蒙藏
- 传承黄埔精神 忠诚履职尽责
土默特学校、北京蒙藏学校、黄埔军校第1 期学习，1923 年初加入中国共产党，先后参加了两次东征、两次北伐。1928 年4 月，荣耀先在第二次北伐中牺牲于山东茅村，国民政府追赠他为陆军少将。1982 年5 月13 日，民政部追认荣耀先为革命烈士。继承先烈遗志，坚定理想信念小时候，荣如侠常听爷爷和父亲讲曾祖父荣耀先等革命先辈的故事，虽然懵懵懂懂不能完全明白，但由此对曾祖荣耀先等革命先辈充满了敬仰。让她印象深刻的主要有三件事。第一件事是荣耀先入党和招生。201
黄埔 2023年6期2024-01-04
- 教育救国的践行者陈剑修
长陈剑修筹备设立蒙藏教育司。1930年，蒙藏教育司正式成立，陈剑修成为首任司长，主持擘画蒙藏地区的教育发展，主管业务包括：调查蒙藏地区教育状况，兴办蒙藏地区各级各类教育，培养蒙藏教育师资，奖励蒙藏子弟入学读书，筹集蒙藏教育经费，筹办蒙藏教育事业。蒙藏教育司创立伊始，仅下辖一科，科室只有科长、科员、书记员三人，科室业务有限，人力财力紧缺。作为中国第一个管理少数民族教育的中央机构首任司长，陈剑修深感任务艰巨，他对边疆现状进行深入调研，认为蒙藏分处西北，因其气候
文史春秋 2023年10期2023-11-07
- 回眸底蕴厚重的民族学院附中
单牌楼石虎胡同内蒙藏学校为吴三桂故居”。康熙十二年（1673年），云南平西王吴三桂反清后，吴应熊受牵连入狱，次年，吴应熊与子吴世琳处绞刑，驸马府被没收为官房。清雍正二年（1724年），为培养宗室子弟，雍正在京城设立左、右翼宗学各一所。右翼宗学设于此，《光绪顺天府志二·官学》：“左翼宗学在灯市口。右翼宗学在绒线胡同。”所提及右翼为何不是石虎胡同？据西城志载：“至乾隆十九年（1754年）因房屋糟朽将宗学迁至绒线胡同。” 《钦定八旗通志》也有：“右翼宗学……乾隆
北京纪事 2023年9期2023-09-05
- 以史鉴今砥砺前行
——从内蒙古第一个党支部的创建历程中汲取党支部建设智慧
产党人。”①北京蒙藏学校党支部作为内蒙古第一个党支部，开创了内蒙古党建之先河，点燃了内蒙古革命星火。挖掘历史，以史鉴今，回顾北京蒙藏学校党支部创建的光辉历程，从中汲取党支部建设智慧，可以进一步提高党的执政能力，凝聚中华民族伟大复兴的磅礴伟力！一、北京蒙藏学校党支部点燃内蒙古革命星火内蒙古地处祖国北疆且幅员辽阔，以李大钊为核心的中共北方党组织凭借敏锐的战略眼光，率先发现了内蒙古地区在全国革命中具有重要的战略地位。通过调查研究内蒙古阶级现状，总结内蒙古革命正反
集宁师范学院学报 2022年4期2022-11-21
- 政治修辞视角下的《藏文白话报》
913年1月，是蒙藏事务局①的机关报。由于藏区的民众对辛亥革命后刚刚成立的中华民国缺乏了解，《藏文白话报》的创办就是为了联络情谊，开通风气，宣传“五族共和”(中华民国成立初期的政治口号，这一原则强调了在中国的五大族群汉满蒙回藏和谐相处，共建共和国。编者注)，进而增强藏区民众对中华民国的认同。该报非营利，以赠送的方式向驻京各机关、学堂、寺庙以及甘肃、青海、西藏、川边等地发行。《藏文白话报》的创办更多的是一种政治考量，要让藏区民众认同一个新成立的政权，就必须规
西部学刊 2022年19期2022-11-21
- 民国时期蒙藏学校对蒙藏学生 “中华民族”意识的培养及其影响
年提出在首都设立蒙藏学校的计划，最初的蒙藏班逐步扩大为蒙藏学校，力图培养蒙藏学生作为开发和建设蒙藏地区的主要力量，从而促动蒙藏各民族对 “中华民族”的认同。目前，学界对 “中华民族”概念从清末以来的衍生和演变已有诸多富有启发性的研究，①黄兴涛:《重塑中华:近代中国 “中华民族”观念研究》，北京:北京师范大学出版社，2017年；石硕:《从中国历史脉络认识 “中华民族”概念—— “中华民族”概念百年发展史的启示》，《清华大学学报》(哲学社会科学版)2021年第
中国藏学 2022年2期2022-11-17
- 浅谈13世纪多达那布进藏及其对蒙藏文化交流的意义
盟”，从而开启了蒙藏上层的交流之旅，为之后两个民族之间的文化交流做出了重要贡献。1 多达那波进藏始末公元1240年，身为蒙古王子的阔端派其大将多达那波带领一支蒙古军队前往西藏，这支军队在经青海或甘肃入藏后，受到了部分当地僧俗人士的抵抗，为震慑当地僧侣和民众，多达那波的军队烧毁了热振寺（Rwa skreng dgon pa）和杰拉康寺（Rgyl lha khang），并杀害了500多名僧俗人士。这对于当时的藏区来说无疑是非常残酷的，藏族的史书传记等在记录这一
海外文摘·学术 2022年2期2022-04-20
- 清代青海黄河南部地区蒙藏关系浅析
民族关系。其中，蒙藏关系的变动对当地的影响至关重要。当地的蒙藏关系尤其是平定罗卜藏丹津之乱后与青海黄河北部的蒙藏关系有些不同。本文以清代青海黄河南部地区蒙藏关系确立的原因及确立后进一步演进的表现，来展现各民族间交往交流交融的历史繁荣景象，为铸牢中华民族共同体意识提供些许历史借鉴。蒙藏关系史研究是中国古代民族关系史研究的一项重要内容，(1)马啸：《近三十年来蒙藏关系史研究评述》，《西北第二民族学院学报》（哲学社会科学版）2008年第3期。是蒙古学界和藏学界较
西部蒙古论坛 2022年2期2022-04-16
- 论南京国民政府设置西陲宣化使的抉择
，宏传佛教，宣化蒙藏，无论是对内地社会的影响，抑或促进中央与蒙藏社会的交流，乃藏传佛教高僧大德中所罕见。其内容，学术界有在九世班禅评传中提及者[1]，有综论其在内地活动者[2]，有探讨班禅与达赖关系者[3]，有追寻班禅返藏受阻根源者[4]，有梳理其宣化活动者[5]，有讨论国民政府设置西陲宣化使及其活动者[6]。其中，学术界对国民政府设置西陲宣化使动机的代表性观点有：一是将西陲宣化使的设置作为国民政府企图借助班禅返藏而治藏的关键环节，强调“国民政府为了恢复对
青藏高原论坛 2021年2期2022-01-01
- 蒙藏关系与清朝权威在青藏地区的确立
间关系的影响，而蒙藏联合执政青藏高原的统治架构及其内部关系的演变趋向，又与明清易代及清朝统治的建立、巩固和拓展过程密切相关。十七世纪上半叶，蒙藏关系复杂多变，青藏高原地区政教局势也因此动荡不定。此时，大明王朝在农民起义打击下风雨飘摇，清王朝则在东北地区迅速崛起。满洲人力图与漠南蒙古各部结盟，合力攻取明朝政权。明清易代，清朝定鼎北京并不断巩固政权、扩张势力的过程，又在很大程度上影响了蒙藏关系发展的格局及其演变趋向。一、蒙藏联盟，清廷赐名号顾实汗率领的和硕特蒙
西藏大学学报(社会科学版) 2021年1期2021-11-30
- 蒙古族中的第一个党支部
西城小石虎胡同的蒙藏学校旧址内。时值冯玉祥领导的国民军成功发动“北京政变”，驱逐了贿选总统曹锟，并把末代皇帝迁出了紫禁城，敦请孙中山北上，主持国民大会废除不平等条约。“首都革命”的序幕，正在缓缓拉开。蒙古族是个勇于担当的民族，国难当头，挺身而出，国家大事，当仁不让。由自发到自觉，承担起国家兴亡的责任。正因如此，当马列主义在中国传播后，蒙古族人民爱国主义的传统基因发展成为红色的基因，由旧民主主义革命发展为新民主主义革命，成为社会主义革命的积极参与者。中共在北
北京纪事 2021年8期2021-08-23
- 清代嘉庆朝对青海藏族部落社会的治理研究
多在嘉庆朝对青海蒙藏部落之间的关系及治理方面。具体如下：袁晓文，白珍《清嘉庆及道光初年青海黄河南岸藏族部落还牧河北述论》(《西南民族大学学报》1996年第2期)，提出清嘉道年间居于黄河南岸的藏族各部开始大规模越过黄河返牧蒙古住地，形成了这一地区的局部动荡。后来在那彦成任陕甘总督后，制定了一系列的措施，终将过河的藏族各部强行驱回南岸，青海藏族各部落第一次大规模还牧黄河以北的迁徙运动结束；吕德胜《清代青海“蒙藏分治”政策下的蒙藏关系变迁述略》(《甘肃高师学报》
西南民族大学学报(人文社会科学版) 2021年4期2021-04-23
- 历史上第一个少数民族党支部
，灰瓦红墙的国立蒙藏学校旧址更显古朴幽静。近百年前，这里迎来了一批蒙古族青年学生，他们思想活跃、关心政治，中国共产党历史上第一个由少数民族党员组成的党支部就在此诞生。“共产主义在少数民族中的传播，就是从这个学校开始的。”原国家副主席乌兰夫说。共产主义在少数民族中的传播“一切向前走，都不能忘记走过的路，走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”这是2021年全国两会期间，习近平总书记参加内蒙古代表团审议时说过的话。而谈起共产主义
今日中国·中文版 2021年4期2021-04-18
- 民国时期藏传佛教管理政策研究
中央政府通过设立蒙藏管理局、蒙藏委员会等机构，制定了一系列有关藏传佛教的管理政策与法规，并通过笼络达赖、班禅等藏传佛教领袖等措施，力图在动荡的时局中增进对藏传佛教的管理，强化中央政府与西藏地方政府的隶属关系。抗日战争期间，民国中央政府通过敦请佛教高僧进行抗战宣传，揭穿了日本觊觎蒙藏的野心，使蒙藏各民族与整个中华民族的命运紧紧联系在一起，维护了边疆稳定。本文对民国时期的藏传佛教管理政策作了全面的分析，并对抗日战争时期的民族宗教政策以及维护边疆安定进行了研究。
西南民族大学学报(人文社会科学版) 2021年12期2021-04-17
- 历史上第一个少数民族党支部
，灰瓦红墙的国立蒙藏学校旧址更显古朴幽静。近百年前，这里迎来了一批蒙古族青年学生，他们思想活跃、关心政治，中国共产党历史上第一个由少数民族党员组成的党支部就在此诞生。“共产主义在少数民族中的传播，就是从这个学校开始的。”原国家副主席乌兰夫说。共产主义在少数民族中的传播“一切向前走，都不能忘记走过的路，走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”这是2021年全国两会期间，习近平总书记参加内蒙古代表团审议时说过的话。而谈起共产主义
今日中国·中文版 2021年4期2021-04-13
- 内蒙古革命火种在这里点燃
——内蒙古党史专题讲座系列党课之一
法爱美小知识北京蒙藏学校，是中央民族大学附属中学的前身，1913 年由北洋政府蒙藏事务局创办，是供蒙藏等少数民族子弟就读的民族学校，其办学初衷是为北洋政府培养自己的人才。1918 年更名为蒙藏专门学校，五四运动以后因经费困难而停学，于1923年复学。1929 年至1937 年期间，先后更名两次，直到1950 年正式更名为蒙藏学校。当时来这所官办学校就读的主要以内蒙古、西藏、青海、宁夏、甘肃等地的蒙古族、藏族、回族青年居多，其中有王公贵族的子弟，也有像乌兰夫
实践·党的教育版 2021年1期2021-03-10
- 浅谈雍和宫对清代多元一体民族关系的凝聚力
童。清政府为防止蒙藏贵族操纵活佛转世，于乾隆五十七年(1792)特意颁发两只金瓶，一只贮北京雍和宫，一只存拉萨大昭寺。和乾隆时期的部分文物。此外，雍和宫内一些佛像的造像手法也体现了藏传佛教的艺术特色。例如：天王殿中的四大天王造像，其中东方持国天王像不在东方持立，而在西方的位置上，反映了藏族寺庙中以西为大，以右为上的思想，与中原汉族大部分历史时期奉行以左为尊的观念相反；雍和宫大殿中以佛教祖师释迦牟尼佛为中心的三世佛，左右两边不是汉地佛教寺庙中常供奉的西方阿弥
文化学刊 2021年1期2021-03-07
- 黄奋生蒙藏思想略述
代背景成为黄奋生蒙藏研究的重要渊源。十九世纪末到二十世纪初，中国的国家主权和领土完整空前沦丧，虽然辛亥革命推翻了封建王朝，但是军阀割据使国内战火连绵，纷争不断。直至“九·一八事变”，中国再次陷入国难之中，值此危急存亡之际，国人对国家疆土危机和民族危机的意识空前高涨，以反抗帝国主义侵略为中心的边疆与边政的研究纷纷兴起。在此国家为难的重要时刻，西藏和内蒙成为帝国主义势力瓜分中国的重要领地。时任蒙藏委员会委员长的黄慕松谈及蒙藏就提到：“再就边防与边疆关系而言，蒙
时代人物 2020年4期2020-07-23
- 抗日救亡与民族团结
——蒙藏回族联合慰劳抗战将士代表团述论
中也有部分论著对蒙藏回族联合慰劳抗战将士代表团有所涉及，但多数是以局部史料对其进行简要的介绍，以此论证近代国族建构或单一民族抗战贡献为研究主旨(1)关于学界目前涉及蒙藏回族联合慰劳抗战将士代表团局部内容的探讨，参见喜饶尼玛：《论战时藏传佛教界僧人的抗日活动》，载《抗日战争研究》2003年第2期；郑大华：《中国近代民族主义与中华民族自我意识的觉醒》，载《民族研究》2013年第3期；朱映占：《抗战时期西南边疆的国族建构研究》，载《思想战线》2014年第6期；陈
西藏研究 2020年6期2020-03-23
- 从“蒙藏教育”到“边疆教育”
——20世纪三四十年代国民政府管理边疆民族教育的范围变化
政府在教育部下设蒙藏教育司以后，这种糟糕情况才得以改观。不过，国民政府最初以“蒙藏教育”之名来管理边疆民族教育，从地域上没有包括所有边疆民族地区，这一状况同样不利于发展边疆民族教育。对此，现今学术界同仁在考察国民政府时期的边疆教育政策时已有发现。有学者通过对比明确指出，1935年以后，国民政府逐渐以“边疆教育”取代“蒙藏教育”来管理边疆民族教育，全面实施了边疆教育政策，前述未涵盖所有边疆民族地区的问题得到了初步解决[1]30-32。还有学者认为，国民政府从
吕梁学院学报 2020年3期2020-03-03
- 黄奋生与中国边疆研究述论
1929年9月,蒙藏委员会编辑部在南京创办《蒙藏周报》(6)详情参见徐丽华:《藏学报刊汇志》,北京:中国藏学出版社,2003年,第59-60页。,积极宣传与推广国民政府蒙藏民族政策。黄奋生因文笔出众,又对蒙藏边疆地区多有关注,被委任为该报的汉文版主编,不久他还主持了边闻电讯社的工作,开始了自己一生为之坚持的边疆研究事业。除了以《蒙藏周报》为舆论阵地,撰写一系列社论类文章来呼吁与倡导国人关注边疆问题外,黄奋生还充分利用其国民政府官员的身份,搜集与整理了大量有
烟台大学学报（哲学社会科学版） 2020年3期2020-02-15
- 从几份原始档案看抗战时期国民政府对西藏教育事业的建设（1937- 1945）
在异地办学之北平蒙藏学校、班禅驻京办事处附设补习学校免受日本帝国主义的破坏，还专门悉心布置，使其西迁内地，保证正常办学。在对西藏学生教育建设方面，国民政府不遗余力，收容边疆失学青年重操学业，鼓励藏族僧侣、青年学生交流学习，在就业、升学、生活方面加以有待照顾。在教育行政上，依照国难特殊时期发展边疆特殊教育，在各级各类大、中、小学校日常教育中，将“抗战救国”思想非常频繁地强调。为了巩固西南大后方，维护国家的主权与领土完整，国民政府还强势打击英帝国主义对西藏的文
云南档案 2019年9期2019-12-16
- 浅析民国治藏政策及其历史意义
12年中央政府设蒙藏事务局(1914年改称蒙藏院),主管西藏地方事务.南京国民政府于1927年成立,1929年设立蒙藏委员会,主管西藏地方和蒙古地方等少数民族地区行政事宜.1940年,国民政府在拉萨设立蒙藏委员会驻藏办事处,作为中央政府在西藏的常设机构.西藏地方政府多次选派官员参加国民代表大会.国民政府在中国大陆作为一个短命的政权,命途多舛,实力不逮.但正是由于他们的努力,使后来的工作得以继承.民国时期的一系列治藏政策,一定程度上为后来的新中国政府对西藏地
新生代 2019年7期2019-11-13
- 领导百灵庙起义
——云继先
923年，入北平蒙藏学校学习，受李大钊、邓中夏影响，翌年加入社会主义青年团。1927 年，入黄埔军校第4期学习，北伐战争中在国民革命军第1 军中任警卫连连长。1932 年，在南京军政二校蒙藏高级教育班学习，同年秋，回到内蒙古地区组建蒙古干部学生队，任队长、教官，在云继先的带领下，这支队伍在军事上过硬，政治上进步，具有鲜明的抗日思想。1934 年4 月，云继先任百灵庙“蒙古地方自治区政务委员会”保安处第二科科长。1936 年春，德王在日本侵略者操纵下成立“蒙
实践·党的教育版 2019年2期2019-03-08
- 论明清鼎革对西藏的影响
格鲁派政教分治的蒙藏联合政权，格鲁派也第一次获得在西藏的宗教优势地位。但是，新生的蒙藏联合政权如何获得合法性却是问题。此时的明朝中央政府已似大厦将倾，显然无法满足格鲁派与和硕特部的要求。实际上，在明清鼎革前夕，格鲁派就曾希望获得正在迅速崛起的清政权的支持，并在1640年派伊拉古三胡图克图等人前往盛京。1642年，伊拉古三胡图可图等人到达盛京，受到皇太极高规格的接待和款待，但此时的清政权只是一个地方性政权，对千里之遥的西藏政教之争并无意卷入。所以，在1643
西藏大学学报(社会科学版) 2019年2期2019-02-20
- 那彦成出任陕甘总督期间对蒙藏的治理
的治理措施，解决蒙藏问题。文章旨在通过论述那彦成对蒙番问题的解决，从侧面体现当时清王朝在蒙藏建立国家权威的过程。关键词：晚清；那彦成；蒙藏；国家权力一、问题的提出“那彦成，字绎堂，章佳氏，满洲正白旗人，大学士阿桂孙”[1]卷154，11458，为官期间始终身居重任，在平叛教匪张汉潮，处理两广土匪和海盗勾结、河南天理会教匪、青海蒙藏冲突以及张格尔叛乱等方面都有杰出贡献，于道光十三年逝世，谥号文毅。目前关于那彦成治理青海蒙藏的研究还未有专著出现，以下就相关论文
青年时代 2018年24期2018-10-13
- 内蒙古早期革命运动的播火者
——荣耀先
。1918年，进蒙藏学校学习，在校期间，受李大钊、陈独秀所倡导的新思想影响，积极投身于进步活动。1919年，在震惊中外的五四爱国运动中，成为北京蒙藏学校的运动领袖之一。1921年，参加了李大钊同志领导的北京马列主义研究小组。从此他如饥似渴地研读马列主义，选择了正确的革命道路。1923年春，在韩麟符和李渤海介绍下加入了中国共产党。同年，奉李大钊同志指示，以北京蒙藏学校名义来归绥招生，鼓动带领了云泽（乌兰夫）、奎璧、吉雅泰等30多名蒙古族青年到北京求学。从此，
实践·党的教育版 2018年6期2018-06-26
- 蒙古族人民的英雄儿子 ——多松年
蒙古族青年入北京蒙藏学校学习。1924年初，多松年在校加入社会主义青年团，并担任蒙藏学校团支部书记。不久转为中国共产党党员。1924年下半年，蒙古族的第一个共产党支部诞生，多松年担任党支部书记。在蒙藏学校期间，担任北京西城区党的宣传员。1925年，多松年与乌兰夫、奎璧创办了内蒙古的第一个革命刊物《蒙古农民》，在热河、察哈尔、绥远的蒙古族群众中散发，宣传党的革命思想。1926年，多松年担任中共察哈尔特别区工委书记，致力于组织农村群众起来斗争。不到一年的时间，
实践·党的教育版 2018年5期2018-05-28
- 民国时期南京蒙藏学校办学考释
30074）南京蒙藏学校是民国时期蒙藏与边疆教育发展一个缩影，它是革新蒙藏教育乃至边疆教育一股不可忽视重要力量。一、关于南京蒙藏学校办学的几种不同表述一是在前身追溯上，认为其前身是中央政治学校附设蒙藏班，如《教育大词典》词条中记载：“国立边疆学校前身是中央政治学校附设蒙藏班，1930年建立”。[1](P74)《抗日战争时期中国教育研究》著作中认为：“国立边疆学校的前身可以追溯到国民党中央政治学校附属的蒙藏班”。[2](P396)同时有人认为其前身是中央政治
贵州民族研究 2018年3期2018-02-11
- 南京国民政府初期蒙藏教育的推进考察
——以中央政治学校附设蒙藏学校创办为中心
中国内政的步伐，蒙藏地区首当其冲。这一时期，沙俄导演外蒙古“自治”，英国积极策划西藏“独立”，日本伺机强占东北三省，民族问题与边疆问题交织在一起，成为影响我国蒙藏地区社会稳定的重要因素。为了加强蒙藏民众的凝聚力与向心力，自南京国民政府成立以来，中央政府不仅在内地举办各类蒙藏班与蒙藏学校，培养各类政治与管理人才，而且也在蒙藏地区开展师范教育与社会教育，以期改变其落后的现状，这一系列举措在很大程度上推动着蒙藏教育的发展。对于此，当前学界已经有了不少的研究成果，
西藏大学学报(社会科学版) 2018年2期2018-02-10
- 90岁“蒙藏委员会”走入历史
读表决通过废止“蒙藏委员会组织法”，已有90年历史的“蒙藏委员会”正式被废。据台湾《自由时报》29日报道，“蒙藏委员会”相关功能分别移入“文化部”、陆委会及“外交部”，并在“文化部”增设派出单位“蒙藏文化中心”。“时代力量”的“立委”林昶佐称，“这是要向国家正常化迈进，也应该要废除一国两区、福建省等机制”。国民党“立委”吴志扬称，“立法院”审查前，就通过“行政院”一纸命令裁撤、移拨人员，相当不尊重“立法院”审查；国民党对内容没有意见，但不满强渡关山。《联合
环球时报 2017-11-302017-11-30
- 台裁撤“蒙藏会”：除“肥猫”还是“去中国化”？
台湾当局“行政院蒙藏委员会”即将“解体”。8月14日，经“行政院”发言人徐国勇证实，台湾行政部门明年的总预算中不再将“蒙藏委员会”编列其中，年底前该部门相关业务及人员将移拨到“陆委会”及“文化部”。三天后，“行政院”通过废止“蒙藏委员会组织法”的文件，待送请“立法院”审议通过后，“蒙藏委员会”即将正式不复存在。这个在特殊时代背景下成立的部门可谓历史悠久、意义“非凡”，但近年来常曝丑闻、业务缩减，在“行政院”组织改造计划中早已被规划为待裁撤，但迟迟未果，直至
看天下 2017年23期2017-09-01
- 台当局裁撤“蒙藏委员会”
着89年历史的“蒙藏委员会”（简称“蒙藏会”）今年将关门熄灯。台“行政院”辖下的“蒙藏会”因“业务萎缩、名存实亡”，一直面临存废争议。据介绍，在2018年预算中，已无单独编列“蒙藏会”预算，现有职员将转至“文化部”及陆委会。台湾《中国时报》14日称，这是有意降低敏感度的做法，蔡英文当局守住底线，没并入“外交部”。武功全废的“肥猫”？据台湾“中央社”报道，台“行政院”发言人徐国勇14日表示，2018年度的总预算没有编列“蒙藏会”相关预算，该委员会年底前将裁撤
环球时报 2017-08-152017-08-15
- 探寻民族文化的瑰宝
化的瑰宝作为研究蒙藏文化的知名学者，在30多年的教学科研工作中，额尔敦白音甘于无私奉献，勇于开拓创新，发现、挖掘、整理了大量蒙古族高僧用藏文创作的典籍，成为国内外屈指可数的精通蒙古文和藏文的专家。同时，他培养出一批蒙藏文兼通的优秀人才，为蒙古族文学学科注入新的活力，拓展了蒙古学研究领域。1997年9月，额尔敦白音考取内蒙古大学中国少数民族语言文学专业的博士研究生，专门研究蒙古族古代藏文诗论著作，在导师巴·格日勒图教授的指导下，他完成了近40万字的博士学位论
内蒙古宣传思想文化工作 2017年6期2017-08-02
- 南京国民政府蒙藏教育司机构创设及职能设置
坛】南京国民政府蒙藏教育司机构创设及职能设置王海文(中央民族大学 历史文化学院，北京 100081)南京国民政府成立之初，创立负责边疆教育的机构——蒙藏教育司。蒙藏教育司在不断完善过程中，通过边地考察，制定相应政策和规划，并进行了边疆教育实践。在推进边疆教育的过程中，国民政府相关机构也参与其中，《边地青年教育实施纲要》的公布，明确边疆教育由蒙藏教育司主管，扭转了各自为政的局面，边疆教育在蒙藏教育司的统管下获得了进一步发展。南京国民政府；边疆教育；蒙藏教育司
唐都学刊 2017年3期2017-05-25
- 吴三桂与五世达赖喇嘛
——清初西南边疆多元关系之一角
贵军政事务之际，蒙藏联合势力的触角也伸向滇西北藏区，双方关系微妙。吴三桂出于战略考虑，对罕都所代表的蒙藏势力入滇采取认可态度，并主动与西藏达赖喇嘛结纳关系，书信礼物往来。罕都叛教问题的发生及其处理，暴露了蒙藏联合政权内部已经出现裂痕，必须予以妥善解决。吴三桂反清叛乱以及康熙皇帝要求五世达赖喇嘛派蒙藏军队协助剿吴，使西南地区多种势力之间及它们与清朝的关系变得异常复杂、微妙。在吴三桂与五世达赖喇嘛(格鲁派寺院集团)、蒙与藏、吴三桂与清廷、蒙藏联合政权与清廷等多
思想战线 2017年5期2017-04-11
- 民国时期北京政府对边疆民族地区的治理述论
视的思维，设立了蒙藏事务局以管理边疆民族地区具体事务，同时组织对蒙藏等边疆民族地区的调查，创办刊物、宣传共和，为发展蒙藏等边疆民族地区的文化教育、交通、经济等做出了努力。这些举措，对维护国家领土主权的完整功不可没。然而，受北京政府时期政局混乱等客观因素的制约，北京政府对边疆民族地区的治理缺乏明确的宏远规划。北京政府；边疆民族地区；民国时期治理当清王朝还迷恋于“天朝上国”的威严时，经过工业革命的西方已开始了人类社会历史发展的另一路径，并在新航路开辟后不断拓展
社会建设 2017年6期2017-04-10
- 蒙藏学校：内蒙古第一代共产党人在这里诞生
京西城石虎胡同的蒙藏学校，是蒙古民族第一代共产党人的诞生地。1923年秋天，蒙藏学校专科部学生，当时已是中共党员的荣耀先受中共北方地区党组织秘密委托，替校方招来一批蒙古族青年。他们约40余人，有归绥中学的吉雅泰、李裕智等，土默特高等小学毕业的乌兰夫、云润、奎璧、多松年、朱实夫等。另外，内蒙古东部地区的王瑞符、特木尔巴根等青年学生也同时进入北平蒙藏学校。这批蒙古族青年学生进入蒙藏学校后，李大钊领导的北方地区党组织立即给予极大的关注，多次深入蒙藏学校开展革命活
实践·党的教育版 2017年1期2017-03-07
- 蒙藏学校：内蒙古第一代共产党人在这里诞生
京西城石虎胡同的蒙藏学校，是蒙古民族第一代共产党人的诞生地。1923年秋天，蒙藏学校专科部学生，当时已是中共党员的荣耀先受中共北方地区党组织秘密委托，替校方招来一批蒙古族青年。他们约40余人，有归绥中学的吉雅泰、李裕智等，土默特高等小学毕业的乌兰夫、云润、奎璧、多松年、朱实夫等。另外，内蒙古东部地区的王瑞符、特木尔巴根等青年学生也同时进入北平蒙藏学校。这批蒙古族青年学生进入蒙藏学校后，李大钊领导的北方地区党组织立即给予极大的关注，多次深入蒙藏学校开展革命活
实践·党的教育版 2017年1期2017-03-07
- 《蒙古农民》——内蒙古第一份革命刊物
中夏、赵世炎动员蒙藏学校的党团组织办一份刊物，向内蒙古广大蒙汉群众宣传马列主义，宣传中国共产党的政治主张和党的民族政策，宣传反帝反封建的革命思想，唤醒蒙古族同胞和内蒙古各地群众。当时还在蒙藏学校就读的多松年、乌兰夫、奎璧三人踊跃地接受了任务，秘密地开始筹辦刊物。他们经过反复研究，确定刊名为《蒙古农民》，并作了分工：多松年负责编辑，乌兰夫、奎璧负责刻印和散发，三人共同承担撰稿任务。没有经费，他们就省吃俭用从生活费中挤，或者向党团员求援。为了办好刊物，多松年还
实践·党的教育版 2017年2期2017-03-06
- “四”的传奇
文化根底之后您入蒙藏学校初中部四班与“四”相续之后您远足他乡“四”如影子寸步不离您苏联四年您延安四年这两个“四”具体成一盘指南四海不迷您返回草原后四次挥笔第一笔删除“内蒙古人民共和国临时政府”第二笔标明内蒙古自治运动联合会第三笔圈定内蒙古东西部统一第四笔描绘中国第一个民族自治区四届人大您当选副委员长一副黑框眼镜陪伴四年完稿《民族区域自治法》国家副主席肩担四年有余晚年您发表长篇文章回眸草原四十度春天梳理出四条基本经验①那是草原的掌上宝光彩熠熠接着您遥望未来提
草原 2016年12期2017-01-09
- 国民政府时期的“蒙疆”地区教育政策研究（1927—1937）
四中全会提出设立蒙藏委员会。经过一段时间的筹备，1929年2月，蒙藏委员会正式成立，阎锡山为第一任委员长。[3]1929年3月。国民党三大在南京召开，会议通过了《对政治报告之决议案》，确定要发展边疆教育，“诚心扶植各民族经济政治教育之发达，务期同进于文明进步之域，造成自由统一的中华民国”。[4]管理部门的设立是边疆教育政策制定及实施的保障，“蒙疆”地区的教育政策的实施必须以教育管理部门为依托，才能得到有效的制定和落实。蒙藏委员会成立以后，相继设立了多个教育
新西部下半月 2016年9期2016-11-24
- 元代藏传佛教的传播及对蒙藏关系的影响
传佛教的传播及对蒙藏关系的影响韩 聪(烟台大学，山东 烟台 264000)蒙古帝国在征讨吐蕃的过程中，藏传佛教开始传入大蒙古国，但此时的传播并不是蒙古大众自愿选择，更多的是依靠统治阶层的推崇，佛教的影响也就仅限于蒙古上层统治阶级。元帝国灭亡后，蒙古统治者退居蒙古草原，藏传佛教在蒙古地区的传播一度遭遇阻隔，但并没有完全中断。藏传佛教传入蒙古，不仅使蒙古族了解并逐渐接受藏传佛教，而且促进了蒙藏两个民族在各方面的交流与融合。元代；藏传佛教；蒙藏关系蒙古帝国以及后
文化学刊 2016年12期2016-03-15
- 《西藏是中国的领土》与《蒙藏为中国重要的国防》——九世班禅在南京与上海的两次演讲
中国的领土》与《蒙藏为中国重要的国防》——九世班禅在南京与上海的两次演讲刘家驹编，钟宇海整理 （中央民族大学历史文化学院北京100081）摘要：九世班禅额尔德尼曲吉尼玛([1])（1883-1937，以下简称九世班禅）于1923-1937年在内地活动达十四年之久，有过多次演讲。([2])本次所选《西藏是中国的领土》是1932年12月24日在新亚细亚学会会员大会上所作。该演讲表达了对新亚细亚学会关注边疆的赞赏，并从历史的角度强调西藏是中国的领土，是中国不可分
西藏民族大学学报 2016年1期2016-02-19
- 元以后历代治理西藏的经验及启示
止包括西藏在内的蒙藏上层贵族利用活佛转世之机夺取宗教权力和防止大喇嘛与蒙藏世俗势力结合而采取的一项重要措施。清朝中央政府制定和实施金瓶掣签制度,对当时的西藏、蒙古地区社会和佛教界产生了巨大的影响,意义深远。3、民国时期蒙藏委员会的设立整个民国时期，中央政府都十分重视对边疆少数民族地区的治理，尤其是蒙藏地区。民国成立之初，便在内务部下设蒙藏事务处，管理蒙藏事务，后因蒙藏事务纷繁，另设蒙藏事务局，直隶于国务总理。不到两年，又将蒙藏事务局改为直隶于大总统的蒙藏院
黑龙江史志 2015年9期2015-07-10
- 试述喜饶嘉措大师在抗日战争中的贡献
。一、日本对我国蒙藏地区的渗透“九·一八”事变后，日本占领了中国东北。与此同时在上海、华北地区挑起战争冲突。1937年7月7日发动全面侵华战争，企图侵占整个中国，建立所谓的“大东亚共荣圈”。日本帝国主义全面发动军事侵略中国的同时，还通过宗教加紧对我国边疆地区渗透，破坏民族团结和祖国统一，特别是利用蒙藏民族与日本共同信仰佛教的因素，笼络蒙藏地区头人及宗教人士。比如：札什伦布寺密宗扎仓堪布安钦活佛曾在日本的笼络下赴东北“谒见”了伪“满洲国皇帝”溥仪，甚至还准备
西北民族大学学报（哲学社会科学版） 2015年5期2015-02-20
- 秘园
意义。藏传佛教是蒙藏地区人民的精神支柱，作为对少数民族实施“怀柔”政策的主要内容，乾隆利用宗教信仰的力量，采取“因其教不易其俗”的方针，尊重少数民族信仰，并利用佛教笼络蒙藏贵族及喇嘛教的上层人物，因此，蒙藏的宗教首领尊称乾隆皇帝为“文殊菩萨大皇帝”。乾隆皇帝曾御笔亲书承德普陀宗乘庙的大殿殿额，题名为“万法归一”殿。“万法归一”恰是乾隆所希冀的，在他统治的大清疆域中，各民族人民因拥有同样的信仰而团结一致，化干戈为玉帛。endprint
读者欣赏 2014年11期2014-11-19
- 国立蒙藏学校——蒙古族共产党员的摇篮
青年来到北京国立蒙藏学校求学。为了争取这些蒙古民族青年的“未来”，当时各种政治派别的代表人物都曾来这里做宣传。中国共产党人中，李大钊、谭平山、邓中夏、赵世炎等均曾到蒙藏学校发表演说或开辟学生工作。李大钊、邓中夏等向学生们询问、了解蒙古民族所受的重重压迫和苦难现状，介绍俄国和外蒙古革命，讲解马列主义和社会主义、共产主义。特别是讲到1922年召开的中国共产党“二大”纲领提出的解决国内民族问题的主张和观点时，使蒙古族学生“更是倍感亲切”，使他们产生了强烈的认同感
实践·思想理论版 2014年7期2014-08-19
- 南京国民政府时期(1927—1949)大学面向边疆招生模式的变革及其影响*
本方针，通过实施蒙藏边疆教育，“力图蒙藏人民语言意志之统一，以期五族共和的大民族主义国家之完成”。②其后南京国民政府有关部门相继颁布了《推进边疆教育方案》和《边地青年教育及人事行政实施纲领》等文件，明确主张通过教育力量促使边疆民族地区形成三民主义信仰之统一意识形态。对于边疆青年这一特殊群体而言，中等教育甚为重要，而高等教育亦关涉重大。有无高等教育机会及实施何种性质之高等教育，不仅关乎边疆青年个体素养之高低及边疆开发与建设能力之强弱，也会对其个体身份认同与政
华东师范大学学报（教育科学版） 2014年2期2014-03-31
- 国民政府时期推行边疆教育政策的背景刍议*
和北京政府当时对蒙藏回等边疆民族地区尚没有建立起有效的政权统治体系，而且中央政府的少数民族教育政策亦仅限于对少数民族居住地方教育现状的调查和推进计划的筹拟等方面，因此，直到1927年国民政府形式上统一全国以后，中央政府才开始制定系统的少数民族教育政策来推进边疆民族地区的教育发展，这也成为中国历史上第一个将辽阔的边疆地区作为对象而制定特殊性和优惠性教育政策的中央政权。国民政府专门制定的少数民族教育政策经历了一个由“蒙藏教育”到“边疆教育”的发展过程。1929
华东师范大学学报（教育科学版） 2012年2期2012-04-09
- 论点摘编
表大会通过的关于蒙藏之决议案中的教育内容；1930年在全国教育会议上通过的《蒙藏教育实施计划》；1930年在全国教育会议上通过的《推进边疆教育方案》；1941年颁布的《边地青年教育及人事行政实施纲领》等等，并在教育部建立了蒙藏教育司，其主要任务是：关于蒙藏地方教育的调查事项；关于蒙藏地方各种教育事业的兴办事项；关于蒙藏教育师资的培养事项；关于蒙藏地方子弟入学的奖励事项等等。当时对蒙藏教育的优惠政策主要是：1、升学照顾，对来京学习的蒙藏生，或放宽录取，或保送
中国西藏 2004年5期2004-10-22
- 评《蒙藏关系史大系＆＃８２２６；政治卷》
黄维忠蒙藏两个民族长期、持续的密切交往及其两者之间的深远关系，一直是蒙古学、藏学，乃至中华民族关系史、中国历史研究者关注的重要内容之一。近年来，藏学和蒙古学的各个领域都取得了显著进展，不仅发掘了大量的藏文和蒙古文学术资料，并且进行了对勘、整理和研究，其中的相当一部分有较高学术价值的资料还译成了汉文。在此基础上，藏学和蒙古学界联合推出了一批有价值的研究蒙藏关系的学术成果，如《蒙古与西藏历史关系之研究》①《蒙藏民族关系史略》②《蒙藏关系史研究》③《蒙藏文化交流
中国西藏 2004年1期2004-02-16
- 民国治藏要略
务的中央机构——蒙藏局和蒙藏委员会。民国建政之初，撤销清代的理藩院，将西藏地方事务划归内务部管理，成立蒙藏事务局，直属国务院，作为主管西藏、蒙古地方事务的中央机关。1927年正式设立蒙藏委员会。蒙藏事务局和蒙藏委员会的建立，使民国时期中央政府对西藏地方行使主权有了组织机构上的保障，加强了中央政府对西藏地方行政的能力。其所附设的蒙藏研会吸纳了一批藏学研究专家。更重要的是，蒙藏地区一些有重要影响的僧俗上层人士，例如九世班禅、十三世达赖和西藏地方政府的驻京代表贡
中国西藏 2001年2期2001-06-13
- 民国治藏要略
务的中央机构——蒙藏局和蒙藏委员会。民国建政之初，撤销清代的理藩院，将西藏地方事务划归内务部管理，成立蒙藏事务局，直属国务院，作为主管西藏、蒙古地方事务的中央机关。1927年正式设立蒙藏委员会。蒙藏事务局和蒙藏委员会的建立，使民国时期中央政府对西藏地方行使主权有了组织机构上的保障，加强了中央政府对西藏地方行政的能力。其所附设的蒙藏研会吸纳了一批藏学研究专家。更重要的是，蒙藏地区一些有重要影响的僧俗上层人士，例如九世班禅、十三世达赖和西藏地方政府的驻京代表贡
中国西藏 2001年2期2001-06-13
- 点燃北方革命的第一炬烽火
蒙古的广大地区。蒙藏学校有“最靠得住的力量”北京蒙藏学校，是李大钊和中共北京地委（后为北方区委）、也是中共各级党组织中，最早实际开展民族工作的地方。早在“五四”运动时期，蒙藏学校的爱国学生在荣耀先等领导下，积极参加北京各校的历次爱国斗争，引起了社会的关注。1923年，李大钊指示有关人员在北京蒙藏学校发展党团员，培养少数民族干部。他还建议在北京地委内设置民族工作委员会，专门负责少数民族的革命工作。1923年4月，经中共北京地委委员韩麟符、中共热察绥特别组织负
中国民族 2001年7期2001-01-15