克洛德
- 广告的受害者
尽了折磨。 克洛德从他懂事的年龄起，就抱定这个主张：“我的生活计划已经定了。我只要闭上眼睛接受时代的恩赐。为了跟得上文明的进步，过美满幸福的生活，我只需每天早晚看看报纸和广告，准确地按照这些无比崇高的导师指点的去做。这是真正聪明的办法，唯一可能得到幸福的办法。”从这一天起，克洛德把报纸上登的和墙上贴的广告当作他的生活法典。它们变成了帮他解决一切问题的、万无一失的指南。凡是广告上没有大力推荐的，他都一概不买或者不做。 这个不幸的人，就是因此生活在一个真正
杂文选刊 2023年3期2023-03-16
- “为了存在，须有缺陷”
圣母院。副主教克洛德·孚罗洛为吉普赛女郎爱斯梅拉达的美和活力所打动。当天晚上，他指派敲钟人伽西莫多途中劫持女郎，恰好宫廷侍卫长弗比斯巡逻路过此地，闻声救了女郎，女郎也爱上了“太阳神”般英俊的弗比斯。后来，克洛德趁这对恋人幽会之机刺伤弗比斯，事后又嫁祸于女郎，致使女郎被判绞刑。伽西莫多在刑场上救下了爱斯梅拉达，并把她送进圣母院的钟楼避难。克洛德在外面煽起宗教狂热，要法庭不顾圣母院的宗教避难权逮捕女郎。奇迹王朝的乞丐们闻讯奋力相救，群起围攻圣母院，却遭到了官兵
浙江社会科学 2022年5期2023-01-07
- 后现代主义视阈下《弗兰德公路》解读
小说派代表作家克洛德·西蒙在他的诺贝尔获奖作品《弗兰德公路》中，以先锋性的后现代叙述展开了大胆的形式探索，为文学提供了一种新的艺术审美方向。本文对其小说后现代主义文学特征进行整体观照，在分析和整合《弗兰德公路》后现代主义美学特征的基础上，我们可以更加明晰其小说形式的探索不仅表现出他对传统写作手法的怀疑和否定态度，也表明他以存疑方式对世界的存在进行多面性的思考。关键词：克洛德·西蒙 《弗兰德公路》 后现代主义20世纪中叶，后现代主义作为对现代主义的反拨横空出
文学教育·中旬版 2021年10期2021-10-29
- 《巴黎圣母院》人物形象之再思考
、卡西莫多以及克洛德。这三个人分别象征着外在美心灵美、外在丑陋心灵美以及外在美心灵丑陋的三种人。雨果借由他们三个人所发生的事情，阐述出了当时法国社会的现状。一、埃斯梅拉达的人物形象（一）心地善良善良的埃斯梅拉达在诗人甘果要被处死时，救下了诗人甘果。因为必须要有人嫁给诗人，才可以免去他的死刑。为了拯救一条无辜的人命，埃斯梅拉达舍得清白救下了诗人。这突出表现了埃斯梅拉达的心地善良以及当时社会的盲目。当她看到那个丑陋的男人卡西莫多在广场上被人绑起来且被辱骂示众、
青年文学家 2021年18期2021-08-09
- 从爱情观的角度赏析《巴黎圣母院》
世界中，副主教克洛德是一位不可不说的人物，其对艾丝美拉达所产生的扭曲爱情，也是最终导致艾丝美拉达走向悲剧的原因。副主教利用各种卑劣的行径企图得到艾丝美拉达，但艾丝美拉达始终对皇家卫队的队长菲比斯一心一意，使得副主教屡遭失败。当副主教告诉被关在牢狱中的艾丝美拉达，菲比斯已经被他杀了的时候，艾丝美拉达依然宁死不从。即使最后被绑上了绞刑架，艾丝美拉达得知菲比斯还存活着，又同时面对着失散多年的母亲，她仍毅然决然地拒绝了副主教的爱。二、懦弱的诗人——刚果瓦在刚果瓦6
青年文学家 2021年12期2021-06-25
- 克洛德悲剧中人性与神性的对立
美好。关键词：克洛德;悲剧;巴塞尔夜莺;人性;中世纪宗教在欧洲，中世纪被看作是“黑暗时代”，贫穷落后、战乱动荡、黑暗罪恶。神本主义占据重要地位，人们崇尚神性，以赎罪作为活在世上的理由，为了来世的幸福，不断克制束缚自己的欲望，虔诚地信奉基督教，禁欲主义盛行。“原罪”的观念压抑摧残人性，教徒摒弃肉体的欲望，通过苦行来获得圣洁的灵魂。他们对现世生活持一种否定与弃绝的态度，逐渐变得冷血麻木，丧失了人性中的美好。克洛德便是这样一个苦行的人，作为一个副主教，他庄重阴郁
锦绣·下旬刊 2021年1期2021-06-11
- 克洛德·洛兰《有舞者的风景》
景》是法国画家克洛德·洛兰的著名风景画作品。克洛德·洛兰（1600-1682）是法国古典主义风景画的奠基人。他出生于贫寒家境，从小没受过多少教育，13岁时随一些厨师流浪到意大利，向一个名叫A.塔西的人学画。他在意大利悉心研究希腊罗马艺术，对古典艺术产生了强烈的兴趣。1625年曾回故乡一次，1627年再次到意大利，此后，在罗马名声日振。他的风景画颇受上层社会的欢迎，向他订画的人包括教皇乌尔班八世、西班牙国王腓力四世等。克洛德·洛兰的作品既庄严，又具有柔和的抒
青岛画报·新青岛 2021年3期2021-05-30
- 派克洛德将携Chemlok GB新系列产品亮相2021中国国际橡胶技术展
）拉开帷幕。派克洛德将携新产品Chemlok GB系列环境友好型表面处理剂等参展。该系列专为满足GB 33372—2020挥发性有机化合物的限量要求而研发，契合我国大气污染防治方向。Chemlok GB系列延续了Chemlok品牌一贯的高品质和性能，可广泛应用于汽车、电力、建筑、采矿、航空航天、石油和天然气以及其他工业领域的弹性体与金属的粘接。Chemlok GB系列的开发、测试与其他Chemlok产品线同样严格，而且可以迅速替换传统粘接方案，帮助客户满足
橡胶工业 2021年11期2021-04-03
- 派克洛德将携Chemlok GB新系列产品亮相第二十一届中国国际橡胶技术展
）拉开帷幕。派克洛德将携新产品Chemlok GB系列环境友好型表面处理剂等参展。该系列专为满足GB 33372—2020挥发性有机化合物的限量要求而研发，契合我国大气污染防治方向。Chemlok GB系列延续了Chemlok品牌一贯的高品质和性能，可广泛应用于汽车、电力、建筑、采矿、航空航天、石油和天然气以及其他工业领域的弹性体与金属的粘接。Chemlok GB系列的开发、测试与其他Chemlok产品线同样严格，而且可以迅速替换传统粘接方案，帮助客户满足
橡胶科技 2021年10期2021-04-03
- 头与脚的对照
母院》中塑造了克洛德和爱斯梅拉达两位重要人物，他们的命运不幸地交织在一起，造成了《巴黎圣母院》中的悲剧。本文根据雨果提出的美丑对照原则，以《巴黎圣母院》中对克洛德的头部与爱斯梅拉达的脚部描写为出发点，探究作者在人物形象塑造中所体现出的艺术技巧和美学观念。关键词：《巴黎圣母院》 克洛德 爱斯梅拉达 塑造《巴黎圣母院》是19世纪法国作家雨果创作的长篇小说，他深刻地表现了19世纪法国的社会生活，并以独特的艺术表现力刻画了多位性格各异、相互之间蕴含着剧烈冲突的人物
名作欣赏·评论版 2021年3期2021-04-01
- 克洛德悲剧中人性与神性的对立
美好。关键词：克洛德;悲剧;巴塞尔夜莺;人性;中世纪宗教在欧洲，中世纪被看作是“黑暗时代”，贫穷落后、战乱动荡、黑暗罪恶。神本主义占据重要地位，人们崇尚神性，以赎罪作为活在世上的理由，为了来世的幸福，不断克制束缚自己的欲望，虔诚地信奉基督教，禁欲主义盛行。“原罪”的观念压抑摧残人性，教徒摒弃肉体的欲望，通过苦行来获得圣洁的灵魂。他们对现世生活持一种否定与弃绝的态度，逐渐变得冷血麻木，丧失了人性中的美好。克洛德便是这样一个苦行的人，作为一个副主教，他庄重阴郁
锦绣·下旬刊 2021年3期2021-01-28
- 学者与教士
并习惯用卑鄙的克洛德反衬人性的光辉。但《巴黎圣母院》的伟大不仅在于它把美歌颂得多好，更在于把人性刻画的多真实，比如，极易被我们忽略的格兰古瓦——爱斯美拉达名义上的丈夫。格兰古瓦早就为爱斯美拉达倾倒，他曾如痴如醉地欣赏她的舞姿，曾悄悄追随她的踪迹，以至于，他错误地以为她也是因为爱慕他才挺身相救，直到，爱斯美拉达表明初衷，格兰古瓦才失落地摆正自己的位置。渐渐地，格兰古瓦已欣然接受“名义上的丈夫”这个头衔，并十分享受这种他自认为的“柏拉图式”的恋爱。与此同时，他
成长 2021年1期2021-01-03
- 神性与人性对抗的悲歌
——浅析《巴黎圣母院》中的神父克洛德
笔触塑造了神父克洛德这一形象，最有深度，最值得反思，但也备受争议。在大部分读者眼中克洛德充斥着虚伪、丑恶，我们习惯于把一切愤恨都集中到克洛德身上。但细细品读整部作品后，我开始思考，是否这一切罪责都要归因于克洛德自身？若真如此，雨果便也不会称他是“善良的灵魂”了。可见，作为诠释“命运”一词的人，克洛德人性的畸变与“宿命”存在着不可割裂的关联。当时，法国宗教走向分裂，极端主义盛行，宗教神学中积极的一面趋于没落，逐渐沦为制约人性的思想武器。克洛德集众多矛盾于一身
颂雅风·艺术月刊 2020年12期2020-12-07
- 克洛德·列维-斯特劳斯《忧郁的热带》述评
忧郁的热带;克洛德·列维-斯特劳斯;四重忧郁【中图分类号】K892.1 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2020）43-0013-02基金项目：2017年度贵州大学文科重点学科及特色学科重大科研项目“文化路线·互动共生：贵州地域文化生态研究”阶段性研究成果（课题编号：GDZT201711）。诚如赵红梅所言“对《忧郁的热带》的盛赞多于研读，攀附性热爱多于内省式兴趣，片断式引用多于整体性审视，从而导致对该书的
今古文创 2020年43期2020-09-10
- 浅析《巴黎圣母院》中克洛德的悲剧成因
而博学的副主教克洛德·佛罗洛，在遇到爱斯梅拉达之后迸发出热烈、疯狂而绝望的爱，使他逐渐变得卑鄙以致扭曲了自己的灵魂。性情转变而堕入深渊的悲剧背后是中世纪宗教神学文化的影响、爱斯梅拉达的断然拒绝、克洛德自身的性格缺陷等因素共同作用的结果。这一具有悲剧价值的艺术典型，体现了作者的人道主义情怀和对浪漫主义的反省。关键词：克洛德 雨果 《巴黎圣母院》维克多·雨果作为19世纪法国浪漫派领袖，曾在拜伦过世时悼文纪念，“欧洲的诗人分成两类：一类是以马内利（救世主），温存
参花（上） 2020年10期2020-09-06
- 被命运摧毁的灵魂
情悲剧哀伤，为克洛德、艾丝美拉达、卡西莫多的命运担忧、恐惧，心碎神伤，那我们的人生还将继续为这命运付出代价。一个善良的灵魂克洛德这个人物最有深度，也最值得反思。我们总把一切仇恨都集中到克洛德身上，认为他就是黑暗、丑恶的制造者，宗教道貌岸然、虚伪不堪的标志。以为单向度地把这个标志贴到他身上就算定格了。克洛德是否应该承担一切罪恶呢？如果应该由他来承担，那么雨果又为什么把他称为“善良的灵魂”？克洛德“不是一个村野之辈”，他的出身属于“高等市民，小贵族的中产家庭”
名作欣赏 2020年6期2020-06-24
- 整本书阅读后的辩论训练及其形成性评价
莫多该不该杀掉克洛德”这一辩题，对学生现场辩论的表现依照评定量表中的7 个维度进行简要点评。1.层次性该指标是指学生在阐述本方观点和总结的过程中，语言具有良好的层次性。即辩论“有观点、有证据、有论证、有案例、有总结”，需要体现思维的层次性。例如：正方一辩：我方观点是卡西莫多应该杀掉克洛德。我们从道德和法律两方面谈。首先，克洛德做过很多坏事，有着丑恶的灵魂……可是没有一个人可以审判他，而卡西莫多就是一个审判他的最好人选；其次，在法律方面……没有人制约得了这样
教育测量与评价 2020年5期2020-05-13
- 浅谈克洛德性格的悲剧性
母院》中副主教克洛德·弗罗洛作为故事中的宗教势力代表体现出了一般西方文学作品中教士的阴沉严肃与不苟言笑，同时也体现出不同于《十日谈》中教士群体浅薄恶劣的行为动机，诞生于人性本能的情欲与寄生在灵魂深处的宗教监督将克洛德几近撕裂。中世纪教会宣扬的精神苦修与禁欲主义对比人性本能的爱念与欲望造成个体巨大的心灵矛盾冲突，加之克洛德本人的性格缺陷共同推动了艾丝美拉达和他自己的生命悲剧。同时克洛德的悲剧性也有助于我们探讨人性与宗教的制衡过程。关键词：克洛德;中世纪宗教;
青年文学家 2020年3期2020-03-17
- 被命运摧毁的灵魂
——《巴黎圣母院》中的神甫克洛德
情悲剧哀伤，为克洛德、艾丝美拉达、卡西莫多的命运担忧、恐惧，心碎神伤，那我们的人生还将继续为这命运付出代价。一个善良的灵魂克洛德这个人物最有深度，也最值得反思。我们总把一切仇恨都集中到克洛德身上，认为他就是黑暗、丑恶的制造者，宗教道貌岸然、虚伪不堪的标志。以为单向度地把这个标志贴到他身上就算定格了。克洛德是否应该承担一切罪恶呢？如果应该由他来承担，那么雨果又为什么把他称为“善良的灵魂”？克洛德“不是一个村野之辈”，他的出身属于“高等市民，小贵族的中产家庭”
名作欣赏 2020年16期2020-03-12
- 身份失焦与生存实验
——《对面的撒旦》的文艺心理学分析
究员的男子让-克洛德·罗芒杀死了自己的妻子、孩子、父母和狗，然后放火烧掉屋子并服下安眠药，但并没有死。在审判与调查中人们发现他的一生充满了谎言，他的许多陈述与经历真假莫辨。法庭最终判处他终身监禁。作者卡雷尔以记者的身份参与了审判的全过程，并与凶手见面、通信，考察他的亲友与家乡，力图全面地了解凶手。六年后，作者写出了凶案的来龙去脉和让-克洛德·罗芒实施凶案的心理轨迹。杀人情节本身并不复杂，但主人公的心理状态扑朔迷离。克洛德的心理不仅是整个凶杀案的最重要因素，
河南工程学院学报(社会科学版) 2020年2期2020-01-17
- 浅析《巴黎圣母院》克洛德
的主要人物之一克洛德。其中，关于克洛德的性格与代表意义可以分为三个阶段来描述，第一阶段中，克洛德本会像所有神职人员一样保持着终生信仰，在知识与人性的探索下顺利度过一生，却在第二阶段遇到了吉普赛女郎爱斯梅拉达，难以抑制的情欲使他冲破传统宗教中的禁欲主义。爱斯梅拉达的拒绝使克洛德剥去了禁欲与自矜的面貌，露出了最深层的魔鬼的一面。克洛德不仅是一个角色，还是中世纪政治制度下，千千万万受宗教禁欲主义毒害的神职从事者的代表，也是雨果反封建，反意识的寄托人物。关键词：《
科学与财富 2019年10期2019-10-21
- 浅析《巴黎圣母院》中克洛德人物形象
院》中，副主教克洛德一直是虚伪、阴险的代表，但实际上他的人物形象具有“善”与“恶”的双重性，幼年苦读、青年时期父母双亡、长期禁欲的人生是无比悲惨的，但克罗德却依旧保持着怜悯、谦逊的“善”的一面，然而在宗教的压迫与毒害下，克羅德逐渐走向阴沉卑劣的“恶”的一面。随着吉普赛女郎爱斯梅拉达的出现，点燃了他内心对于幸福的渴望，但他对于爱丝梅拉达的追求却是灵魂堕入地狱的源头，本篇文章意欲探寻克洛德“善”“恶”并存的人物形象以及“善”向“恶”转变的原因与必然性，同时探讨
青年文学家 2019年24期2019-09-16
- 浅析《巴黎圣母院》克洛德
的主要人物之一克洛德。其中，关于克洛德的性格与代表意义可以分为三个阶段来描述，第一阶段中，克洛德本会像所有神职人员一样保持着终生信仰，在知识与人性的探索下顺利度过一生，却在第二阶段遇到了吉普赛女郎爱斯梅拉达，难以抑制的情欲使他冲破传统宗教中的禁欲主义。爱斯梅拉达的拒绝使克洛德剥去了禁欲与自矜的面貌，露出了最深层的魔鬼的一面。克洛德不仅是一个角色，还是中世纪政治制度下，千千万万受宗教禁欲主义毒害的神职从事者的代表，也是雨果反封建，反意识的寄托人物。关键词：《
科学与技术 2019年16期2019-04-16
- 从美学角度解析《巴黎圣母院》中的主要人物形象
作品的主人公是克洛德还是爱斯梅拉达或卡西莫多？作品的主要人物克洛德、爱斯梅拉达、卡西莫多、弗比斯等人物形象的研究尚有不同看法。雨果曾在《〈克伦威尔〉序》中表明自己文学创作中的美学主张：“万物中的一切并非都是合符人情的美,丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,粗俗藏在崇高的背后,恶与善并存,黑暗与光明相共”。雨果的美丑观是相对于人物而言，要解决作品人物形象的问题，从美学的角度进行切入和研究切合作者的本意。李国栋在其《美丑辩证法——从看雨果的审美追求》一文中说：“探
文艺生活·中旬刊 2019年10期2019-04-08
- 多重不统一造就的精神困境
——《巴黎圣母院》中克洛德·孚罗洛的悲剧
多原本受副主教克洛德·孚罗洛的指示想要抢走美丽的少女艾丝梅拉达，在失败以后因为艾丝梅拉达的善良，伽西莫多爱上了艾丝梅拉达，而艾丝梅拉达爱上了轻浮的军官弗比斯，克洛德嫉妒不已陷害艾丝梅拉达导致她被绞死，最后悲伤的伽西莫多杀死了副主教，自己也抱着艾丝梅拉达的尸体死去。这是一个彻头彻尾的悲剧，而造成这个悲剧的副主教克洛德·孚罗洛，在他卑劣的品行以外，他所遭遇的那种精神困境却是值得我们关注的话题。一、科学体系与神学体系在求知上的不统一在欧洲中世纪，科学从属于神学，
名作欣赏 2019年29期2019-01-28
- 《巴黎圣母院》建筑艺术与人物形象解读
人物卡西魔多和克洛德的分析，在美与丑、善与恶的强烈反差和对比中使读者具有一种审美的感受，一种倾向感，使《巴黎圣母院》具有了更加丰富的文学内涵。关键词：巴黎圣母院建筑艺术人物形象我们在认识世界和改造世界的过程中，要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，既要注重客观条件，又要恰当运用主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。正是在启蒙思想引导下，雨果创作了《巴黎圣母院》，以圣母院为中心，描写了一
新教育时代·教师版 2018年36期2018-12-21
- 令诺贝尔文学奖停摆的始作俑者被判刑
”，是名叫让-克洛德·阿尔诺的法国男子。71岁的阿尔诺是一名摄影师，他同时也是瑞典文化界的权势人物，却被揭发自1996年起非礼、性骚扰及强奸18名女性。阿尔诺的特殊之处在于，他的妻子卡塔琳娜·弗罗斯滕松是瑞典文学院院士，也是诺贝尔文学奖的评委之一。这件事很快成了影响瑞典文学院声誉的性丑闻事件。包括常任理事长Sara Danius在内的多名瑞典文学院院士对弗罗斯滕松涉嫌包庇阿尔诺的行为表示了极度不满，愤然“辞职”。加之文学院此前已有多人停止工作，仅剩10名院
第一财经 2018年39期2018-10-18
- 析境遇之悲惨 识本性之真善
期，他只服从于克洛德，完全生活在克洛德的阴影下，受邪恶思想的影响，按克洛德的意志行事，因为克洛德是他的养父和恩人。克洛德在伽西莫多心里的权威以及伽西莫多对于克洛德的依恋，都是无可比拟的。所以在潜意识里，他就主观地认定养父克洛德说的做的都是正确的，他用深厚的热情的、无边的感激来报答他。因此克洛德指使他去劫持爱斯梅拉达，他也言听计从，且毫无愧疚之心。当受刑后克洛德出现时，他满带着希望去迎接克洛德，仿佛看到了上帝一般，那是一种怎样的神情，但当克洛德“低下眼睛，用
语文教学与研究(教研天地) 2018年1期2018-08-24
- 《巴黎圣母院》建筑艺术与人物形象解读
别是卡西魔多和克洛德。[1]一、卡西魔多与巴黎圣母院卡西魔多是巴黎圣母院的敲钟人，他是正义的化身，善良的化身，“美”的化身。他有着类似于巴黎圣母院既非罗曼式又非哥特式建筑的外表，在这个生灵和这个建筑物之间，的确存在一种先天而神秘的和谐。这从他“几何图形的面孔”、“骆驼似的脊背”、“四面体的鼻子”，“他的身体是东方式的古怪建筑，脊背像圆拱顶，双腿像弯弯的柱子”，等等，这些语言就可以表现出来。他的模样与教堂外部那些半人半兽雕塑出奇的相像，体格符合了巴黎圣母院的
新教育时代电子杂志(教师版) 2018年36期2018-02-22
- 浅析克洛德宿命般的一生
善”的代表，把克洛德当作是“恶”的代表。但克洛德作为一个经典的文学形象，其内涵是复杂的，性格更是发展变化的，我认为他不能被简单的划分为善或者恶。作者因钟塔上的“宿命”二字引发思考，而克洛德也用“宿命”总结自己的悲剧人生。所以本文着重从宿命这个方面多角度的解读克洛德的人物形象，使之具有更丰富的文学内涵。关键词：宿命；克洛德；人物形象；多角度指导教师：林燕[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-33--01《巴
青年文学家 2017年33期2017-12-23
- 压抑人性的悲剧性人物
——《巴黎圣母院》中克洛德为例
巴黎圣母院》中克洛德为例韩营(广西民族大学广西南宁530006)《巴黎圣母院》作为雨果最响彻文学长廊的作品，其文本的丰富性和阐释性一直为众多研究者挖掘。其作品中的克洛德形象更是留给读者深刻的印象。作为压抑人性的悲剧性人物，凝聚着雨果对于人生命运的深思，对于宗教世界的反思，对于浮士德般的内心苦痛世界的追问。克洛德；扭曲；人性；悲剧《巴黎圣母院》创造于1482年的法国，此时处于文化断裂和转型时期。那时是具有西方主流教派天主教传统或秉承天主教传统的清教世界。摩西
小说月刊 2017年16期2017-12-01
- 克洛德·西蒙《弗兰德公路》中女性形象分析
：法国著名作家克洛德·西蒙所著的小说《弗兰德公路》曾经获得诺贝尔文学奖，小说的环境为战争环境，探索了女性有关性爱、婚姻以及家庭方面的主题内容，通过女性的模糊身份，突出的形象特点以及寓意丰富的感性形象，折射出作者对于战争时期女性的关怀。关键词：克洛德·西蒙；《弗兰德公路》；女性形象一、引言《弗兰德公路》作为克洛德·西蒙的成名作品，在一九六零年发表，于一九八五年获得诺贝尔文学奖。该小说的塑造背景发生在第二次世界大战时期的佛兰德地区，展示了由于战争的缘故，人与自
速读·下旬 2017年11期2017-11-15
- 《一滴眼泪换一滴水》课堂实录
投影伽西莫多把克洛德从钟楼推下的图片。同学们看看这幅图，知道这两个人是谁吧？在这部作品里，（出示《巴黎圣母院》这本书）伽西莫多对他人总是心怀敌意，但是对一个人的“挚爱”也许要胜过大教堂。这就是对他有养育之恩的克洛德。然而，在小说最后他却义无反顾地把克洛德推下钟楼，是什么力量让他做出如此骇人之举呢？让我们带着这个疑问走进《一滴眼泪换一滴水》。二、文本研习（一）整体感知师：首先我想请一个同学概括一下节选部分的故事情节。（板书：文题）生：文中伽西莫多受刑，民众羞
中国校外教育(上旬) 2017年6期2017-08-30
- 《巴黎圣母院》
克洛德雨果在《巴黎圣母院》中塑造了许多丰富生动的艺术典型，这些人物形象所表现出来的艺术价值和审美价值经久不衰：小说中的副主教克洛德·孚罗洛具有多重性格，从其诞生之日起，人们对他的评论就莫衷一是。《巴黎的秘密》的作者欧仁·苏这样说：“雨果塑造的副主教克洛德·孚罗洛是教会势力的化身。”英国文艺批评家圣茨伯则认为克洛德是淫邪、虚伪、凶残的化身，外国文学史则把他指责为卑劣肮脏的色情狂。当然，这些观点的提出，均有其合理的成分。由于个人欣赏的角度不同，得出的结论往往有
作文周刊·高一版 2016年40期2017-03-04
- 女人包袋
◎[法]让－克洛德·考夫曼女人包袋◎[法]让－克洛德·考夫曼在西方国家中，只有一个包包的女人少之又少。包少的女人通常比较懂得如何抵制诱惑。“我很喜欢包包，但我并不是时尚的‘受害者’，所以我很少买包包。”蒂娜有两个包包，“一个是冬天的，一个是夏天的。”她一年又一年地交替使用这两个包。一系列时间上的相反性（白天或晚上、工作日或周末、冬天或夏天）促使我们多准备一些包，即使包括那些只喜欢背一个包包的人。冬天的包通常都是黑色的，它大概只能用到四月份。夏天的包经常是彩
爱你 2016年1期2016-12-06
- 压抑下的人性畸变
——以弗洛伊德心理分析角度解析《巴黎圣母院》中的克洛德形象
黎圣母院》中的克洛德形象⊙李若琳［河南大学文学院， 郑州475004］在雨果的《巴黎圣母院中》，克洛德主教是其重要人物之一，整部小说体现了克洛德从一个知识广博的神父形象向魔鬼形象的转变。这表面上归因于艾丝美拉达的诱惑，究其本质却是他对性欲压抑之后的爆发。艾丝美拉达打破了克洛德主教的性格平衡，最终导致了这个形象的完全转变。本文将指出克洛德主教的性格诱因，并尝试从弗洛伊德的心理分析角度解析克洛德的性格畸变及其合理性。克洛德禁欲主义压抑心理分析超我《巴黎圣母院》
名作欣赏 2016年27期2016-07-13
- 女人包袋
[法]让－克洛德·考夫曼在西方国家中，只有一个包包的女人少之又少。包少的女人通常比较懂得如何抵制诱惑。“我很喜欢包包，但我并不是时尚的‘受害者，所以我很少买包包。”蒂娜有两个包包，“一个是冬天的，一个是夏天的。”她一年又一年地交替使用这两个包。一系列时间上的相反性（白天或晚上、工作日或周末、冬天或夏天）促使我们多准备一些包，即使包括那些只喜欢背一个包包的人。冬天的包通常都是黑色的，它大概只能用到四月份。夏天的包经常是彩色的，上面通常有图案，而且包更大。因为
爱你·心灵读本 2016年1期2016-05-30
- 游荡在神殿阴影中的苦魂灵
——克洛德悲悯视角解读
的苦魂灵 ——克洛德悲悯视角解读◎王梅伟大的作家往往都有一颗悲悯的心，以博大的襟怀牵系世间的苦难和身处苦难中的芸芸众生。本文从克洛德悲剧的短命僧侣生涯，坚守教义——爱而不得——因爱生恨——吞噬无辜——自我毁灭，分析雨果深厚的悲悯情怀。雨果 悲悯 人性 神性西方社会，教士作为离上帝最近的人——人类灵魂导师的角色，不可避免地出现在反映现实生活的文学作品里，在众多的教士形象中，雨果在《巴黎圣母院》中塑造的克洛德无疑是最为光彩夺目、最为经典的一个。大多数人把他看成
参花（下） 2016年7期2016-04-15
- 关于《巴黎圣母院》的文本赏析
析，尝试剖析了克洛德的宗教属性、卡西莫多的尊严属性和格兰古瓦的哲学家属性，试图重新认识“神职”和“世俗”、“清醒”和“混沌”的关系。宗教神职尊严哲学家属性1.《巴黎圣母院》之克洛德的宗教属性宗教，原本是基于人们对神明的信仰与崇敬来制定的道德准则，以调整人类自身行为；而教会，正是一个由信仰该宗教的人形成的组织。这两个名词在我脑海里，常常处于一个极其特殊的地位——尽管我不信教，不知道说的准不准，但单凭从前任何人可以与上帝进行沟通这一点浅薄认识，我想宗教应该代表
文学教育 2016年36期2016-04-02
- 浅析《巴黎圣母院》人物设置的圆形结构
拉达为圆心，以克洛德、卡西莫多、弗比斯、甘果瓦为圆周线上的人物，通过人物之间的比较以及人物自身的比较来塑造人物形象以及表达作者的主旨：圆满、和谐。关键词：巴黎圣母院；圆形结构；克洛德；卡西莫多1在1830年七月革命风暴发生后不久问世的小说《巴黎圣母院》，给雨果带来了巨大声誉。在雨果的卷帙浩繁的著作中，小说《巴黎圣母院》占有相当重要的地位。它奠定了雨果作为世界著名小说家的崇高地位。小说以15世纪路易十一时代的巴黎为背景。作品一开始，巴黎群众热烈欢度愚人节和主
西部皮革 2016年6期2016-02-26
- 广告的受害者
是受尽了折磨。克洛德从他懂事的年龄起，就抱定这个主张：“为了跟得上文明的进步，过美满幸福的生活，我只消每天早晚看看报纸和广告，准确按照这些无比崇高的导师的指点去做。”从这一天起，克洛德把报纸上登的和墙上贴的广告当做他的生活法典，凡是广告上没有大力推荐的，他一概不买或者不做。这个不幸的人就是因为这个缘故，生活在一个真正的地狱里。克洛德买了一块地产，他在桩基上盖了房子。这所房子是按照最新的建筑方法盖的，一刮风就晃悠，一下大雨就一块块往下掉。房子内部呢，壁炉里装
作文周刊(高考版) 2014年21期2015-01-20
- 赞美与批评
成，一直伴随着克洛德在人生的道路上跋涉。克洛德竭尽全力，在这两股强风中驾稳了他的帆船，取得了骄人的成绩。同学们，在生活中，你是怎样对待赞美与批评的呢？（小博士）八岁时，克洛德写下了人生中的第一首诗。妈妈边读边嚷了起来：“真棒！ 克洛德，真的是你写的吗？”克洛德面红耳赤地点了点头，承认了是自己写的，心里充满了骄傲。妈妈欣喜万分，赞不绝口。她自豪地说：“太美了，只有神童才能写出这样美丽的诗！我的克洛德太棒了！”“爸爸什么时候回来？” 克洛德兴高采烈地问，他简直
语文世界(小学版) 2014年7期2014-10-14
- 《巴黎圣母院》中克洛德形象分析
其主人公之一的克洛德更是一个充斥着争议和充满矛盾的人物。大多数的评论都对其持有否定和批判的态度，但是本文意从欲望与禁欲、灵魂与人性的挣扎两方面来更深刻地理解这个人物。关键词：克洛德 欲望 禁欲 人性克洛德作为《巴黎圣母院》[1]的主人公之一，从十九世纪以来就接受着世人对其无休止的点评。但是不幸的是，对于克洛德这一人物形象的评价常常有这样的核心语句：“副主教的外表何等令人肃然起敬，但心灵却是多么邪恶毒辣”，“他本质上是一个纵欲主义者，他对埃斯梅拉达的追求是一
文学教育 2014年9期2014-10-14
- 从《一滴眼泪换一滴水》中走近克洛德
运。【关键词】克洛德·弗罗洛；中世纪；自然人性；社会属性【中图分类号】G632 【文献标识码】A苏教版高中语文必修四中的小说《一滴眼泪换一滴水》，节选自《巴黎圣母院》第六卷——一滴水，一滴泪。《一滴眼泪换一滴水》讲述的是外貌奇丑无比的巴黎圣母院敲钟人伽西莫多受养父、副主教克罗德的指使，劫持美丽善良的爱斯美拉达，被人发现而受笞刑的故事。节选部分关于副主教克洛德的文字非常之少：“此时，有头骡子驮着一个教士穿过人群走来了……随着教士越走越近……教士立即低下眼睛，
课外语文·下 2014年2期2014-03-13
- 广告的受害者
诚实的小伙子叫克洛德，他去年才去世，他一辈子可以说是受尽了折磨。克洛德从他懂事的年龄起，就抱定这个主张：“为了跟得上文明的进步，过美满幸福的生活，我只消每天早晚看看报纸和广告，准确地按照这些无比崇高的导师指点的去做。这是真正聪明的办法，唯一可能得到幸福的办法。”从这一天起，克洛德把报纸上登的和墙上贴的广告当做他的生活法典。它们变成了帮他解决一切问题的、万无一失的指南。凡是广告上没有大力推荐的他都一概不买或者不做。这个不幸的人就是因为这个缘故，生活在一个真正
小小说月刊·下半月 2014年5期2014-02-11
- 美与丑的对照——《巴黎圣母院》的人物塑造
异性倾情。就连克洛德这样一个严峻、沉着、阴郁、不近女色的禁欲主义者，第一次见到爱斯梅拉达时，眼睛竟会闪烁着不寻常的光芒。爱斯梅拉达的美不仅在于外表，更还在于内心，她的心灵与她的外貌一样美丽。她纯洁善良，富于同情心，有舍己救人的侠义心肠，真诚地同情别人的不幸，抚慰人们的心灵，驱散别人的忧愁。在作家的笔下，爱斯梅拉达成为中世纪阴森黑暗的背景中一个异常鲜亮的形象，显示了作者的审美理想，体现了真善美的最高境界。加西莫多是丑与善的结合。他丑的可怕，是所有丑相的结合体
小说评论 2013年1期2013-11-15
- 一滴眼泪中的人性世界——细读《一滴眼泪换一滴水》
单“对象”，对克洛德、伽西莫多、看客，甚至包括爱斯梅拉达的理解莫不如此。在细读课文的节选文字之前，我觉得有必要对雨果的“美丑对照原则”先做一番探讨。雨果是1831年写作的《巴黎圣母院》，在之前的1827年，雨果发表《〈克伦威尔〉序言》，“序言”指出：“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。”这就是著名的“美丑对照原则”。这一原则的提出标志着雨果对文学艺术创作的哲学认识较之前的古典主义悲喜剧达到了一个新的高度，法国评
名作欣赏 2010年13期2010-08-15
- 克洛德·西蒙：文字画与巴罗克结构（１９１３－２００５）
小说派”的方向克洛德•西蒙说：“谁也不能创造历史，人是看不到历史的发展的，就像谁都看不到草的生长一样。” 克洛德•西蒙把一个空间停止不动、时间沿着线形方向流逝的现实世界，看作可以任意雕塑和改变的东西。他所有的写作都是在把这个看上去有序和规整的世界，分割成一块块活动着的历史片段的浮雕，并且用文字加以详细地刻画，以文字画的风格确立了自己的形象。在２０世纪法国文学史上，“新小说派”是一个特别重要的文学流派。虽然这个流派很松散，有的作家甚至都不认同“新小说派”这杆
西湖 2009年5期2009-05-22
- 《巴黎圣母院》与《愤怒的葡萄》中的教士形象比较
黎圣母院》中的克洛德副主教与《愤怒的葡萄》中的吉姆·凯西牧师,都是深受西方近现代历史观、科学观、人性观濡化的神职人员典型。二人的相同之处在于,在宗教与人性(灵与肉)的激烈搏战中,他们都在试图从神的世界退守到人的世界;不同之处在于,克洛德未能经由人性觉醒走向人性回归,而吉姆·凯西则在对底层生活的关注与同情中,最终成为不平等社会秩序的反抗者——罢工组织者,完成了个体的生命升华。关键词:克洛德 吉姆·凯西 爱欲 传教士形象关于宗教的起源,休谟指出:“信仰上帝不是
现代语文(学术综合) 2009年7期2009-01-29
- 从人性境界层次看答尔丢夫和克洛德的伪善品格
黎圣母院》中的克洛德就是这样的教士形象。许多年以来,人们对答尔丢夫和克洛德的批评是惊人的一致:阴险、狡诈、虚伪。他们在世界文学人物画廊里几乎成了伪君子的代名词,而对作品的评价也无一例外认为是揭露了封建教会的虚伪性和欺骗性,渐渐地人们固有的观念就将答尔丢夫和克洛德这两个人物等同起来。如果我们深入到文本内部,就会发现这种固有公式化的概念是多么荒谬。 当然,答尔丢夫和克洛德都是伪善者这一前提不变,倘若上升到人性的境界来解读他们,就会发现二者同是宗教人士,同是打着
山花 2009年22期2009-01-21
- 爱心没有国度
层的建筑物里，克洛德正忙碌着公务，突然，电话铃响了。他拎起话筒问：“喂，谁呀？”“我是让娜，还记得吗？”话筒里传来的声音，似乎很遥远，好像还带着一点颤抖。克洛德突然想起，让娜，不就是那个法国姑娘吗？几年前，他出差去巴黎，结识了她，但自回国后，就几乎与她失去了联系，只知道她收入还可以，就是有点颓丧，才24岁，便成天唉声叹气，再好的事也唤不起她的兴趣。怎么现在她会在巴黎午夜有兴趣打国际长途电话来找我呢？……克洛德正待应酬几句客套话，让娜的声音又传来了：“克洛德
作文与考试·高中版 2008年10期2008-05-23
- 爱心没有国度
层的建筑物里，克洛德正忙碌着公务，突然，电话铃响了，他拿起话筒，“我是让娜，还记得吗？”克洛德想起，让娜，不就是那个法国姑娘吗？几年前，他出差去巴黎，结识了她，但自回国后，就几乎与她失去了联系，只知道她收入还可以，就是有点颓丧，才24岁，便成天唉声叹气，再好的事也唤不起她的兴趣。怎么现在她会在巴黎午夜零点15分（与纽约时差6小时）打国际长途来找我呢？克洛德正待应酬几句客套话，让娜的声音又传来了：“克洛德，我正在等死。我已经吃下安眠药，割开了血管，马上就要离
知识窗 2008年2期2008-05-14
- 独裁者何处去？
一种性传染病。克洛德总统从杜瓦埃利手中接过政权,而成为海地人之父。下台后移居法国南部,但豪华大屋被债权人没收,妻子投奔邻居怀抱。目前居住在低等住宅内,据说在法国境内可到处走,但不可出境。博卡萨一世将国名“中非共和国”改名“中非王国”,自称帝王。现流亡诺曼底庄园。后潜回国被捕,受审并判终身监禁,并再度成为天主教教徒。斯特罗斯纳将军巴拉圭独裁者,统治国家35年,残暴镇压工会和左派反对者,受美国CIA支持。1989年失去权位,现住巴西,深居简出。赛拉诺总统策动反
海外星云 2001年17期2001-07-09
- 我和一对法国父子的情感纠葛
的注意。总经理克洛德是一个法国人,离异,有一个儿子。我第一次见他,是在销售部的新年策划会上。我提出的与电视台合办一个时尚栏目,引导消费的提议,受到了大家的认可。我在抬头的一刹那,触及到克洛德凝视我的目光,那眼神除了欣赏之外,仿佛还有一层别的意思,我不敢想象。我的销售策划使公司的知名度大增,赢利数十万元。新年庆功宴洋溢着喜悦的气氛,我独自坐在角落,一个人静静地喝酒。对于我来说,幸福已是一种奢侈。经历生活坎坷的我,已很难让自己在欢乐的气氛中放松了。当舒缓轻柔的
现代妇女 2000年5期2000-06-13
- 我的孩子多漂亮
个幸福的故事:克洛德和达妮尔夫妇，一个48岁，一个40岁，他们曾那么热切地盼望有个孩子。在法纳孤儿院的接待室里，他们领养了阿尔诺——一个哥伦比亚弃婴。享受到了作母亲的快乐的达妮尔紧紧搂着同她玩熟的儿子，讲述了她的好机缘。阿尔诺，我的儿子，我是在波哥大得到他的。波哥大，我想象中的哥伦比亚首都似乎是在地球的那一头。我和丈夫克洛德7点40分走下飞机，整个旅途我只睡了一个小时，吃了安定药也难以入眠。我是那样兴奋，握着一张婴儿的小照片，不肯放手。他皮肤过黑了些，但这
青年文摘·上半月 1989年11期1989-01-01