莲花落

莲花落
到的这三个字“莲花落”，印在一幅浅黄古意画的左上角。画中七八个穿长衫留大辫子的清人怀抱着各种乐器，似乎在很陶醉很忘我地表演。右上角还有两个字：道情。当时这并没有给我留下太多的触动和印象。我甚至不明白这幅画想表达什么，“莲花落”和画里的情景看起来风马牛不相及。可是，我却记住了“莲花落”这三个字，富含诗意又让人忍不住遐想。待书看完，我又翻到了那幅画上，不为看画，只是在笔记本上抄下了“莲花落”。“莲花落，莲花落”，我在心里默念着，脑海里立刻映现出李老十的一幅画—

保健与生活 2023年20期2023-12-13
莲花落
到的这三个字“莲花落”，印在一幅浅黄古意画的左上角。画中七八个穿长衫留大辫子的清人怀抱着各种乐器，似乎在很陶醉很忘我地表演。右上角还有两个字：道情。当时这并没有给我留下太多的触动和印象。我甚至不明白这幅画想表达什么，“莲花落”和画里的情景看起来风马牛不相及。可是，我却记住了“莲花落”这三个字，富含诗意又让人忍不住遐想。待书看完，我又翻到了那幅画上，不为看画，只是在笔记本上抄下了“莲花落”。“莲花落，莲花落”，我在心里默念着，脑海里立刻映现出李老十的一幅画—

保健与生活 2023年18期2023-10-16
踵事增华为创新之本
太原莲花落是太原地区的乡土曲艺形式，2010年入选第三批国家级非物质文化遗产名录。如何在新时代更好地传承这门艺术，是我们需要共同关心的问题。笔者作为这一曲种的传承人，基于这些年的创作表演经验，想在扼要梳理其历史沿革、艺术形成、风靡原因、发展瓶颈、开拓创新等的基础上，浅谈个人对于曲艺传承发展的观点，与大家共同探讨交流。蓮花落是中国古老的艺术形式，起源于北宋，最早是由佛门弟子在莲花宝座前演唱的，具有度化众生、劝人向善的功能，而后传入民间。《五灯会元》有云：“俞

曲艺 2023年8期2023-08-20
罗国海：文化兴村向“未来”
吟唱的村歌——莲花落《清新坡塘》。莲花落是绍兴地区的一种传统曲艺形式，于2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。坡塘村是绍兴莲花落的师爷唐茂盛的故乡，为了更好地传承与发扬这项文化，罗国海找人谱写村歌，推动莲花落这一传统技艺走进寻常百姓家。“艺术是可以改变乡村的。”2021年，由中国人民大学艺术学院的“艺乡建”团队设计的作品《看见风》在村里诞生，引无数游客慕名前来。罗国海迅速找准坡塘村发展定位，用文化与艺术重新赋能乡村振兴。他邀请专业团队，通过微改造

浙江人大 2022年11期2022-11-23
太原莲花落 ——散落在民间的艺术
山西大学）太原莲花落又称太原莲花乐，是流行于山西省太原市的一种说唱兼有的曲艺艺术形式。太原莲花落以其独特的艺术价值深受太原人的喜爱。20 世纪60 年代左右，曲艺演员曹强先生在晋中落子的基础上创立了以太原方言为语言的太原莲花落。通过与曹强先生的弟子李名传老师和王名乐老师的交流，笔者对莲花落的艺术特点、唱腔、表演都有了非常细致的了解，更加深刻地认识到太原莲花落的独特内涵，并且对太原莲花落之后的发展充满期待。一、莲花落的历史渊源莲花落是一种说唱兼有的汉族曲艺艺

艺术家 2022年5期2022-11-22
绍兴传统曲艺“莲花落”传承现状调查分析
烨引言绍兴“莲花落”起源于清代道光和咸丰年间，是莲花落曲艺体裁重要的曲种之一，与宁波走书、金华道情、温州鼓词并称为“浙江省四大曲种”。主要流行于绍兴、上虞、余姚、慈溪、萧山和杭州一带。其说白唱词由绍兴当地方言加工提炼而来，诙谐幽默；演唱内容主要以讲述当地民间故事为主，通俗质朴；唱腔旋律充满绍兴地方风格，特色鲜明，是绍兴传统文化名片的代表之一。然而随着科技不断发展，信息传播范围与速度不断扩大，大众娱乐方式逐渐多元化，传统艺术受到一定影响，逐渐式微。所幸，在

黄河之声 2022年8期2022-11-22
爱“莲”说 ——互联网背景下当代大学生关于莲花落历史传承与创新发展的研究
丽娟＊一、绍兴莲花落概况绍兴莲花落又称“莲花乐”“莲花闹”，与宁波走书、金华道情、温州鼓词并称为“浙江四大曲种”，问世于晚清时期，因其唱腔独特，具有多样化的表演形式，独具特色的地域文化故事，在当地大受喜爱。绍兴莲花落作为绍兴地方特色曲种，已流传百余年，它主要用绍兴方言演唱，以唱为主，以说为辅。早期并没有固定的唱词，多为表演者即兴发挥演唱，演唱者穿梭在各家各户，那个阶段也被称为“跑街”阶段，此时的唱词内容大多描绘农村的家庭生活，随着唱腔的逐渐统一，表演渐渐地

名家名作 2022年6期2022-08-04
融入地域文化增添口语交际的魅力 ——五下『我们都来讲笑话』口语交际教学
的同学们：绍兴莲花落是说唱的艺术，它以风趣、幽默的表演风格深受人们的喜爱。校“七贤莲花落”社团以全校海选的形式正在招收新成员，请你搜集三至五个笑话，表演其中最喜欢的一个。笑话可来源于电视或网络、报纸或杂志、身边人的讲述，也可以根据亲身经历创编……欢迎每一位有幽默感的你加入，我们在央视等你！咱们柯岩小学的“七贤莲花落”社团是校重点社团，已经两次登上中央电视台，这次社团招募新人机会实属难得！想不想去试一试？为了给大家助力，老师准备了三个秘诀锦囊。2.出示三个竞

小学教学设计(语文) 2022年6期2022-06-25
曲艺谱新篇好评如潮时打造标志性文化产品 ——在首部太原莲花落轻喜剧《合浪浪许家》研讨会上的发言
浪浪许家》太原莲花落轻喜剧刷了屏，刷屏的热度可以说是真正意义上的头条！我想，这些朋友一定和我第一天观剧之后的感受一样，兴奋难眠！剧情带给人的欢乐和感染力久久地弥散。观感多多，我总结了六个关键词：第一个关键词：不说再见。昨晚我在为《合浪浪许家》刷了屏的朋友圈里，看到了我们这个剧的化妆师的微信：合浪浪家人再见！我当时就想，《合浪浪许家》不说再见！因为这只是个开始，太原人、太原观众还期待着这部合浪浪、仡佬佬，坎肩肩、裤衩衩，旧城区、新时代，平凡人、真情感，小人物

火花 2021年12期2022-01-06
竹板一声响听我说下莲花落
是我们现在的“莲花落”。“莲花落”作为一种说唱兼备的传统汉族曲艺，自古就流传在全国各地，吸引了众多民众。据说，北方的“二人传”就是从“莲花落”演变过来的。2011年5月23日，山西省太原市的“莲花落”，入选第三批国家级非物质文化遗产名录。“莲花落”的表演者一般是一个人自说自唱，同时需要自打七件子伴奏。所谓七件子指的是竹板，因其右手所执两片大竹板，左手拿着五片小竹板。大竹板打板，小竹板打眼，随着板眼的节奏进行表演。“莲花落”的演出形式分为单曲和彩唱两种。单曲

文化产业 2021年20期2021-09-08
由甘肃流传的几首莲花落引发的思考
摘要：莲花落是汉族民间的说唱艺术，最初由唐代佛教唱导演变而来，是被乞丐用于行乞时所唱的曲艺，清朝中后期至民国时期为其发展巅峰时期，较早发展地区为绍兴、江西、山西、京津冀等地。莲花落在近千年的发展过程中，融合其他民间戏曲及民歌的同时，也被其他地方戏曲或民歌所吸收，笔者通过搜集调查甘肃省内几个地区流传的几首莲花落，引出关于莲花落曲调发展的几点思考。关键词：甘肃莲花落思考一、莲花落及其流变莲花落，又叫莲花乐，是具有一千多年历史的古老民间说唱艺术品种，是乞丐行

参花（上） 2021年7期2021-07-23
莲花落
邵春驹《莲花落》是一部谍战小说，但其意义不应局限在谍战文学的范围内认识。我在阅读《莲花落》时，经常想到一个更大范围的问题，即现今文学的雅俗关系。大概从20世纪80年代中期起，严肃文学与通俗文学的区划日趋分明。相对而言，严肃文学接受群体小众化，同行和评论家关注较多，大众关注较少。而武侠、言情之类通俗文学在社会上大行其道。这种区分有其合理的一面，但负面影响也显而易见。最近十余年，不少优秀的谍战小说已进入严肃文学的殿堂。《莲花落》的严肃文学属性是一目了然的。它取

莫愁·时代人物 2021年6期2021-06-18
太原莲花落田野调查
解洪兴太原莲花落原本是流入山西的河南难民演唱的莲花落在晋中开枝散叶后北上的一条支脉，20世纪60年代在曹强等表演艺术家用太原方言重新创作后成为太原本地化曲艺。世纪之交北方各地莲花落先后沉寂，而太原莲花落作为后起之秀却依然在努力适应中不断创新，目前成为山西地区唯一活跃的莲花落分支。太原莲花落艺术形式发展（一）演唱形式晋中莲花落属于撂地莲花落，即由农民组成班社业余表演，曲本多为改编已有戏曲的长文，如《大八义》《小八义》，唱词为文人所作，受古体诗歌影响，句式

寻根 2021年2期2021-04-28
萍乡莲花落传承与发展——以传承人宋华铿口述史为视角
彭晔琴萍乡莲花落传承与发展——以传承人宋华铿口述史为视角彭晔琴（萍乡学院艺术学院，江西萍乡 337000）萍乡莲花落是一种以萍乡方言为载体的民间说唱艺术。2010年萍乡莲花落被认定为江西省第三批省级非物质文化遗产项目（编号：V-3），宋华铿为萍乡莲花落省级代表性传承人。文章采用访谈法及资料文献法进行研究，试图总结出宋华铿与萍乡莲花落的“相识”、作品创编、音乐改革到传承传播的整个过程及主要内容。萍乡；莲花落；宋华铿；口述史；非物质文化遗产一、萍乡莲花落莲

萍乡学院学报 2020年4期2020-12-24
从兴盛到交融的“奉天落子”看民间歌舞音乐的提升和转化
剧的主要源流是莲花落。莲花落是古老的曲种，最早在唐代，莲花落只是简单的说唱形式，当时人们称之落花曲，主要形式是僧人们在化缘的时候演唱的曲子。而到了清朝，莲花落主要在北方流行开来，以古长城内外的唐山和奉天一带为主要地区。清代中叶在冀东唐山就出现了以唱莲花落为主的班社，后来许多艺人流入奉天，成为奉天落子一些主要戏社的组织者或演员。莲花落传入奉天约有200年的历史，是老百姓喜爱的民间艺术。在莲花落进入到东北以后，便与东北的民间艺术合流，并与高脚、龙灯等被统称为秧

音乐生活 2020年5期2020-08-17
太原莲花落说唱艺术的审美性研究
琳摘要：太原莲花落是山西省太原市非物质文化遗产，是一种典型的说唱兼有的传统曲艺艺术，其富有地方方言特色，有着独特韵味，也是迄今为止太原市唯一尚存的地方曲艺品种。在20世纪八九十年代极为盛行，是深受当地民众喜爱的曲艺形式，文章从艺术学理论艺术史及艺术人类学等多重角度探究太原莲花落的审美特征与其蕴含的深层文化内涵。关键词：莲花落;太原;艺术特征;审美研究注：本文系四川音乐学院院级研究生科研课题“太原莲花落说唱艺术的审美性研究”（CYYJS201837）研究成

大观 2020年2期2020-06-24
浅析曲艺莲花落在筝曲《莲花谣》中的传承与创新
0056）绍兴莲花落是绍兴的一种地方曲艺，绍兴莲花落的音乐特点在于语言、字调、节奏、语气等。音乐独特、质朴、流畅。作曲家王建民老师根据绍兴莲花落的相关艺术特色，结合现代技法创作出《莲花谣》这部优秀作品，与筝曲中的演奏方式相结合，进行传承创新。王建民老师说过：“创新不一定是越新越好。这里面有一个‘创新度’的问题，包含了公众的衡量标准。创新应在传统的基础上创新，我所把握的‘创新度’是‘新而不怪’。”创新和传承本就是相辅相成的。王建民老师对作品的传承与创新，在《

戏剧之家 2020年17期2020-06-22
“胡公信仰”仪式音声的传播与衍变
国各地都有以“莲花落”命名的曲种，“莲花”为其简称之一。比如“江西莲花落”又名“打莲花”，流行于江西大部分地区，击节乐器有莲花板、牛皮鼓，衬以小锣、双钹，也有用锯齿形竹片击节，有一人领唱众人帮唱。云南的“姚安莲花落”，只用竹板击节，一人领唱众人帮腔，唱腔吸取了云南各地的小调、山歌、花灯等。另有流行于北京、天津、河北等地的“十不闲莲花落”，可单称“十不闲”或“莲花落”。据称，宋代始流行于民间，为丐者乞讨时所唱，清乾隆以后，与另一艺术形式“十不闲”合流而成，其

贵州大学学报（艺术版） 2020年2期2020-04-17
谈二人转表演与姊妹艺术的关系
是大秧歌打底，莲花落镶边”。由此可见这两种艺术是二人转形成的基础。大秧歌是北方流行的民间歌舞艺术；莲花落，起源于唐代寺院的“散莲花”，宋代后称作莲花落，流行很广。元人杂剧《李亚仙花酒曲江池》中就有郑元和唱莲花落情节。到清代，演变为多种表演形式。清末什不闲儿与莲花落相结合，称为什不闲儿莲花落，也叫对口莲花落。这种对口莲花落，从冀东传到山海关外，对东北二人转影响最大。三、二人转与戏曲艺术二人转中的拉场戏就是戏曲。就连二人转曲目中也有戏曲成分。海城喇叭戏，源于山

剧作家 2020年5期2020-03-02
卖花生
佳作太原莲花落自由市场是好热闹，作买卖的人们还真不少。张大爷拿的一筐大红枣，拉开腔调喊声高：“哎，快来买是快来挑，我的这枣儿是核核小。大枣儿是小核子，小枣儿是没核子。随便你拣来是随便你挑，核核大了不用你们掏票票。”人们看见伢的枣儿好，争先恐后把钱掏。你三斤是他五斤，这一筺枣儿就卖光了。旁边有个愣后生，提溜的花生是两大包。见张大爷的枣儿卖得快，也学上伢的腔调喊声高：“哎，快来买是快来挑，我的这花生是仁仁小。大花生是小仁仁，小花生是没仁仁。随便你拣来是随便你挑

曲艺 2019年11期2019-12-23
六双布鞋（外一篇）
今世受用不尽。莲花落出没在街头巷尾的叫花子，一手拎饭碗，一手持竹竿，有意或无意地将行乞的口诀用歌谣的形式表达出来，名不见经传的小人物创造的奇迹，成就了千百年来流传在南疆北国的经久不衰的莲花落！原本形成于江南水乡的莲花落，穿越了历史厚重的迷雾，选择在河湟谷地落地生根。不知过了多少年，起初缭绕在深巷老宅里的低回婉转的曲调，借天时地利人和之便，不时迸发出强劲的生命力，成为民间曲艺的奇葩，引来世人惊奇的目光。我曾经探究过这种词曲形成的过程，发现这条道上走过的人实在

青海湖 2019年1期2019-09-10
绍兴少儿莲歌音乐创作初探
佳文摘要：绍兴莲花落是绍兴五大曲艺之一，是国家非物质文化遗产，它以绍兴方言说唱，音乐俏皮活泼，唱词通俗幽默生动，深受老绍兴百姓的喜爱。近二十几年中，为了继承保护这门曲艺，莲花落老艺人们付出了很多，本文就以莲花落普及推广工作中的“少儿莲歌”为研究对象，对少儿莲歌的创作背景、创作手法、风格特点、所获成果等方面进行分析。关键词：少儿莲歌莲花落创作歌曲中图分类号：J607 文献标识码：A

艺术评鉴 2019年3期2019-03-21
绍兴莲花落音乐特征中的体裁特性与地域属性
006年,绍兴莲花落便被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,其语言、音乐、题材等方面具有极其鲜明的特征,其艺术价值是值得我们深入探究的。笔者运用音乐形态学的分析方法,结合曲种音乐的一般规律和变化形式,从绍兴莲花落的音乐分析中探究其体裁特性与地域属性。引言绍兴莲花落是莲花落曲艺体裁重要的曲种之一,与宁波走书、金华道情、温州鼓词并称为“浙江省四大曲种”。2006年,绍兴莲花落率先入选第一批国家级非物质文化遗产名录。其流行地域主要在绍兴、上虞、余姚、慈溪、萧山

音乐文化研究 2018年2期2018-08-24
王丽萍：非遗传承人的坚持值得鼓励
传承人施洁净、莲花落艺术家翁仁康。绍剧是浙江三大剧种之一，也是中国传统戏曲剧种。如今已有300多年的历史，擁有400多个剧目，最具代表的剧目有《孙悟空三打白骨精》《龙虎斗》等。2008年6月7日，绍剧经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。“施洁净先生给我讲述了他们如何利用各种形式来传承和普及绍剧。这种精神非常了不起。”王丽萍告诉《经济》记者。“翁仁康先生也给我留下很深的印象。尤其是他讲的有趣故事。”莲花落，是浙江省绍兴地区的一种传统曲艺形式。20

经济 2018年7期2018-07-03
王名乐：老莲花新人“捧”
原调，太原唱响莲花落，万众粉丝学曹强，磁带脱销买不到。”山西省曲艺艺术家王秀春曾如此写道。谈到太原莲花落，就不得不提一代宗师曹强，他是王名乐的师父，也是王名乐走上莲花落之路的引导者。3月7日，太原蓮花落国家级非物质文化遗产代表性传承人王名乐在太原市歌舞杂技团接受了记者的采访。从小就对曲艺有着浓厚兴趣的王名乐，当从父亲口中得知太原有本土曲艺莲花落时，甚是惊喜。他抱着好奇的心态买了很多曹强老师的莲花落VCD，反复听，越听越觉得有“滋味”，而后渐渐地跟着学，跟着

科学导报 2018年18期2018-05-14
浅论“微时代”下绍兴莲花落的“微”创新发展
应运而生。绍兴莲花落，这种惯于在乡村田野或舞台剧场讲述故事的曲种如何与“微时代”有机结合值得思考与探索。一、“微时代”定义对“微时代”的理解不能望文生义，“微”并不意味着渺小，微不足道，相反要见微知著，体会它丰富的内涵。“微时代”是指在互联网技术、移动终端与社交媒体快速发展的背景下，以数字通信技术为基础，通过即时信息获取传播的显示终端，使用简洁的文字、形象生动的图像和音视频等多种方式，进行传播活动的时代。其主要特征是实时、互动、高效。“微媒体”指以微博、微

曲艺 2018年1期2018-03-19
文化产业视角下的地方剧种传承与发展 ——以太原莲花落为例
27）一、太原莲花落的起源及发展现状非物质文化遗产是最古老也是最鲜活的文化历史传统，是国家文化软实力的重要体现，也是民族精神、民族情感、民族历史、民族个性、民族气质、民族凝聚力和向心力的有机组成部分。作为非物质文化遗产的太原莲花落，历史悠久，经过晋中一带的老艺人多年的创新探索，将晋剧和陕北碗碗腔坐唱以及晋中当地的方言曲调进行融合，并运用到莲花落唱腔中来，形成了“晋中落子”。上世纪60年代初，太原相声演员曹强在认真研究晋中落子的基础上，以太原方言为基础，现实

山西大同大学学报(社会科学版) 2018年2期2018-01-30
内蒙古莲花落
内蒙古莲花落（以下简称“莲花落”）是民间说唱艺术的一种，虽然形式粗陋，但都是那些以卖唱为手段的讨饭人的创作和传承，是最原生态的东西，有着古老的传统。况且，这些生活在社会最底层的贫穷至极的讨饭卖唱人中，不乏优秀的民间艺术家，他们在莲花落中创作和传承了不少优秀的民间文艺作品。自古以来，大多数乞丐都是由于没有活路而靠乞讨维持生命，但也有一部分是以乞讨为职业，是一种生活方式的选择。乞讨的方式形形色色、五花八门，有耍猴的，有拍砖的，有装疯卖傻的，有直接张口讨要的，也

寻根 2018年5期2018-01-25
创作出无愧于时代的优秀曲艺作品
举例而言，绍兴莲花落就擅长反映世情和世态，艺人们用经过锤炼的通俗语言来编织农民和市民最熟悉的世俗故事。如最具代表性的传统曲目《娘家节诗》，故事情节并不复杂，但充满了绍兴味道。作品以现实主义手法，真实、生动、形象地塑造了翠姐姐这位旧时代农村妇女的典型人物。因为她的遭遇在旧时代的农村具有普遍性，所以作品引起了观众的极大共鸣。1982年，在紧扣当时绍兴农村环境的前提下，该曲目经王云根、杨乃浚、胡兆海整理改编而成为《回娘家》并由胡兆海演唱。之后参加全国曲艺优秀节目

曲艺 2017年12期2018-01-11
春风十里不如你
观看施金裕长篇莲花落《一夜夫妻》。只见施金裕身着一袭旗袍，服饰搭配清新淡雅，相得益彰，白底青花，儒雅逸致，一缕粉色佩带拉长了人体线条的比例，彰显出书场女子特有的超凡脱俗之魅力。别样的热场语言，带着浓重的江南水乡女子的聪慧机敏，灵动闪现，秀外慧中，亲昵可人，一下子拉近了与观众的距离。她的开场白是这样的：尊敬的各位领导、师长，亲爱的观众朋友们大家晚上好！观众朋友前面我为什么要加“亲爱的”三个字，因为我们演员好比是鱼，观众朋友好比是水，鱼是靠水养的，你们是我们的

曲艺 2017年12期2018-01-11
浅析太原莲花落的句式、语言、板式和唱腔
高德耀浅析太原莲花落的句式、语言、板式和唱腔高德耀介绍和分析了太原莲花落的句式、语言、板式和唱腔。句式要多用短句，少用和不用长句；语言要生活化、个性化、幽默化和哲理化；四种不同板式变化配合表演；唱腔必须是本土化的腔调和韵味。太原莲花落；句式；语言；板式；唱腔太原莲花落的句式、语言、板式和唱腔是莲花落段子的四个核心构成要件。它的艺术性也是通过上述四个方面体现和展示出来的。概括起来说：句式考究；语言精练；板式多样和唱腔独特。太原莲花落是一种说唱艺术，说唱风格的

名家名作 2017年3期2017-12-06
略论太原莲花落及其振兴之策
高德耀略论太原莲花落及其振兴之策高德耀概述了莲花落和太原莲花落；阐述了太原莲花落的概念、艺术特征和创作方法；就振兴太原莲花落的具体措施和方法提出了13项建议。最后附有太原莲花落大事记。太原莲花落；太原莲花乐；莲花落；曲艺；说唱艺术；非物质文化遗产一、莲花落和太原莲花落莲花落是曲艺的一种类别。它是由当地方言和民间小调相结合的一种曲艺说唱艺术。莲花落起源于宋朝之前的佛事活动。佛事活动的重要形式之一就是吟诵经文。吟诵经文的艺术表现形式就是莲花落最早的雏形。其内容

名家名作 2017年2期2017-12-05
“萍乡莲花落”的起源与发展
晔琴摘要：萍乡莲花落是一种以萍乡方言为载体的民间说唱曲艺形式。它以节奏明快、简便灵活、语言生动诙谐、演唱形式独特而流传于萍乡地区，且深受群众喜爱。它的发展基本分了三个阶段：第一个是原始阶段；第二个是初步走进舞台的阶段；第三个是音乐改革，也称为程式化的阶段。关键词：萍乡莲花落；地方曲艺；音乐改革；宋华铿萍乡莲花落是一种以萍乡方言为载体的民间说唱曲艺形式。它以节奏明快、简便灵活、语言生动诙谐、演唱形式独特而流传于萍乡地区，且深受群众喜爱。萍乡莲花落演唱时由一人

魅力中国 2017年23期2017-10-14
绍兴莲花落语言特色初探
陈巍良绍兴莲花落是绍兴地方曲艺，与宁波走书、金华道情、温州鼓词并称为浙江四大曲种，2006年被列入国家级非物质文化遗产保护名录。绍兴莲花落历经风风雨雨、几起几落，已经走过百年历史。如今，它仍在绍兴、余姚、慈溪和杭州一带广泛流行，深得广大观众尤其是农村观众的喜爱。为什么这一古老而有乡土味的曲种有如此魅力？浙江省原曲协主席马来法先生曾有过评述，他说：“绍兴莲花落广受欢迎除了它的音乐唱腔流畅悦耳，易学易唱和故事情节奇巧、富于睿智以外，还与绍兴方言‘炼话有着非常重

曲艺 2017年8期2017-09-29
旁观翁仁康
江省曲协主席，莲花落表演艺术家等等，徐筱安眼里的翁仁康又是怎样的呢？第一次碰到翁仁康是在1985年初秋杭州市工人文化宫剧场门口，他正在和乐队的人一起搬乐器。杭州市举办一个群众曲艺比赛，我和他都是参赛选手，他是萧山文化馆派来的，参赛的节目就是后来一炮打响的绍兴莲花落《晦气鬼告状》。其实当初大部分参赛者和我一样，对貌不惊人的翁仁康都不以为然，（那时候萧山是县级市，还不是杭州的一个区，大家有点城里人看乡下人的感觉）等他拿走一等奖的时候才吓了一跳。后来他凭借这个节

曲艺 2017年7期2017-08-16
绍兴莲花落的伴奏技巧
倪晓红绍兴莲花落，是绍兴的一种地方曲艺，以绍兴方言演唱，在绍兴、上虞、余姚、慈溪、萧山、杭州一带流传。它是浙江主要地方曲种之一，目前在全国曲坛上具有一定影响，于2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产代表作名录。绍兴莲花落以说、唱为主要表演形式，其音乐特色质朴流畅，伴奏更成为其重要组成部分。从上世纪70年代开始，经过长时间的音乐创新、改革尝试，其音乐进一步丰富，伴奏也进行多方面的尝试，如今的绍兴莲花落已经进入成熟时期，其伴奏的研究和发展也成为绍兴莲花落研

曲艺 2017年6期2017-07-16
我的老师倪齐全
一级演员，著名莲花落艺术家，绍兴莲花落国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，中国曲协绍兴莲花落艺术专业委员会委员，浙江省非物质文化遗产保护协会曲艺专业委员会委员，绍兴市非遗保护协会专家，浙江省绍兴莲花落协会执行会长，绍兴莲花落研究所所长。倪老师1975年进绍兴曲艺团，代表曲目有：中长篇《智擒章如安》《玉连环》《王华买父》《三审林爱玉》等，短篇《徐文长三气窦太师》《疯姑娘》《阿Q与辫子》《傻瓜闪光》《卖座》《救爹》等。1986年参加浙江省新曲（书）目比赛获创

曲艺 2017年6期2017-07-16
太原莲花落的历史沿革与现状
7009）太原莲花落的历史沿革与现状樊宇红（大同大学音乐学院，山西大同 037009）太原莲花落植根于三晋文化大地，它的艺术特色独特鲜明，旋律优美、语言丰富、节奏灵活。具有鲜明的地方特色，是一种说唱艺术，借鉴融合了相声的艺术手段。其中也使用了很多重叠语句，因为这些独特的语言使其诙谐幽默、风趣，常以讽刺的口吻叙述故事，把人们对生活的热爱与激情展现的淋漓尽致。将生活中碰到的各类故事编写成曲目，风趣幽默的表达出来，带给人们无限欢乐。太原莲花落；历史沿革；传承南

黄河之声 2017年4期2017-06-12
绍兴莲花落如何贴近生活扎根人民
艺术形式。绍兴莲花落是绍兴的一种地方曲艺，以绍兴方言表演，在绍兴、上虞、余姚、慈溪、萧山、杭州一带流传，与宁波走书、金华道情、温州鼓词、杭州小热昏等并列为浙江主要曲种，于2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录。绍兴莲花落从“跑街卖唱”发展至今，已经成为绍兴人所喜爱而广为流传的曲艺形式，成为绍兴的一张“金名片”，走进人民大会堂，走出国门，在澳大利亚、新西兰、法国、德国等地表演，深受当地华人华侨的欢迎和喜爱。然而，一种曲艺形式的艺术常青之路应该是走深入生

曲艺 2017年5期2017-06-07
莲花落《杨晓琼叫街》方俗词语例释
以在街巷间表演莲花落为生，其莲花落作品中包含大量具有代表性的方言俗语，选取其中一些实际意义有别于字面意义，或颇具地方特色又难于理解的方俗词语进行解释，如不粘、恶影、衬、煅等，以丰富汉语方言词汇的研究。关键词：杨晓琼莲花落方俗词莲花落，始于宋形于明而盛于清，是当时盲人行乞讨饭时唱的民间曲艺，基本上以七言四句为一段，用方言说唱，讲究合辙押韵，通俗易懂，生动风趣，现在的莲花落在句式、韵律等方面的要求都并不那么严格了。杨晓琼，山东郓城县张鲁集乡西苑庄村民，是

文教资料 2016年36期2017-05-24
试论山东郓城县方音概况
色的地方戏——莲花落选段为方言材料，对山东省郓城县的方言进行概述，将其与普通话做一比较。关键词：郓城语音莲花落一、郓城县地理方位概况郓城县位于山东省的西南部，是菏泽市管辖的一个小县城，从地图上看地处东经115°40′—116°08′、北纬35°19′—35°52′之间，东邻梁山县、嘉祥县，西接鄄城，南接巨野县、菏泽市，北隔黄河与河南省台前县、范县相望。南北长44公里，东西宽35.71公里，总面积1643平方公里，辖22个乡镇，人口约122万人，绝大部

文教资料 2016年34期2017-04-17
郓城莲花落特色方言词汇例释
山东郓城杨晓琼莲花落唱词的整理研究，以郓城莲花落《杨晓琼叫街》为具体对象，将莲花落的词汇作为研究重点，着重从其方俗詞语、部分词汇的词义演变等方面加以论述，分析郓城莲花落中独特的现代山东方言词，突显了莲花落的语言艺术特色。关键词：郓城莲花落方俗词语词义变化一、莲花落的历史沿革《汉语大字典》的定义：“落（lào）子，北方对莲花落的俗称。又泛指各种曲艺杂耍。”北方的京津冀是莲花落发展的重镇，山东、河南也有相关记载。目前宋代文献最早记载乞丐唱“莲花乐”与“

文教资料 2016年35期2017-04-14
东北二人转
大秧歌和河北的莲花落。用东北人的俏皮话说：二人转是“秧歌打底，莲花落镶边”。莲花落亦称“落子”，是中国北方地区民间的一种说唱艺术，边说边唱，载歌载舞。二人转植根于东北民间文化，部分表演台词中带有一些乡村特色、俗色酸，但二人转内容并不以俗色酸为主，二人转的戏词中有很多都与“评剧”“东北大鼓”“莲花落”是相通的。经过吉林民间艺术团的修改之后，有很多唱段成为二人转的知名唱段。名段有《小拜年》、《大西厢》、《回杯记》、《祝九红吊孝》、《梁塞金擀面》、《马前泼水》、

吉林农业 2017年1期2017-02-16
坚守传统继往开来
，中国曲协绍兴莲花落艺术委员会委员，第九届中国曲艺牡丹奖新人奖获得者。从小酷爱听戏，16岁那年恰逢绍兴地方曲艺学校招生，因陪同学参加复试而被意外录取。1998年至2001年，陈祥平在绍兴地方曲艺学校学习，主攻曲艺表演和器乐演奏，并得到国家级非物质文化遗产项目绍兴莲花落代表性传承人胡兆海老师的青睐，被指定重点培养绍兴莲花落的演唱。2003年至2007年，就读于浙江省艺术学校，进修音乐学。期间，于2005年进入柯桥区文化发展中心莲花落艺术团工作。2014年进入

曲艺 2016年12期2017-01-13
新乡市长垣县“落腔”历史考源
度。【关键词】莲花落；落腔；乐腔；长垣中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）10-0029-02河南新乡长垣县的小剧种“落腔”近年来发展迅速，省内获奖众多；但是，对于其起源、特色却有着种种不同的记载，不仅如此，根据笔者于2015年对长垣地区落腔的实地考察，发现当地落腔在艺术特色上也与相关戏曲史所记载的落腔有较大差异。因此，对长垣当地“落腔”做历史的梳理是有必要的。一、长垣“落腔”历史学术回顾要弄清楚落腔的起源发展状况

戏剧之家 2016年20期2016-11-09
新乡市长垣县“落腔”历史考源
证增加了难度。莲花落；落腔；乐腔；长垣河南新乡长垣县的小剧种“落腔”近年来发展迅速，省内获奖众多；但是，对于其起源、特色却有着种种不同的记载，不仅如此，根据笔者于2015年对长垣地区落腔的实地考察，发现当地落腔在艺术特色上也与相关戏曲史所记载的落腔有较大差异。因此，对长垣当地“落腔”做历史的梳理是有必要的。一、长垣“落腔”历史学术回顾要弄清楚落腔的起源发展状况首先就必须对现有落腔资料进行对比分析，在对当地的文史资料进行查阅时，我们发现当地相关史料《长垣史海

戏剧之家 2016年20期2016-11-09
一曲《三根扁担》挽救了一个曲种
如果您喜欢莲花落，对胡兆海这个名字一定不会陌生。上世纪七十年代，他的一曲《三根扁担》不但成就了自己的艺术之路，也将绍兴莲花落从生死线上拽了回来。他一生满载殊荣，在莲花落的创新和育人方面成就卓越，堪称莲花落新一代领军人物！今天，让我们再度走近这位艺术家，聆听他不平凡的一生！爱好——播下曲艺的种子1949年10月，胡兆海出生在浙江绍兴。他从十岁开始就喜欢听绍兴地方曲艺，经常在老家门口的茶馆里听老艺人唱莲花落。十三岁时，绍兴曲艺团招人，他参加了考试，因为个子长得

曲艺 2016年8期2016-10-10
评剧鼻祖成兆才
拜师学艺，成为莲花落（一种古老的说唱艺术）的民间艺人，吹、打、弹、唱无所不能，以演老生、老旦、丑等角色著称；行艺中以莲花落、秧歌、民歌小调为主，汲取京剧、河北梆子、滦州皮影、乐亭大鼓的音乐和表演形式，大胆改革，创造出“平腔梆子戏”，即后来的“评剧”；他一生坚持不懈进行剧目创作，共编写剧本一百多种，以《马寡妇开店》、《王少安赶船》、《花为媒》、《杜十娘》、《杨三姐告状》等著名；剧情大多表现惩恶扬善、警示世人的主题，土语方言独具特色。打杂换来的“东来顺”187

档案天地 2016年6期2016-05-14
新机遇下滨州莲花落的发展创新
）新机遇下滨州莲花落的发展创新苏润鑫张珂（山东师范大学音乐学院，山东济南 250014）滨州地区莲花落是优秀的民间非物质文化遗产，也是珍贵的地方民间舞蹈之一。它表演内容诙谐幽默，肢体动作简单易学，伴奏鼓点节奏鲜明，深受当地群众的喜欢。对滨州地区莲花落的探索研究，不仅让我们对传统的汉族民间舞又有了新的发现和认识，也丰富了学校的民族民间舞课堂，还可以还让莲花落艺术形式与现代舞蹈艺术元素产生良性互动，从而更好的促进滨州地区莲花落的传承保护工作。莲花落；传承

北方音乐 2016年22期2016-02-04
浅析太原莲花落的发展历史和艺术特点
09）浅析太原莲花落的发展历史和艺术特点安泽华（山东大学（威海）艺术学院，山东威海 264209）太原莲花落是迄今为止太原市唯一尚存的地方曲艺品种，2006年被列为山西省非物质文化遗产名录。本文从莲花落的历史发展脉络，太原莲花落的起源、艺术形式、特点入手，结合具体曲例，浅析这门逐渐淡出人们视野的传统艺术，意在让更多的人了解、熟悉到喜爱太原莲花落。太原莲花落；地方曲艺品种；非物质文化遗产太原莲花落作为省城太原唯一的地方曲种，植根于三晋大地，流传于城市乡村，

黄河之声 2016年9期2016-02-03
试论萍乡莲花落曲目的教化功能
09）试论萍乡莲花落曲目的教化功能刘尔红（上栗县文化馆 337009）萍乡莲花落是萍乡坐唱中的一种。自古以来经过不断的演变和发展传唱至今并具有一定的教化功能。萍乡莲花落目前已经被列为国家非物质文化遗产，本文列举萍乡莲花落的经典名段论述其教化功能。萍乡莲花落；教化；道德传统的萍乡莲花落曲目，能流传至今而生生不息，恐与它们都有着寓教于乐的教化功能，用通俗而又生动的语言，将深刻的为人做事之道理娓娓道来，让人听后不忘这一特点密不可分。萍乡莲花落的第一至第四代传承

大众文艺 2015年12期2015-07-13
富莲碧天，盛荷映日 ——浙江省绍兴市越城区富盛镇中心小学莲文化育人纪实
出“实践（从做莲花落特色项目开始）——理论（从特色项目提升到主题文化）——再实践（用莲文化来引领学校办学）”的育人新路子。主题文化的缘起2005年，学校开展以“莲花落”为主的曲艺特色教育，虽经几起几落，仍一直坚持下来。如今，这里是浙江省非物质文化遗产传承教学基地、绍兴市首批非物质文化遗产实验基地和绍兴莲花落传承基地。8年来，曲艺社小社员频频参加县、镇送戏下乡“种文化”活动，还走上中央电视台“快乐大巴”唱莲曲，小社员在各级各类比赛中摘金夺银，“稽山少儿曲艺社

教育 2014年19期2014-04-17
宁波走书艺术的起源、保护与发展
最早应该起源于莲花落。莲花落这一曲艺艺术在宁波的民俗环境之中通过民间艺人的加工，经过较长的民间艺人的探索，形成和产生了宁波走书艺术。也就是说宁波走书是莲花落这一曲艺艺术不断宁波化的产物。（一）莲花落的发展历史莲花落这一曲艺艺术，据研究起源于隋唐时期，它是由僧侣们宣讲佛经时演唱的音乐《落花》、《散花》演变而来的。佛教的唱导音乐《落花》、《散花》在这种活动中逐渐演变成为民间的莲花落。所谓“唱导”，就是在僧侣在宣讲佛经时，用通俗的方式，宣唱法理，开导众心，很是接

浙江海洋大学学报(人文科学版) 2012年3期2012-08-15
浅论绍兴莲花落的方言特色
唱艺术——绍兴莲花落。绍兴莲花落作为莲花落的一种、浙江主要曲种之一，已于2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录。清末绍兴文化人周作人的日记中佐证了绍兴莲花落的产生于光绪二十六年。在之后的百年间，绍兴莲花落的表演形式不再拘泥于“三股档”，伴奏乐器和音乐唱腔进行了诸多尝试，也经历了“跑街卖唱”、“独歌帮腔”、“草台演唱”、“剧场演出”、“荧屏传播”等演出形式。绍兴莲花落说白唱词采用的是萧绍方言炼话①，虽源于日常用语，却又将其艺术化，通俗易懂，风趣幽默，生

文教资料 2012年8期2012-08-15
莲花落的调子
那个黄昏之后，莲花落的声音再也没有响起。太婆坐在残阳血色的光影里，默默地，任泪水不可阻挡地涌淌，冲溃了她脸上那一圈淡淡的红晕和迷离的灵光。藤椅“吱呀”“吱呀”的声音汇成喑哑悲伤的调子，和着太婆低声的啜泣，如秋风穿过树林般的瑟瑟。我知道，太婆心里那朵本不该凋零的花正在慢慢枯萎，一叶叶的花瓣褪尽色彩，落下来，随着风飘向那遥远的地方。看着夕阳中太婆的身影，让我想起“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的诗句来。我无法想象，太婆的心中充盈着怎样无法言说的悲伤。后来，太

作文新天地(高中版) 2009年3期2009-04-21

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