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田子坊

  • 基于触媒理论的“自下而上”更新策略研究
    媒理论，以上海田子坊街区为例，从街区更新的背景及历程、触媒元素的选取及空间演化角度探求“自下而上”城市更新体系的特点及潜在问题，并提出解决方案。2 城市更新理论2.1 城市更新理论的发展1984年《城市规划条例》颁布，随后产生了一系列的城市更新理论，如将城市视作一个有机体的有机更新理论、人居环境概念等[1]。上述理论和概念的提出表明城市更新体系正在逐渐趋于完善。2.2 城市触媒理论的产生及研究现状城市触媒指策略性地在城市设计中引入新元素，新元素不会颠覆性改

    智能城市 2023年10期2023-11-21

  • HUL视角下非典型历史街区保护更新方法探讨 ——以上海田子坊为例
    本文探讨的上海田子坊就是这类街区的典型代表，笔者以非典型历史街区的现状特征为出发点，在历史性城市景观的视角下，对其保护和更新策略进行初步探讨。1 历史性城市景观的（HUL）概念在历史街区保护的背景下，历史街区的性质转变也标志着传统到现代的转变。当前，人们对城市历史文化的理解更加包容化，早已超越物质层面，更多的是精神上的寄托，关注点不仅仅是现存的实体空间，更是对城市的文化价值有巩固构建的作用。针对21 世纪城市遗产保护的机遇与挑战，2005 年世界遗产委员会

    中国建筑装饰装修 2022年11期2022-12-30

  • 基于共生理念的石库门更新模式探究 ——以田子坊为例
    好的平衡点。而田子坊这种自下而上的更新模式看似缺乏明确的更新目标，且石库门里弄区域空间交织、功能混杂，却保留了传统里弄的市井氛围。这种自下而上且动态多样的更新过程相比于现代主义的城市规划，更接近于“自然城市”的演化和发展，也是美国社会哲学家刘易斯·芒福德所称的具有生长性的“城市容器”，通过对田子坊里弄这种具有共生特征的更新模式进行分析，能够为石库门改造提供诸多启示。1 石库门与田子坊石库门是近代以来产生于上海的一种居住建筑形式，最早的居住者为“太平天国运动

    建筑与文化 2022年3期2022-04-13

  • 我讲上海故事——弄堂文化
    筋、跳房子……田子坊是上海最有特色的弄堂之一。田子坊原来是泰康路上的一个小弄堂，自从陈逸飞等画家在这里建立工作室，名不见经传的小弄堂逐渐热闹起来。田子坊里有很多纪念品商店，许多外地游客都喜欢来田子坊闲逛，体验上海的弄堂文化。许多文化名人也在上海的弄堂里居住过。鲁迅曾经居住在山阴路上的一幢新式住宅里，现在这里被辟为鲁迅先生的纪念馆，里面陈列着鲁迅先生的文稿、信札等珍贵物品。巴金也曾经居住在武康路上的一幢花园式里弄中，他在这里写成了《长夜》等多篇小说。郭沫若、

    新作文·小学高年级版 2021年2期2021-05-11

  • 关于城市触媒理论在老旧城区改造领域应用的探讨 ——以田子坊为例
    城市触媒理论在田子坊改造中的作用与分析田子坊地区位于上海卢湾区，始建于1930年。在建成初期，由于该地区具有发达的连通扬子江的通道，这一地区的轻工业、纺织业与手工业十分发达，大量服装厂和印刷印染厂坐落于此。这些工厂与作坊汇集成的轻工业区成为田子坊地区的重要组成部分。同时，工人与手工业者大量的居住在田子坊内部的简陋建筑中，中产阶级则居住在洋房中，周边混杂着大量的工厂与作坊，这种复杂的街区结构与街区特性成为田子坊的代表形象，并一直持续到20世纪70年代末期。2

    智能建筑与智慧城市 2021年6期2021-03-30

  • 基于“Movement”的上海田子坊弄堂空间研究
    解研究，以上海田子坊城市设计案例为研究对象，在阐述上海弄堂“田子坊”形成原因及其建筑形式的基础上，重点研究空间有限的田子坊如何通过提供良好的公共空间来拉近人与人之间的距离，从而探讨田子坊弄堂中的公共空间和其中居民日常生活的关联性。1 交往与空间1.1 城市街道人与人交往的现象在大多数的日子里，只要天气条件不是太恶劣，总会看到有很多人在城市的街道、广场、宅前的院子、住区的院落等处进行着各种各样的活动，如,有人匆匆忙忙地赶路；儿童在自家的院前或附近玩耍；座椅或

    淮阴工学院学报 2020年5期2020-11-24

  • 寻梦田子坊（外二首）
    一段乱世之梦在田子坊，我备好旗袍备好一头长发，迷离的眼神和婀娜的步伐。在里弄徜徉在旧时光中穿梭在小酒馆和咖啡的香氛中偷得一时慵懒听一段吴侬软语，在虚与实的交错中一个我，从繁华中走去一个个我，从斑驳里走来演  出在地铁站，人们行色匆匆争相摩擦著空气湍流中，一位老人坐在地上他头发花白，身上的青布褂敞开两腿之间，一把二胡的颤音萧瑟着酷暑几个硬币被扔进他脚前的破碗里叮叮当当，盖过了弦音一曲结束，他抬起头，望向四周向每个人点头致意似一场华丽舞台上的完美谢幕千帆过尽，

    翠苑 2020年5期2020-11-23

  • 最美好的时光平平淡淡
    傍晚经过泰康路田子坊，忽然想起，每年平安夜我都会来这里买一只泰迪熊。去年平安夜有课，没能跑来，今天正好补上吧。疫情未尽，田子坊只开了一个入口，要用“美团”扫码登记个人信息，然后测温、放行。走进去一望，尽管大部分店还开着，却不见几个人，这个老街坊，终于卸下了浓艳的商业妆，浮出老街巷的容颜。渐渐亮起的店铺招牌，夜色里照出一片片寂寞，五彩迷离。一个女店主伫立店门，半面怅然，往日的熙熙攘攘，何时重来？走到泰迪之家，蓦然一惊：已经换了店家，没有了。并不觉得奇怪，看见

    莫愁 2020年19期2020-11-18

  • 巾城丝巾店主白鹤：有品位不惧短暂亏损
    期的亏损。位于田子坊老厂房的巾城是一家经营了十几年的丝巾老店，拥有一批忠实的国内外老客户。然而，受这次疫情的影响，店里生意大幅缩水，最严重的时候甚至一整天都没有任何成交。老板娘白鹤不慌不忙非常淡定，她相信等待疫情过去，田子坊一定会恢复到往日的光景，有品味的实体店永远不会被顾客抛弃。以高品质和独家设计立身白鹤是来自东北的上海媳妇，家就在田子坊附近。2008年，她初到田子坊就被这里深深吸引了，觉得这里很有味道，特别喜欢这里的厂房和石库门，有艺术气氛，那时候人没

    理财周刊 2020年9期2020-08-12

  • 最美好的时光平平淡淡
    傍晚经过泰康路田子坊，忽然想起，每年平安夜我都会来这里买一只泰迪熊。去年平安夜有课，没能跑来，今天正好补上吧。疫情未尽，田子坊只开了一个入口，要用“美团”扫码登记个人信息，然后测温、放行。走进去一望，尽管大部分店还开着，却不见几个人，这个老街坊，终于卸下了浓艳的商业妆，浮出老街巷的容颜。渐渐亮起的店铺招牌，夜色里照出一片片寂寞，五彩迷离。一个女店主伫立店门，半面怅然，往日的熙熙攘攘，何时重来？走到泰迪之家，蓦然一惊：已经换了店家，没有了。并不觉得奇怪，看见

    莫愁·智慧女性 2020年7期2020-07-16

  • 钢笔淡彩画之田子坊
    亮 编辑/易可田子坊因著名画家黄永玉冠名而驰誉海内外，是沪上最早的两个文化创意园区之一。艺术大师陈逸飞先生曾在此建立了首个画家工作室。此后，全国各地的画家、艺术家纷至沓来，形成了田子坊独特而又浓郁的艺术氛围。目前，在田子坊云集并且扎根于此的画家有几十位，画展主题为上海印象，每位画家从各自独特的视角出发，挥洒丹青油彩，画出个人对新旧上海印象。他们都是田子坊画家族群中的新生代和佼佼者，与其前辈画家相比，他们作品主题的集中性、风格的多样性和思维的开阔性，俨然自成

    科学生活 2020年1期2020-04-13

  • 基于网络文本的上海田子坊形象感知分析
    的地标街区——田子坊为研究对象，通过爬取网络点评文本，并运用文本分析法、扎根理论等对总体形象、积极形象、消极形象以及影响因素进行分析，以期确定田子坊在游客心中的突出形象，为田子坊以及其他类似的创意街区的可持续发展提供借鉴。二、研究方法与数据来源（一）研究区域位于上海泰康路210 弄的田子坊是上海第一批由政府挂牌的文化创意园区，原分布着传统的上海石库门里弄和一些典型的里弄工厂。 后随着上海产业结构的调整，里弄工厂大量闲置，但其特殊的地方特质吸引了以陈逸飞为代

    江苏商论 2020年3期2020-03-19

  • 温暖服务进园区“田艺工坊”送上门 ——打浦桥街道总工会创新服务园区职工新模式
    认真有效推进《田子坊非公企业工会改革工作实施方案》的同时，结合区委办印发的《关于黄浦区加强非公有制企业工会改革的实施意见》和田子坊园区“灵活就业员工”（工会经费难以保证、传统工会组建方式难以适应的新型就业形态的从业者）日常生活、工作实际，创新服务新模式，依托田子坊党群服务站，重点打造园区职工家门口的“田艺工坊”活动载体与品牌，为街道总工会和田子坊党群服务站在坚持凝聚力量、集聚智慧、激发活力，助力园区职工与民营企业共发展等方面开拓了一条新的路径。一、开辟新模

    上海工运 2020年6期2020-02-22

  • 深入调研分析 综合提出建议
    有我关注多年的田子坊。2019年1月17日，我走访田子坊管理委員会办公室，与相关领导深层次探讨田子坊所面临的问题，对方提供了一系列有关田子坊的资料供我参考。徐汇区斜土路嘉汇广场也处于这一困境。2019年1月23日嘉汇广场的一群业主来向我咨询业委会组建事宜时，反映了类似商事主体合法登记问题。我发现，以上三个案例都反映了同一个问题，就是因房屋性质无法改变，导致从事经营活动的主体无法合法登记。于是我提交了代表建议，建议市区两级政府根据法律法规和本地区管理的实际需

    上海人大月刊 2020年1期2020-02-20

  • 当代都市消费空间中的民俗主义 ——以上海田子坊为例
    5年以来对上海田子坊的民俗应用进行了持续的跟踪，下文即根据田野与文献资料对上文提出的问题进行初步讨论。二、田子坊及其旅游概况田子坊与许多城市都有的民俗风情街、历史文化商业步行街等类似，属于物质消费民俗极为丰富的旅游休闲空间。与一些具有旅游资源优势的老街不同，它并不是一开始作为旅游景区进行建设的，这里除了保留下来的石库门建筑是城市地方文化景观标志之外，没有太多可以直接作为旅游景观的资源。田子坊在建设之初，是作为创意产业园区及其销售区而设置，后因大量艺术家进驻

    民俗研究 2019年1期2019-12-18

  • 有机更新背景下上海石库门里弄的空间调整分析 ——以田子坊为例
    改造模式”，“田子坊模式”被打造为创意产业聚集地，“步高里模式”为原生态保护方法。国内政府部门和学术界对上海历史建筑、石库门里弄和城市传统的保护日渐重视，针对上海石库门里弄的保护与更新的研究从未停止过。首先是政府部门的相关政策。2003 年上海市颁布实施了《上海市历史文化风貌保护区和优秀历史建筑保护条例》，从2004 年开始，上海中心城区划定了27 平方公里的12 个历史风貌保护区，并陆续出台了对其历史文脉、风貌进行保护的规划方案。其次是专著出版，主要有沈

    上海房地 2019年11期2019-12-05

  • 基于场所精神的历史街区导视系统优化研究* ——以上海田子坊为例
    性特征。本文以田子坊作为研究对象，通过对街区的空间环境、人群及现有导视系统的分析，强调导视系统的“配角”概念以突出田子坊的空间肌理，进而对街区导视系统进行优化，以增强田子坊的场所特色。2 “场所精神”解析“场所”本质是保护和照顾，其来源于拉丁文。古罗马人认为，人在一个自然环境中生存，有赖于人与环境之间在心智与身体两方面都有良好的契合关系，为此他必须依靠守护神，以体会和确证他生活于确定的环境中，即任何事物都有独特而内在的精神和特性。诺伯格·舒尔茨认为“场所”

    中国名城 2019年10期2019-10-22

  • 初识田子坊
    绵，华灯初上，田子坊一片璀璨。上海本是不夜城，灯光下，人影幢幢，在五颜六色的逼仄小巷里摇曳着，比白天更显热闹。知晓田子坊，缘于在马未都博客上读过的一篇游记《在上海田子坊》，他对田子坊的评价不错，我便心生造访之意。到了田子坊，才发现田子坊就是在石库门的里弄里开发出来的一片商业休闲区。田子坊位于泰康路210弄。泰康路是打浦桥地区的一条小街，上世纪20年代为法国扩借而来的租借地，与华人居住地区比邻。这一地段的建筑中西混杂，既有法式、英式风格建筑，也有上海特色的石

    上海商业 2019年7期2019-07-30

  • 文化创意旅游目的地地方认同探究
    聚状态。上海的田子坊就是一个具有代表性的文化创意街区，它的很多方面对于我国其他文化创意旅游目的地的开发具有借鉴意义，对田子坊的地方认同的研究，能够及时发现并解决问题，这对田子坊和其他文化创意旅游目的地合理开发有着重要意义。同时也可以通过了解游客视角下田子坊的旅游形象，了解游客在田子坊旅游体验中能否得到真实的归属感和认同感。也可以了解当地居民在田子坊中生活的真实感受，了解其在面对拥挤的人流、喧闹的商铺，以及坊外现代化与坊内老旧生活环境鲜明对比下对田子坊的认同

    旅游纵览·行业版 2018年10期2018-11-14

  • 孤独的星栖息港湾
    在泰康路狭长的田子坊巷子里，出现了一群特殊的少年，兴高采烈地东张西望，时不时地突然停下来。身着印有“彩虹妈妈家庭关爱中心”字样的服装的他们，双手却犹如稚童一般被父母紧紧地牵着。仅仅100米左右的路程，他们却足足走了20分钟，他们就是来自“彩虹妈妈家庭关爱中心”的“星星的孩子”。是日，AORI神隐拉面（田子坊店）首次接待这群孩子，并与“彩虹妈妈家庭关爱中心”合作，进行一次“情景干预”教学—在真实的拉面店内让“星星的孩子”体验与正常人一样的点单、上菜过程，从而

    至爱 2018年8期2018-09-14

  • 城市更新背景下地区中产化过程研究
    本文将以上海市田子坊地区城市更新为例，分析田子坊地区的更新发展过程，在此基础上探讨在城市更新背景下田子坊地区中产化的主要特征，分析比较中产化过程与城市更新的关系，挖掘这个地区在中产化过程中更新出现的一系列社会问题，并提出解决关于中产化背景下城市更新过程出现问题的建议和对策。Abstract： Gentrification is a social development phenomenon proposed by Ruth Glass， a British

    价值工程 2018年19期2018-08-29

  • 创意产业园艺术与商业的博弈 ——以上海田子坊为例
    韩 晴通过梳理田子坊历史沿革及发展历程，针对现有入驻商家及经营品类展开实际调查，并以上海另一处艺术气息浓厚的创意产业园区M50作为对比，辨识出当下创意产业园文创性、社区性与商业营销如火如荼的多维博弈，试图从中寻求平衡之道，为恢复创意产业园的定位提供参考。一、田子坊的复兴与衰落田子坊位于上海市泰康路210弄，是打浦桥地区的石库门建筑群街区；也是20世纪50年代典型的弄堂工厂。除典型的上海石库门建筑外，弄堂内工厂与居民住宅犬牙交错。上海食品工业机械厂的五层大楼

    城乡建设 2018年16期2018-08-21

  • 在田子坊的小商铺里寻找十里洋场的旧时光
    康路210弄的田子坊，在这个亚州角落，试图寻找十里洋场的旧时光。田子坊，是上海打浦桥地区的一条小街，最早的时候，还是法租界，1998年前，这里也只不过是一个马路集市。后来进行了商业化改造，著名画家陈逸飞、尔冬强、王劼音、王家俊等文化名人入驻，这个上海曾经的街道工厂区和废弃的仓库，抹上了S0H0的色彩。石库门里弄的平常人家，也被艺术气息熏染，后来画家黄永玉给这片旧弄堂起了一个雅号，因为“田子方”是中国古代的画家，取其谐音，便有了“田子坊”，而如今田子坊成为游

    课堂内外(初中版) 2017年8期2018-03-16

  • 城市文化视角下的公共艺术研究 ——以上海“田子坊”文化产业园区为例
    ——以上海“田子坊”文化产业园区为例武 楠 （上海大学数码艺术学院 200000）本文从城市文化的角度，通过对上海田子坊的实地调研进行分析，强调公共艺术对公众精神的体现，从而重新审视公共艺术与对城市文化的关系，并从公共艺术的价值取向出发探讨其对上海的城市发展作用及以及未来城市发展的趋向。公共艺术; 城市文化; 上海田子坊；城市发展一、引言城市文化在公共艺术作品的设计中的运用，主要通过文化符号及图案的象征作用，结合周围空间所具有的时代性和文化性，形成公共艺

    大众文艺 2017年18期2017-07-15

  • 寻找时光深处的“十里洋场”
    康路210弄的田子坊，在这个亚州角落，试图寻找“十里洋场”的旧时光。“田子坊”，是上海打浦桥地区的一条小街，最早的时候，还是法租界，1998年前，这里也只不过是一个马路集市，而后来的商业化的改造，著名画家陈逸飞、尔冬强、王劫音、王家俊等文化名人的入驻，这个上海曾经的街道工厂区和废弃的仓库，抹上了SOHO的色彩，石库门里弄的平常人家，多了艺术气息熏染，后来画家黄永玉给这片旧弄堂起的雅号，因为“田子方”是中国古代的画家，取其谐音，便有了“田子坊”，而如今田子坊

    东方女性 2017年2期2017-02-28

  • 历史街区导视系统设计探索 ——以上海田子坊为例
    索 ——以上海田子坊为例陈双秀 汪金芝 （合肥工业大学建筑与艺术学院 230000）本文对田子坊的导视系统进行了全新的论述，通过考察调研，分析了田子坊导视系统的现况。从历史街区独特性的角度提出了田子坊导视系统的优化要素。历史街区；田子坊；导视系统随着人类社会的不断变迁，城市的空间面貌发生着翻天覆得变化。以前的石块、木材转变为如今钢筋混泥土的世界。而保留着以往城市特点的历史街区成为了人们回顾往日记忆的载体。历史街区留有历史变迁的痕迹，传承着城市特有的历史文化

    大众文艺 2017年5期2017-01-28

  • 新天地和田子坊
    志成坊，现在叫田子坊，是当代画家黄永玉取《史记》、《战国策》记载的艺术家“田子方”之音，寓意这里是艺术人士集聚之地。1998年前这里还是一个马路集市，1998年12月28日，一家文化发展公司首先进驻泰康路，揭开了上海艺术街的序幕，不久又有著名画家陈逸飞、尔冬强、王劼音、王家俊等艺术家和一些工艺品商店先后入驻，为原来默默无闻的小街不断吹来艺术之风。历史上的泰康路地段是卢湾区法国风貌带的有机组成部分。在徐家汇路“S”弯口西侧，贾西义路（今泰康路）南有芦家湾水道

    金融博览 2016年12期2017-01-09

  • 说不尽的田子坊（外一篇）
    华强说不尽的田子坊（外一篇）焦华强1上海多伦路是值得记忆的。上海衡山路是值得徘徊的。但上海的田子坊更是值得流连的。去多伦路更多的是遥远的故事让我们心动。去衡山路更多的是让我们羡慕居住在那里的人。而去田子坊，更多的却是让我们重温改革开放给文化和休闲带来的勃勃生机。去田子坊，我总有点儿怀旧的情结。怀恋那些为田子坊的鹊起做出贡献的人。这其中，自然少不了陈逸飞。我只是读他的故事知道他的。至于他的离世，我也是听报纸上说的。在田子坊，看着游人，带着好奇，带着梦想，带

    太湖 2016年1期2016-11-26

  • 触摸石库门，找到真正的上海
    库门在新天地、田子坊这些潮流之地，而老年人的石库门则散落在上海各个不知名的旮旯里。有些变味的石库门海伦路上的瑞源里和瑞庆里，是典型的石库门，双层的小楼，每层住着两户人家，卫生间是公用的，厨房也是公用的，产权证上写的都是“1室0厅”。这里的大部分住户都是60岁以上的“老上海”，他们在这里长大，并结婚生子。小孩成人后要是有出息就会买高层公寓把他们接出去住；小孩要是没那么有出息的话，可能会接着在这里生活——赡养老人、养小孩，一家人拥拥挤挤、吵吵闹闹地继续过。石库

    新城乡 2016年4期2016-11-19

  • 民俗生活世界的异化与回归
    等诸多背景下的田子坊非常具有代表性。首先，它涉及到已被列入上海市级非物质文化遗产名录的两个项目：石库门里弄建筑营造技艺和石库门里弄居住习俗；其次，泰康路田子坊所在地块是一个“非典型性”的特色街区，地块北侧紧邻上海市衡山路-复兴路历史文化风貌区南界。它是商业居住街区和工业区的过渡地带，具有较为典型的里弄式格局传统街区的基本特征。由于不属于严格保护和管辖范围，自然也就会有更大的发展空间；再次，笔者通过研究了解到，目前对于石库门的研究，基本集中于石库门建筑和营造

    上海艺术评论 2016年5期2016-11-10

  • 他们为什么离开田子坊
    张琰田子坊也处于这样一个状态，玩家慢慢都走了，剩下的都是商家7月27日，山人从景德镇回到上海，坐在田子坊的店铺里，发了一条微信：“我的店11月份到期，房租暴涨两倍，所以三个月内我要把所有物品清货，这两天先接待朋友。”走过十多年的“大发展”时期，田子坊已人气兴旺，从前的文化气息却逐渐消散微信刚发出去，他的店里就迎来了两位重要客人——联合国副秘书长、人居署执行主任华安·克罗斯，以及前美国总统国家安全事务助理苏珊·赖斯。华安·克罗斯此行来上海，是出席《上海手册：

    瞭望东方周刊 2016年32期2016-08-31

  • 踏着弹硌路 逛逛田子坊
    记忆中的上海。田子坊位于打浦桥附近，与笔者儿时居住的家并不远，一直有旧地重游的念想，前几天得空，坐上9号线就去游玩了一趟，感觉是一个古朴、怀旧、带有艺术小资情调的地方。文化提升了商业品味1998年以后，田子坊进行改建，马路集市入室，泰康路重新铺设，街道两旁的法国梧桐整齐划一，曾经毫不起眼的街道小厂，巷子里废弃的仓库、里弄的寻常人家被活脱脱地改造成了如今上海的时尚地标性创意产业聚集区，著名画家陈逸飞、尔冬强、王劼音、王家俊、李守白等艺术家和一些工艺品商店先后

    科学生活 2016年5期2016-05-25

  • 以安全的名义守护弄堂情怀黄浦区探索建立消防安全区域联防模式
    /文很想再去趟田子坊。与其他地道的上海里弄一样，这里也曾是窗户外“万国旗”迎风飘扬，屋里厢锅碗瓢盆叮当作响，袅袅炊烟飘着的是生活，弯弯下水道流走的是时光。上世纪末，自打一些艺术家和工艺品商店先后入驻这里，生活便仿佛飘进了油墨的醇香，艺术家黄永玉还取古时画家田子方之谐音，给这里起了个“田子坊”的雅号，寓意艺术荟萃之地。一晃十多年，田子坊逐渐成长为上海最具影响力的地标性创意产业集聚区。从纯居住到商居共存，从默默无闻到人声鼎沸，在市井生活与现代商业的碰撞中，田子

    东方剑·消防救援 2016年4期2016-03-27

  • 田子坊创意园区建设模式启示
    黄子洋摘要：田子坊的原住民和企业家通过对旧厂房、老社区简单的装修之后，租让给艺术家、原创企业，进而产生集聚效应，最终成为一种特色文化商圈。本文对“田子坊模式”发展历程进行研究，找出其成功的经验，同时也对其发展中存在的原住民安置、企业保护等问题展开讨论，并提出可行性意见。关键词：田子坊  创意园区  旧城改造关于中心城市的复兴，传统的手法通常是采用“企业家型的政府模式”，即由政府或与企业合作，对旧城区进行改造。然而这种模式的进行除了消耗大量的人力、物力资本，

    财经界·下旬刊 2015年2期2015-10-15

  • 寻味田子坊
    泰康路248弄田子坊7号后门糖果研究室（Candy Lab）一走进Candy Lab，就被空气中弥漫的糖果香甜味所吸引，心情也一下子变得幸福起来！现场纯手工制作的水果味硬糖，所有原料都来自澳洲，用创意和灵感制作出的精致糖果，甚至也可以根据个人的要求进行私人定制。路过的时候，带一两罐作为伴手礼送给朋友，既甜蜜又有新意。糖果研究室（Candy Lab）人均：37元上海市泰康路210弄田子坊20号Food and Life 2015-0135食品与生活 2015

    食品与生活 2015年1期2015-09-10

  • 田子坊 大上海的旧时光
    行者田子坊位于上海市卢湾区泰康路210-274弄，是一片保留完整的历史“里坊”。泰康路原本是一条杂乱的马路集市，后经当地政府开发打造成一个创意产业园区。现在成了先锋视觉艺术的聚集地，名声大噪，同时也逐渐变成上海市民休闲娱乐和各地游客旅游观光的好去处。第一次知道田子坊，是在一名网友的博文里，她称田子坊是上海最具小资情调的地方，我被她博文里唯美的照片深深吸引。一次出差的机会，我终于得以领略。到了上海，乘坐地铁九号线到打浦桥站下，出站后，根据指示牌穿过马路，向右

    青年时代 2015年7期2015-08-06

  • 田子坊历史街区保护与再利用实践中商居混合矛盾的财产权问题
    angping田子坊历史街区保护与再利用实践中商居混合矛盾的财产权问题黄 晔 戚广平 HUANG Ye, QI Guangping田子坊的保护和再利用是由普通市民和众多产业个体一起参与的、自下而上的历史街区保护与再利用实践。然而新的利益分配格局也带来了新的矛盾和问题。本研究对田子坊街区保护和再利用的发展中商业与居住混合的状况进行了实证调查，从新制度经济学家巴泽尔（Barzel Y.）和科斯（Coase R.H.）的财产权理论的视角分析和理解田子坊中商居混合

    西部人居环境学刊 2015年1期2015-07-31

  • 众说
    市专家学者聚焦田子坊的“升级之困”——过度商业化令老石库门的文化韵味尽失，田子坊到了不得不“变”的关键时刻。 “文化”不仅在田子坊失落。令北京得以入选2004年美国《财富》杂志评选的世界最具发展性的20个城市之一的798艺术区，如今也繁华依旧而艺术不再。 城市文化街（区）里，文化和商业该如何相处？以文化始、以商业终难道是不可破解的魔咒？商业不是艺术的敌人赵璧（美国普度大学政治学系研究生）在我居住的小镇，每周两次，附近的菜农来卖菜，花农来卖花，还有卖现磨

    瞭望东方周刊 2015年28期2015-07-28

  • 三重社会命名意义下的城市内城复兴
    　邹华华导读：田子坊是上海遐迩闻名的一个内城复兴项目，其创成有三大原因：一是其空间改变始于世界级艺术家陈逸飞的SOHO式改造，并为同样是世界级艺术家的黄永玉以国史可考的画家元祖田子方之名重新命名；二是陈逸飞的文化产业不仅引来更多的艺术企业家，也迎来了田子坊作为中国创意产业发源地的荣誉，中国经济学名家厉无畏以创意产业园区之名定义田子坊，给了田子坊一个迥异其他旧城更新项目之不可替代的身份；三是以旧里保护的方式复兴内城空间需要旧里留存的理由，具有世界声誉的历史建

    上海城市管理 2015年3期2015-06-06

  • 不要做傅雷那样的爸爸（三首）
    性13上海田子坊时光无限地精致上海小资风情腥臊是在你进去这一片街坊小店密麻个子娇小的美妞肉嫩嫩的白白的声音那是一个嗲旗袍或是真丝围巾波波头到处你遇到复古的美人香水的迷迭香就这样随着午后微风飘过金发碧眼的老外宾至如归地坐街边喝咖啡牛皮金属骷髅头戒指RMBIO元复古手镯手表也只标价RMB30妈妈对着我买的衣服遗憾地摇头她不喜欢那是几件真丝短旗袍上衣配之前在ZARA买的丝绸裤子比死去的女鬼还香艳13分田子坊的石板路偶像李笠和好友们春野田原默默曾无数次踩过他们踩过

    诗歌月刊 2014年3期2015-04-14

  • 田子坊创意园区建设模式启示
    本文的所探讨的田子坊模式，刚好与之相反，是通过原住民及草根艺术家牵头，由社区内部向外（政府、企业）变化，使社区发生整体性质的变化。本文试以田子坊复兴的成功为研究的对象，考查中心城市如何走向复兴，并对其中发生的一些问题进行探讨。一、田子坊创意园区的概况田子坊位于中国上海市中心城区卢湾区泰康路210弄。1998年，最早进入田子坊的一家企业是“一路发”文化公司，他们把田子坊楼宇重新装修，变成办公地点，这标志着田子坊作为创意园区开始形成。次年，著名艺术家陈逸飞入住

    财经界(学术版) 2015年2期2015-03-19

  • 符号消费逻辑下城市空间意义的转化——空间视域下的田子坊解读
    —空间视域下的田子坊解读◎蒋立业摘 要：田子坊作为一个城市空间，它的再生与开发实际上不过是空间的意义再建构的过程，并且这个过程创造出的文化意义，符合了当前文化消费的符号逻辑。因而，在经历了空间意义转化为符号消费对象之后它完成了商品化的过程。关键词：符号消费 田子坊 空间意义城市空间在当下的城市规划语境中有着极为重要的意义与价值，众多城市将其改造与升级同城市本身文化产业发展相联系起来。包括北京798以及上海田子坊文化创意产业园区在内的众多城市空间改造都颇具各

    城市观察 2015年4期2015-03-17

  • 田子坊私宅
    genaute田子坊私宅摄影：Pedro PegenauteRethinking the Split House对二分宅的二次思考弄堂的魅力众所周知，曾经以其独特的地域性民居建筑形态遍布上世纪30年代的上海，但随着整座城市的高密度开发，时至今日里弄建筑正在慢慢的被拆除或破坏。当建筑师被委托设计这样一座位于田子坊区域的弄堂建筑时，内部空间几经历任住户的加盖和改造破败不堪，整幢建筑的亮点几乎只剩下一个外壳，尽管如此，业主仍希望将其改建为一处拥有三个独立单元的公

    世界建筑导报 2015年4期2015-03-02

  • Stress corrosion cracking of high-strength AZ31 processed by high-ratio differential speed rolling
    der:总之，田子坊内挪移了国外多国和国内多地的民俗文化。这里以本地，包括吴越文化圈内的各种民俗(如油纸伞或丝绸，或旧时的化妆品)为底色，增添了一些突兀的外地如苗族和藏族文化元素，以及全国各地已经旅游商品化了的特色小吃。而符合当下中国人心理，能够代表时尚前沿和奇风异俗的外国民俗，也充斥其中。这种文化往往充当一种对异文化的体验而被接受。如前述各国特色风味餐厅和小饰品或玩偶，对于国人，尤其是当下已经广泛接触西方文化而具有开放包容心态的年轻人来说，会在产生新鲜感

    Journal of Magnesium and Alloys 2015年4期2015-02-16

  • 谁的田子坊——探究创意产业街区商业化对居民社会关系的影响
    业也逐渐起步。田子坊作为上海自下而上发展出来的创意产业园一直被被视为自下而上的创意产业发展的经典案例。然而创意产业发展经验不足、管理混乱，许多创意产业园区后期逐渐商业化，导致最初激发了这个地区活力的创意工作者反而不断被排挤出去，不同于从工厂区发展而来的商业区，从厂居混合的街区中逐渐形成的产业街区对传统街区中的社会关系产生了一系列的影响，而园区也失去了最初的文化氛围。关键词：创意产业商业化历史街区传统街区社会关系一、调研与分析1.田子坊的商业化历程1930年

    基层建设 2014年8期2014-10-21

  • 和田子坊一起成长
    Joyce“田子坊”位于泰康路210弄，应该算是如今上海最有味道的弄堂了。走在坊间，仿佛迂回穿行在迷宫里，一家家特色小店、艺术作坊、露天餐厅……就这样在不经意间跃入视线。在如此富有艺术气息的地方，不管你是否真的懂得欣赏它们，相信都会被艺术氛围所感染。估计许多上海人也不一定知道16年前泰康路的模样吧。听长辈说，那时的泰康路是一个马路集市，1998年9月，在市政府领导的规划下，确定了泰康路在打浦桥地区的功能定位，并开始实施“田子坊”特色街工程。与此同时，我们今

    新民周刊 2014年31期2014-08-14

  • 商品商标与服务商标的权利边界与侵权判断
    8日，原告上海田子坊投资咨询有限公司（以下简称田子坊公司）取得在第32类奶茶（非奶为主）等商品上的“田子坊”文字商标（以下称为涉案商标）。2012年6月28日，被告上海泛亚生物医药集团有限公司（以下简称泛亚集团公司）受让取得第43类流动饮食供应等服务上的的“田子坊及FARMER GARDEN”中英文组合商标（中英文上下排列、以下称为田子坊服务商标）。2012年10月31日，《新民晚报（社区版）》第P02版养生栏目刊登“全国招商上海泛亚生物医药旗下品牌田子坊

    上海政法学院学报 2014年6期2014-05-05

  • 创意产业集聚与城市更新的互动研究 ——以上海田子坊为例
    究 ——以上海田子坊为例◎ 邵静怡 孙斌栋通过对上海较为成熟的创意产业集聚区田子坊的实证研究，分析了创意产业对城市更新的推动作用及局部城市更新对该地创意产业发展的影响，并对这一过程进行了中外比较。针对田子坊目前存在的创意产业淡出、原住居民安置等问题展开讨论，提出有利于城市更新与创意产业协调长期发展的思路，以实现两者间的共赢。创意产业集聚 城市更新 中产阶级化 田子坊一、研究缘起作为未来知识经济社会的产业方向和城市发展的重要动力，创意产业正引起越来越多的关注

    城市观察 2013年1期2013-06-27

  • 田子坊追踪记
    土瓦 / 文“田子坊”是上海最早的创意园区之一，声名在外。可是在今年3月14日发布的“2012年上海市三类旅游业态游客满意度测评报告”中，排名在全市3A景区的末位。何以糟糕致此？在游客满意度调查结果公布后，该景区将如何改进？4月8日下午，记者进行了实地追踪。“螺蛳壳里做道场”出租车停下，说“到了”。记者一看，是泰康路210弄。门口不少老外正在往里走。跟着一走，一拐就垮进了石库门弄堂。无数的店招在前面、在左面、在右面向你“扬招”，身处熙熙攘攘的人群，一时有些

    上海质量 2013年4期2013-05-05

  • 上海都市文化消费路径塑造与都市文化传播
    ：本文通过透析田子坊中的构成元素、形成特性，看田子坊在上海都市文化消费中所构成的独特消费环境与文化优势。田子坊作为上海都市文化的重要载体与传播窗口，其本身成为一种城市传播的媒介，聚合上海都市文化因子，打通都市文化与都市人的文化沟通路径，多角度、多层次的塑造了上海都市文化的消费路径与文化感观，成为了上海都市的一种文化隐喻。关键词：田子坊；都市文化消费路径；都市文化传播媒介中图分类号：G2 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2013）02-0042

    今传媒 2013年2期2013-02-27

  • 浅谈田子坊的再生模式
    商业场所，例如田子坊。本文就田子坊再生模式试图加以反思和分析。关键词：田子坊；里弄再生1田子坊的历史沿革田子坊，坐落于上海泰康路210弄，原名志成坊，始建于1930年。位于卢湾区中西部，与徐汇区毗邻，北为建国中路、南为泰康路，东西分别为思南路和瑞金二路。这一地块的街区形态基本形成于20世纪20年代，具有较为典型的里弄式格局传统街区的基本特征。泰康路地块的形成与法租界的发展和扩张关系密切，是法租界的一个重要组成部分。1 9世纪末上海开埠半个世纪后，此地块仍为

    中外建筑 2012年3期2012-04-06

  • 调建解构城社市区社公区共矛秩盾序 ——上海市田子坊郭英俊人民调解工作室的成功实践
    序 ——上海市田子坊郭英俊人民调解工作室的成功实践○杨 萍 陈黎红建立和谐有序的社区公共秩序，首先要妥善解决社区中的各种矛盾和纠纷，建构一个应对社会转型期产生的多元化的利益冲突的多元纠纷解决体系，而社区调解制度则是多元化纠纷解决体系的重要组成部分。田子坊于2009年5月成立的郭英俊人民调解工作室，正是源于化解社区矛盾纠纷，构建和谐有序的社区公共秩序。一、调解工作室成立的背景：应对社区原有公共秩序破坏后产生的纠纷1.田子坊创意产业园区发展中的意外田子坊历史文

    党政论坛 2012年1期2012-04-01

  • 城市街区复兴中的人居环境建设对策
    下面以新天地和田子坊兩个案例来对城市街区更新中的人居环境对策进行分析：3.1新天地更新案例新天地其聚居环境原为典型的上海石库门里弄居住区，位于上海市中心卢湾区的太平桥地区，占地3万㎡。区内有国家重点保护单位“中共一大会址”和建于二十世纪法租界时期的旧式上海石库门里弄建筑。其聚居环境功能定位由上海市中心具有历史文化特色的都市旅游景点演变为国际交流和聚会地点。建设改造的基本构思是采用“保留建筑外皮、改造内部结构和功能、并引进新的生活内容”，该规划将原有居民全部

    城市建设理论研究 2012年4期2012-03-23

  • 我的哥哥陈逸飞
    海，哥哥特意在田子坊里安排了一间独立的工作室给我，便于我的油画创作。工作室就在田子坊210号弄堂的主巷道上，紧挨着他的陶艺工作室。我白天在公司工作，下了班及周末就到自己的工作室作画。本来，我以为到了上海，可以方便与哥哥的接触。事实上，他的事务日益繁忙，我们见面机会越来越少，但彼此的牵挂始终未变。哥哥的油画工作室就在田子坊牌楼的东侧楼上，尽管再忙，艺术创作始终是他的主业，他始终没有放下过自己的画笔。那里还有一间会客室，有时利用间隙，他便接待一些客人。夜阑人静

    人民周刊 2012年7期2012-01-10

  • 石库门里的“上海味道”
    地标——泰康路田子坊，又耸立起了一座独具风标的老式石库门建筑，巴洛克风格的精湛雕刻，充满海派怀旧气氛的装修布置……引来了不少路人的流连驻足。原来，重彩画家、海派剪纸艺术家李守白先生的工作室在此落成。面积200平方米，上下两层的“守白艺术田子坊旗舰店”，位于田子坊的最佳地段——世界著名画家陈逸飞先生原工作室“逸飞之家”旁，一层是宽阔的主画廊，二层则是设计制作室和艺术家工作室，典雅精致的风格，映衬着细腻生动的作品，在古韵悠悠的田子坊内，仿佛一段30年代留声机中

    新民周刊 2009年35期2009-09-11

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