修缮旧貌还原
省定州市内的“开元寺塔”（图13）经过近30年的修复，近日旧貌得以还原。开元寺塔是中国现存最高的砖木结构古塔，始建于宋代，距今已963年，塔身11层，总高83.7m。开元寺塔在1884年6月的一场地震中出现垮塌，八角形的塔身东北角从塔顶至塔座之间完全塌陷。由于19世纪末到20世纪初时局动荡，以及古塔工艺和用料复杂，开元寺塔历经100余年未获得修缮。1987年，国家和河北文物部门合力投入2000多万元对残损的古塔进行修缮，国家文物局专家崔兆忠全程参与了定州塔
世界建筑 2015年12期2015-12-22
- 河北正定隆兴寺摩尼殿勘察
殿；大木勘察；开元寺；三门楼；唐代佛寺；巨型龟趺及残碑第一章 项目概况1.1 摩尼殿历史沿革摩尼殿之创建年代，《隆兴寺志》及寺内碑文均无明确记载。1977年落架大修时在三处发现“皇祐四年”墨书题记，同时发现都料、小都料、常寺僧名讳。据此得知殿的始建年代为北宋皇祐四年（1052年）。此后，摩尼殿在明清两代均有修缮。明成化二十二年（1486年）对摩尼殿进行了较全面的整修。明嘉靖四十二年（1563年），重塑摩尼殿倒坐观音。清康熙十三年（1674年），康熙四十二年
建筑工程技术与设计 2015年8期2015-10-21
- 北宋初期定州佛教的盛行
（1001）的开元寺塔，建于太平兴国二年（977）的静志寺塔塔基地宫和至道元年（995）的净众院塔塔基地宫，分别属于第一、六批全国重点文物保护单位，具有十分重要的历史价值。1.开元寺塔开元寺塔位于定州城内仓门口街。为八角形楼阁式塔，由基座、塔身、塔刹三部分组成。塔身11级，高83.7米，由下至上按比例逐层收缩。塔的外部每层用砖层层叠涩挑出短檐，檐下悬挂风铃。塔身内部结构为外塔体环抱内塔体，中间以回廊相连，上下踏道由内塔体穿心而上。塔刹高8.56米，由砖雕莲
文物春秋 2015年4期2015-05-30
- 泉州开元寺东西塔与城市景观设计
孙 群泉州开元寺始建于唐武则天垂拱二年（686年），距今已有1300余年的历史。寺院位于鲤城区西街，宏伟古朴，绿树成荫，环境优雅，是闹市中难得的清净之地，同时具有宗教活动场所、文物保护单位和风景旅游名胜的三重意义。开元寺有着悠久深厚的佛教文化底蕴，古时就曾以“桑树莲花、紫云盖地、甘露戒坛、凡草不生、东西石塔、袒膊真身、应梦罗汉、支院高僧、古龙眼井和文殊墨宝”等十奇享誉天下，而其中位于大雄宝殿前左右两旁的东西双塔更是寺中最具魅力的古建筑。东西双塔经历了无数次
长春教育学院学报 2013年7期2013-08-15
- 江苏省具有代表性的五座无梁殿对比研究
用以保护。4、开元寺无梁殿概况开元寺无梁殿是开元寺现在仅存的一座古建筑，此殿建于明万历四十六年(1618)，因御赐藏经而建阁供奉，垒甓为之，故又名“藏经阁”。整个建筑坐北朝南，平面呈长方形，两层重檐楼阁式，面阔(7间)20.9米，进深11.2米，高约19米。该殿的正立面，上下皆开5座拱门， 东西山墙楼层正中各设拱形窗一扇。上层明间南北拱门上方有汉白玉横额，分别镌楷书“敕赐藏经阁”和“普密法藏”。下层明间及两次间拱门上亦有横额， 刻有“修多罗”(中)、“毗奈
电影评介 2011年23期2011-08-27
- 润饼的西街
运关键词:泉州开元寺 梨园戏 润饼西街是守着开元寺的街,法器佛像香烛流通的店铺也多,但更多的还是世俗的日常用品店,热闹,热闹里有一种可以感觉到却难述说清楚的古老。鸟头一口咬进了嘴里。把鸟头咬进嘴里咀嚼的感觉真好。别担心,那是糯米鸟,是包成鸟形的肉粽。棕黑色,浇了番茄汁,是泉州的名小吃。每当我们在东街的侯阿婆店吃肉粽,必定是惦着进西街逛了。侯阿婆店守着西街口,店小,干净,肉粽的味道好。还有,能看到西街口的民国钟楼。那钟楼是西街的一道景,一身素白的积木人儿似的
旅游 2009年12期2009-12-17