胯下之辱
- 忍住了，你就成就了自己
思。韩信忍过胯下之辱，现在当了楚王混出来了，成了一时之名将。他到楚国之后，把给过他一顿饱饭的洗衣服的老女人叫过去，给了她千两黄金，让这个老女人变得很富；又把让他受胯下之辱的人也叫回来，这个人比那个时候已经大了10多岁，给这个人一个官职——中尉。然后韩信跟他的手下说，这个让我遭受胯下之辱的人是个壮士，当时他侮辱我，我是真的不能杀他吗？但是我为什么没杀他呢？那个时候杀他，我也没有什么好处，没有什么钱，没有什么名，所以我就没杀他。我能忍，能不杀他，我就到了今天，
意林 2023年11期2023-08-02
- 知进退
进呢？韩信受胯下之辱，便是退，然而并非懦弱之退，正因这一“退”，他才有后来用兵如神、略不世出的功成名就。刘邦在鸿门宴上向项羽告罪，得以全身而“退”，也正因这一“退”，他才有了日后实现宏图霸业之“进”。退不是胆怯，不是屈服，而是以长远的眼光审时度势，韬光养晦，以退为进，故而“贤人之退，未始不为进”。 进与退表面上是对立的，实则会相互转化。然而，众人常囿于一时的“进”，浮躁轻率地行动，当时虽欢喜获利，最后却只能沉重地“退”。人类为了发展而大肆开发自然资源，虽得
作文周刊(高考版) 2022年42期2022-12-01
- 忍让是一种态度
军事家韩信的胯下之辱，就是明证。忍让，是一种大智大勇的谋略，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”拥有忍让智慧的人往往不计较一时的高低和眼前的小利益，而是放眼全局，胸怀未来;忍让，是一种无私宽容的美德，拥有忍让美德的人，就拥有宽广的胸怀和无私的心灵，这样的人懂得去接纳人，感化人，团结人。忍让，是一种崇高的人生修养。一个人假如拥有忍让的智慧，就能够在面对荣辱的时候宠辱不惊，心静如水。忍让是一种豁达的人生气度，就像一泓清泉能够浇熄那哀怨、嫉妒的火光。忍让，具有一
作文与考试·初中版 2021年18期2021-08-17
- 国士无双——韩信
得之。韩信受胯下之辱的故事早已家喻户晓，八尺男儿于淮阴市中受辱于人，是可忍，孰不可忍？但韩信“忍”了。不过他的“忍”并不是因为怕，而是一个识时务者的权衡，拿自己“将以有为”的生命与泼皮无赖去拼杀，实在不值得。试想，若韩信一怒之下，拔剑杀了那屠夫，他定早被官府处斩了，哪里还有后来叱咤风云的楚汉名将呢？这样的“忍”在他之后的带兵中也多有体现。刘邦惨败之下，逃到韩信军营，一下子带走了他的全部精锐。韩信什么也没说，“忍”了。这种“忍”同样不是害怕，而是无私的成全，
作文通讯·高中版 2021年2期2021-04-06
- “小节”都与原则无关吗？
韩信当年曾受胯下之辱为例，认为正因为韩信胸怀大志，是能成大事的人，才不会和街头一个小流氓计较小是非。这话听着像是有一定道理，毕竟一个人的精力有限，整天只顾一些小是小非的处理，可能会错过了解决大是大非问题的机会，因小失大，顾此失彼，得不偿失。但如果仔细追究起来，“成大事”和“不拘小节”到底有多大关系？是因为他当初“不拘小节”所以后来才能够“成大事”的吗？有人质疑韩信当年受胯下辱时究竟是怎么想的有谁知道，不是说“子非鱼安知鱼之乐”吗？韩信后来是“成大事”了，但
杂文月刊 2021年1期2021-04-01
- 勇者无惧
意挑衅甘受“胯下之辱”。可也正是韩信离楚归汉，率军出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，天下莫敢与之相争。勇有大勇、小勇之别。力拔山兮气盖世的西楚霸王项羽，是勇者；能忍“胯下之辱”的韩信，亦是勇者。但我认为韩信更是一位真正的勇者。他深刻地看到了项羽身上的匹夫之勇与妇人之仁，利用背水一战和四面楚歌，迫使项羽自刎，这其中既有深谋远虑又有陷阵之志，是当之无愧的国士无双。这部分对论点的深入论述堪称精彩。如果说“荆轲刺秦之勇在于泰山崩于前而
课堂内外·创新作文高中版 2020年6期2020-06-30
- 韩信造就的成语
皆与他有关。胯下之辱韩信，汉初军事家，淮阴人。年少时父母双亡，家道贫寒，却刻苦读书，熟演兵法，怀安邦定国之抱负。苦于生计无着，有时也到淮水边上钓鱼换钱，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一天，有一个屠夫对韩信说：“你虽然长得又高又大，喜欢带刀佩剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的佩剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。”韩信素有大志，他知道杀人要偿命的，于是当着许多人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称此事为“胯下之辱”。一饭千金韩信少年时，
小读者之友 2019年12期2019-09-10
- 韩信，一个人造就N个成语
与他有关。 胯下之辱 韩信，汉初军事家，淮阴（今属江苏）人。一天，有一个市井无赖对韩信说：“你虽然长得又高又大，喜欢带刀佩剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的佩剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。”韩信素有大志，那时杀人要报官偿命。韩信心无所动，当着许多人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称此事为“胯下之辱”。 明修栈道，暗度陈仓 汉高帝元年，韩信率军东征。关中和汉中被秦岭山脉隔断，其中褒斜道和陈仓道是最主要的两条栈道。陈仓道道口
科教新报 2019年3期2019-09-10
- “放”的智慧
那个使他蒙受胯下之辱的无赖，就不会成就淮阴侯的传奇。由此看来，“放”不仅是放别人一条生路，也是放自己一条生路。放人，是一种使人达到外部平衡的智慧。“放”，是放己。有人在暮年常感叹人生之艰难之无味，其实是因为没有学会“放己”。放自己一马，也许很多看似过不去的坎就过去了。近年来，学生未能考中理想大学而自杀的悲剧偶有发生。很多人为这些选择在最好年华结束生命的学生惋惜。事实上，那些学生怎么会不知道这些道理呢？只是他们不肯放过自己罢了。苏东坡宦海沉浮，一生都在艰难中
北方人 2019年8期2019-04-19
- 格言新说：见侮而不斗，非辱也
。韩信曾遭受胯下之辱，并没有与那位侮辱他的人“斗”。他冷静地处理与分析，接受了这奇耻大辱，但并没有将它忘记，而是在心中保留，铭记于心，作为激励自己前进的一个警钟。尽管在当时受辱，却促使自己在之后更好地发展，最终达到“不辱”的境况。类似的情况还有刘邦，项羽威胁刘邦，以他父亲作为要挟，如果不按照项羽说的做，就要煮了刘父。刘邦并没有被激怒，而是淡然处之，甚至地痞流氓似的要求“分我一杯羹”。面对这样的情况，项羽也无可奈何，只好退兵。正是这在侮前不斗的理智，才有了汉
中学时代 2018年12期2019-01-24
- 格言新说：宁弯不折
而是选择忍受胯下之辱，苦练兵法，“明修栈道，暗度陈仓”，终成一代名将，才有萧何“国士无双”的美誉；因为宁弯不折，太史公忍受宫刑的摧残与世人的讥讽，选择了忍辱负重，历时十几年写下绝世巨著《史记》，道道墨痕，令其光耀了历史千年，亦得鲁迅先生“史家之绝唱，无韵之离骚”的褒奖。宁弯不折，方能“留得青山在，不怕没柴烧”。宁弯不折，学会变通。宁弯不折，是敢于面对艰难的乐观；宁弯不折，是善于面对胁迫的智慧；宁弯不折，是勇于直面挫折的自信。谁言忍辱枉此生？卷土重来时，定叫
中学时代 2018年10期2018-11-01
- 胯下之辱
又想起当年的胯下之辱，便命令部下：“打听一下，把当年那泼皮阿三找来！”部下很快就找到了当年的无赖阿三。阿三吓坏了，连忙跪在地上求饶。大家以为韩信会重重处罚他，以雪当年的胯下之辱。可韩信对阿三说：“过去的事，就不讲了。你功夫不错，又胆大，愿意参加我的部队吗？”阿三点点头，连声说：“愿意，当然愿意，只是不敢妄想。”后来，阿三在韩信的部队里当了名小军官，表现得很不错。有人问韩信：“对这件事情，你是怎样想的呢？”韩信说：“当时我不是不敢杀他，是杀了他没有任何意义。
小天使·六年级语数英综合 2018年10期2018-10-15
- 用皮糙肉厚打败这个世界
就更没意思。胯下之辱，唾面自干，在古人那里是伟大，在自己这里就成了屈辱。当看客的时候个个有胸怀，戏一旦唱到自家门口，便又满腔的小肚鸡肠，既没有示弱于眼前的能力，也没有放眼于将来的智慧。话说回来，在人生的某一刻，你也曾有过对他人的恶意，甚或还发生过欺侮，然而你早已把那些事丢在了脑后。人的选择性记忆和选择性失忆，反映的都是自我的气度和胸怀，自私的人大度不了，狭隘的人宽阔不了。一人临危，感叹道，这一辈子算下来，真正让自己烦恼的事连五件都超不过，但，过往的五十多年
思维与智慧·上半月 2018年6期2018-08-20
- 谁说隐忍是苟活
。人言韩信受胯下之辱，活得没有尊严，却不知他心存大志，忍辱负重。他何尝不知男儿生于世上，必当顶天立地？他何尝不知这“胯下之辱”会招致冷眼和鄙视？可是他忍了！因為他深知，将拳头缩回，是为了更有力地出击！欲图大事，隐忍才是上策。倘若韩信逞一时之勇，连性命都难保，怎么能用“连百万之军，战必胜，攻必取”的卓越智谋和韬略，在井陉之战中以弱胜强，一举成名，成为西汉开国功臣、中国历史上杰出的军事家，与萧何、张良并称“汉初三杰”！ 隐忍不是苟活，是撼天动地的民族气节，是满
作文周刊(高考版) 2018年13期2018-05-22
- 香桥（外二章）
年的韩信忍受胯下之辱，从大山底下的溶洞穿过去！群礁耸立在河道里。它不顾被割裂的疼痛冲过去！断崖向它发出恐怖的警告。它冒着被打成碎末的危险越过去！没有走不过的崎岖，没有越不过的凶险。那多么有力的涛声，仿佛是胜利的凯歌……九龙洞在游人的喧笑下，九条石化的龙，仿佛在地上舞动……那样惟妙惟肖，那样神采飞扬。彩灯给它们披上了华丽的锦衣。它们像舞台上的小丑，表演正酣。游客继续前行。彩灯渐次熄灭。欢舞般的石龙复归于一片黑暗。那远古时代的雄风呢？那破壁腾飞的雄姿呢？还有谁
诗选刊 2018年1期2018-04-25
- 回头看
大书：韩信忍胯下之辱告诉我们大丈夫能屈能伸，苏秦告诉我们认准一个目标坚持到底终能获得回报。把目光放到现代，2017年“感动中国人物”孙家栋老先生少年勤学，青年奋起，是国家当之无愧的栋梁之才。导弹、卫星……漫天星斗璀璨，写满他的传奇，尽管年过古稀，他仍向苍穹寄深情。回头看看吧，看看自己荒废了多少光阴，又做出了多少努力。不要仅仅仰头望向目标，还应静心回首，回忆已失，回忆已得，你不会因此滚落山崖，却能为自己谋得一条更简练的道路，也能让自己在仰望星空的同时脚踏实地
小溪流(成长校园) 2018年3期2018-04-14
- 奚无双：忍
……一个忍了胯下之辱的人，衣锦还乡之后不但没有报仇雪恨，而是将其安置在适合的位置加以重用，他——韩信，不就是冬天里的一场雪，掩盖了屈辱，掩盖了仇恨，在孕育新芽吗？一个忍了宫刑之侮的人，他忍着屈辱著书立说，一部《史记》不就是一场春雨吗？将那个时代复活，并且源远流长，一解我们现代人的干渴。一个将风言风语、爱情渴望都忍了的人，在那场南北战争当中救活的是整个家园，一介女流斯嘉丽，不正如夏日里的一阵清风，将哀愁吹散，给这个家园孕育了新的希望和果实吗？关于忍，请你听我
新作文·高中版 2018年3期2018-04-11
- “放”的智慧
那个使他蒙受胯下之辱的无赖，就不会成就淮阴侯的传奇。由此看来，“放”不仅是放别人一条生路，也是放自己一条生路。放人，是一种使人达到外部平衡的智慧。“放”，是放己。有人在暮年常感叹人生之艰难之无味，其实是因为没有学会“放己”。放自己一马，也许很多看似過不去的坎就过去了。近年来，学生未能考中理想大学而自杀的悲剧偶有发生。很多人为这些选择在最好年华结束生命的学生惋惜。事实上，那些学生怎么会不知道这些道理呢？只是他们不肯放过自己罢了。苏东坡宦海沉浮，一生都在艰难中
高中生学习·高三版 2017年12期2018-01-29
- 韩信：中国最有故事的人
悲惨的一生。胯下之辱韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。一个屠夫对韩信说：“你虽然长得又高又大，又喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。你敢用你的剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。”韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着众人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称之为“胯下之辱”。“胯下之辱”是韩信不与小人计较，一心谋大事的写照。韩信当年之所以甘受“胯下之辱”，并不是因为胆怯
学生天地·初中 2017年8期2017-10-20
- “忍”只是一种手段
莫过于韩信的胯下之辱和司马迁的宫刑之辱。先说韩信，他的成功靠的可是自己的远大志向以及军事才能，绝非只是忍了胯下之辱。而司马迁之所以忍受宫刑之辱，是为了达成他的毕生心愿——写完《史记》。在这种情况下，摆在他俩面前的只有两条路：“忍”，然后继续，尚有希望；不“忍”，则停止，直接出局。他们只是选择了第一条路，仅此而已。但有些人弄错了因果关系，认为他们的成功依赖于“忍”，而忽略了前提条件：自身的优秀。可见，“忍”只是一种手段，成功与否还得另说。然而有些时候，我们“
作文与考试·高中版 2017年4期2017-03-02
- 妥协为盾 坚守是矛
法。然而，受胯下之辱的韩信给我们上了很好、很生动的一课。在追逐理想的道路上，韩信被一帮好事少年阻拦，这些“小混混”以胯下之辱向他发出挑衅。是奋起反击，还是忍气吞声？自己的理想还在远方，为一时的快意而与一群连生命都不当回事的挑衅者一争高下实在没有意义，所以韩信选择了妥协。这种妥协不是懦弱，是一种大智慧。更难能可贵的是，他在妥协之余，没有一蹶不振，而是始终坚守自己的理想。正是这般心胸成就了他，使之成为一代名将。妥协并不代表失败，有时反是通向成功的最佳路径。越王
青春期健康 2016年21期2016-12-10
- 妥协为盾 坚守是矛
法。然而，受胯下之辱的韩信给我们上了很好、很生动的一课。在追逐理想的道路上，韩信被一帮好事少年阻拦，这些“小混混”以胯下之辱向他发出挑衅。是奋起反击，还是忍气吞声？自己的理想还在远方，为一时的快意而与一群连生命都不当回事的挑衅者一争高下实在没有意义，所以韩信选择了妥协。这种妥协不是懦弱，是一种大智慧。更难能可贵的是，他在妥协之余，没有一蹶不振，而是始终坚守自己的理想。正是这般心胸成就了他，使之成为一代名将。妥协并不代表失败，有时反是通向成功的最佳路径。越王
青春期健康 2016年11期2016-12-01
- 应对垃圾人的两个标本
事件，一是“胯下之辱”，二是“杨志卖刀”。先说“胯下之辱”。韩信年轻的时候穷愁潦倒，一度要靠一位河边漂洗丝棉老妇人施舍的饭食，才能勉强解决肚子问题。即使如此，韩信还是常常腰上挂一把剑，在街面上溜达，以维护自己那份做人的自信和尊严。某日，一个远近闻名的垃圾人拦住了他的去路：“别看你长得人五人六，还假模假样地佩刀带剑，可要我说，你就是一窝囊废。”垃圾人是个杀猪的屠夫，至少猪下水是不缺的，所以，当众欺辱一下连饭都吃不上的韩信，也没什么大不了的：“这样吧。你要不怕
中国青年 2016年17期2016-11-21
- 刚强至坚，以柔克之
此外，韩信忍胯下之辱，苏轼忍孤寂之苦，苏武忍牧羊之屈，所谓能伸能屈者，实以外柔内刚克内外皆刚，大丈夫皆此尔矣。流水之至柔克静物之至刚，言语之至柔克强掳之至刚，内心之至柔克外物之至刚，天下之至柔，驰骋天下之至刚。世存强劲之音，柔弱游于强之间隙，凡存阳刚之气，阴柔之态却流入气息之中，刚无不存也，柔亦存于刚间，刚柔并存，柔以克刚，刚之所用，柔能克之。刚柔之道，可简谓其以柔克刚。刚为物，柔以观；刚为动，柔以静；刚为强，柔以交；刚为伸，柔以屈。虽人皆谓：“物也，刚柔
青年文学家 2016年27期2016-11-02
- 大勇若怯
小。这就是“胯下之辱”的来历，后人常用这个成语来表示“困境中所受的屈辱”。在那位淮阴屠户眼中，在旁观韩信钻裤裆的那伙市民眼中，韩信的确是个胆小如鼠之辈，然而，古今成大事者，需审时度势，不计较一时一地的输赢，需要具备忍辱含垢的精神，需要忍受常人所不能忍受的屈辱。韩信虽然忍受了胯下之辱，但在后人眼中依然是“胆力绝众，才略过人”，说的就是韩信这类人。所以说，真正的勇士所承担的不仅仅是淋漓尽致的豪情和激越，不仅仅是动不动地一声吼，该出手时就出手，不仅仅是光彩夺目的
思维与智慧·下半月 2016年8期2016-10-20
- 妥协为盾，坚守是矛
法。然而，受胯下之辱的韩信给我们上了生动的一课。在追逐理想的道路上，韩信被一帮好事少年阻拦，这些“小混混”以胯下之辱向他发出挑衅。是奋起反击，还是忍气吞声？自己的理想还在远方，为一时的快意而与一群连生命都不当回事的挑衅者一争高下实在没有意义，所以韩信选择了妥协。这种妥协不是懦弱，是一种大智慧。更难能可贵的是，他在妥协之余，没有一蹶不振，而是始终坚守自己的理想。正是这般豁达的心胸成就了他，使之成为一代名将。妥协并不代表失败，有时反而是通向成功的最佳路径。越王
作文与考试·高中版 2016年22期2016-08-18
- 妥协为盾，坚守是矛
法。然而，受胯下之辱的韩信却给我们上了生动的一课。在追逐理想的道路上，韩信被一帮好事少年阻拦，这些“小混混”以胯下之辱向他发出挑衅。是奋起反击，还是忍气吞声？自己的理想还在远方，为一时的快意而与一群连生命都不当回事的挑衅者一争高下实在没有意义，所以韩信选择了妥协。这种妥协不是懦弱，是一种大智慧。更难能可贵的是，他在妥协之余，没有一蹶不振，而是始终坚守自己的理想。正是这般心胸成就了他，使之成为一代名将。妥协并不代表失败，有时反是通向成功的最佳途径。越王卧薪尝
作文评点报·作文素材初中版 2016年32期2016-08-18
- 妥协为盾，坚守是矛
法。然而，受胯下之辱的韩信却给我们上了生动的一课。在追逐理想的道路上，韩信被一帮好事少年阻拦，这些“小混混”以胯下之辱向他发出挑衅。是奋起反击，还是忍气吞声？自己的理想还在远方，为一时的快意而与一群连生命都不当回事的挑衅者一争高下实在没有意义，所以韩信选择了妥协。这种妥协不是懦弱，是一种大智慧。更难能可贵的是，他在妥协之余，没有一蹶不振，而是始终坚守自己的理想。正是这般心胸成就了他，使之成为一代名将。妥协并不代表失败，有时反是通向成功的最佳途径。越王卧薪尝
作文评点报·作文素材初中版 2016年28期2016-08-18
- 妥协为盾，坚守是矛
法。然而，受胯下之辱的韩信给我们上了很好、很生动的一课。在追逐理想的道路上，韩信被一帮好事少年阻拦，这些“小混混”以胯下之辱向他发出挑衅。是奋起反击，还是忍气吞声？自己的理想还在远方，为一时的快意而与一群连生命都不当回事的挑衅者一争高下实在没有意义，所以韩信选择了妥协。这种妥协不是懦弱，是一种大智慧。更难能可贵的是，他在妥协之余，没有一蹶不振，而是始终坚守自己的理想。正是这般心胸成就了他，使之成为一代名将。妥协并不代表失败，有时反是通向成功的最佳路径。越王
情感读本·理论篇 2016年6期2016-05-14
- 拥有一颗坚强的心
心，哪怕承受胯下之辱也仍能鼓励、鞭策自我，终于成就一番伟业。像司马迁，拥有一颗坚强的心，哪怕承受腐刑却依旧能秉笔执书，不溢美不隐恶，终著信史照尘寰。像杜甫，拥有一颗坚强的心，哪怕身处布衾似铁、长夜沾湿的困境，却依然能够吟诵出“大庇天下寒士俱欢颜”的千古绝唱。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有国语。这些人无不用自己的行动诠释着坚强二字，升华了自己，也点缀了历史。正所谓：“王侯将相，宁有种乎？”每一个人都不是天生的英
高中生·天天向上 2016年1期2016-04-20
- 退步与向前
范例;韩信忍胯下之辱，当上大将军……这种谦恭中的忍让才是真正的进步，这种懂得后退再向前的精神才是至贵。在分秒必争、名利挂帅的时代，常有人把退让当成胆怯。即便有修行观念的人们，也只是把退让当成一种品德修养来看待。然而作者的千古名句“低头便见水中天”、“退步原来是向前”，透露出的是比退让更高远的思想境界。退，有时是进。向前与退步，似乎是方向之间的选择，其实不然。“一失足成千古恨”，稍有不慎，就会铸成大错。人生不能只是往前直冲，有的时候，若能退一步，就可能“柳暗
作文评点报·中考版 2015年1期2015-12-23
- 教授求赐“胯下之辱”引爆热点话题
时评】求赐“胯下之辱”是可贵的敢行式教学龙敏飞就求赐“胯下之辱”的教学方式而言，其是对是错呢？这是很多人的疑问。这样的问题，未必能有公论，但可以肯定的一点是，这样先进的教育方式，仍然是值得尝试与推广的。一个显而易见的常识是，在很多时刻，一些人不敢去创新，有心理障碍，并非这些人的能力不够，而是这些人对权威意识有所畏惧，缺乏批判性思维。“挑战权威”说起来简单轻巧，但做起来并非易事，这的确是现实的瓶颈。在国外，像这名副教授一般的教师，其实并不少见。如美国麻省理工
中学语文(学生版) 2015年8期2015-10-20
- 阅读教学中引领学生进行情感体验
侯韩信忍受“胯下之辱”这个故事可谓家喻户晓，在教授苏教版《史记选读》《淮阴侯列传》时，学生能说出韩信忍受“胯下之辱”是因为他能忍辱负重、心存大志。但若追问你从哪里感受到韩信的忍辱负重、心存大志时，学生都只能含糊其辞，无法清晰表达。因为，他们没有胯下之辱的生活体验，也难以真正感受到韩信在做出抉择之时的内心挣扎。此时，我让学生展开想象，并结合情境设想韩信的内心活动；然后由学生交流：用自己的话描述韩信忍辱钻胯时的场面及心理。学生终于理解：韩信当时钻胯时所忍受的奇
语文世界(教师版) 2015年3期2015-09-10
- “考霸”65个证书找不到工作
求受学生的“胯下之辱”。老师的举动震惊了在场的150余名大学生。在这位教授的一再鼓励下，100多名学生跨过了老师的身体。这位副教授解释：跨过老师，只是表象，传递的却正是这种敢于用科学真理否定权威、反抗权贵的精神。客观上讲，这位副教授激励学生挑战权威的做法非常难能可贵，但“胯下之辱”真的能挑战老师权威吗？有网友认为，这位老师利用老师的权威，要求学生很听话地给予其胯下之辱，结果胆小怕事的从后门跑了，留下听话的从他身上跨过，这本身就是名为让学生挑战权威，实际上依
中学生博览 2015年15期2015-08-19
- 给教授胯下之辱真能培养反抗精神？
动趴在地上求胯下之辱，给人一种用错药的感觉。当然，张老师的初衷是值得称赞的，他愿意放下老师的架子，让学生“凌辱”，足以看出其希望学生摆脱旧有束缚，敢于否定权威之心。但学生从自己的老师身上跨过去之后，就真能独立思考、不惧怕权威了吗？仔细分析就会发现，张老师的这一教学环节本身就是一个悖论，他要求学生从他身上跨过去，以体验对权威的抵抗，前提却是学生要听他的指令，服从他这个“权威”；而小部分从后门逃出教室、没从他身上跨过去的学生，可谓成功抵制了他的指令，这是不是反
高中生学习·高二版 2015年8期2015-08-18
- 教授求赐“胯下之辱”引爆热点话题
时评】求赐“胯下之辱”是可贵的敢行式教学龙敏飞就求赐“胯下之辱”的教学方式而言，其是对是错呢？这是很多人的疑问。这样的问题，未必能有公论，但可以肯定的一点是，这样先进的教育方式，仍然是值得尝试与推广的。一个显而易见的常识是，在很多时刻，一些人不敢去创新，有心理障碍，并非这些人的能力不够，而是这些人对权威意识有所畏惧，缺乏批判性思维。“挑战权威”说起来简单轻巧，但做起来并非易事，这的确是现实的瓶颈。在国外，像这名副教授一般的教师，其实并不少见。如美国麻省理工
中学语文 2015年2期2015-08-15
- 最是那一低头的美丽
年时却曾遭受胯下之辱。俗话说：“大丈夫可杀不可辱。”也许当时他也曾双目圆睁，欲一决雌雄，可这样的结果一定是寡不敌众而丢掉性命。他想到不能用壮志未酬之躯去换泼皮无赖的一条命，心中的远大抱负使他低下头来，就这样在众目睽睽之下从无赖胯下爬过去。他就是韩信。他忍受了胯下之辱，将这屈辱铭记在心并化作奋发图强的力量，后来成为旷世名将。如果当时不低头隐忍，怎会有以后的丰功伟绩？合上书卷，感慨盈心。能低者，方能高;能曲者，方能伸;能柔者，方能刚;能退者，方能进。低头并不代
新作文·高中版 2015年6期2015-06-08
- 教授“求辱”不利于建立良好师生关系
生对其实施“胯下之辱”，以此达到引導学生敢于挑战权威的目标。笔者尝试从两个方面来探讨张教授的做法是否恰当：第一，从内涵实质角度来看，韩信的“胯下之辱”与张教授的“胯下之辱”风马牛不相及。众所周知，“胯下之辱”这个典故来源自于韩信，讲述了一个道理，在强大力量面前我们应该有自知之明，懂得“退一步海阔天空”。而张教授的“胯下之辱”似乎反映的是学生要敢于挑战权威之意，这与韩信的“胯下之辱”所赋予的做人做事内涵大相径庭，笔者以为张教授的“胯下之辱”无非是借用典故并赋
赢未来·学校品牌管理 2015年6期2015-05-30
- 教师“求辱”：标新立异or哗众取宠
求学生赐他“胯下之辱”。这别具一格的行为一经曝光，“胯下之辱”瞬间便成为了张教授非常鲜明的符号，张教授也因此被更多的人所知晓，成为“名师”。对此，评论褒贬不一。有争议就有话题，有讨论就有热度。这类“名师”究竟是花红百日还是昙花一现，其实，归根到底还是要看他们的硬实力。事件回顾据多家新闻媒体报道，武汉理工大学副教授张能立在课程结束后，趴在教室门口，希望学生们从他身上跨过去。学生们一开始没人敢行动，但后来越来越多的学生加入，大概几分钟的时间，超过100名学生“
赢未来·学校品牌管理 2015年6期2015-05-30
- 学校品牌需要广告效应
副教授求赐“胯下之辱”一时引爆了人们的眼球，各式各样的议论铺天盖地，纷沓而至。我们从事现代教育教学的教育者，面对这一新的“互联网+”教育现象，不能人云亦云，要本着建设现代学校品牌的高度看待与思考这一问题。从事现代教育需要广告效应，这是学校教育最需要革新的一个地方。过去我们受制于教育本质的束缚，以及在新课改实施中没有及时有效地剝离及澄清卢梭《爱弥儿》为代表的儿童为中心的自然主义教育思想的负面影响，加上固守传统文化中“酒好不怕巷子深”的观念藩篱，将教育放在“静
赢未来·学校品牌管理 2015年6期2015-05-30
- 别拿自己太当回事
难以忍受的“胯下之辱”，历经坎坷做了汉王刘邦的大将军，辅佐刘邦平定天下，名列“汉初三杰”之一，由“齐王”改任“楚王”。此后，刘邦玩弄诡计，“伪游云梦”将韩信擒获，并将他贬为“淮阴侯”。开始走下坡路的韩信心理上最难以承受的，竟然是与昔日部属平起平坐这一现實。一天，韩信前去拜访“舞阳侯”樊哙，受到了樊哙极其隆重的欢迎，亲自跪拜迎送，言称臣，以韩信的光临为荣幸。不想，韩信的感慨却由樊哙的虔诚而生，他说：“生乃与哙等为伍！”贫穷潦倒的时候钻人家的裤裆神色坦然、了无
杂文选刊 2015年5期2015-05-14
- 最是那一低头的美丽
少年时曾遭受胯下之辱。少年的他在街上遇到一群混混，其中一个威逼他从胯下钻过。大丈夫可杀不可辱，也许当时他也曾双目圆睁，欲与之一决雌雄，可这样的结果一定是寡不敌众而丢掉性命。大丈夫当能屈能伸，他想到不能用壮志未酬之躯去换一条泼皮无赖的命。要干大事的抱负使他低下头来，就这样高高大大、身带佩剑的他在众目睽睽之下趴下来，从无赖胯下爬过去。他就是韩信。他忍受了胯下之辱，铭记并化作奋发图强的力量，后来成为旷世名将。如果当时不学会低头隐忍，怎会有以后的丰功伟绩？合上书卷
作文评点报·高中版 2014年33期2014-09-26
- 论胯下之辱的教育意义
1004）论胯下之辱的教育意义孔德顺（浙江师范大学人文学院，浙江金华 321004）司马迁在《史记·淮阴侯列传》中记载“胯下之辱”的故事对当今社会的人们仍具有重要的教育意义，一方面为人处世要坚忍不拔，遇到事情不慌乱，学会审时度势，待机而发，要有不计前嫌的大度；另一方面为人处世要有宽容之心，不强人所难，并且充满责任感，不麻木不仁。要注重对心性的培养，才能教育出心理素质过硬的人才。《史记》；胯下之辱；忍胯下之辱的故事来源于《史记·淮阴侯列传》，这个故事是淮阴侯
渭南师范学院学报 2014年22期2014-03-20
- 凭心而定
代名将，遭受胯下之辱时，他一定作了很长的思想斗争。他知道，小不忍，则乱大谋。他本可以拔出刀子或掏出老拳，可是他没有，他为了自己的远大理想而牺牲了眼前的荣辱。对于一个想建功立业的青年，他要鼓起多大的勇气去面对啊！他的心一定是超乎我们想象的坚定。太史公司马迁，所著之《史记》被鲁迅赞颂为“史家之绝唱，无韵之离骚”。那被汉武帝判处宫刑之后的他，失去了男人的全部尊严，已是生不如死，他也一定曾徘徊在死亡的边缘。可是，他为了自己的理想，忍辱负重完成了这部“究天人之际，通
语文教学与研究(读写天地) 2011年5期2011-07-29
- 是忍耐还是无奈
，他所遭遇的胯下之辱，至今令后人议论纷呈，有褒义的“忍耐之说”，也有贬义的“无奈之说”，韩信胯下之辱究竟是忍耐还是无奈？《史记》为韩信作过一个传叫《淮阴侯列传》，列传一开头就说，淮阴侯韩信者，淮阴人也，始为布衣时，贫，好带刀剑。这些话告诉我们这样一些信息：第一，韩信曾经是布衣。什么叫布衣呢？就是没有官职的人——有官职的人可以穿锦，而没有官职的人只能穿布。但是请大家注意，这布可不是现在的纯棉，因为那个时候咱们中国还没有棉花，这个布是麻布。第二，韩信没有钱。贫
领导文萃 2010年1期2010-09-13
- 忍耐也是一种动力
去一雪当年的胯下之辱,谁料到,他竟然用比给老婆婆更多的银两来感谢当年污辱他的人。韩信认为,虽然老婆婆救了他的命,可那个叫他钻裤裆的人却成就了他的一番事业。人是需要忍辱负重的。那些曾经对我们讥笑、嘲讽、辱骂、背叛,甚至于对我们落井下石的人,其实充当了我们奋发的动力,他们给予我们的耻辱是变相的鞭策。那些铭刻在心底的伤痕,总是在时刻提醒着我们:不能松懈,不能气馁,不能放弃。让我们一直憋着一股劲,朝着自己的目标不懈地努力,坚强地等待胜利的到来。
课外生活（小学1-3年级） 2009年9期2009-11-05
- 善忍者方成大事（仁心）
熟悉韩信的“胯下之辱”和张良的“圯上拾履”的故事,就是“忍”的典范。如果从更深刻的哲学意义上看,我们不难发现“忍”的深层含义,这就是,中国人所谓的“忍”,乃是一种识大局、顾大体的崇高思想境界,是一种为了远大目标而自我克制的坚定与坚韧。提倡“忍”并能身体力行,当然意味着一种成熟,一种深刻。可见,“忍”作为一种涵养,不应该是憋在心里,窝气,而是真正地做到心平气和。否则,气不顺就会憋在胸中,久而不畅,则易致人智昏,而智昏,则容易失言失态,久而久之还会影响健康。最
家庭医药 2009年8期2009-09-30