李子柒

  • 产业化视角下非物质文化遗产的发展路径探析
    承与发展方式。李子柒以全新的展现方式为非物质文化遗产的传承和发展提供了一条极具参考性的道路。文章以李子柒文化IP的诞生发展为例,探析文化产业的发展之路。全球化背景下,增强国际文化影响力是国际经济发展的重要方面,我国越来越重视文化输出,彰显文化软实力,李子柒的视频所展现的东方文化潜移默化地提升了国际社会对中国的认知,同时为非物质文化遗产的传承与发展提供了新的活力。文章对李子柒个人IP及品牌IP的内容、特点、意义等展开具体的研究,以期为当下大数据、大创意、大产

    艺术科技 2023年16期2023-08-10

  • 重工业版“李子柒”火了,这才是网红顶流!
    小站重工业版“李子柒”火了!开箱停产已久的山城柴油机,配件缺失、油管堵塞、小瓦分裂……几乎就是一堆废铜烂铁。怎料,一顿叮叮当当“猛如虎”的操作,马达竟开始突突突地转动,机身颤抖,浓烟阵阵,瞬间有“重工魔法”内味了。95后云南姑娘@ 林果儿linguoer,身材娇小,却能一口气搬动百斤机器,长相甜美,却一头扎进又脏又危险的“粗活”,被骂“没出息”,却先后被央视、新华网报道,全网粉丝近600万,视频获赞千万,她是粉丝眼中,无所不能的“机械西施”,亦是诗人张远伦

    好日子 2023年2期2023-05-30

  • 来看荷兰“李子柒” 们的操作如何实现有机蔬菜?由?
    在中国,李子柒的视频受到了广泛的关注和喜爱。视频展现了“采菊东篱下,悠然见南山”的田园生活场景,给观众带来心灵的愉悦,压力的释放。众所周知,荷兰是现代化农业和园艺业强国,而遍布全国的社区农圃则是任何人都可以参与的一项小型农业园艺实践,是很有特色的一项户外休闲活动。可以说,在荷兰,人们也有机会做一回“李子柒”。?进荷兰“李?柒”的社区农圃居住在埃因霍温的沃克尔一家租种了一块250平米的农圃,已经种植了8年之久,他们把农圃打造成空闲时间的亲子乐园,除了种植多种

    海外星云 2023年2期2023-05-30

  • 林果儿:重工业版“李子柒”火了
    青山娥娥乌蒙山深处,有个重工业版的“林妹妹”说起来,林果儿宠粉的方式,有些特别。豆浆机、发电机、电焊机、柴油机……只要粉丝敢寄,就没有她搞不掂的。敲敲打打,“卸货”重组。再怎么破烂的玩意儿,都能分分钟给它“整”体面。不久前,一位自称“爱搞事情”的朋友,将游戏中的宠物坐骑图发给她,扬言:要考验果儿的专业技术。话都撂下了,小姐姐自然也得拿出点真本事。她用膝盖弯折好钢筋,在火光四溅的氛围下,有条不紊地焊接成型。威武的神兽,便初现端倪。接着打造那身金碧辉煌的“战衣

    妇女·女人观天下 2023年4期2023-05-30

  • 李子柒”对乡村女性自媒体传播的创新实践研究
    扩大,其中,以李子柒、滇西小哥、桃子姐等美食类自媒体博主为主要代表。以李子柒为例,她既是一位扎根于乡村的“新农人”,也是乡村传播实践的力行者,丰富扎实的实践经验和创意的内容表达,也成功塑造出一个全新的乡村女性形象,成为乡村自媒体博主的突出代表。二、扎根农村的“新农人”(一)从过去的内容观看者转向新内容的创造者农村女性作为社会劳动人民的一部分,自然也会参与到社会生产或是其他实践环节中去,成为社会创造者的一部分。媒介近用权使得一大批农村女性成为乡村传播环境下的

    今传媒 2022年11期2022-12-02

  • 新媒体跨文化传播效果影响因素与框架分析 ——以YouTube “李子柒” 视频为例*
    的。其中, “李子柒” 视频成为现象级的非官方媒介文化的传播文本,对于中华优秀文化的深耕既符合新媒体平台偏好,也在传播过程中将内容转换成跨文化传播客体易于接受的形式,实现文化传播效果的最大化。央视新闻称 “李子柒” 视频 “没有一个字夸中国好,但她讲好了中国文化,讲好了中国故事” 。向世界有效呈现中华文化之美,我们需要更多的李子柒[1]。然而,目前关于 “李子柒” 视频跨文化传播的研究多从短视频运营[2]、审美叙事[3]角度出发,或是从影响因素[4]、评论

    图书馆论坛 2022年7期2022-07-07

  • “ 平民化 ” 视角下的中国故事对外传播
    事上优势突出。李子柒从“普通平民”到“網络红人”的蜕变,是借力于新媒体平台,通过创作与分享短视频,以民间叙事的手法讲好中国故事的过程。她将自己的日常生活与中国优秀传统文化联系起来,通过视频传播推动中华文化走向了世界,让更多的人看到、了解和喜欢上中国。本文分析并总结了李子柒视频在讲好中国故事中的具体体现,在此基础上阐述了民间短视频在提升中国文化对外传播效果、助力中国文化走向世界过程中带来的启示。【关键词】 中国故事; 短视频;李子柒;对外传播【中图分类号】G

    今古文创 2022年20期2022-06-22

  • 李子柒系列视频的文化符号分析与思考
    ploader李子柒142个视频中文化符号的穷尽式统计,分析受众者对具有东方审美的田园生活风格的文化符号的偏好,得出结论为大众浏览短视频时倾向于食物、节庆和传统活动,并思考该系列短视频对传承和弘扬中国文化的启发:高度文化自信在前,自觉文化输出在后。关键词:文化符号 文化传承 文化输出 李子柒中国特色社会主义新时代背景下,中国的主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要同不平衡不充分的发展之间的矛盾。随着社会压力的不断增加,人们解压的方式也“花样百出”。而

    文学教育 2022年10期2022-05-30

  • 新媒体时代听觉文化的唤醒
    传统文化,网红李子柒的视频依托互联网平台,实践了一种新的传播方式,即通过声音的设计与运用构建可听、可感的文化空间,达到沉浸式传播的效果。本文尝试从李子柒视频中的听觉文本入手,分析声音在其视频表意以及个人风格塑造方面的作用,探寻行之有效的声音传播策略。【关键词】李子柒  声音文本  听觉文化  新媒体  沉浸式传播【中图分类号】G220      【文献标识码】A人类拥有眼睑却没有“耳睑”,这种天然的生理特性让人类可以主动选择看向何处,却常常无意识地接收着声

    中国广播 2022年1期2022-05-27

  • 从“李子柒”短视频现象看日常生活审美化
    摘要】本文从“李子柒”短视频现象出发探究在网络中的个体日常生活如何被图像化审美化,以及视频如何呈现文化景观和进行意义建构。研究认为,“李子柒”短视频通过视觉性符号输出了她的日常生活以及由此所彰显的文化内涵与生活方式,而这一视觉化的产品也一定程度上成为美学和精神意义上的符号。李子柒视频展现了中国传统对“美”的追求,同时形成了一种乡村文化与城市诉求结合的景观,这种“美”进入了消费空间,也意味着“美”在资本的逻辑下被生产被创造,也可能面临着被消解的可能。【关键词

    卫星电视与宽带多媒体 2022年5期2022-05-14

  • 李子柒短视频的国际传播意义研究
    摘要:文章以李子柒在2019—2020年生产的55支短视频为样本,进行样本分析,并借助相关理论对短视频的内容进行话语分析。研究发现:李子柒作为现象级的个体传播样本,风靡全球,因其采用了相应的标准化广告传播策略,同时对中国农村进行了古香古色的视频化呈现,表达了一个“世外桃源”式的中国农村。这不仅使其短视频内容卓越,而且在国际舞台上传播了中国国家形象。关键词:标准化广告策略;李子柒;短视频中图分类号:G206 文献标志码:A 文章编号:1674-8883(20

    新闻研究导刊 2022年2期2022-04-14

  • 如何讲好中国故事
    果。自媒体博主李子柒在YouTube上拥有超千万的订阅量,她的生活美食短视频成功对外传播了中华文化,能够为我们塑造国家形象、讲好中国故事提供启示。关键词:国家形象塑造;讲好中国故事;自媒体;短视频;李子柒引言李子柒作为中国内地知名短视频创作者,在国内各大自媒体平台都拥有庞大的粉丝群体和影响力。与此同时,李子柒在海外也是广受欢迎的自媒体博主。吉尼斯世界纪录发文宣布,2021年1月25日,短视频博主李子柒以1410万的YouTube订阅量刷新了由她创下的“最多

    科技研究·理论版 2022年7期2022-03-23

  • 北欧“李子柒
    城叔在沒过腰线的积雪里,她抱着一大筐衣服,在雪地上艰难前进,打算去晾衣服。这么冷的天气,她竟然还穿着无袖连衣裙!晾衣服不容易,洗衣服更是难上加难。要先把冰面凿穿,用工具切割冰块,然后把半米厚的冰块掏出来,才能接触到冰下的水。最近这个神奇的视频在网上走红,有网友大为不解:这姑娘真的不冷吗?也有网友猜测,这应该是个网红,专门拍一些博人眼球的视频。其实,这个女孩叫作乔娜,她住在瑞典北方一个只有10户人家的小村庄。21岁那年逃离城市,她已经在这个人迹罕至的地方住了

    意林 2022年3期2022-03-11

  • 我国农产品短视频研究
    找到了新渠道,李子柒短视频的出现更是让人眼前一亮,成为农产品营销的新途径。本文基于李子柒短视频营销模式的现状,探讨了李子柒模式面临的困境,如营销存在过度包装现象、同类企业竞争激烈且内容同质化、短视频制作耗时极长等。并针对存在问题提出了强化内容真实性、以内容打造品牌营销推广、将直播带货与短视频营销结合等可行建议。关键词:李子柒;移动互联网;农产品;短视频本文索引:蒋钰涛,舒晓惠,杜姗姗,唐蕾.我国农产品短视频研究——以李子柒模式为案例[J].中国商论,202

    中国商论 2022年4期2022-03-02

  • 生活美学在短视频创作中的应用 ——以“李子柒”短视频为例
    生活美育的宣传李子柒短视频是以第三人称的视角展开叙事的,在短视频中她因季而食,尊重大自然规律,感受季节变化带来的自然真实的美感。同时借助古朴自然的炊具和原汁原味的烹饪手法,给大众展现一种人与自然和谐共处的美好和谐价值观。中国自古以来就提倡天人合一、人与自然和谐相处等观念,李子柒短视频中有大量自然风光的空镜头,营造出一种悠远自然的氛围,向大众展示最天然最真实的自然风光,体现生活意境的悠远和自然生活的美好。3.3 传播中国本土美学文化随着右线隧道的掘进,1#和

    工业设计 2022年1期2022-02-17

  • 生活美学在短视频创作中的应用
    ;创作;应用;李子柒近年来越来越多的学者主张让“生活美学”回归于生活,着力挖掘生活中的审美价值,提升现实生活经验的审美品质,使美学真正回到现实生活中来。短视频作为4G 时代快速发展的移动产品,自出现以来其普及度一直在不断提高,现已成为大部分人日常生活的一部分。因此将“生活美学”应用于短视频的创作中,不仅可以让“生活美学”回归于现实生活中,还可以丰富短视频的创作内容,向大众提供优质的视频内容。1 生活美学概述21 世纪以来出现了一种通过回归“生活世界”来重构

    工业设计 2022年1期2022-02-09

  • 对外传播视角下“李子柒”自媒体的海外传播路径探讨
    、理解和传承。李子柒自媒体海外传播获得巨大成功,社会各界给予高度评价[1]。在她的视频中,没有一个字夸中国好,但她讲好了中国文化,讲好了中国故事,值得所有自媒体借鉴,共同为讲好中国故事发声。一、“李子柒”自媒体介绍李子柒原名李佳佳,1990年出生于四川省绵阳市,是著名的中国内地美食短视频创作者。2015年,李子柒开始拍摄美食短视频,2016年凭借《兰州牛肉面》短视频获得广泛关注。2017年创立李子柒自媒体品牌,同年6月获得新浪微博超级红人节十大美食红人奖。

    新闻传播 2022年5期2022-02-08

  • 自媒体中个人知识产权视频营销策略 ——以“李子柒”现象为例
    道这几个要素对李子柒的个人IP视频营销策略进行分析,旨在探索出其个人IP视频营销的成功原因。1 鲜明独特的人物形象符合主流审美作为短视频,首先映入受众眼帘的是画面内容,而画面内容的主体往往是人物,所以塑造一个独特的人物形象可谓重中之重,对建立个人IP品牌具有很大的影响。现在大部分的视频平台仅仅依靠当红的明星和网红来支撑视频内容,从而获取关注和流量,但长此以往会导致视频内容缺乏创新、受众产生审美疲劳。因此,视频平台选择一个优秀且亲和平民化的人物,会拉近生产者

    西部广播电视 2022年1期2022-02-08

  • 去中心化的短视频之美学传播
    家豪【摘要】 李子柒的短视频以中国传统生活美学为基础,在各大平台上得到广泛传播,并在海外也引起了广泛关注。在李子柒现象背后是新媒体平台广泛深入社会生活,新媒体对于人们的生活习惯和思维方式产生潜移默化的影响效果。借助新媒体,李子柒的美与劳作结合的东方生活美学展现得淋漓尽致,在网络上引起了广泛讨论,表现出人们对诗意生活的向往,从根本上是对美学的情感渴望和心理需求,新媒体对李子柒短视频的传播推动了这种社会美学需求的发展。【关键词】 李子柒;新媒体;短视频;美学【

    今古文创 2022年4期2022-02-04

  • 李子柒”品牌中传统文化产品的营销策略分析
    魏莱摘要:“李子柒”品牌是由网红博主李子柒创立的传统文化美食品牌。它以“传统文化时尚化,地方美食全球化”为愿景,致力于传承古老美食文化,打造具有东方风情的食品,助力我国传统文化传播,同时也是短视频内容制作转化为电商营销的典范。本文在STP战略三要素的层面上,通过其体现的部分4P营销理论来梳理该品牌的文化产品由视频走向商品的营销策略。期望寻找到传统文化产品在新媒体环境下的营销途径,为其传播和价值变现提供思路和方法。关键词:STP战略4P理论;李子柒品牌;传统

    商业2.0-市场与监管 2022年1期2022-01-08

  • 李子柒保护“李子柒
    则立案信息,将李子柒与昔日合作伙伴微念的矛盾放到了台前。2021年10月25日,四川子柒文化传播有限公司(下称:四川子柒)与刘同明、杭州微念品牌管理有限公司(下称:微念)相关案件新增立案信息,一审原告为四川子柒,被告为微念、刘同明,经办法院为四川省绵阳市中级人民法院。此前李子柒的一系列反常行为,让她与背后的资本微念闹僵的传闻不胫而走。至此,消息终于落地。2021年8月,有网友发现,在7月更新《柴米油盐酱醋茶》完结篇“井盐”的视频内容后,李子柒似乎陷入了漫长

    当代工人·精品C 2021年6期2021-12-26

  • 集体无意识与国际理解
    以来,视频博主李子柒在海外社交媒体收获了大量粉丝,成为中国文化国际传播的典范。本文以这一现象为切入点,利用心理学家荣格的集体无意识和原型理论,挖掘李子柒视频中呈现的自然原型和母亲原型,并探索这两种原型在唤醒人类的集体无意识,进而引发海内外受众的情感共鸣方面所发挥的作用。并且本文总结李子柒视频对促进中国国际理解的启示:一是利用集体无意识构建人类精神的共同体,二是发挥视觉修辞在原型激活中的作用。关键词:李子柒;集体无意识;原型;国际理解中图分类号:G206 文

    新闻研究导刊 2021年18期2021-12-09

  • 李子柒短视频文本的语用策略分析
    滕开跃摘要:李子柒作为讲好中国故事的代表之一,其正确的语用策略选择是成功的基础。分析其语用策略的成功之处,有助于我们丰富对外传播的策略和方法。本文认为李子柒短视频文本的语用目标既具有普适性和可操作性,又具有哲学深度和审美追求,具有核心竞争力上的比较优势。同时,她的语用目标达成方式富于深思的哲学韵味和空灵的美感,既有抚慰焦虑的敘事特征,又具备较高的传播接受度。关键词:李子柒;短视频文本;语用策略分析中图分类号:G206 文献标志码:A 文章编号:1674-

    新闻研究导刊 2021年18期2021-12-09

  • 李子柒春日鲜花宴视频的文化内涵分析
    婉仪内容摘要:李子柒的“春日鲜花宴”视频于2020年上巳节当天发布。与她以往的视频作品相比,该视频在内容和意蕴上都呈现出了一些不同的特点。因而以罗兰·巴特的意义的两个层次等视觉文化传播研究理论成果为支点,从宏观与微观两层角度出发具体分析“春日鲜花宴”视频中蕴含的独特视觉文化符号及其文化意义,能够进一步丰富以李子柒为中心的视觉文化传播研究成果,并为传播媒介与传统文化的更好结合提供借鉴。关键词:李子柒 春日鲜花宴 文化“春日鲜花宴”是李子柒于2020年4月发布

    文学教育下半月 2021年11期2021-12-08

  • 从符号学角度探究李子柒短视频的国际传播
    红的视频博主,李子柒的海外影响力不容小觑。随着我国对国际传播能力建设的愈发重视,李子柒的文化输出价值得到了越来越多的关注与讨论。以符号学理论作为支撑,从符号的双轴操作组合、符号的标出性以及符号消费等角度对李子柒短视频的国际传播进行了分析。认为,李子柒短视频的听觉符号与视觉符号均产生了积极的国际传播效果,推广了悠久的中华传统文化,塑造了正面的中国国际形象。关键词 符号学;国际传播;李子柒;短视频中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-0360(

    新媒体研究 2021年18期2021-12-05

  • 走出跨文化传播困境 ——以“李子柒”为例
    来。风靡海外的李子柒,就是人与自然和谐相处的代表。“在传播内容方面,李子柒发布于You Tube上的短视频以软性内容巧妙地避开了政治、社会矛盾等敏感角度,在传播内容上符合西方对中国‘充满魅力的古老东方大国’的期待,更容易获得国外受众的认同。”人们愿意从各个视角领略自然的美,在这类的信息传播中,它受到的阻力就小得多。中西跨文化的交流过程中,我们尊重不同意识形态下的不同价值观。在自媒体或者普通公民之间的接触中避开一些敏感话题,以动植物、自然景观、饮食为突破口,

    声屏世界 2021年11期2021-11-14

  • 李子柒美食短视频中的传统文化表达
    摘要:李子柒与别的美食博主不同的地方在于,她的美食短视频中包含了很多中国传统文化元素,这些短视频以传统节日为选题,以乡村生活为背景,以传统美食及传统技艺为背景,营造了世外桃源的意境美,人与自然的和谐美。关键词:李子柒;美食短视频;传统文化在媒介融合时代,短视频正是满足了人们对碎片化时间的利用,从而得以快速发展甚至成为主流。美食类短视频也正是当下短视频领域的一个热门分支,它的类型多种多样同时也包含着创新。李子柒美食类短视频借助了中华传统文化元素来融合进美食制

    文学天地 2021年7期2021-11-12

  • 传播学视域下论李子柒式短视频对传统文化传播的启示
    又一新兴途径。李子柒作为短视频文化传播中的佼佼者,凭借其优质的内容和独特风格,受到了国内外观众的好评和关注。对李子柒式短视频进行分析,总结其对传统文化传播的启示,进而提出推动传统文化传播的对策。【关键词】 李子柒;短视频;传统文化;跨文化传播【中图分类号】G206          【文獻标识码】A          【文章编号】2096-8264(2021)38-0074-02短视频作为集社会热点、娱乐文化、商业定制等为一体的传播方式,近些年来吸引大量U

    今古文创 2021年38期2021-10-26

  • 生态农产品短视频营销之“李子柒”模式研究
    短视频营销之“李子柒”模式研究(S202010548016);国家级大学生创新训练项目摘 要:短视频的兴起给生态农产品带来了新的销售方式,其中“李子柒”模式以其内容独特性、多平台投放、优良的销售团队等特点创作出来的短视频最为瞩目,以“李子柒”模式研究发现当下短视频存在着同质化严重、销售人才短缺、农副产品少的问题,對此提出与当地文化结合,多平台合作以及产品多元化等建议。关键词:短视频营销;特色农产品;李子柒模式引言:近来,短视频的内容要更加多元化,也不受时间

    商场现代化 2021年15期2021-10-09

  • 断更的“李子柒”,心慌的李佳佳
    粉、账号难保,李子柒实惨?李子柒的最新一次视频更新停留在了7月14日19点12分,这则关于自贡井盐的视频在微博上收获了4777万次播放量,不过这样的成绩对于李子柒来说只是常规水平。5.4万的评论量中,排名前列的评论大多是对李子柒的赞美和对视频内容的感悟,但若更仔细地往下翻,便能看到诸多长篇大论的“声讨文”。尽管因为内容的特殊性,李子柒从来不是一个高频更新的内容创作者,但断更两个多月却没有任何解释的行为,还是让很多追随已久的粉丝也感到不满。甚至有粉丝直接表示

    电脑报 2021年38期2021-10-08

  • 讲好中华饮食故事,从“李子柒”说起
    国古风美食博主李子柒通过YouTube进入国际受众视野,获得高关注度。她的古风美食视频对中华传统文化进行了很好的诠释,讲好了中国故事。作为成功讲好中国饮食故事的典范,她用中国美食与世界“对话”,打破了不同国家地域的交流隔阂,让中国饮食文化成功“走出去”。本文从如何讲好中国饮食故事的角度,探寻了李子柒古风美食视频的特点以及讲好中华饮食故事优化路径的思考,继而为中华美食“走出去”提供参考和借鉴。近年来一个名叫李子柒的四川绵阳女孩在网站上走红,可谓是一个讲好中国

    记者观察·下旬刊 2021年7期2021-09-16

  • 李子柒现象对中国传统文化传播的启示与思考
    媒体欣赏和观看李子柒的短视频,不仅传播田园文化,还将中国传统文化传播到世界各地,继续弘扬中国传统文化,讲中国故事。关键词:李子柒;短视频;中国传统文化中图分类号:A 文献标识码:A 文章编号:(2021)-24-252李子柒,她是一个普普通通女孩,拍摄中国传统美食文化相关的短视频而成名,微博粉丝以及视频观看数在不断地增长。视频中,她一身古风汉服,在干农活,绣花织布,用桃花做酱,用樱桃酿酒……镜头下的她包括她这双粗糙的手与女孩的年齡并不相称,却几乎无所不能。

    小作家报·教研博览 2021年24期2021-09-10

  • 传播仪式观下的李子柒短视频分析
    的建构。本文以李子柒创作的美食视频的媒介呈现为研究对象,采用詹姆斯·W·凯瑞的传播仪式观理论,运用案例分析法研究李子柒传播中国传统文化时进行的仪式建构过程,旨在探索对外传播和仪式建构的规律。关键词:李子柒;传播仪式观;仪式中图分类号:G206 文献标志码:A 文章编号:1674-8883(2021)10-0183-03美国传播学者詹姆斯·W·凯瑞(James W. Carey,1934—2006)于1975年发表《传播的文化研究取向》一文,首次提出“传播的

    新闻研究导刊 2021年10期2021-09-10

  • 自媒体向电商转化的文化根源探析
    摘要:李子柒从自媒体积累粉丝,到成立自己的电商品牌,仅仅用了两年时间就做到了天猫店铺食品类综合排名第三。本文为探究以李子柒为典型代表的自媒体,将媒体粉丝从关注者转化为电商消費者的原因,在统计李子柒多平台渠道运营概况的基础上,进行内容分析和文本分析。研究发现,李子柒通过自媒体内容运营建构文化意义,通过人格化产品想象将自媒体符号价值转移到商品上,基于文化认同的关注者以消费认同的方式表现,在品牌化建构的过程中,将电商产品符号价值专有化,扩展商业营收的空间。李子柒

    新闻研究导刊 2021年10期2021-09-10

  • 中国美食的对外传播策略
    挥着重要作用。李子柒在YouTube发布中国美食视频,架起了中西文化交流的桥梁。本文聚焦李子柒美食视频的对外叙事,采用内容分析法对李子柒美食视频的视听语言、创作内容、数据分析以及运营模式进行探讨与分析,旨在为中国美食的对外传播提供借鉴。关键词:中国美食;对外传播;李子柒中图分类号:G206 文献标志码:A 文章编号:1674-8883(2021)14-0098-03一、引言在全球化发展与媒介格局变革的大背景下,国际社交媒体平台上的中国博主成了世界认识中国、

    新闻研究导刊 2021年14期2021-09-10

  • 李子柒短视频的符号学呈现与分析
    20年12月,李子柒在YouTube上的粉丝已达到1350万,超过国外多家主流媒体。本文分析李子柒短视频的能指与所指、符号的组合与聚合、转喻修辞等,借此探讨未来对外传播的发展策略。关键词:符号學;短视频;李子柒;对外传播中图分类号:G206 文献标志码:A 文章编号:1674-8883(2021)04-0053-03从口耳相传到文字记载,从报纸到广播电视,从互联网兴起到短视频风口,人类的传播渠道与媒介形式随着技术进步而不断变化发展。据《2020中国网络视听

    新闻研究导刊 2021年4期2021-09-10

  • 消费文化场域短视频传播逻辑初探
    相关理论,概括李子柒传播场景的构建特点,分析用户对其视频的心理需求,以探析作为商业符号和文化符号的“李子柒”背后蕴含的权力。关键词:消费文化;短视频;传播逻辑;李子柒;抖音中图分类号:G206 文献标志码:A 文章编号:1674-8883(2021)04-0050-03一、引言2016年9月,字节跳动推出的抖音APP上线,以音乐社区移动应用的定位打入市场,因其出色的话题制造和引领能力很快受到年轻人的喜爱。截至2019年7月,抖音日活跃用户超过3亿。李子柒

    新闻研究导刊 2021年4期2021-09-10

  • 李子柒视频作品的诗性阐释
    摘 要:诗性在李子柒系列视频中占据非常重要的地位,研究李子柒视频作品的诗性,对当下文化产品如何进行精神建构和文化传播具有重要意义。李子柒视频中诗性形成的原因主要有以下几个方面:主体诗性的真切流露、文化诗性的深刻阐发和形式诗性的艺术营造。对自然的皈依和淳朴人性的追求是主体诗性的真切流露;历史文化的传承和民族精神的渗透是文化诗性的深刻阐发;形式诗性的艺术营造则表现在诗画的意境建构和别具一格的拍摄技巧。这些使得李子柒的视频作品散发着浓浓的田园气息,营造了独特的古

    成都理工大学学报·社会科学版 2021年2期2021-09-08

  • 新媒体时代下如何更好地坚定文化自信 ——“李子柒”视频在国内外走红的启示
    走红的知名博主李子柒的视频则成为讲述优秀传统文化的“好声音”。“李子柒”账号是首个在YouTube平台粉丝破千万的中文创作者。其作品运用新媒体语境下的话语传播方式塑造和建构了一种远离城市、隐居田园的日常生活的媒介景观。而这种媒介景观的塑造不仅增强了国内人民群众对我国文化的自信,更加深了海外人士对我国传统文化的理解和认同。因此,本文从“李子柒”视频中探究新媒体时代下增强文化自信的现实意义。一、“文化自信”概述文化自信是新时代中国特色社会主义思想的重要内容。2

    河北画报 2021年12期2021-09-01

  • 活态传承的践行
    摘要:李子柒拍摄制作传统技艺类短视频和由此产生的传播模式,作为一种积极的文化传播和文化输出现象,是对传统技艺类非物质文化遗产的活态传承。本文着眼于李子柒短视频的特色和优势,重点解剖李子柒视频能产生极大影响力的原因,分析其在文化传播中的创新性作用,进一步引导其对传播传承模式予以非物质文化遗产保护工作启示的思考。关键词:李子柒 短视频 传统技艺 活态传承2019年12月,一场关于“李子柒是不是文化输出”的话题讨论,让“李子柒”这个名字逐步进入大众视野,此话题在

    参花(下) 2021年8期2021-08-25

  • 李子柒的“窗口效应”带给医学免疫学课程思政改革的几点思考
    花齐放之势。“李子柒”走红现象中蕴含中国优秀传统文化精髓,这种“窗口效应”更能体现“中国”声音,“中国”特色,提高学生的爱国热忱,促进全方位“立德树人”,从而为培养高层次的面向世界的医学人才奠定坚实的文化基础。关键词:中国传统文化;李子柒;医学免疫学;课程思政;教学改革一、医学免疫学课程思政的重要性和紧迫性2021年4月19日在清华大学考察并发表重要讲话强调:“要想国家之所想、急国家之所急、应国家之所需,抓住全面提高人才培养能力这个重点,坚持把立德树人作为

    锦绣·中旬刊 2021年10期2021-08-23

  • 自媒体环境下的品牌传播研究
    本文将通过对“李子柒”品牌传播进行分析,对自媒体时代下的品牌传播进行研究。【关键词】自媒体;李子柒;品牌传播【中图分类号】G127 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198(2021)11-092-02【本文著录格式】梁晨萱.自媒体环境下的品牌传播研究——以“李子柒”品牌为例[J].中国民族博览,2021,06(11):92-63.一、“李子柒”品牌传播背景研究互联网通讯的大范围普及与现代信息技术的飞速发展已将现代社会迅速带入自媒体时代。“自媒体”

    中国民族博览 2021年11期2021-08-09

  • “讲好中国故事”的短视频对外传播实践
    :本文通过对“李子柒”短视频的内容和形式进行分析,来探讨短视频在提升我国对外传播效果、讲好中国故事上所带来的启示,为加强对外传播提供一些参考。提出要从多种渠道着手,选择网民喜爱的传播形式,重视做好民间层面的文化传播,讲好普通人的故事,将文化价值融入日常生活的呈现中来,方能起到“润物细无声”的传播效果。关键词:中国故事;对外传播;短视频;“李子柒”;启示中图分类号:G206.2文献标识码:A 文章编号:1672-8122(2021)06-0017-03“李子

    今传媒 2021年6期2021-07-20

  • 新媒体下的传统文化碰撞
    柒”的美食博主李子柒的系列视频中,感受到千年传统文化的璀璨和发扬。在其对一事一物中质朴的陈述下,使低调奢华的传统文化走进年轻人的心坎,获得年轻人的认同。关键词:传统文化;李子柒;传承;发扬中华文明有五千多年的悠久历史,我们国家非常注重优秀传统文化的继承和发扬。随着互联网时代的到来,人们的生活方式发生了巨大改变,信息爆炸,社会浮躁,城市的商业文明占据主流。传统文化渐渐淡出人们的现实生活,特别是年轻人。90后、00后的年轻人,从小习惯了上网,审美趋向短平快。他

    锦绣·中旬刊 2021年3期2021-07-14

  • 探索自媒体视域下中华传统文化的传播与发展
    自媒体时代下,李子柒已然成为最热门的自媒体视频创作者。她自开始创作到作品风靡全网获得“现象级”仅仅用了短短几年时间。她以独特的方式讲述中国故事,引发了网络上的广泛关注,激发了许多人对中华传统文化的兴趣和热爱。本文将以“李子柒”系列视频走红为例,探索自媒体视域下中华传统文化的传播发展之路。关键词:李子柒;自媒体;中华传统文化中图分类号:G206;G125 文献标识码:A   文章编号:1003-2177(2021)04-0043-02改革开放以来,大量西方文

    海外文摘·学术 2021年4期2021-07-11

  • 李子柒短视频跨文化传播的技术融合与意义传承
    性日渐凸显,而李子柒在海外的走红与火爆恰恰正是我国跨文化传播领域内的一个成功实践。本文运用内容分析法,深描了李子柒短视频的主题内容和舆论反馈,并进行了经验性的总结与反思,从而试图提出跨文化传播改进的建议与方法,以此为我国讲述好中华优秀传统文化故事而服务。【关键词】跨文化传播;社交媒体;李子柒;短视频;媒介偏倚理论中图分类号:TN94                    文献标识码:A                     DOI:10.12246/j.

    卫星电视与宽带多媒体 2021年7期2021-07-06

  • 作为“理解”的跨文化传播
    成功“出海”的李子柒系列视频为例,结合哲学解释学的理解观来看,我国的跨文化传播要坚定文化自信,寻找与受众共同的经验与意义,通过开放性的对话促进文化主体间的情感交流。关键词 跨文化传播;李子柒;哲学解释学;伽达默尔;主体间性,互惠性理解中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-0360(2021)01-0096-05《人民日报》在2019年12月30日的《筑牢民族复兴的精神支撑》一文中提出:“传播中国文化,讲好中国故事,活出中国人的精彩和自信,是

    新媒体研究 2021年1期2021-06-04

  • 自媒体时代李子柒短视频对传统文化传播的启示
    来了新变化。以李子柒短视频为研究对象发现,视频内容包含非物质文化、孝文化、休闲文化、中华美食文化等丰富内容。通过深入挖掘多种文化的内涵,将其融入生活中,对视听符号的独特运用,打造一个凡事亲力亲为的个人形象是李子柒产生高质量视频作品的关键。关键词:短视频;李子柒;传统文化;传播中图分类号:G206.3 文献标识码:A 文章编号:1004-9436(2021)06-0-02近年来,随着数字媒介技术的不断发展,人们观察事物、记录生活、互相交流的方式不断变化,自媒

    艺术科技 2021年6期2021-06-01

  • 短视频自媒体的传播策略探析—以李子柒为例
    了大众的关注。李子柒是于2016年出现的短视频自媒体,从签约微博入驻平台,到签约微念科技,再到电商运营,她走出了一条成功的传播运营道路。本文以李子柒为研究对象,通过对其传播主体、传播渠道、传播客体以及传播效果等的5w模式分析,对短视频自媒体的传播策略进行研究和思考。【关键词】短视频自媒体;传播策略;李子柒中图分类号:G241                    文献标识码:A                     DOI:10.12246/j.issn

    卫星电视与宽带多媒体 2021年3期2021-05-20

  • 网红文化模式分析
    模式。本文以“李子柒”为例探究了当今网红文化模式重传播轻质量、形式单一、传统文化传播受阻的问题,再针对问题提出促进其发展的建议。关键词:网红经济;文化模式;李子柒基金项目:本文系2018年度安徽省教育厅重点项目“文化价值视域下的安徽农村文化产业研究”(SK2018A0124)研究成果。一、前言网红从萌芽到蓬勃发展经历了多个发展阶段。在早期的文字时代,网民只能通过书籍、贴吧阅读和发表文字,如南派三叔、安妮宝贝等无疑是最早通过互联网平台获得大量粉丝的网红。到2

    美与时代·上 2021年2期2021-05-17

  • 被称国乐界“李子柒”,她的演奏实在“太燃了”
    誉为国乐界的“李子柒”。柳青瑶说,能从小学习琵琶是一份“天赐的幸运”,但儿时的她却觉得自己所在的民乐团“有些土”,“小时候看到别的小朋友穿着芭蕾舞的小裙子,或者交响乐团精致的小礼服,觉得都比我们民乐团的衣服‘潮。”青少年时期,柳青瑶曾到多个国家和地区进行演出。她感觉,对外国观众来说,民乐的演出更具代表性,“它实际上呈现的是一个非常立体的中国上下五千年,还有源自不同地域、地大物博的形象。”更讓她痴迷的,是民族乐器还能勾起听众对中国文学经典和中国故事的思考,“

    润·文摘 2021年4期2021-05-10

  • 李子柒短视频对对外汉语文化教学的启示
    国语言。为探究李子柒视频中包含的文化内涵及其对对外汉语文化教学可能提供的借鉴,文章以李子柒发布在新浪微博的视频为研究对象,从视频的内容、形式两方面入手,从题材、艺术形象、创作宗旨、叙述模式角度进行分析,最终使教师得到运用于对外汉语文化教学的相关启示,以期对对外汉语文化教学提供有益帮助。关键词:李子柒 对外汉语 文化教学优秀传统文化是中华民族的瑰宝,传承与传播优秀传统文化是每一个中华儿女义不容辞的责任。随着我国国际影响力不断扩大,愿意学习中文、了解中国的外国

    文学教育·中旬版 2021年3期2021-04-12

  • 制造想象的“诗与远方”
    换等问题,分析李子柒短视频形象传播中被“制造”的仿真图景;考察李子柒系列视频在个人IP和视频美学创作中进行“自造”,最终演化为“中国制造”的合理性过程。关键词 制造;李子柒;乡村想象;真实的构建中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-0360(2021)23-0109-05“李家有女,名叫子柒”,自2019年以来,网络红人李子柒因美食短视频制作走红,触发了有关短视频传播环境和制作分析的诸多讨论。截至2020年3月21日,李子柒在微博平台中粉丝

    新媒体研究 2021年23期2021-03-16

  • 新媒体下的传统文化碰撞
    柒”的美食博主李子柒的系列视频中,感受到千年传统文化的璀璨和发扬。在其对一事一物中质朴的陈述下,使低调奢华的传统文化走进年轻人的心坎,获得年轻人的认同。关键词:传统文化;李子柒;传承;发扬中华文明有五千多年的悠久历史,我们国家非常注重优秀传统文化的继承和发扬。随着互联网时代的到来,人们的生活方式发生了巨大改变,信息爆炸,社会浮躁,城市的商业文明占据主流。传统文化渐渐淡出人们的现实生活,特别是年轻人。90后、00后的年轻人,从小习惯了上网,审美趋向短平快。他

    锦绣·中旬刊 2021年8期2021-03-15

  • 李子柒短视频为例浅析中国故事创新传播新路径
    ,本文通过分析李子柒短视频火爆的原因探析中国文化海外传播的新路径。关键词:李子柒;短视频;传播一、潜移默化的文化浸润创新内容路径通过创新了传统文化的展示形式,将抽象的文化艺术具象化,以微观生活为切口,将传统文化巧妙地融入日常田园生活进行传播,这是李子柒古风美食视频能够脱颖而出受到国内外欢的原因。东方美学意蕴,从饮食、服饰、音乐等各个符号层面,视频制作的精细满足受众的审美期待,让人不由地向往田园生活。作品里一直记录着自己作为个体的世外桃源生活,展示了中国人自

    科学与财富 2021年30期2021-03-01

  • 我们能成为现实版的“李子柒”吗
    迅速火爆全球的李子柒,人们之所以对她喜爱有加,好评爆棚,就在于她完美地展现了一种“远离城市喧嚣,守拙归园田”的“乐活族”的生活状态。乐活族是一群追求健康和可持续性生活方式的人们,他们所秉持的一种贴近生活本源,自然、健康、精致的生活态度令人关注与向往,是一种反物质主义价值观的生活理念。那么,他们追求着的内心世界是怎样的呢?我们一起了解下。摒弃物质主义价值观乐活族是后物质主义时代的产物。1998年,美国社会学者雷·保罗提出了“乐活”的概念。他认为,人们在做消费

    大众健康 2021年1期2021-01-26

  • 传统文化对外传播策略
    业快速发展,以李子柒为代表的短视频博主,将传统文化元素融入日常生活场景,通过分享自己生活日常,在国外社交媒体平台上讲述中国故事,传播中国文化,斩获千万粉丝。本文结合具体案例,通过分析李子柒短视频海外传播成功的原因,探讨短视频对中国文化海外形象的塑造与传播作用,为地方传统文化走出去提供新的思路与方向。【关键词】对外传播;李子柒;传统文化【课题项目】金社课〔2020〕一般YB2020166号 ;2020年金华市社科联一般课题《文化自信视域下金华传统文化对外传播

    卫星电视与宽带多媒体 2021年23期2021-01-10

  • 审美的拨正与诗性的复归 ——“李子柒”短视频审美意蕴探赜
    跨文化传播中,李子柒短视频成为现象级符号,丰富的“活文化”吸引受众眼球,“所谓活文化,指的是人们在特定时空内的日复一日的生活之中经历和体验到的文化”。 视频中食文化、工艺文化、传统文化在纷繁杂芜、良莠不齐的短视频文化市场中,完成了对“艺术品位”的坚守,在商业激流和异质文化的内外夹击中,实现了对审美的拨正和诗性的复归。 作为消费文化中一抹独树一帜的亮色,在文化性的开掘及日常美的表达上,李子柒短视频同样为国内短视频行业提供了良好的范本,值得反复观摩与推敲。1

    文化创新比较研究 2020年25期2020-12-31

  • 从短视频角度看中华文化海外传播
    讨的短视频博主李子柒无疑就是其中的一个成功典范,她拍摄的短视频让无数不同文化背景的海外人民轻松地感受了中华文化,并喜欢上了中华文化。在中华文化亟需“走出去”的语境之下,如何像李子柒一样用短视频讲好中国文化故事,对我们的对外传播实践来说有着重要的意义。关键词:李子柒;短视频;走红;中华文化;海外传播短视频作为新兴的传播载体,在推动中华文化海外传播方面表现出了较大的合理性、可行性与重要性,可以说,巧妙地利用短视频传播来撬动中华文化的海外传播将会是一条全新的时代

    锦绣·中旬刊 2020年11期2020-12-28

  • 短视频情感化设计对中国传统艺术文化的传播探究
    一扇新的大门。李子柒的走红,将中国传统艺术文化中的审美特征放大,打破现代社会给人们造成的拘谨、紧张、压抑、快速的现状,让人们从现实中跳脱出来,享受视频带给人们田园诗一般的画面。视频中表达出的对宁静生活和审美的追求,符合当下人们的审美诉求,能消解内心的压抑和焦虑感,回归到宁静自然的内心状态,促进视频中传统艺术文化内核的不断传播。【关键词】情感化设计;短视频;传播;传统艺术文化;李子柒一、引言互联网的普及,使“媒介”一词的内涵变得更加丰富。智能手机等移动终端的

    新闻爱好者 2020年11期2020-12-28