残片

  • 周文晖 拼出海底沉睡的岁月
    显微镜前观察瓷器残片在福建博物院文物保护中心实验室里,“80 后”文物保护技术人员周文晖正坐在三维视频显微镜前研究一块“海捞瓷”残片,“通过视频显微镜可以观察到瓷片表面的胎釉颜色、厚度、腐蚀现象等微观形貌。”她介绍道。由于海洋的特殊环境,海洋出水文物以瓷器为主,俗称“海捞瓷”。“‘海捞瓷’算得上是福建文物的一大特色,对其进行保护和修复是我想着重研究的方向。”周文晖说,福建是海上丝绸之路起点之一,周边海域的古代沉船为研究提供了丰富的资源。海底沉船装载的瓷器大

    海峡姐妹 2023年10期2023-11-04

  • 德藏吐鲁番出土《尔雅音义》残片探析
    6件《尔雅音义》残片的专门研究更是少见。对残片的发现与著录、作者问题、与传世本文字的异同、学术价值,以及1577号残片与6783号残片关系等问题,都需要进行深入探讨。通过比较研究,基本能够确定6件残片分为两组,是相同底本的不同抄本,它们不同于陆德明的《尔雅音义》,极有可能是来自隋唐之际学者曹宪的《尔雅音义》。关键词:《尔雅音义》;吐峪沟;出土;残片;《尔雅》在高昌国、唐西州、高昌回鹘国时期,吐峪沟是吐鲁番的宗教文化中心,也是中西文化交流交往的重要节点。百余

    现代语文 2023年5期2023-06-23

  • 黄骅市盐场遗址及其价值
    、红烧土块、蚌壳残片。第④层为灰褐土,距地表约165厘米,厚15~35厘米,土质较疏松,包含草木灰、红烧土块、木炭块、动物骨残块、白色制盐残留物硬块、蚌壳残片。第⑤層为红褐土,距地表约163厘米,土质较致密、较纯,无遗物,为生土层。T5位于T4东北部。第①层为耕土层,土质松软,内含物有草木灰、土坯残块、红烧土块、木炭块、蚌壳残片及陶、瓷残片等。第②层为黑灰褐色土,距地表约20厘米,深65厘米,土质较疏松,包含物有土坯残块、青砖残块、红烧土块、盐硝块、草木灰

    盐业史研究 2023年2期2023-06-10

  • 陕西关中农田土壤中塑料碎片和微塑料残留及其累积特征研究*
    北地区土壤中塑料残片和微塑料的时空分布特征差异显著。据统计, 2014-2019年全国地膜用量基本稳定在143万t左右, 主要集中在西北和华北平原地区, 然而农膜回收及其残留累积问题已经严重影响农业的生产。研究表明:我国农田土壤中塑料薄膜累积达到(5.508×10±6.330×10) t, 地膜覆盖农田土壤中地膜残留的负荷范围为0.2~317.4 kg·hm, 由于使用的大部分地膜在作物季结束时未回收, 地膜残留在农田中不断累积, 而残留于土壤中的塑料经气

    中国生态农业学报(中英文) 2022年10期2022-10-15

  • 郑州市小李庄遗址龙山文化晚期遗存发掘简报
    .出土物。 皆为残片。标本H58:8,陶罐残片。 泥质,黑陶,褐胎。 轮制,沿面及肩部抹光。 敛口,斜折沿,圆唇,沿面上端有一道凹槽。 口径18 厘米, 残高4.2 厘米,厚0.5~0.6 厘米。 (图3-1)标本H58:11,陶罐残片。泥质,黑陶。轮制,上腹部抹光,黑皮脱落;腹部饰竖向中细绳纹。 直口微敛,斜折沿,沿外缘加厚,圆唇,微鼓腹,上腹饰两道凸棱。 残高9 厘米,残长9 厘米,厚0.7 厘米。(图3-2)标本H58:17,陶罐残片。泥质,黄陶。轮

    黄河·黄土·黄种人(华夏文明) 2022年6期2022-10-15

  • 英藏、中藏西夏文《明咒母王大孔雀经》残片补正
    大孔雀经》新补正残片已刊布的全5册《英藏黑水城文献》中定名为《种咒王荫大孔雀经》的残片共有7件,编号为:Or.12380-0845、0951、0969、2061、2559、2571、3385,其中,张九玲老师指出3385号残片属于误定,其内容当为《圣大悟荫王随求皆得经》[7]62。而剩余6件,除0969号残片之外,其余残片笔者都在《明咒母王大孔雀经》中找到了相同的原文,因此0969号残片是否为《明咒母王大孔雀经》的内容还需待考察。除《英藏黑水城文献》编者确

    西夏研究 2022年1期2022-02-24

  • 日藏吐鲁番出土《尔雅》残片
    发布,一些文书、残片的识别、断代问题逐渐开展,吐鲁番文献研究更加深入。吐鲁番地区历经高昌壁、高昌郡、高昌国、唐西州等时期,汉文化传播广、影响深远。《尔雅》产生于战国后期至秦汉间,在解读儒家经典、学习经典词汇方面具有重要作用,两汉以来附经而行,备受重视。大约在魏晋六朝时期,《尔雅》及其注释研究之作也随着《论语》《诗经》《尚书》《史记》等传到了这一地区,为吐鲁番地区文化、教育发展做出了贡献。正如王启涛先生所言:“对古代吐鲁番的学子来说,最重要的基础性课程就是识

    东方论坛 2021年6期2021-12-17

  • 从油滴建盏的稀珍残片研究结果探讨其特质
    1 油滴建盏及其残片为何如此稀珍油滴建盏的工艺条件高,烧制难度大,其工艺规律在古代难以掌握。因为在当时生成条件下,配方和烧成两大因素都无法准确控制。古代用灰轴,组分波动较大,而烧成是在龙窑中,温度和气氛千差万别、变幻莫测。推测宋代龙窑烧制的降温模式多为封窑后自然冷却,对油滴建盏的烧制显得后保温时间过长,可能是宋代建窑油滴建盏产量偏少的根本原因所在。随着现代社会经济与科学技术的发展,越来越多国宝出土,人们开始重新认识它,研究它、了解它。而油滴建盏作为建盏中的

    陶瓷 2021年5期2021-12-09

  • 英藏西夏文《大般若波罗蜜多经》卷八残片
    ,其中大部分文献残片经整理已被定名,然仍有部分残片还未释读定名。其中标号为Or.12380-3764.1、Or.12380-3764.2、Or.12380-3764.3、Or.12380-3764.4的残片仅是有“佛经”这一称名,但并未详说具体的佛经经名。本文针对此四页残片进行释读,并予以定名,希望可以为西夏文献研究提供一份基础资料。一对于此经的研究工作可以大致分为两种情况。其一,对此经的著录工作,首次著录于俄罗斯学者戈尔巴乔娃和克恰诺夫的《西夏的写本和刊

    西夏研究 2021年1期2021-11-26

  • 爷爷留下的残片
    锈迹斑斑的爆破筒残片却有着国家一级文物的荣耀。5枚爆破筒残片,最大的一块不足10厘米,最小的一块仅有3厘米长。5枚爆破筒残片,我们很难还原出当时爆破筒完整的样子,但正是这些残片,见证了73年前,东北野战军2纵5师15团8连战士梁士英,用胸膛顶住爆破筒、炸毁敌人碉堡、用生命为辽沈战役的关键一役锦州攻坚战,打开前进通道的壮举。辽沈战役纪念馆的讲解员梁丹丹,是梁士英的后代,在每次经过这组残片时,她都会深深地鞠上一躬。“爷爷是在锦州牺牲的,我到这儿工作,也是为了陪

    当代工人 2021年18期2021-09-24

  • 敦煌研究院藏敦煌文献残片续缀
    ,将39件残卷和残片缀合为13组,为进一步研究提供了一定的帮助,也有助于了解敦煌文献的聚散情况。关键词:敦煌文献;残片;缀合中图分类号:K870.6;G256.1  文献标识码:A  文章编号:1000-4106(2021)04-0112-13Abstract:The Dunhuang Academy has among its collection a group of fragmental manuscripts from Dunhuang that

    敦煌研究 2021年4期2021-09-16

  • 新见两件敦煌唐人草书写本残片述略
    以收藏的敦煌写本残片两件见示,经仔细鉴别和查证,一为《大乘人道次第开决》,一为《净名经关中释抄卷i》。两件首尾皆残缺,均为唐代晚期草书写本,书法精湛。这两件残片不仅有重要的文献价值,也是珍贵的草书书法史料。关键词:敦煌;草书写本;残片2020年5月,兰州一位不愿意透漏姓名的女士以收藏的两件敦煌草书写本残片见示。后征得收藏者许可,现编号介绍如下:SWX-001《大乘入道次第开决残片(拟)》写本残片长12.2cm,高28.2cm,草书,残片,残存8行,行字数4

    中华手工 2021年9期2021-08-27

  • 基于三维扫描模型的兵马俑足踝有限元分析
    描技术获取兵马俑残片的三维点云数据,逆向建立高精度的残片三维实体模型,并对足踝部分进行有限元力学分析,以研究重力作用下足踝部分的应力和变形特征,进一步探究点云简化对计算结果的影响,从而在保证计算精度情况下缩短建模时间。1 材料与方法1.1 材料、硬件设备与软件材料:以一套较为完整的秦俑残片组为原型进行逆向建模。残片组包含46块残片,整俑高度约1.9 m,总重量约135 kg。其中足踝部分包含8块残片,总重量约35 kg。硬件设备:美国法如(FARO)公司的

    文物保护与考古科学 2021年3期2021-07-02

  • 英国国家图书馆藏西夏文残片Or.12380/3495再考①
    夏文献里有34份残片在西夏字旁边附有藏文拼写的注音,其中包括五份由较大残片脱落的碎片。这些藏文注音为西夏字提供直观的字音证据,于西夏语音构拟至为关键。这些残片现分藏俄、英两国,其中22份较大残片及五份碎片的原件或照片现藏于圣彼得堡的俄罗斯科学院东方文献研究所,而位于伦敦的英国国家图书馆则收藏了另外五份残片。如我们于2009年介绍[1],俄藏西夏文献里另有两份附有藏文注音的西夏文残片,原件佚失,而只于聂历山(Николай Александрович Нев

    西夏研究 2021年1期2021-03-16

  • 《天盛改旧新定律令》卷九补缀数则
    集的《天盛律令》残片影印件,发现具有补缀价值的残片数则,略作录释,以就教于方家。笔者所见的残片是属于《天盛律令》卷九的部分内容。根据《天盛律令名略》可知,《天盛律令》卷九共有7门计90条,主要是西夏司法制度的有关条文,内容与唐宋律中的《断狱篇》比较接近。目前上海古籍出版社刊布的《天盛律令》卷九首尾稍有残缺,例如《越司曲断有罪担保门》之“有死罪及免担保”条下有一段内容[1]205,从版心页码可知,其属于《天盛律令》卷九第四十四页B面,其中的文字有一段残缺,录

    西夏研究 2020年4期2020-12-06

  • 开封ufo事件亲历者专访
    》之《天降UFO残片》,对1990年6月23日坠落在河南省开封市砖桥街24号院的一块金属残片的来龙去脉进行了追踪报道后,有关媒体继续对事件中的亲历者,开封市精细化工厂的高级工程师、中国UFO研究会开封分会秘书长张卫民进行了专访。震惊:不明飞行物掉下金属残片1990年6月23日凌晨3时许,由于天气炎热,开封市还有不少市民在屋外乘凉。突然,一道奇异的光线刺破了宁静的天空。人们看到一个十多米长,看上去由许多发光球组成的长条形不明飞行物飞了过来。人们还没有从这种奇

    少男少女·校园 2020年10期2020-10-23

  • 试缀何组腹甲九则
    三道盾纹的右前甲残片。《甲编》2079即《合集》28368,为傍右甲桥、第二道齿缝、跨第三道盾纹的右前甲残片。两右前甲残片同出土于大连坑,[2](P155-156)均为省去前辞、字形一致的田猎卜辞。以拓片试缀,其折口密合,盾纹接续。以照片试缀,其正面符合拓片试缀的结果,其背面上下两个残钻凿分别对应、复合。故《甲编》2076与《甲编》2079实缀可成立。缀合后释文如下:贞:叀田亡灾?贞:叀豕逐亡灾,弗每?贞:叀又麑禽?第二则:《甲编》2039+1781[3]

    殷都学刊 2020年1期2020-05-12

  • 《大谷文书集成》未命名典籍残片整理札记
    代各种典籍抄本的残片。经过比定和初步整理,新近发现《唐中(龙)兴三藏圣教序》残片2件,《文选·西征赋》残片1件,《论语·子路篇》残片1件,此外还有2件与《本草经集注》和《大乘法苑义林章》有关的医书和佛教文书残片。这些残片是当时典籍的原始物质形态,具有重要的古文书学研究价值。1903~1914年间日本大谷光瑞探险队在中国新疆、甘肃等地古代遗址、寺窟和墓葬盗攫大量古代文书,其中以在吐鲁番所获的数量最多,这批文书被称为大谷文书。大谷文书现主要收藏在日本龙谷大学图

    西域研究 2020年1期2020-03-30

  • 回鹘文《金光明经》的新发现
    小的《金光明经》残片,这些残片直到现在尚未刊布。③拉德洛夫和马洛夫的版本仍然是主要资料并且构成了研究该佛经古代突厥与文本的背景。柏林吐鲁番收藏品中已确认为《金光明经》的部分和相关作品(如题跋,注释或韵文)的残片约有1100件。它们是在四次德国吐鲁番探险期间从不同的遗址搜集而来的。柏林残片显然比圣彼得堡写本要早,即使大多数都没有写有时间。不论是大量的残片,还是大量的不同版本都证明了《金光明经》在回鹘人中备受尊崇。尽管关于这一主题的研究仍然缺失,但在我编辑《金

    河西学院学报 2020年1期2020-03-06

  • 三件黑水城出土西夏汉文佛教文献复原与拟题考辨
    未染麻纸;共8块残片;楷书,墨色浓;1.金刚亥母略施食仪:(1)高18,宽27.5。(2)高18,宽27。各18行,行20字,中有《真实求祝偈》,尾题后有《寝定仪》,下小字:“粗麻谒法师传”;2.金刚亥母自标授要门,下小字:“粗麻谒法师传”,中有《变空咒》《六甲咒》等;3.金刚修习母究竟仪;4.□寿定仪,下小字:“那悉多传”:(1)高13.5,宽26.5,共18行,上下残,行14字。(2)高13,宽22,共16行,上下残,行14字,提及《请忍偈》《百字咒》

    西夏学 2020年1期2020-01-14

  • 吐鲁番柏孜克里克石窟1980年出土佛经残片整理订补*
    件,大部分为佛经残片。这批文书中的汉文佛经残片从1982年开始整理,一直到2007年出版《吐鲁番柏孜克里克石窟出土汉文佛教典籍》(新疆维吾尔自治区吐鲁番学研究院、武汉大学中国三至九世纪研究所编著,文物出版社。以下简称《典籍》)一书,前后经历了很长的时间,整理组的各位专家付出了很大的心血。在吐鲁番市第一次全国可移动文物普查工作中,《典籍》一书成为我们普查这批文书最为重要的参考资料。因为这批文书数量大、残破情况严重,因而对残片进行编号与出版时有一些编号不一致①

    吐鲁番学研究 2019年1期2019-08-22

  • 日本政府计划改革废弃纸尿裤处理方式
    道冲走废弃纸尿裤残片的可行性。据《产经新闻》报道,处理废弃纸尿裤将采用已有的食物垃圾粉碎技术。在洗手间安装纸尿裤专用粉碎机,人们可把残片直接冲进下水道,无需等待垃圾回收。这将大大减轻育儿和护理负担。由于废弃纸尿裤残片冲进下水道考验日本的污水处理能力,专家小组将验证由此给污水处理带来的影响,争取五年内进入实用阶段。《读卖新闻》报道说,这一制度将首先在养老院和医院推行,继而争取推广至普通家庭。

    生活用纸 2018年3期2018-03-20

  • 敦煌文献王羲之《尚想黄绮帖》拾遗
    中认定26号该帖残片,进而对它们及若干前人虽已认定但仍有继续讨论必要的该帖残片加以考察,梳理它们之间的关系,最终缀合成《尚想黄绮帖》习字15件;同时就以上《尚想黄绮帖》的学术价值略加探讨。关键词:敦煌文献;王羲之《尚想黄绮帖》;残片;考证 中图分类号:K870.6  文献标识码:A  文章编号:1000-4106(2018)06-0069-08 王羲之是我国晋代的书法大家,对于后世有着深远的影响。王氏的作品为历代帝王将相及文人墨客所珍视。王氏在书法创作上取

    敦煌研究 2018年6期2018-02-24

  • 古瓷残片是否有收藏价值?
    ,常见有许多古瓷残片堆放在一起,无人问津。看着它们被冷落的样子,笔者心里真不是滋味!收藏界有句老话叫做“古瓷毛边不值钱”。其实这是一种误区和误导:古瓷残片不仅不是废物,而且还大有收藏价值!古瓷收藏是一个大门类,很多人趋之若鹜。在古瓷收藏界早年间流行一句话:“古瓷毛边不值钱”。这说明古瓷收藏讲求完整美——不仅注重瓷器的“大开门”,更讲究瓷器的完整性。一件完整的古瓷,如果某一处有了残缺,哪怕一点点,那么它的身价就会大打折扣。在这种“古瓷毛边不值钱”理论的指导下

    中老年健康 2017年5期2017-06-02

  • 解读敦煌文献B464:67之回鹘文诗歌
    窟出土的回鹘文献残片B464:67的文字是以四行一组的押头韵形式写就的回鹘文诗歌。文章重点介绍、翻译并注解了该诗歌原文。在此基础上,解读了莫高窟北区第464窟墙壁上回鹘文题记的第三行诗节。关键词:敦煌文献;B464:67;回鹘诗歌;敦煌莫高窟北区石窟中图分类号:K879.21;G256.1 文献标识码:A 文章编号:1000-4106(2017)01-0031-042015年,阿不都热西提·亚库甫(Abdurishid Yakup)开始出版一系列的古代维吾

    敦煌研究 2017年1期2017-03-24

  • 日本书道博物馆藏吐鲁番文献目录(中篇)
    。《旧目》称此卷残片“二百七十八片”,今重新标目,记有281件。前后均有王树枏跋,参朱玉麒2012a,72-73。参:《旧目》,38。SH. 174-4-1 《妙法莲华经》卷二5行,隶书,有乌丝栏。与SH. 174-4-2、SH. 174-4-4、SH. 174-4-5属于同一卷写经。参:《旧目》,38;《集成》下,106。SH. 174-4-2 《妙法莲华经》卷二3行,隶书,有乌丝栏。参见SH. 174-4-1。参:《旧目》,38;《集成》下,106。S

    吐鲁番学研究 2016年1期2016-08-10

  • 残片首饰设计研究
    100022 )残片首饰设计研究董慧良 (北京工业大学建筑与城市规划学院 100022 )随着时间的推移、社会的发展,人们对审美、对生活品味和质量的要求也在发生着极速的变化。正在从对价值的追求转换到对时尚的追随,从时尚的追随又转化为个性的体现,从个性的体现改为现在对文化的继承发展。残片首饰逐渐被人们所挖掘、再创造。残片首饰作为一种新形式的首饰,具有其新颖独特的风格和浓厚的文化底蕴,优越的民族本体性与本身醇厚的历史意义和本体所传达的信息历久常新,生生不息。残

    大众文艺 2016年6期2016-07-12

  • “复原”系列作品创作随笔
    些陶器以及铁器的残片,可能是被风吹雨淋许多年的缘故,上面已经积了很厚的一层泥垢。毕业留校工作几年后,仍见那两个木箱扔在那里,但那时我已经听说,这些陶器残片好像是“文革”期间某个博物馆淘汰给美院当资料的,却不知为什么又被扔在了这里。后来,才知道这些残片只是一些被人挑剩下的东西,有些相对完整的部分早已被识货的老师拣走了。再后来,当有位做陶的朋友看到这些东西后,说如果没人要,他想收走剩下的这些残片时,我忽然觉得应该将其留下来,这样就将它们捡了出来并作了清洗。在清

    艺术评论 2016年8期2016-05-14

  • 敦煌本《父母恩重经》残卷缀合研究①
    ,其余均为残卷或残片,其中不乏本为同一写卷而被撕裂为数号者。通过内容、行款、字迹、书风等不同角度的比较分析,可以将其中的26号缀合为8组。关键词:敦煌文献;缀合;《父母恩重经》;残卷;残片《父母恩重经》,全名为《佛说父母恩重经》,是唐宋以来在民间流传较广的一部中国人撰造的伪经。该经最早为武周时期僧人明佺的《大周刊定众经目录》著录,其书卷十五“伪经目录”载“佛说父母恩重经一卷”*曹凌指出:据《大正藏》校记,《大周录》中有关“佛说父母恩重经”这条记载,并不见于

    安徽大学学报(哲学社会科学版) 2015年3期2016-01-31

  • 天命汗钱铜母范残片的发现
    鑫天命汗钱铜母范残片的发现胡鑫2014年10月4日,笔者于辽阳博物馆附近征集得天命汗钱铜母范残片一块。据介绍并经查证,该残片系2011年8月14日,辽阳市文圣区东京陵乡新城村后金东京城遗址南农地 (今辽阳市人民政府附近),在进行 “河东新城”开发建设区段电缆沟施工时,一台挖掘机在距地表1.5米深处土层中无意间挖掘出土。天命汗钱铜母范残片的发现弥补了现有史料对后金铸钱记载的缺失和不足,更为探求天命时期后金统治地区的手工业铸造技术社会生产力状况提供了重要的实物

    中国钱币 2015年4期2015-12-14

  • 吐鲁番、黑水城出土《急就篇》《千字文》残片考辨
    加以比对,知部分残片虽前人已认定,但仍有进一步研讨的必要。故笔者在前人基础上,结合自己的新发现,将这些内容略加梳理,整理成文,以示同好。1.Ch407V(T Ⅱ 2024)。残片,首尾及上下均残。正背两面书,正面存5行,所抄为(《大般涅槃经》第7卷之文字;背面存残文3行,《吐鲁番文书总目(欧美收藏卷)》[下称“(《总目(欧美卷)》”]拟题“残文”[荣新江:《吐鲁番文书总目(欧美收藏卷)》,武汉大学出版社,2007年]。今由国际敦煌项目(The Intern

    寻根 2015年6期2015-05-30

  • 敦煌本《佛本行集经》残卷定名与缀合研究
    。其余均为残卷或残片。由于历史原因,敦煌写卷被分裂为数卷乃至零星残片,因此定名、缀合工作成为敦煌文献研究中至关重要的环节。姜亮夫先生曾指出:“卷子为数在几万卷,很多是原由一卷分裂成数卷的,离之则两伤,合之则两利,所以非合不可。”[1]张涌泉先生也指出:“如何为写卷定名是敦煌文献整理研究的先行工作之一。”[2]他在《敦煌文献定名研究》与《敦煌文献缀合研究》两篇文章中,总结了敦煌文献定名与缀合的具体方法。[3]目前,已有学者对敦煌本《佛本行集经》的部分写卷进行

    浙江师范大学学报(社会科学版) 2014年6期2014-08-07