马致远
- 《天净沙·秋》与《天净沙·秋思》对比赏析
白朴、郑光祖、马致远被誉为“元曲四大家”。其中白朴和马致远都曾写过一首关于主题为“秋”的小令，本文将从创作背景、意象分析、音韵结构、意境表达等四个方面去对比赏析这两首小令。关键词：白朴 天净沙 马致远 对比赏析关汉卿、白朴、郑光祖、马致远被誉为“元曲四大家”。其中白朴和马致远都曾写过一首关于主题为“秋”的小令，本文将从创作背景、意象分析、音韵结构、意境表达等四个方面去对比赏析这两首小令。一.创作背景白朴，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷，隩州（今山
文学教育·中旬版 2023年4期2023-06-12
- 从鞋履品味元代文人的生死观
两难境地里，像马致远这样的文人才华横溢，又颇不得志，才写下了《夜船行》这种元曲上品，也才有了“晓来清镜添白雪，上床与鞋履别”这样的千古名句。“晓来清镜添白雪，上床与鞋履别”，意思是“看着镜子里面自己的白发，上床脱鞋和鞋履作别”。细品开来，文中的深意便是自己已老，上床之后便未必能够下床。结合中国古已有之的鞋履风俗，再来品味此句便更加容易读懂。古人讳生死，一般不会直接来写生死，往往会采用隐喻或者意象。相比于使用其他隐喻，别鞋履为古人所倾向。为何与鞋履作别，会成
西部皮革 2022年11期2022-12-13
- 《天净沙·秋思》中的“反套路”艺术
牛静摘要 元代马致远的散曲《天净沙·秋思》被誉为“秋思之祖”。近代大儒王国维先生评价其为元人小令的“最佳者”，在中国古典诗词作品中具有超然的地位。在众多秋思诗词中，该小令之所以能脱颖而出，独占鳌头，除了丰富的意象和深远的意境营造以外，与该小令一反传统古诗词咏秋的套路有莫大的关系。马致远利用“反套路”艺术赋予了该小令独特的文学品格和关学价值，成为古诗词艺术中描写秋天的典范，获得各个时代读者的喜爱和传颂。关键词 马致远 秋思“反套路”艺术魅力“秋思”是中国古典
中学语文(学生版) 2022年8期2022-10-14
- 隐逸思想在马致远散曲中的体现
的主调之一，而马致远则是这一主调的领唱者，老庄哲学中愤世嫉俗、时命大谬的思想，超脱功名、不谴是非的归隐观，道法自然的生存哲学，慷慨风流的生活态度在马致远隐逸散曲中时有体现，从精神、文化上影响着此类散曲的创作。关键词：马致远 散曲 隐逸 老庄思想元代人贾仲明称誉马致远为“万花丛里马神仙，百世集中说致远”，认为他是“战文场”的“曲状元”。由于独特的社会历史原因，隐逸成为元人散曲创作所流行的重要主题。据隋树森的《全元散曲》，马致远现存130多首曲子，其中叹世归隐
文学教育·中旬版 2022年7期2022-05-30
- 从马致远《汉宫秋》看元代早期的文人心态
着共同的特点。马致远正是元代早期文人中最具代表性的人物之一，贾仲明在增补《录鬼簿》的“马致远吊词”中写道“万花丛里马神仙，百世集中说致远，四方海内皆谈羡。战文场、曲状元，姓名香、贯满梨园。《汉宫秋》《青衫泪》《戚夫人》《孟浩然》，共庚、白、关老齐肩”，给了马致远极高的评价；朱权在《太和正音谱》中也给出了“宜列群英之上”的评价；郑振铎先生在《中国俗文学史》中谈到，“明人不知欣赏关汉卿而独抬高马致远，可知马氏作品，如何地投合于文人学士的心境。”晚于关、王、白等
戏剧之家 2021年21期2021-11-14
- 论《汉宫秋》中王昭君的悲剧
陈禹龙马致远的《汉宫秋》取材于昭君出塞的历史故事，据《汉书·元帝纪》和《匈奴传》记载，汉元帝时期，汉朝的属国南匈奴首领呼韩邪来长安朝觐天子，以尽藩臣之礼，并自请为婿。元帝就将宫女昭君赐给了呼韩邪单于。后来此故事不断演化，到了元代，马致远在结合民间传说和历代文人诗篇的基础上改编成了这部元杂剧—《汉宫秋》。在前代文人的诗篇中，有一些是对王昭君美貌的赞美，比如，曾巩的《明妃曲》中“蛾眉绝世不可寻，能使花羞在上林”，赞美了她那绝世的容颜。而更多的是对昭君自身悲惨命
青年文学家 2021年22期2021-09-09
- 《天净沙·秋思》
马致远枯藤老树昏鸦，Over old trees wreathed with rotten vines fly evening crows;小桥流水人家，Under a small bridge near a cottage a stream flows;古道西风瘦马，On ancient road in the west wind a lean horse goes.夕阳西下，Westward declines the sun;断肠人在天涯。Far,fa
教学考试(高考英语) 2020年1期2020-12-25
- 初探《鸳鸯梦》与马致远神仙道化剧的不同
破。本文主要以马致远的神仙道化剧与《鸳鸯梦》进行比较，分析它们的异同，以期更深入探析《鸳鸯梦》。【关键词】神仙道化剧;叶小纨;马致远;鸳鸯梦中图分类号：J805 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2020）22-0034-01叶小纨创作的《鸳鸯梦》是继承了元代神仙道化剧的创作模式。那么它与元代马致远所创作的神仙道化剧又有何不同。马致远神仙道化剧与《鸳鸯梦》的差别则体现在，前者注重叙事而后者侧重抒情。马致远的神
戏剧之家 2020年22期2020-09-02
- 《天净沙·秋思》新编
腾的声音传入了马致远的耳畔，抬头一望，原来是几只乌鸦归巢，栖息在了枝头。此情此景，让马致远的心头微微一颤，心想，连乌鸦都有自己的归宿，我却……随之迎来的，是凄凉之情。汩汩的小溪流“哗哗哗”地淌在一座座古色古香的小屋前，仿佛在独自弹奏着圆润而又沁人心脾的古曲，使人心旷神怡。屋房顶上的烟囱里一缕缕炊烟升起，在被晚霞渲染得深红的天空中翩然起舞，婀娜曼妙！可这些美景，却让马致远一丁点儿也扬不起嘴角，仍旧沉默独思着。在静谧的古道上，回荡着清脆响亮而又孤单悲伤的马蹄声
作文与考试·小学高年级版 2020年14期2020-07-24
- 浅析马致远散曲中的隐逸思想
：本文通过分析马致远散曲，找出其中体现了隐逸思想的作品，将这些作品分为两类，对每一类都结合具体作品加以阐释，并结合元朝背景和马致远自身经历，对他形成隐逸思想的原因进行初步的探讨，希望以此一窥元散曲风貌以及创作特色。关键词：马致远;散曲;隐逸思想引言元曲作为和唐诗、宋词并提的文学形式，包含元杂剧和元散曲，其中元散曲是兴盛于元代的诗歌形式。散曲包括小令和套数，其形式和表现手法与之前的诗、词皆有很大不同。元代散曲家人数众多，其中不乏对后世影响颇深的作家，例如前期
青年与社会 2020年37期2020-07-04
- 千愁万绪郁心头
摘 要：马致远，秋思之祖，其《天净沙·秋思》表达的不仅仅是羁旅思乡之情，他的孤独、落寞、壮志难酬的感慨等也都融于此曲。而对初一上学期的学生而言，主要在于读懂《秋思》，体会马致远的情思，感受曲中画面美。关键词：马致远;秋思;情感一、 《天净沙·秋思》之解题“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”——《天净沙·秋思》。马致远（约1251年～1321年）号东篱，大都（今北京）人，因《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。大多学者及读者
读天下 2020年6期2020-05-18
- 羁旅之思与漂泊之苦
》和元代曲作家马致远的《天净沙·秋思》是两首流传甚广的作品，两人虽生于不同的时代，但是却通过作品中都蕴含的乡愁表达跨越几百年的时空进行无声的交流。本文以《次北固山下》和《天净沙·秋思》中的乡愁为主题，探析两位诗人乡愁表达的异同。一、作品中乡愁表达的不同王国维在《人间词话》中有“《诗·蒹葭》一篇最得风人深致。晏同叔之‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，意颇近之。但一洒落，一悲壮耳。”一语。用于区分王湾在《次北固山下》和马致远《天净沙·秋思》中乡愁的表达十
中学语文·大语文论坛 2020年2期2020-05-13
- 浅析马致远《般涉调·哨遍·半世逢场作戏》的艺术特色
为“曲状元”的马致远制曲艺术精湛，语言清丽，意境高妙。《般涉调·哨遍·半世逢场作戏》是其代表作之一，整首曲散发着豪放兼俊逸的情采之美，诗情兼画意的田园之美，幽怨兼旷达的哲理之美。关键词：马致远;般涉调·哨遍·半世逢场作戏;艺术特色《般涉调·哨遍·半世逢场作戏》是马致远代表作之一，开首一曲便描绘出一幅自得其乐的田园生活图画。曲中人相忘于山林，或俯或仰，坦荡肆意已溢出言外。此后数曲，从衣食住行铺排田园之乐：恣意欢睡的闲适，躬耕于南园的愉悦，僧来客至的高雅，淡粥
雨露风 2020年1期2020-04-01
- 马致远《天净沙·秋思》意象析论
摘 要： 马致远的《天净沙·秋思》是元散曲中的悲秋名作。而关于这支散曲的意象选择、意象排列、意象内涵却一直缺乏深入有力的分析。本文通过细读曲词，发现马致远在每句的意象选择上，往往保持感情基调的一致性；而在句与句之间又形成一种“哀—乐—哀”的情感循环，从而把曲词的情感最终指向了哀，而这种哀的情感又和马致远的生平相结合，散发出元代文人阶层浓重的失意情调。关键词：马致远 《秋思》 意象 元散曲中国古代的诗词，历来有悲秋的传统。而这种传统到了元散曲中则焕发出一股新
名作欣赏·评论版 2020年10期2020-02-04
- 清风明月还诗债
个人一份诗债。马致远有一曲也提到了“诗债”：酒旋沽，鱼新买，满眼云山画图开。清风明月还诗债。本是个懒散人，又无甚经济才，归去来。酒与鱼刚买好，见到的是云山画图，一派隐逸之趣。俗世里过着，心头还想着诗债，这样的人，生命永远绽放着潋滟的光。有人评说，前四句勾勒出一幅“隐居画卷”，眼前便出现一个诗人酒喝好鱼吃饱，刚站起来，就跌跌撞撞，一个趔趄，从画里掉了下来。猛一惊，想起自己还欠着几首诗债，赶快趁着清风明月去写吧，还上了债，才能再隐居到画中去。我更愿意把这一句“
思维与智慧 2019年16期2019-12-13
- 清风明月还诗债
个人一份诗债。马致远有一曲也提到了“诗债”：酒旋沽，鱼新买，满眼云山画图开。清风明月还诗债。本是个懒散人，又无甚经济才，归去来。酒与鱼刚买好，见到的是云山画图，一派隐逸之趣。俗世里过着，心头还想着诗债，这样的人，生命永远绽放着潋滟的光。有人评说，前四句勾勒出一幅“隐居画卷”，眼前便出现一个诗人酒喝好鱼吃饱，刚站起来，就跌跌撞撞，一个趔趄，从画里掉了下来。猛一惊，想起自己还欠着几首诗债，赶快趁着清风明月去写吧，还上了债，才能再隐居到画中去。我更愿意把这一句“
思维与智慧·下半月 2019年8期2019-09-25
- 晓梦春心（之十六）
安然发觉自己是马致远，但又隐隐期待被安然发觉。而今天，他更加不清楚自己为什么要把安然的号码翻出来。然而没过多久，莫非就很快明白为什么要这么做了。自己现在这个状态，几乎就是回到了出逃之前的糟糕状态，差不多面临崩溃。这几年他躲在外面改头换面，修身养性，捣烂马致远，重塑了一个精神抖擞的莫非，实在不易。可自从遇到安然，以及回到国内后，他感觉自己就快要重新回到马致远的那个状态。这是非常可怕的事，莫非总感觉哪里出了问题。这种想法，直接让他对自己的复仇行动产生了某种怀疑
东方剑 2019年7期2019-09-13
- 语文教学应深挖作品的多层意蕴
之艰难。这才是马致远营造如此冷落苍凉意境的真实原因。【关键词】马致远;《天净沙·秋思》;思乡;奋斗;意蕴【中图分类号】G633 【文献标识码】A[越调]天净沙秋思枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。在语文教材中，元曲大家马致远的《天净沙·秋思》一直作为经典篇目来教学。马致远一生仕途极不得意，因此他将全部才情都投入了杂剧和散曲的创作，取得了很高的成就，被列为“元曲四大家”之一。尤其是散曲，保存130余首，历来被视为散曲的冠冕作家
课外语文·上 2019年7期2019-08-19
- 浅析马致远的理想人格
树德让我们走进马致远的是他的元曲小令《天净沙·秋思》，但真正能窥测其心志的却是他的杂剧。马致远为元杂剧四大家之一，也是当之无愧的。在马致远的众多杂剧中，《泰华山陈抟高卧》（简称《陈抟高卧》）是比较特别的一部。《陈抟高卧》主要内容写的是五代末年的隐士陈抟隐居在泰华山，预知有真命天子出世。于是下山寻访，遇到赵匡胤与其义弟郑恩，陈抟指明赵匡胤就是真命天子，并辅佐赵匡胤扫清天下，建立大宋，定都汴京，之后又归隐泰华山。赵匡胤为报答陈抟的辅佐之功，请他出山为官，享受荣
中学语文·大语文论坛 2019年4期2019-04-27
- 心牵于世内，独身于世外
国婷【摘 要】马致远的神仙道化剧中有许多道家思想体现。首先，从避世思想来看，马致远是否定世俗功名利禄并追求和憧憬出世的;其次，从无为而无不为思想的角度中，可见马致远是仍对入世怀有牵挂倾向的;另外，马致远在贵己为我思想的影响下，表现出了强烈个人意识的理想追求;最后，就尚圆思想来说，马致远在神仙道化剧作品中所表露出的出世观和入世观，是能够相互转化的，他的出世是披着理想仙化外衣的对世内生活的愤恨抒发，而他的入世也是为了审视自我俗欲从而传达对理想世外的追求。【关键
戏剧之家 2019年36期2019-02-06
- 浅析马致远的理想人格
树德让我们走进马致远的是他的元曲小令《天净沙·秋思》，但真正能窥测其心志的却是他的杂剧。马致远为元杂剧四大家之一，也是当之无愧的。在马致远的众多杂剧中,《泰华山陈抟高卧》（简称《陈抟高卧》）是比较特别的一部。《陈抟高卧》主要内容写的是五代末年的隐士陈抟隐居在泰华山，预知有真命天子出世。于是下山寻访，遇到赵匡胤与其义弟郑恩，陈抟指明赵匡胤就是真命天子，并辅佐赵匡胤扫清天下，建立大宋，定都汴京，之后又归隐泰华山。赵匡胤为报答陈抟的辅佐之功，请他出山为官，享受荣
中学语文 2019年12期2019-01-30
- 青衫泪映时代潮
地传达了自己。马致远的《青衫泪》和蒋士铨的《四弦秋》是这方面各有特色的成功之作，比较起来也非常有意味。关键词： 白居易；琵琶戏；马致远；蒋士铨不必否认，中唐诗人白居易的《琵琶行》以“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”传世，到了元代，在复杂的社会背景下，它应是士人散曲创作经常用以抒展性情的问题域，元代士人的创造性在于又经常将白居易的遭遇置换成自己的时代背景，充实着自己时代的信息，从而在新的意义上理解和感慨着沦落人的意义。从中我们所见到的显然是元人对《琵琶行》的
船山学刊 2018年4期2018-10-29
- 梦随风里（之十二）
中。三陈娟是从马致远嘴里得知秦歌即将来临山这件事的。“秦歌过来后，会单独负责惠阳那边的集资工作。”马致远向陈娟透露。“那你不过去吗？”陈娟纳闷。“惠阳的工作，只不过是把临山的方式和经验重复一遍，没什么难度。临山这边，我相信还会有客户参与进来。我得守着。”马致远微笑着递给陈娟一块西瓜。陈娟接过，疑惑：“这边的工作已经走上正轨。有客户来投资，无非就是收钱，然后签订格式合同，很简单的工作，不用你亲自操作了吧？”马致远摇摇头：“对于民间集资这种事，一般人天生就有种
东方剑 2018年2期2018-04-25
- 梦随风里（之九）
意。另外陈娟跟马致远走得很近，难保不会被马致远拉拢、利用。如果真是这样，那陈娟的变化可真太大了。这件事他早晚会去找陈娟摸摸底细，问个明白。由此他又有些担忧起天宇来。一个马致远已经搞得天宇鸡飞狗跳，现在又有了陈娟，那马致远他还不得如虎添翼。而且秦歌估计，陈娟的事，宋仁浩现在还不一定察觉到，所以更加危险。秦歌想到这里，突然意识到，自己不知不觉中，怎么又在替天宇操心了。好像这种思维现在已经成为一种习惯。秦歌想到这些，不免惆怅，并有些看不起自己。“既然陈娟喜欢你，
东方剑 2017年11期2018-01-23
- 马致远及其神仙道化剧创作
郁的道教意蕴。马致远被视为元代神仙道化剧开山之祖，故而其神仙道化剧具有很深的全真教思想烙印。[关键词]全真教；马致远；神仙道话剧元代，我国古代传统的价值观、道德观被蒙族统治者所摧毁，长期不举行科举，地位低下彷徨而又苦闷的士人们无法用传统儒家“修身齐家治国平天下”的价值观念来宽慰自己。全真教迎合了知识分子不满与社会现实不愿屈服于元朝统治者的消极抵抗心理。这对于境遇悲惨的知识分子们来说，就是找寻到了精神寄托和政治避难所。随着金元之交全真教士丘处机受到成吉思汗赏
戏剧之家 2017年16期2018-01-17
- 马致远：光阴一梦蝶，往事不堪嗟
◎顾素玄马致远：光阴一梦蝶，往事不堪嗟◎顾素玄关于TA:马致远，元代著名杂剧家、散曲家，著有《天净沙·秋思》《江州司马青衫泪》等要论及马致远留传后世最广的作品，当属小令《天净沙•秋思》了。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”多年以来，他一直以一个“断肠人”的背影行走在无数伤心客的心中，仿佛一只孤雁，掠过历史厚重的烟云，要带领我们回到他生活的那个血雨腥风的时代。1250—1324年，正是蒙古统治者继灭金之后不断挥师南下，最终
哲思 2017年2期2017-12-01
- 梦随风里（之七）
底，包括秦歌和马致远。如果这个时候我们在人事上突然变更，就会引起对手警惕。秦歌身上的嫌疑越大，我们就越应该让他一起前往，稳住他。你明白这个道理吗？”宋仁浩解释。宋晓雨当然明白这种利害关系。她只有作罢。“放心，泄密一事，等招标会结束后再查也不迟。”宋仁浩安慰女儿。眼下秦歌和宋晓雨坐在招标会现场，很快就看到周渺带着两名随从进场。秦歌望见周渺，不免有些激动。对方毕竟是自己的亲生父亲。除了仇恨，秦歌自感内心还有些其他的复杂情愫，也一起涌了上来，五味杂陈。而此时此刻
东方剑 2017年9期2017-11-23
- 蜡梅花开
人喘不过气来。马致远从炕头上蹦下来，趿拉着鞋，走到堂屋，推了推房门。门早已被院子里的积雪堵住了，他抬起头，隔着窗户仰望天空，像是在打量一个灰头土脸的人。听见声响，爹在里屋瓮声瓮气地问干什么去。马致远原本想说扫扫院子里和街门口的雪，寻思了一会儿，还是没吱声。他转过身蹲下来，在地上抓起一把柴草扔进了灶膛。火苗被压下了半截身子，光线也跟着暗了下来。在昏暗的光影中，马致远的脸色变得更加难看。柴草还有些水分，显然不适应骤然而至的高温，它们扭曲着身体，发出噼噼啪啪的声
广西文学 2017年12期2017-11-13
- 梦随风里（之四）
宋仁浩倒地，到马致远过来搀扶，一清二楚。三个人清晰地看到，当时宋仁浩举起手，朝着对面沙发上的小包示意了好几次。而马致远也随着宋仁浩的手指，朝沙发上看了好几次。可是他始终无动于衷，只是托着宋仁浩的脑袋，一动不动。“这个混账！”宋晓雨怒。宋仁浩沉吟，也有些愤然。“宋先生，凭借这段图像，你们同意我作出的判断吗？”秦歌问。“百分百同意。马致远绝对就是故意不作为。”宋晓雨气愤。宋仁浩沉默思考，随后朝秦歌伸出手来，感激：“秦歌，这次你帮了我们一个大忙。”“不谢不谢，宋
东方剑 2017年6期2017-08-28
- 循京西古道 去一趟元朝 倘时空穿越 颠倒衣裳 你能分辨出古今？
——北京门头沟马致远故居随想
——北京门头沟马致远故居随想文/翟 昕Thoughts about former home of Ma Zhiyuan in Beijing Mentougou池柳繁花、人文荟萃的北京城，美景佳境可谓俯仰皆是，尤其这里是元明清三代故都，前朝古建街市随处可见。但即便如此，人们也会造出来许多真假莫辨的古董来。这不，前些年，在北京西郊王平镇的一个小村，有一处破败的院落被当地人指认为“元曲四大家”之一的马致远故居。本来一个寂静的小山村却楞被整成了一个景点，几间危房
资源再生 2017年2期2017-04-12
- 浅析《天净沙·秋思》中的第十景
——对人教版七年级上册语文《天净沙·秋思》的解读
扬的马蹄，元人马致远以一个蹉跎文人的形象，用简单的九个名词总计十八个字，铺展出了九种景物，再加上略带沉郁色彩的夕阳，为我们大笔点染出一幅萧瑟凄凉的画面。词风自不必说，定是沉郁哀婉了。我们的各种教学参考资料在品析这首小令的时候，都倾向于认为文中涉及到的景物有九种：“小令的前三句，十八个字，共写了枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马等九种事物，真可谓‘惜墨如金’。但是，凝练而并不简陋，各个事物既具有鲜明的个性，又在苍凉的深秋暮色的笼罩之下，构成
人间 2016年16期2016-11-29
- 秋思谜题
元朝散曲家马致远离乡多年，每当秋风起、秋叶落的季节，他就格外地思念家乡的草木和亲人。在这秋风萧瑟的傍晚，他骑上自家消瘦的马儿，走到郊外的一处林子里。1.那归巢的乌鸦啊，停落在高高的树枝上，昔日缠绕在老树上的藤蔓，早已褪去青绿的颜色，只剩下一片枯黄。图中这根枯藤打的是活结还是死结？2.波光粼粼的河面上，坐落着半圆形的拱桥，远处的艄公划着船，唱着曲儿，慢悠悠地过来了。艄公能否顺利划船通过桥洞？3.歌声随船儿渐行渐远，终于消失在弯弯的河道尽头。岸边古朴的小木屋是
小天使·六年级语数英综合 2016年4期2016-11-19
- 清风明月还诗债
个人一份诗债。马致远有一曲也提到了诗债：“酒旋沽，鱼新买，满眼云山画图开。清风明月还诗债。本是个懒散人，又无甚经济才，归去来。”酒与鱼刚买好，见到的是云山画图，一派隐逸之趣。俗世里过着，心头还想着诗债，这样的人生永远绽放着潋滟的光。有人评说，前四句勾勒出一幅“隐居画卷”，眼前出现一个诗人喝好酒吃饱鱼，刚站起来就跌跌撞撞，一个趔趄从画里掉了下来。猛一惊，想起自己还欠着几首诗债，赶快趁着清风明月去写，还上了债才能再隐居到画中去。我更愿意把这句“清风明月还诗债”
传奇故事(破茧成蝶) 2016年6期2016-10-19
- 西落坡：小桥流水人家
元代的散曲名家马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”时，一直就以为他这里描绘的一定是江南水乡，是乌镇或者是周庄……反正应该肯定是与我身处的“大漠孤烟直、长河落日圆”的北方没什么关系的。然而，去年偶然看到的一本杂志，却是彻底颠覆了我十几年的观念——“小桥流水人家”，竟然就是在北京西部门头沟的“京西古道”上。我印象中的京西古道应该是北京通往内蒙古方向的，当年被金兵押解着的徽宗和钦宗正是在燕山府停留之后，到了内蒙古的宁城，再
新青年 2016年6期2016-06-15
- 西落坡：小桥流水人家
元代的散曲名家马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”时，一直就以为他这里描绘的一定是江南水乡，是乌镇或者是周庄……反正应该肯定是与我身处的“大漠孤烟直、长河落日圆”的北方没什么关系的。然而，去年偶然看到的一本杂志，却是彻底颠覆了我十几年的观念——“小桥流水人家”，竟然就是在北京西部门头沟的“京西古道”上。我印象中的京西古道应该是北京通往内蒙古方向的，当年被金兵押解着的徽宗和钦宗正是在燕山府停留之后，到了内蒙古的宁城，再
新青年 2016年6期2016-06-15
- 清风明月还诗债
个人一份诗债。马致远有一曲也提到了诗债：“酒旋沽，鱼新买，满眼云山画图开。清风明月还诗债。本是个懒散人，又无甚经济才，归去来。”酒与鱼刚买好，见到的是云山画图，一派隐逸之趣。俗世里过着，心头还想着诗债，这样的人生永远绽放着潋滟的光。有人评说，前四句勾勒出一幅“隐居画卷”，眼前出现一个诗人喝好酒吃饱鱼，刚站起来就跌跌撞撞，一个趔趄从画里掉了下来。猛一惊，想起自己还欠着几首诗债，赶快趁着清风明月去写，还上了债才能再隐居到画中去。我更愿意把这句“清风明月还诗债”
传奇故事(上旬) 2016年6期2016-06-13
- 浅析马致远《汉宫秋》的思想意蕴
宋军马致远的《汉宫秋》，集中了历代史书记载、笔记小说、文人诗篇的成果，又做了新的发展。从中我们是不难看出马致远的创作意图，即从“历史”中寻找镶嵌自己情感、意念的框架，致力于寻找沟通自己情感与“史实”之间的连接点，从而对“史实”进行了大胆的选择和改造，以“借古喻今”，来抒发自己的思想情感。一、家国衰败的痛楚《汉宫秋》创作于元世祖至元二十四年（1288年），当时的中原各族人民，不仅目睹了蒙古铁骑南下的这场战争，而且深受这场战争给自己带来的“亡国”之痛，他们往往
中学语文·大语文论坛 2016年5期2016-05-14
- 自然之秋·人生之秋·国家之秋——马致远悲秋作品赏析
·国家之秋——马致远悲秋作品赏析孙改芳摘要：元曲家马致远有三部著名的悲秋作品：《越调·天净沙·秋思》《双调·夜行船·秋思》和《汉宫秋》。作者围绕悲秋主题，分别从自然之秋、人生之秋、国家之秋展现了他所处的时代背景，既反映了他在不同时代的人生追求和情志，也反映了秋天意境在文人心中所体现的不同情感。关键词：马致远；悲秋作品；自然之秋；人生之秋；国家之秋秋天因景色萧瑟而使人产生凄凉、苦闷之感，因此悲秋成为古代文人吟咏的一个主题。屈原在《离骚》中写道：“日月忽其不淹
重庆科技学院学报（社会科学版） 2016年3期2016-03-24
- 浅谈马致远散曲的悲剧情怀
4043）浅谈马致远散曲的悲剧情怀徐佳（无锡市凤翔实验学校，江苏 无锡214043）马致远在元代散曲创作上卓有成就，其重要的艺术特色之一就是作品中渗透着浓郁的悲情意识，这主要表现在羁旅、闺怨、叹世等题材上。之所以如此，原因有二：一是受前代文学审美风格传统的影响；二是独特的生命体验造成了作者特定的心境。马致远散曲悲剧情怀马致远在散曲创作方面颇具才华，时人称之为 “曲状元”。他的散曲作品数量颇多，在散曲方面的艺术成就较高。他能将独特的体会融入散曲中，故其作品意
文教资料 2016年21期2016-03-16
- 把语文磨成生命的图腾
不自禁地浮现出马致远的那首堪称千古绝唱的《天净沙·秋思》。尽管这首《天净沙·秋思》被编在七年级，但是一样的风景，有不一样的情绪，一样的格律，有不一样的曲调，一样的境界，有不一样的境地，两首曲子就像人的左右心房，理应惺惺相惜，就像人的左右大脑，确有灵犀一点通，就像伯牙与子期，如高山流水应和知音。于是，面对如此语文，学段便不是距离，难易也不是问题，课堂容量更不足为奇，我在心底里就将它们作为一个整体，用心打磨这堂课，直至将经典诗文中的两块瑰宝磨成一块璧玉，直至将
小学语文教学·人物版 2016年2期2016-03-11
- 让诗意拨动心弦
曲四大家之一的马致远，同样面对秋天的景色，他也写了一首《天净沙》，同学们看着课文，来比较一下，看看两首《天净沙》在题目上有什么不一样。生：第一首是《天净沙·秋》，第二首是《天净沙·秋思》。师：我给你一个提醒，这个字我们平时读sī，（师板书：思）思念的思，思乡的思，愁思的思，但这里读sì，情绪、心境的意思。连起来读，（生齐读）再来读，（生再读）什么是秋思？生：秋天里的心情和思绪。师：秋天里的心情和思绪，那么在这个秋天里，马致远的心情怎样？他的思绪又是怎样？（
小学语文教学·人物版 2016年2期2016-03-11
- 浅析马致远《汉宫秋》的思想意蕴
宋 军浅析马致远《汉宫秋》的思想意蕴宋军马致远的《汉宫秋》，集中了历代史书记载、笔记小说、文人诗篇的成果，又做了新的发展。从中我们是不难看出马致远的创作意图，即从“历史”中寻找镶嵌自己情感、意念的框架，致力于寻找沟通自己情感与“史实”之间的连接点，从而对“史实”进行了大胆的选择和改造，以“借古喻今”，来抒发自己的思想情感。一、家国衰败的痛楚《汉宫秋》创作于元世祖至元二十四年(1288年)，当时的中原各族人民，不仅目睹了蒙古铁骑南下的这场战争，而且深受这场
中学语文 2016年15期2016-02-16
- 传统价值观的批判否定中建构的美——马致远《双调·夜行船·秋思》
建构的美 ——马致远《双调·夜行船·秋思》胡雪珊*渤海大学文学院，辽宁锦州121000摘要：元代之中，元曲和戏曲逐渐的为社会各个阶层所喜爱。其中马致远就是元曲和戏曲的著名作家，对着这两方面有着很深的造诣与天赋。马致远，字千里，号东篱，是元曲的奠基人。马致远的一生创造出许多的知名作品。例如他所创作的《天净沙·秋思》已经被选入我们的初中语文教科书当中，足可以看出其诗中的艺术欣赏价值。并且这首诗也使他获得了“秋思之祖”的美誉。他所写作的《东篱乐府》曾被贾仲明称赞
山西青年 2016年2期2016-02-04
- 低吟 小桥流水人家
——拜谒马致远故居
人家 ——拜谒马致远故居文 王宝文上中学时就背诵：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”正是这首《天净沙·秋思》让元代著名戏曲家马致远家喻户晓，更让远离家乡、四处奔波的旅人顿生思乡之情。史料记载，马致远是元大都（今北京）人。在门头沟区王平镇韭园村西落坡村里，有一处元代古宅，村民们世代相传这里是马致远故居。多年来，我总是模糊地认为“小桥流水人家”，描绘的一定是江南水乡，与北方毫无瓜葛。为了却对这首词曲意境的遐思，我择了一个晴好
侨园 2015年9期2015-12-30
- 秋思这盏酒，饮下且断肠
肠人在天涯。”马致远仅仅用28个字就把秋意深刻清晰地描摹出来，下笔又是那样浅淡，好似漫不经心。枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马，哪个不是寻常季节寻常物？偏到了马致远手里，排列组合一下就通了灵窍，轻轻地挣脱而出，化身为龙了。小令伊始，由近处着笔，在一株枯藤缠绕的老树枝头有数只寒鸦正哇哇枯叫。藤、树、鸦，本是司空见惯的景物，并无特别之处，可一旦与“枯”“老”“昏”结合匹配，一股萧瑟之气立即从字里行间弥漫开来。像一朵渐行渐近的黑云，渐渐笼住人
传奇故事(破茧成蝶) 2015年12期2015-10-25
- 马致远慕陶情结摭要
50080)马致远慕陶情结摭要高贤达(哈尔滨师范大学 文学院，哈尔滨 150080)摘要：马致远取号“东篱”，意在明示慕陶之心、效陶之志。其散曲集《东篱乐府》的魂髓之一便是陶公精神，这一精神在其仅存的七种杂剧中也有体现。基于此，从“东篱”情结、生活方式、生活情趣三个层面论证马致远的慕陶情结，以期深刻理解马致远对陶渊明及其所代表的隐逸文化的接受。关键词：马致远；慕陶；摭要马致远取号“东篱”，意在明示效陶之志。笔者据邓长风点校的《东篱乐府》进行统计，马致远存
黑龙江教育学院学报 2015年2期2015-05-27
- 马致远神仙道化剧中的庄子思想
710062)马致远神仙道化剧中的庄子思想郭晓芳(陕西师范大学文学院，陕西西安710062)马致远是元代杂剧作家中深受庄子思想影响的典型代表，他的作品中蕴含着厌弃争名逐利，逃避人间是非纷扰，慨叹功名虚幻、人生短暂的庄子思想，同时也反映出他致力于寻找精神归宿，赞颂道家生活的情操。马致远;神仙道化剧;庄子思想在元杂剧史上马致远享有颇高地位，有“曲状元”之称的他著有杂剧15种，现存7种。其中，四部神仙道化剧《陈抟高卧》《任风子》《岳阳楼》《黄粱梦》是其作品的重要
黑龙江工业学院学报(综合版) 2015年8期2015-03-18
- 马致远神仙道化剧之宗教精神的阐释
郁的宗教因素。马致远现存神仙道化剧四种，主要以道教中神仙人物的宗教行迹与仙道传说为题材，体现出道教长生乐道的宗教精神，反映出元代道教宣传全真教教义观念的独有特征。作为元代社会现实的产物，马致远的神仙道化剧从不同视角反映了当时的社会状况，具有一定的现实意义。关键词：神仙道化剧 全真教 宗教精神 马致远戏曲起源于宗教，元杂剧与宗教之间有着深广的渊源。神仙道化剧是元杂剧的重要部分，朱权《太和正音谱》将其列为杂剧“十二科”之首。神仙道化剧与宗教的关系尤为密切，其代
现代语文(学术综合) 2014年11期2014-12-01
- 马致远叹世隐逸散曲作品的内在意蕴
曲的发展史上，马致远的散曲享有极高的声誉，自元中叶后备受人们推崇，而马致远也被后世人称为“曲仙”，是“散曲的冠冕作家和豪放一派的主将”[1]P247。元人贾仲明在天一阁本《录鬼簿》挽词中称其为“战文场曲状元，姓名香贯满梨园”；朱权的《太和正音谱》评东篱之词“若神凤飞鸣于九霄，岂可与凡鸟共语哉？宜列群英之上”；王世贞的《曲藻》亦赞美马氏作品“放逸宏丽，而不离本色，押韵尤妙”，这些高度的评价既充分肯定了马致远作为元代散曲作家领军人物的地位，同时也从侧面证明了东
语文学刊 2014年9期2014-08-15
- 人化自然的伟大的痛苦——浅析马致远《潇湘八景》的审美意蕴
李清树马致远的《潇湘八景》（双曲调·寿阳曲《烟寿晚钟·渔村夕照·江天暮雪·洞庭秋月·山市晴岚·平沙落雁·潇湘夜雨·远浦帆归》）据说是马致远题宋迪（北宋“南宗画派”成员之一）潇湘八景图所作散曲。（宋迪的原画已不可求）作为散曲，马致远的《潇湘八景》历来以其“曲中绝画”被后人所称道。人们在品味那一曲曲“气之动物，物之感人”的饱含自然英旨的水墨绝笔时，仿佛置身于那些清瘦隐逸的山水之中，“登山则情满于山，观海则意溢于海”的真切感受扑面而来。这八支散曲，曲曲读来悠然有
大家 2012年17期2012-08-15
- 柳宗元和马致远的愤郁与解脱
20)柳宗元和马致远的愤郁与解脱孟宪丛(重庆师范大学涉外商贸学院，重庆合川401520)柳宗元与马致远虽处不同时代，但却有着相似点。二人都曾热切期望建功立业，却都由于种种原因在现实中碰壁，内心当然都会有理想难以实现之悲。怀才不遇都曾渴望在出世中寻求解脱，但二人的解脱结局却大不相同。文章主要从他们对愤懑的书写，对解脱的寻求及最终的不平与放旷三方面去解读。柳宗元;马致远;不平;放旷在漫漫历史长河中，为了使国家强盛而欲展雄才建勋业者有很多，因环境等影响而怀才不遇
渭南师范学院学报 2011年5期2011-08-15
- 论马致远的音乐思想
芳摘 要:马致远自幼接受儒家教育,饱读诗书,勤学六艺,遵循礼乐,对古琴艺术情有独钟。中年后,马致远专门从事杂剧与散曲创作,无论是抒怀叹世散曲,还是神仙道化杂剧,都流露出音乐家后期明显的道家归隐思想。关键词:马致远;由儒入道;音乐思想中图分类号:J60-02 文献标识码:A 文章编号:1004-2172(2009)03-0011-05马致远(约1250—1321年后,1324年前),号东篱,致远为名或字不详,大都人。马致远生平资料不详,仅能从历代曲论家的
音乐探索 2009年3期2009-12-18
- 折桂令
何,醉了由他!马致远是元代著名的杂剧家。大都(今北京)人。马致远以字行于世,名不祥。晚号“东篱”,以示效陶渊明之志。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人。曾任江浙行省务官。马致远的散曲作品也負盛名,现存辑本《东篱乐府》一卷,收入小令104首,套数17套。其杂剧内容以神化道士为主,剧本全都涉及全真教的故事,元末明初贾仲明在诗中说:“万花丛中马神仙,百世集中说致远”,“姓名香贯满梨园”。马致远的作品风格:豪放中显其飘逸、沉郁中见通脱。马致远杂剧的语言清丽,善于把比较朴
文苑·感悟 2009年12期2009-01-29
- 马致远和《汉宫秋》
孙开柱马致远经历了蒙古时代的后期及元政权统治的前期。青年时追求功名，对“龙楼凤阁”抱有幻想；中年时期，一度出任江浙行省务官；晚年则淡薄名利，以清风明月为伴，向往闲适的生活。马致远在元代梨园声名很大，有“曲状元”之称。《汉宫秋》是马致远的代表作。剧本以历史上的昭君出塞故事为题材。历代话本均按照历史形势，认为汉强胡弱，《汉宫秋》却改变了胡汉之间的力量对比，把汉朝写成软弱无力、任由异族欺压的政权。作者虽然写到君臣、民族之间的矛盾，但着重抒写的，却是家国衰败之痛，
21世纪中学生作文·初中教师版 2008年11期2008-11-07
- 浅谈马致远的悲哀及其宣泄排解方式
冯 晟马致远，号东篱，字千里，是元曲四大家之一。今河北作家马吉连以一首《怀旧》诗 “秋思之祖天下唱，怀念古人永不忘。 元人第一曲状元，万花丛中马神仙。 名香百世满梨园，文星闪烁照人寰。”概括了元、明、清及近、现代对马致远的高度评价。马致远在戏曲方面为什么能取得如此杰出的成就？马致远为什么要加入道教？原因很多，本文只考察马致远的悲哀及其宣泄排解方式。我之所以探究这个问题，一是对马致远这一问题的研究，目前尚缺乏专门性、综合性论述，二是有利于我们理解马致远本人及
现代语文(学术综合) 2006年4期2006-07-06