灵台

达溪河“2021.10”秋季暴雨洪水特性分析
39.2 mm,灵台站次降水量达190.4 mm。致使达溪河灵台水文站发生建站以来次大洪水,属历史同期最大秋汛洪水,冲毁部分河段堤防工程和涉河相关设施,造成严重经济损失。根据实测暴雨和洪水资料分析其特性,以供河道综合治理和涉河工程建设借鉴。1 流域自然特征达溪河是泾河水系黑河右岸的一级支流,发源于陕西省陇县北部龙山山脉的白石里,流经甘肃省崇信县、灵台县和陕西省长武县,在长武县枣园乡河川口汇入黑河。河源海拔高程约1440 m,河流全长126.8 km,总流域

陕西水利 2023年10期2023-10-30
灵沼与中国渔文化的渊源考
。《诗经•大雅•灵台》中记载，“经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。”《水经注》中也对灵台灵沼及沣水有相关描述“丰水北经灵台西，文王又引水为辟雍、灵沼。”灵沼，是周文王的养鱼池。《诗经•大雅•灵台》中记载，“王在灵囿，麀（yōu）鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯（hè）翯。王在灵沼，於牣（rèn）鱼跃。簴（jù）业维枞，贲鼓维镛。於论鼓钟，於乐辟廱（yōng）！”其中的“经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之”“王在灵沼，於牣鱼跃”都记述了

中国水产 2023年8期2023-09-09
心灵的房间
代表心灵的词——灵台。鲁迅先生写过一首诗，题目叫《自题小像》，诗中写道：“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。”这里的“灵台”说的是爱国的情感。同样，我写《心灵的房间》这首诗时，首先想到的就是“灵府”。我们有时会把别人的家尊称为“贵府”，或说“府上”。一个家庭，尤其是一个大家庭的住宅，不可能只有一个房间，而是由多个房间组成。于是，一首诗的构思也就基本成形了，在这个精神的大宅院里，你会发现好似迷宫一般的房屋格局，一个房间里住着“痛苦”，一个房间里住着“快乐”，一

东方少年·阅读与作文 2023年5期2023-06-04
从灵台苹果生产看产业发展趋势
为销路发愁。甘肃灵台苹果产业规模并不算大，却获批成为国家矮砧苹果种植标准化示范区，苹果售价逆市上扬，人们或许要问：灵台苹果，到底有何独到之处？甘肃灵台地处原农业部规划的苹果最佳适生区。2019 年当地果业产值达7.2 亿元，有2.18万名贫困人口依靠果业实现稳定脱贫。2020 年4 月获批为国家矮砧苹果种植标准化示范区，苹果产业后发赶超的势头强劲。灵台县创新发展机制，通过院企合作、招商引资，大力发展矮化密植有机果园，带动全县苹果产业高质量发展。灵台苹果的发

中国果业信息 2022年6期2022-11-21
《封神演义》中的园林—明代中后期文人身份认同的彷徨
侯虎——摘星楼，灵台，鹿台要探究《封神演义》中文人构建园林的意义所在，必然要寻找到作品中有关园林的描写。不同于四大奇书，在《封神演义》这部作品中描写的园林数量并不多，但所处位置都非常重要，且均同北伯侯崇侯虎有关。从第二回“冀州侯苏护反商”到第二十九回“斩侯虎文王托孤”，崇侯虎在一百回《封神演义》中经历的篇幅将近三分之一，却涵盖了作品中最重要的三处园林。可以说，这三处园林是作品真正的核心与纲——摘星楼、灵台、鹿台。作品中第一个出现的是摘星楼。陷害姜皇后之后，

名家名作 2022年5期2022-06-20
灵台灯盏头戏的艺术特征及文化解读*
灯盏头戏是甘肃省灵台县的特有剧种，又名灯盏碗碗腔，系灵台地方剧种，主要分布在灵台县百里、星火、朝那、上良等乡镇。因其使用供奉用的灯盏头作为敲击乐器而得名，灯盏头戏行当齐全，形式完整，唱腔优美，唱词生动，在发展演变中还将皮影戏引入其中，从民间小戏到登上舞台，形成了自己特有的风格。一、灵台灯盏头戏的历史渊源（一）溯本源流清代诸腔兴起时，我国南北各地在民间歌舞和说唱音乐基础上发展起来许多民间小戏，所谓小戏多以老百姓的日常生活为主。小戏形成于民间，流行于民间，长期

艺术品鉴 2021年9期2021-12-06
中国古典园林的先秦文化渊源
渊源。关键词：灵台自然崇拜园林要素一，先秦文献中关于园林或者园林雏形的记载对于园林或园林雏形的文字记载，先秦时期已出现。《诗经·大雅·灵台》①记载：“经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，於牣鱼跃。”《左传》②中也有对“明堂”的表述，关于“明堂”前人有很多研究，杨宽先生在《西周史》③中将明堂解释为一种起源于原始氏族制后期村落中的大型公共建筑，可将其视为早期园林的雏形。清人

文教资料 2021年5期2021-06-25
灵台陇上明珠
郭海凤灵台县地处甘肃省平凉市东南缘，东接长安，南临千陇，西拱关山，北依泾水，素有“陇东旱码头”和“甘肃东大门”之美称，历史上既是中央政权北拒外敌进犯的防设制胜要地，又是长安通向欧洲的“丝绸之路”的重要通道，境内东西长78千米，南北宽40千米，总面积2038平方千米，属黄土高原沟壑区。靈台之灵灵台县历史悠久，远古即有先民生息，以璀璨的仰韶文化和齐家文化开启史前文明。三代时期，灵台居中原右壁，政治、经济崛起，青铜文化繁荣。商代时，黄帝后裔密须氏建立姞姓方国，以

百科知识 2021年10期2021-06-24
“浑天说”的集大成者
天文、气象观测的灵台。古时候，大约会有四十多人在灵台上候气、候风、候日、候星，可谓机构庞大，分工精细。管理灵台的官员叫作“灵台丞”，灵台丞属朝廷太史令直接管辖。公元115年，37岁的张衡被汉安帝任命为太史令，专门负责观测天象、制定天文历法等。张衡就是利用这一有利条件，通过大量观测，确定了2500颗星星的准确位置，并把它们划分成了320个星官，记录在星图上。浑天说古时候，人们思考宇宙的起源和结构，发展出了不同的学说：有认为“天圆地方”的“盖天说”;有认为宇宙

百科探秘·航空航天 2021年5期2021-05-24
走灵台
杨光祖知道灵台县，是许多年之前的事情了。因为读《史记》，知道它就是商末的密须国，后为周文王所灭。但一直没有机会去看看。2020年11月，有一天，我在家闲读《晋书》，刚读完《皇甫谧传》，深为其人不慕荣利，恬淡自处，而不胜钦服。忽接《飞天》主编阎强国先生的电话，约请去灵台，機缘天降，却之不宜，当即答应。我们先从兰州乘坐高铁，两小时到达陕西省宝鸡市，然后，坐友人小车一直北上，路经凤翔县时，道路宽敞，树木扶疏，忆及唐代杜甫从长安逃出，“去年潼关破，妻子隔绝久。今夏

飞天 2021年5期2021-05-23
中国最古老的戏台 ——“灵台”考——兼说现存的甘肃省灵台县古戏台*
古老的戏台——“灵台”中国最古老的戏台建于何时？这似乎是一个很难回答的问题。刘师培认为，戏剧的前身——歌舞起源于祭祀神灵的巫歌巫舞，而巫歌巫舞的演出是需要一个空间的。刘文引《山海经》，云夏启时代表演巫歌舞的场所在“大穆之野”(也称“大乐之野”)。(1)刘师培：《舞法起于祀神考》，原载《国粹学报》第27期(1907年4月)，引自刘师培《清儒得失论》，长春：吉林出版社2017年，第251页。刘文早于王国维的《宋元戏曲史》数年，值得重视。照此说法，“大穆之野”便

文化遗产 2021年1期2021-03-09
支教路上扶贫事，扶贫路上教育人
魏颖在甘肃省灵台县，提起天津援甘教师孙振龙和他带领的津南赴灵台支教队可谓家喻户晓。灵台县九镇四乡都留下过他们送教的身影。2019年8月，天津市咸水沽第五中学教师孙振龙积极响应津南区委和教育局党委的号召，第一时间报名参加了东西部对口帮扶活动。身边的家人和朋友听说他要去条件较为艰苦的西部地区支教，大多表现出的是不理解，认为他这是在自讨苦吃。但他仍然坚持自己的想法，来到距离天津1314公里的甘肃省灵台县城关中学支教。在支教期间，为了进一步提高支教工作的实效性，他

天津教育·上 2021年1期2021-02-28
支教路上扶贫事，扶贫路上教育人 ——记天津市咸水沽第五中学教师孙振龙
排左三）在甘肃省灵台县，提起天津援甘教师孙振龙和他带领的津南赴灵台支教队可谓家喻户晓。灵台县九镇四乡都留下过他们送教的身影。2019年8月，天津市咸水沽第五中学教师孙振龙积极响应津南区委和教育局党委的号召，第一时间报名参加了东西部对口帮扶活动。身边的家人和朋友听说他要去条件较为艰苦的西部地区支教，大多表现出的是不理解，认为他这是在自讨苦吃。但他仍然坚持自己的想法，来到距离天津1314公里的甘肃省灵台县城关中学支教。在支教期间，为了进一步提高支教工作的实效性

天津教育 2021年1期2021-02-23
刺络拔罐治疗湿疹
大椎穴、身柱穴、灵台穴、心俞穴、膈俞穴、肺俞穴、脾俞穴。嘱咐患者俯卧在治疗床上，充分暴露所选穴位。常规消毒后用一次性采血针分别点刺大椎穴、身柱穴、灵台穴、心俞穴、膈俞穴、肺俞穴、脾俞穴，刺处有血迹渗出时，医者左手将打火机的火焰开至最大，在右手所持的玻璃罐中瞬间闪过后迅速拔罐于其上，留罐15分钟起罐，将血迹擦拭干净并常规消毒。施术处24小时内应保持干燥、清洁，禁止湿水，每周两次，除大椎穴、身柱穴、灵台穴每次必选外，其余各俞穴左右两侧交替选用。大椎穴清泻诸阳经

婚育与健康 2020年9期2020-11-09
西周西都的要素、组织与性质
的建筑，那就是“灵台”。《诗经 · 灵台》云：“经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏；麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，于牣鱼跃。虡业维枞，贲鼓维镛；于论鼓钟，于乐辟雍。于论鼓钟，于乐辟雍。鼉鼓逢逢，蒙瞍奏公。”[18]495《诗经 · 六月》说：“玁狁匪茹，整居焦获，侵镐及方，至于泾阳。”[18]360从诗句看，“方”与“镐”应该不远，且“方”字是“”字的主体，我们以为，《诗经》里的“方”应是“”字的省写。由是或可推

建筑遗产 2020年1期2020-07-15
太阳照在荆山上（组诗）
着谁的爱情芬芳在灵台大地，仰望星空在灵台大地上行走什字、独店、西屯塬上山峦叠翠，四月的槐香飘满山川百里的古密须国演绎诗经的风雅颂。麦苗青青溪水汤汤，红牛哞叫黄昏，我和白麟、李喜林一起走进东沟湖一阵清凉中传来白丽鸟动听的歌唱一湖苇叶摇曳着满山的绿意低处的蛙声高过湖水入夜时，我在水泉湖仰望星空有些垂钓者在夜幕里收竿回家有些夜钓者已在湖边安营扎寨还有架起三脚架作手机现场视频播放的我在湖边漫步，在水泉听水仰望星空湛蓝，北斗星贴着眼前的山脊灿烂春风吹拂着湖边的柳丝回

阳光 2020年7期2020-07-09
寻那《诗经》里的旧山河
子也在。《大雅·灵台》中写道：“经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。”灵台是中国第一个观察星象的天文台，由周文王主持兴建。到了唐朝，灵台成了佛教寺庙，叫大平等寺，香火旺盛，后来逐渐衰败，到明朝末年变成尼姑庵。当塔可找到灵台时，灵台的台基还在，高出地面大约几米，上面是一个小而破败的尼姑庵，里面只有两三个老师父。塔可用照片记录下了老师父慈悲的目光。《大雅·绵》里说，周原这个地方，土地肥沃，即使种苦菜下去，长出来也是甜的。周原在今天的陕西，大概在岐山、武功、

知识窗 2020年5期2020-06-01
针刺灵台、神道穴对糖尿病心脏自主神经病变患者心率变异性的影响
明妍,王锐针刺灵台、神道穴对糖尿病心脏自主神经病变患者心率变异性的影响徐敏1,郭丽1,崔华峰1,王长春1,李永春1,闫镠2,李明妍1,王锐1(1.山东中医药大学附属医院,济南 250014;2.青岛市海慈医院,青岛 266034)观察针刺灵台、神道穴对糖尿病心脏自主神经病变(DCAN)患者心率变异性(HRV)短程(5 min)频域指标低频(LF)、高频(HF)、低频/高频(LF/HF)即时效应的影响,为临床选穴提供客观依据。50例DCAN患者随机分为观察

上海针灸杂志 2019年6期2019-06-19
无盐
往水里钻，等游到灵台，我居然看见一个人躺在上面，而且还是一个男人，阿盐激动地对我说，“腾蛇，你看这是个什么东西呀，我在上游的暗礁里发现的，我好想从来没见到过，他和我们是一样的吗？可是我看着不像啊。”我打断阿盐的话告诉他，“以我游历人间千万年的经验来看，这是个人”，“人？这就是女娲大神造的人吗？”，“是的，而且还是个男人”，“男人？那又是什么东西呀？”，“抱歉，在下并不是什么东西”，我和阿盐突然被这声音吓到了，回头一看，才发现原来是那个晕过去的男人醒过来了，

长江丛刊 2018年1期2018-11-15
近58年平凉地区最高、最低气温变化特征
亭、崇信、泾川、灵台）的日最高气温、最低气温。根据日资料计算各个站点的季、年平均最高气温、平均最低气温，然后运用线性趋势分析，Mann-Kendall突变检验，对平凉地区的极端气温进行分析，来揭示平凉地区近58a的极端气温变化特征。2 结果与分析（1）年平均最高、最低气温变化趋势。年平均最高气温和最低气温呈上升趋势，但上升速率有区域差异，六盘山以西的静宁，以东的崆峒、崇信年平均最高气温与年平均最低气温增温趋势大体一致，位于六盘山褶皱的华亭年平均最低气温上升

时代农机 2018年7期2018-09-19
4个糯性糜子新品种（系）在灵台县引种初报
杨莹摘要：在灵台县旱作栽培条件下，以榆黍1号为对照，对引进的4个糯性糜子新品种（系）进行了引种试验。结果表明，各参试品种（系）以内黍8号折合产量最高，折合产量达31 66.8 kg/hm2，较对照品种榆黍1号增产940 kg/hm2，增产42.2%，且生育期短，抗逆性强，适应性广，植株性状优良，可以作为灵台县糯性糜子的主栽品种推广。其次是晋黍7号，折合产量为2 930 kg/hm2，较对照增产31.4%；雁黍7號、雁黍11号产量较低，分别为2 520、2

甘肃农业科技 2018年2期2018-07-13
赏石论山
住，每与物皆禅。灵台方寸之地藏大千，可观停云止水，神游天地之间，但无静悟，看山却不知山。净•无山净者净心，人到清净地，心至无尘间。无挂碍，迥脱根尘处，独坐寂寥心。色之所依而能取境者谓之根，根之所取者谓之尘，根尘同源，缚脱无二，根尘清净，才知色即是空，空即是色。物我两忘，山即是我，我即是山，看我不见我，观山不见山，一切即是即非。空有有空空即有，有无无有有还无。此时看山已无山。敬•出山敬，敬畏。君子有所为有所不为，知敬畏是君子之为与不为之道，孔子曰∶水惟善下方

宝藏 2018年4期2018-01-30
先秦词语辨释两则
是《诗经·大雅·灵台》第一章中的原句。《诗小序》中说：“《灵台》，民始附也。文王受命而民乐其有灵德，以及鸟兽昆虫焉。”意思是，《灵台》其实是颂扬周文王盛德的诗，全诗根据诗句意义，可分为三部分，第一部分写文王之德德及百姓，第二部分写文王之德德及鸟兽虫鱼，第三部分是以礼乐赞美文王之德。第一章的“经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之，经始勿亟，庶民子来。” 就是写文王盛德，百姓知道他要建灵台，自发赶来帮忙。全诗都旨在赞颂文王之德，所以此处也应该符合全诗的基调强

青年文学家 2017年11期2017-05-18
别大意，胃疼会伤“心”
脊柱上的至阳穴、灵台穴。内关穴是心包经上的穴位，在手腕上方2寸左右的地方，我们可以以这一点为中心，沿着心包经上下寻找，找出按上去最有酸胀或疼痛感的地方，按揉一会儿。至阳穴和灵台也是如此，我们只要以这两个穴为参照点，在脊柱上，上下寻求，找到压痛最厉害的那一点就行了。胃痛的时候，我们可以自己按揉内关穴或者请别人帮着按灵台穴或至阳穴，如果感觉疼痛消失或有所减轻，那说明这个胃痛是“胃心痛”，得非常小心。胃不健康，心阳受损【本刊记者】相信大家再不会认为胃痛是小事一桩

家庭科学·新健康 2017年5期2017-05-18
调心疏肝法治疗神经性耳鸣1例
，疏肝泄热。穴取灵台、神道、风池、听宫、翳风、率谷、迎香、外关、神门、阳陵泉、太冲。俯卧位，毫针直刺灵台、神道穴，深度为0.8～1.2寸，得气后行持续小幅度快速均匀捻转手法1～2min后出针。针刺双侧风池穴，针尖向对侧眼球方向进针0.8～1.2寸，得气后行捻转泻法1～2min后出针。再取仰卧位，张口直刺听宫，并常规针刺翳风穴，二穴针刺深度为0.8～1.2寸，使针感传至耳中为佳。迎香透颧髎0.8～1.2寸，神门向通里方向斜刺0.5～0.8寸，两穴得气后均行捻

实用中医药杂志 2017年1期2017-04-04
新书·君道
《诗》曰：“经始灵台”，“庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来”。文王有志为台，令近境之民闻之者裹粮而至，问业而作之，日日以众。故弗趋而疾，弗期而成，命其台曰灵台，命其囿曰灵囿，谓其沼曰灵沼，爱敬之至也。《诗》曰：“王在灵囿，麀鹿③攸伏。麀鹿濯濯④，白鸟皜皜⑤。王在灵沼，于牣⑥鱼跃。”文王之泽下被禽兽，洽于鱼鳖，故禽兽鱼鳖攸若攸乐，而况士民乎！《诗》曰：“恺悌君子，民之父母。”言圣王之德也。《易》曰：“鸣鹤在阴，其子和之。”言士民之报也。《书》曰：“大道

领导月读 2017年6期2017-03-12
对照与监督：内灵台等相关机构史事考述
以来宫廷中多置内灵台,以及元明时期政府为伊斯兰天文家建立的专门机构等。这些机构虽也与天文观测相关,但主要职能或兼负的职责却是对上述常设天文机构及其工作进行专业监督。对于上述问题,英国李约瑟(Joseph Needham)博士较早就注意到,他说“更值得注意的(但知道的人却很少)是,某些时期照例有两个天文台设在首都,各备有刻漏、浑天仪以及其它仪器。……据想象,这两个天文台的记录,特别是有关异常现象的记录,每夜都要互相对勘,同时誊录上奏,以防作伪和误报。这是中国

自然科学史研究 2017年4期2017-01-23
太微垣中有故事
国现存最早的古代灵台遗址——洛阳东汉灵台遗址的布局图。图10　洛阳东汉灵台遗址。洛阳灵台遗址是我国现存最早的一座天文观测台遗迹，面积达44000平方米。其中心为一方形夯土高台，基址南北长约41米，东西宽约31米，高约8米。其顶部置放仪器，是观测天象的露天观测台。东汉伟大的科学家张衡，两次任职太史令，亲自参与主持领导过灵台的天象观测和天文研究，他发明的地动仪就放在灵台上。古代天文台在太微垣右城墙外的西南方，有“明堂”3星。明堂是古代帝王宣明政教的地方，凡朝会

天文爱好者 2016年6期2016-12-21
家乡的赞歌
，跃天马于云汉；灵台高悬，列翠屏于碧空……”这就是我的家乡。我的家乡就是国家AAAA级景区----巴灵台。春天来了，草儿、树木、花儿、鸟儿……全都像赶集似的聚拢来，真是万紫千红，鸟语花香。金黄色的油菜花绽开了笑脸，小草从地下探出头来，望着小燕子快乐地从南方飞回来，叽叽喳喳地唱着一首关于家乡春天的赞歌。夏天，荷叶挨挨挤挤的，像一个碧绿的大圆盘。荷花从大圆盘之间冒出来，有的才展开两三片花瓣；有的花瓣全展开，露出嫩黄色的小莲蓬；有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上

儿童大世界·教学研究 2016年7期2016-07-10
孙悟空的乡愁
座山——花果山、灵台方寸山、五行山和灵山。花果山是孙悟空诞生的地方。花果山福地、水帘洞洞天。那里，有吃不完的桃子，有陪其玩耍的猴群。在那里，他还与七魔王结拜，牛魔王为老大，孙悟空为小七。这和每一个人的童年都很相似，一个贪吃的嘴，一颗爱玩的心，还有想认知世界、想结交朋友的蠢蠢欲动。这些，都是孙悟空的乡愁最初的组成部分。然而，孙悟空因本领高强被尊称猴王，在童年的欢快中，他也把自尊自负深藏心底。于是，他要出发，却没有方向。在漂洋过海之后，终于来到灵台方寸山、斜月

粤海风 2016年2期2016-05-16
忘老则老不至　好乐则乐常来
家司马光曾言：“灵台无事日休休，安乐由来不外求。”灵台指心灵；休休即安闲貌。意谓安乐是一种心境、一种感受和体验，带有浓厚的主观性，无需外求，心里无事就欢乐安闲。如美国成人教育家卡耐基所说：“如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐。”一个人只要喜爱乐、爱好乐、并善于追求适宜之乐，乐就会常来。享寿110岁的长寿书法家苏局仙有一副联语写得好：乐事可寻，游山玩水，访道求贤、消除无穷岁月；生长有术，种竹栽花、读书写字，涵养有用精神。唐代诗人白居易曾言：“始知年与貌，衰

老年教育(老年大学) 2016年4期2016-04-14
经始灵台，悠悠我心
颗明珠闪耀在每个灵台人的心里，荆山森林公园因其荆花在阳光下灿烂夺目而取其命名。有屹立在山脚，经过多次修整的古灵台作为门面担当，在山腰更有三贤祠、德化廊、朝晖亭、夕照亭、日月亭、关公殿、灵通门等错落分布。行至山顶，则会发现有一座藏匿于密林中的玉皇阁，端庄而大气。从山顶行至山脚，游览完毕这些建筑后，只需要一个回眸，你便可以看到荆山森林公园的入口大门处，端端正正地镶嵌着“厚德载物”四个大字。如此雄浑的笔风，如此崇高的境界，让人们似有所悟，登山的疲惫也减缓了不少。

高中时代 2016年2期2016-04-08
唇齿间的“杏福”时光
乐设计/张籍匀灵台杏，以其个大、色鲜、皮薄、肉厚、汁多、味酸、食甜而闻名遐迩。因其形状仿佛牛心，故有『牛心杏』之称。图·Microfotos/laohuz6920美食是中国历史上最丰富的文化载体之一，中国在漫长的五千年历史中积淀起来的食文化，既有地域性，也有普适性，跟地理、气候、农耕、习俗、移民等自然环境与人文积淀相关，而不仅仅局限于表面的美轮美奂，既是一种欲望的张扬，也是一些欲望的转注和慰藉。当你踏入甘肃灵台就会被其深厚的美食文化所吸引，它以独特方式来

中国西部 2015年1期2015-12-22
灵台城乡共建共享文化大餐
永乐设计/王静灵台城乡共建共享文化大餐文/ 冯永乐设计/王静一套组合拳、一系列的新举措，让灵台文化事业获得了大发展、大繁荣，并形成了自己的独特模式：零门槛，全覆盖，优服务，一大批民间艺人涌现，优质文化产品出炉，百姓精神文化生活丰富……文化事业的快速发展有力推进了城乡居民文化共建、共享、共富的实现，勾画出了一幅其乐融融的文化生态图景。重引领，打造文化大舞台早在1987年，在县林业局上班的曹菊香，抱着对舞蹈的热爱和痴迷，自行组建了一支以家庭妇女、下岗职工为

中国西部 2015年1期2015-12-22
台知名小吃
灵，今年46岁，灵台县什字镇人，由于生活所迫，在北京城的小吃店帮工6年多，学会了炸麻花、油条的手艺。后来，因为要照顾两个孩子上学，便回到老家什字镇，自己开了个风味小吃店，主营炸麻花、油条、油饼。老王一说起炸麻花的技术要领，就滔滔不绝起来。老王说，筛过的面要和白糖、盐、酵母、鸡蛋、水和匀，最好是用劲和面，和不开面就发不起来。和好的面颜色最好是发点蛋黄色，另外面一定要揉均匀。炸咸麻花就在面里加些咸盐，炸甜麻花就放些糖。和面的时间也有窍门，夏天一般是早上起来和面

中国西部 2015年1期2015-12-22
甘肃省平凉市全膜双垄沟播玉米田杂草种类及主要群落类型
信、华亭、泾川、灵台紫苏Perillafrutescens(L.)Britton崆峒、崇信香薷Elsholtziaciliate(Thunb.)Hyland.庄浪、华亭、崇信夏至草▲Lagopsissupina(Steph.)IK.-Gal.exKnorr静宁、庄浪、崆峒、崇信、华亭、泾川、灵台荔枝草SalviaplebeiaR.Br.崇信、华亭豆科Leguminosae小苜蓿Medicagominima(L.)Grufb.泾川天蓝苜蓿Medicagolu

植物保护 2015年3期2015-11-25
针刺至阳、灵台穴治疗寒性胃痛临床观察
人采用针刺至阳、灵台穴治疗寒性胃痛30例,并与针刺中脘、建里治疗相比较,现报道如下。1 临床资料1.1 一般资料患者均来自于山东省禹城市人民医院理疗科门诊,共计60例,将患者随机分为观察组和对照组,每组30例。观察组中男18例,女12例;平均年龄(35±6)岁;病程最短5 d,最长15年,平均(3.1±0.8)个月。对照组中男 22例,女 8例;平均年龄(37±6)岁;病程最短10 d,最长14年,平均(3.2±1.0)个月。两组年龄、性别、病程方面比较差

上海针灸杂志 2015年10期2015-09-25
神州祭天
永乐设计/郑怡灵台县，因县城中心巍然屹立着闻名遐迩的神州祭天第一灵台而得名，北接陇原，南依岐凤，亘陇秦之间，区位优势得天独厚，素有“关陇屏障”之誉。灵台县是齐家文化、仰韶文化的发祥地之一，是甘肃省文物大县和省级历史文化名城。灵台，更以出土文物古迹时时抓住世人的眼球。目前，灵台已发现仰韶、齐家等文化遗址500多处，出土各时代精品文物近万件，其著名的西周铜鼎、铜柄铁剑已载入中学历史课本，精美的玉人佣曾走出国门参展。近年来，灵台县按照人文旅游、生态旅游、休闲旅

中国西部 2015年1期2015-05-14
灵台唢呐，走入现代生活的“呐喊”和“焦虑”
故事娓娓道来。在灵台，无论是娶媳嫁女、丧葬祭奠，还是乡村庙会、庆祝典礼等场合，总少不了唢呐手们，也少不了等待乐声穿透云霄的人们。灵台唢呐灵台唢呐是以唢呐为主奏的民间吹打乐，也称鼓吹乐，属木制（也有部分为竹制）管乐器，它的特点为音量大，演奏技巧丰富，声响连贯顺畅，音色明亮清澈。经历代艺人不断传承加工，以其为数众多的曲牌、庞大的演奏队伍、丰富的民俗内容和浓郁的地方特色而成为我国民间音乐中一个独特的乐种。事实上，唢呐并不是灵台独有，作为中国民族吹管乐器的一种，古

中国西部 2015年1期2015-05-14
巴灵台“天下名山”因赋来
/陈杰朱任新巴灵台“天下名山”因赋来文/蒲江涛吴能恩图/陈杰朱任新以妙手文章托起巴灵台经久声誉的文人，首推吴道凝。他信手而成的《巴灵台赋》文震朝野，纠正历代文人轻视“赋”的偏见；仅八百余字就在经卷上妙笔勾描出一峰蔚蒸銮座的人间仙山。一代圣君乾隆陶醉于赋中美景，差点逾越蜀道天险，来此谒拜天地神灵，这也使巴灵台一举成名，被列入天下名山！巴灵台，一处盘踞云海的蓬莱仙境，一座药王念念不忘的眉阳城，一峰因赋而名震天下的灵山，一盏泼洒大地的青砚，放歌大地数亿年

中国西部 2015年21期2015-05-05
灵台穴渊源与临床应用探微
兴 312000灵台穴渊源与临床应用探微杨瑜浙江中医药大学附属绍兴中医院，浙江绍兴 312000灵台穴系督脉要穴。从灵台穴名由来、具体定位、功能主治、临床应用及如何操作等方面探析，并对古代灵台穴禁刺论提出新的看法。灵台；渊源；临床应用灵台穴，系督脉之要穴，始见于《素问·气府论》：“灵台在第六椎节下间”；《素问·刺热》所载之“六椎下间主脾热”，即本穴。其穴在背部后正中线上，第6胸椎棘突下凹陷中。针刺层次为皮肤-皮下组织-棘上韧带-棘间韧带，穴区浅层分布有第

新中医 2015年3期2015-02-22
《诗经》乐悬篇什管窥
· 文王之什· 灵台》《周颂· 臣工之什· 有瞽》二诗将乐悬的运用融于字里行间。尽管诗中难觅《周礼· 春官· 小胥》①所记的乐悬悬挂面数，但是其间涉及乐悬的享乐者、奏乐者、乐悬构件、乐悬装饰、悬挂乐器方面的内容。一、地位至高无上的享乐者《灵台》《有瞽》，无论是诗歌主旨还是诗中场所，都表明享乐者地位至高无上。而在礼乐活动中扮演重要角色的特殊群体“瞽矇”的出现，又进一步证实了享乐者地位的特殊性。(一)僭越之辨“灵台”是专属于天子仰观天象、预占人事吉凶的观天

音乐探索 2015年2期2015-01-16
针刺联合紫杉醇对小鼠Lewis肺癌代谢的影响
“肺俞”穴。针刺灵台组：腹腔注射紫杉醇同体积生理盐水，针刺“灵台”穴。针刺肺俞、灵台加紫杉醇药物组：腹腔注射紫杉醇，针刺“肺俞”和“灵台”穴。1.3.2 动物造模采用 NTCU（N-nitroso-trischloroethylurea）诱发小鼠肺鳞状细胞癌造模法。具体方法：室温控制在（21±2）℃，空气定期用紫外线消毒，垫料用高压进行灭菌。动物自由饮水和摄食，饮冷开水，用每日新鲜蒸热的标准混合饲料。小鼠背部刮毛，采用NTCU（溶解于丙酮）涂抹小鼠背部皮

长春中医药大学学报 2015年2期2015-01-02
从课标中来，到课标中去
面发展……”。在灵台一中一节普通的主题班会上，班主任郭老师作出了这样的总结评语。近日，记者跟随省教科所专家一行，在平凉市进行新课程改革综合素质评价等方面的调研时，在灵台一中看到的场景。据了解，这样的主题班会是灵台一中学生综合素质评价中的一个环节，即在每学期放假之前，学校统一安排4到5个课时的时间，集中进行综合素质评价，先让每个学生向全班同学宣读自己的自评报告，展示实证性资料，进行自我评价，在学生自评的基础上，穿插安排小组互评、班级和年级终评工作，填写评价手

甘肃教育 2014年18期2014-10-11
祀天·司天·观天 ——古诗中的“天文台”
古到近古曾被叫作灵台、清台、司天台或观象台，但没有叫“天文台”的。由于岁月和战火，这些台子遗留至今的已非常少见。清台与灵台上古时代，祀天和测天是密不可分的，部族长老、巫师、帝王祀天的祭坛，同时也是天文观测台。后世随着社会的发展，祀天和测天逐渐分开，祀天的叫“明堂”，测天的叫“灵台”，而明清时代，则分别叫“天坛”和“观象台”。但测天的台子仍一直被认为是执行“天”与人之间的中转功能，是帝王代替老天统治臣民的依据和象征。不过从观测台名称的改变，也反映了古人对“天

天文爱好者 2014年12期2014-04-17
建筑设计：如何走出权大于法之“怪”
建筑呢，《诗经·灵台》早就为我们提供了一个范例，那就是要保持环境友好，尊重自然法则，不能搞权大于法那一套。道法自然为“灵”《诗经·灵台》是一首记述周文王建成灵台，人与环境和谐的诗。而灵台则是周文王讨伐崇国成功后，在沣河西岸建立的以丰京为国都的一个标志性建筑，昭示着周已“三分天下有其二”，标志着国家机制的趋向完善。毫无疑问，灵台是权力的象征，也存在着使用民力的问题；然而为什么称之为“灵”？孟子早有解释：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰

中华环境 2014年12期2014-04-15
为祸江湖之侠女左右为男
疾以至于不得不去灵台谷求人为自己治病兼躲风头的她。已经沦落到要给人当洗马丫头，顿顿喝稀粥的地步了吗？若不是因为那个梦中的男主，还算温柔腼腆，她早就打包走人了。只不过当“前男人”杀到，这处处与自己做对的少谷主，是要作壁上观，还是加入这“炮火纷飞”的夺妻大战呢？楔子斜阳烟柳，芳菲处处，伴着一湖碧波秋色，湖畔金苇霜芦，湖面上由竹片搭成的拱桥，一路横跨湖面，清幽雅致得宛如娉婷佳人伏身湖面般。湖后一所极大的庄园里，朱红门匾上赫然有三个烫金大字——“灵台谷”。“樱儿，

桃之夭夭A 2012年3期2012-05-14
灵台风物记
形状的杏子甜香了灵台塬在灵台独有的一个村庄生出了牛心杏那里离唐代很近，离现代很远因为唐代出过一个宰相他叫牛僧孺宰相把家乡的杏子拿给皇帝品尝皇帝就记住了十万里江山中有一处叫灵台的地方很独特那是牛姓人很牛的故乡也是把牛尊称为佛的地方黄土地不仅仅长出五谷粮食还长成一番甜香，一方文化只让纯真吮吸演绎灵性我真心赞叹高志山上中台镇的选择把这灵台的稀有嫁接而且它很成功花已开过，树在拔节绿色的叶子在孕育希望它长在了高志山上这是灵台的制高点俯视县城远望苍穹我觉得天空更加明

延河 2011年9期2011-11-21
王锐教授施用至阳、灵台、神道3 穴论治经验
，尤擅施用至阳、灵台和神道3 穴，多获良效。笔者随师门诊，观察总结了导师施用此3 穴论治的32 例病例，试归纳其辨用此3 穴的主治病证与应用规律。1 至阳、灵台、神道3 穴论治总述以灵台、神道为主穴，或随证配以至阳治疗心神疾患，如室性过早搏动、冠心病心绞痛、神经官能症、更年期综合征、失眠、焦虑症和抑郁症等;以至阳、灵台为重要的辅穴治疗关节与腰腿病变，如腰椎间盘突出症、颈椎病、强直性脊柱炎等。此外，导师还常从心论治选用灵台、神道治疗反流性食管炎、便秘等，从中

中医研究 2011年10期2011-02-10
治疗疖痈验方
发热者加刺身柱、灵台,并拔罐。一般1～2次即可见效。体会:拔罐可使毒气郁结、恶血瘀滞在未形成脓时吸出。已化脓时可吸毒排脓、腐去新生,达到切开引流的效果。且拔罐可促进病变部位组织细胞的恢复,使白细胞增多,吞噬能力增强,起到消炎作用。督脉统率诸阳,大椎、身柱是治疗疥疮的经验穴,配合灵台有疏泄阳经邪火郁热之功效。该法简便实用,疗效可靠,副作用小,尤其是无需待疖软化后再引流,大大缩短了病程,减轻了痛苦。若无火罐,单用针刺也可。2011-02-16)

中国民间疗法 2011年7期2011-02-10

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