角抵
- 杂技在当代多元艺术融合中的审美追求及转向
性的表演，名叫“角抵”，民间也叫“角抵戏”。一般认为，“角抵”或“角抵戏”即为杂技艺术之滥觞。关于“角抵”的来源，一种说法认为与蚩尤有关。据《乐书》（宋·陈旸）记载：“或曰蚩尤氏头有角，与黄帝斗，以角抵人。”又说：“角抵戏本六国时所造，秦因而广之……角者，角其伎也，两两相当，角及伎艺射御也，盖杂伎之总称云。”①可见，在杂技滥觞的“角抵”（角抵戏）时期，已经具有明显的竞技游戏特征，这与今天的杂技艺术在本质上是一致的。而且，自那时起，角抵就已经与俳优（一种滑稽
杂技与魔术 2023年4期2023-12-24
- 中国古代摔跤新论*
。体育史；角力；角抵；相扑；摔跤中国古代摔跤在历史上的称谓颇多，在不同历史时期、不同地域间的名称叫法不一，诸如角力、手搏、相博、角抵、角觝、相角、相掊、拍张、争交、相扑等，摔跤名称的演变和变迁也正说明这项活动逐渐趋于规范化和正式化，但究竟摔跤起源于何时？具体演变过程如何？在浩如烟海的史料典籍中并没有明确记载，只能从各个时代中寻摘到一鳞半爪，然后集腋成裘描绘出一个轮廓。“中国古代摔跤”是从最早的角力搏斗发展而来的一种具有强烈观赏性、娱乐性的伎艺表演，但这种表
运动精品 2023年6期2023-12-10
- 角抵在唐代社会各阶层的开展状况解析
对于当时体育包括角抵在宫廷、军中和民间的发展是一种机遇。角抵是古代先民在生产生活中进行的两两相抵的徒手竞力活动。其作为唐代最受欢迎的竞技表演运动之一,每在大型宫廷活动时都有表演[1]。唐多位统治者也都非常喜爱这项活动,宫内还有专门的角抵队伍,使角抵开始了专业化发展;在军中,角抵不仅是训练项目,还是军士选拔和汇报训练成绩的重要手段;同时,角抵在民间也很受欢迎,重大节日活动和集会上的角抵表演,百姓都会竞相前去观赏。角抵在唐朝的广泛开展,离不开社会各阶层的支持与
体育研究与教育 2023年5期2023-11-25
- 惊险刺激！看古人的杂技如何耍？
临迥望之广场，程角抵之妙戏，乌获扛鼎，都卢寻橦，冲狭燕濯，胸突铦锋，跳丸剑之挥霍，走索上而相逢。”这段记载用白话来解释： 在（ 上林苑） 宽阔的广场上，正表演着各种杂技节目，有类似现在相扑的“角抵戏”，有类似顶缸表演的“乌获扛鼎”，有类似爬竿倒立的“都卢寻橦”，有类似柔术钻圈的“冲狭”，有类似倒立后空翻的“燕濯”，有类似枪刺咽喉硬气功的“胸突铦锋”，有类似于抛球、抛匕首的跳丸剑，有类似高空走钢丝的“走索”等等。之所以用类似来形容汉代文献的记载，是因为文献记
旅游世界 2023年6期2023-06-12
- 不只为了赢
力士们的较量——角抵古代有一项大力士之间的体育运动叫作角抵。相传上古时期，黄帝与蚩尤在涿鹿的田野上展开了一场决战，蚩尤部落的人头上戴着牛角，用角来撞击和抵人，这种作战方式据说就是角抵的起源。当角抵变成一项运动以后，它要求两个人空手比拼力量，利用摔、顶等各种动作打败对手。经历了漫长的历史发展后，它成为我们今天的摔跤运动。角抵还是古代祭祀时的重要内容。四川博物院收藏的宴饮百戏图石棺的一侧就雕刻了“漫衍角抵”的场景，表现的是东海的黄公少年时期制服蛇、虎的故事，有
奇妙博物馆 2023年4期2023-04-24
- 秦始皇帝陵出土体育文物整理与研究
于其它车士。3 角抵角抵也称角觝、觳抵、角力等。近年来，湖北江陵县凤凰山秦墓中出土木篦上的角抵图案、秦都咸阳宫遗址壁画中的角抵图案、秦陵陵园K9901陪葬坑新出土的28件角抵俑，都为我们研究秦角抵提供考古形象资料。但是，木篦和壁画上的角抵图案图像太小，或者图像残破严重给研究造成一些困难。秦陵K9901陪葬坑新出土的28件角抵俑，则为我们研究秦角抵提供了最全面最形象考古资料，现仅将已修复好对外展出5件角抵陶作一简介。1号陶俑残高152cm，肩宽39cm。此俑
武术研究 2022年2期2022-11-05
- “代行体”戏剧刍议
后表现为图腾戏、角抵戏和歌舞戏。人的动作是这些戏剧形态的主要表现手段，并且是扮演活动的叙事骨架。有趣的是，“代行”不一定非要以真人去完成，各种形式的人偶也可以“代行”。于是，以上三种戏剧形态皆出现了其人偶模仿态，即相应形式的傀儡戏、影戏等形态，这些戏乃“代行体”戏剧的衍生形态。此中的高级形态还会发展出比真人“代行体”更具内涵的新形态，然后又被真人模仿，它们是“代行体”戏剧的二次衍生形态。以上事物的关系如下表所示：“代行体”戏剧演化格局表上表所呈现出的关系框
文艺研究 2022年7期2022-07-30
- “泰斗”的由来
秦汉时期时名为“角抵”，带有武术性质。《汉书·刑法志》记载：“春秋之后，灭弱吞小，并为战国，稍增讲武之礼，以为戏乐，用相夸视。而秦更名角抵，先王之礼没于淫乐中矣。”南北朝到南宋时期叫“相扑”。相扑一开始跟武术并未严格区分，但到了宋代，相扑从武术中分化出来，只扑不打，更不许踢脚，以将对方扳倒为胜。现代相扑的规则与此相似。相扑于唐朝传入日本后，成为一种流行的体育运动。韩国人为何喜欢冬天吃冷食对于中国人来说，寒冷的冬天更愿意吃一些可以温暖身体的食物；夏季食欲减退
百科知识 2022年19期2022-05-30
- 鱼龙百戏尽精神
类艺术的代名词。角抵相争先秦时期，随着社会的发展和文化的繁荣，各种杂技表演也如雨后春笋般兴起，但并没有统一的名称。秦统一六国后，杂技艺术与其他表演艺术相融合，才有了一个统一的名称“角抵戏”。关于角抵戏的起源存在两种说法。其一，源自蚩尤部族创造的一种角力的游戏—“蚩尤戏”，参加者头戴牛角饰物，三两排列组合进行较量，这种游戏在古冀州（今山西与陕西间黄河以东，河南与山西间黄河以北，和山东西北，河北东南部）十分流行。其二，认为“角抵戏”源自战国。《古今事物考》中记
中华瑰宝 2022年8期2022-05-30
- 热闹的杂技表演
富多彩的杂枝吧！角抵——杂技之祖你试过和小伙伴摔跤吗？它是人类由来已久的一种爱好，在舌代被称为“角抵”。除宁比试力气，人们还会戴上面具、穿上戏服，把“角抵”化为有趣的表演。耍弄技巧耍弄，就是用四肢操纵各种道具，达到出神入化的境界。如今的耍弄杂技已经极大丰富，比如极富动感的多重呼啦圈。形体技巧形体技巧，就是通過人的伏、卧、倒、立、拉、撑、推、支等各种动作和姿势，叠成多种多样的高难度造型。马戏、驯兽、禽戏棕熊踩滚轮、狮虎钻火圈、猴骑单车……各种各样的动物戏也是
少儿科学周刊·儿童版 2022年8期2022-05-07
- 辽代契丹人游艺活动研究
国。2.射柳3.角抵角抵就是摔跤，是契丹族最喜欢的体育活动之一。角抵在契丹民族中十分流行，在重大节庆、朝廷宴会等重要场合都要举行角抵以助兴。《辽史》卷54《乐志》记载，皇帝生辰乐次：“酒七行，歌曲破，角抵。”曲宴宋国使乐次：“酒九行，歌，角抵。”由此可见，辽朝统治者对角抵活动的喜爱。《辽史》记载，太祖八年，“有司所鞫逆党三百余人，狱既具，上以人命至重，死不复生，赐宴一日，随其平生之好，使为之。酒酣，或歌、或舞、或戏射、角抵，各极其意。”[2]9叛党在临刑之
文化学刊 2022年2期2022-05-07
- 角抵：摔跤吧!勇士
代的竞技活动一一角抵。角抵者的头上真的有角吗？其实最开始，这种徒手互搏是很严肃的，不是喊着“友谊第一、比赛第二”的口号和谐比赛，而是用于战争之中。在氏族部落时代，不同部落之间经常会发生战争，当时的士兵没有锐利的兵器，一旦兵器折损，就只能和敌人徒手搏斗，赌上性命打个你死我活。这种互相扭打、两两较力的作战方式最早被称为“角力”。南朝文学家任防在《述异记》中写过一个传说：上古时期，黄帝部落和蚩尤部落曾进行过一场大战，蚩尤部落的人头上长着尖尖的角，在打仗的时候用角
课堂内外(初中版) 2022年2期2022-02-28
- 汉代角抵戏中的武术技击
◎金爱秀“角抵”一词最早出现在《史记》中。《史记·李斯列传》记载，当时秦二世在甘泉宫兴修有专门的宫殿建筑，用于角抵和俳优表演。《汉书·刑法志》记载，春秋后期，大国开始吞并小国，战争频繁。到了战国时期，开始有了武斗比赛的礼仪，人们以此为戏乐，并以此来进行炫耀。秦国将其更名为角抵。对此，东汉时期的应劭认为，“角”，角材之意。“抵”，相抵触之意。文颖注《史记》也认为秦时戏乐表演为角抵，两两相当，角力、伎、艺、射、御，因此称之为角抵。可见，角抵原来是指人与人之间进
少林与太极 2021年11期2021-12-24
- 火爆古代的体育活动
。摔跤类项目——角抵角抵起源于原始社會。传说蚩（chī）尤与黄帝打仗时，蚩尤部落的人头上戴着尖利的犄（jī）角。这些人就像公牛一样，用头上的角抵人。随着时间的推移，角抵逐渐演变为一种带有表演性质的运动。晋代，角抵被叫作相扑。到了唐宋时期，不仅有女子相扑，还有类似打擂台的正式相扑比赛。冰雪项目——冰嬉（xī）冰嬉也叫冰戏，宋朝就有了这项运动。到了明朝，冰嬉成了正式的宫廷体育活动。清朝是冰嬉运动的黄金时代，每年皇帝都要定期检查军队的滑冰技术，冰嬉被称为“国俗”
小星星·阅读100分(低年级) 2021年12期2021-10-15
- 秦朝时期乐舞发展作为汉代乐舞繁荣发展的基石
秦朝;山东乐舞;角抵百戏;民间祭祀乐舞秦朝（公元前221年—公元前206年）是中国历史上第一个统一的封建中央集权国家，虽然只统治15年时间，但在历史演变的长河中占有重要地位。秦始皇在统一货币、文字、度量衡的同时，将多姿多彩的七国乐舞也汇集京城咸阳（今陕西咸阳），此地离齐、鲁较远，在咸阳按照六国宫殿样式建造宫殿王室，并将各诸侯国的后宫艳妃、女伎、乐舞艺人等集于咸阳，供王官贵族享乐。这种汇集客观上深刻地影响了后期古代乐舞文化的发展，尤其是直接影响了汉代乐舞的发
中华手工 2021年5期2021-09-26
- 跟古人玩一场角力游戏
就是中国古代的“角抵”，它主要是较量人的力量，用简单的人体相搏的方式来决出胜负。“角抵”就是中国古代的摔跤运动，在历史上各个朝代有着不同的名称，看下面这幅图，了解“角抵”的发展历史吧！从更多的出土文物看，中国秦汉时期的角抵同日本现在流行的相扑很相似。请你看下图说一说，哪个是中国秦汉时期的角抵运动，哪个是日本的相扑运动？二者相同的地方是什么？唐代时角抵、相扑运动非常兴盛。据记载，唐穆宗曾经到左神策军中看了一天的角抵，非常喜欢，自此每隔三天便到神策军中看角抵。
奇妙博物馆 2021年8期2021-08-04
- 力量之美
——从角力到摔跤
。秦汉时期称为“角抵戏”，规模盛况空前。《汉书·武帝纪》记载： “(元丰)三年春，作角抵戏，三百里内皆(来)观。”汉代角抵戏的内容非常丰富，除了角力、射箭、驾车等项目，还有大量的杂技项目，集竞技、娱乐、表演为一体。角抵戏发展至魏晋南北朝时期，出现了另外一个名称“相扑”。到隋唐时期，角抵深受皇帝的喜爱，为了方便表演还专门设了摔跤队，取名“相扑朋”，它集中了全国的相扑高手，当时军中也有一批专门从事相扑的力士。这一时期相扑运动在民间也很流行，往往还有女子参加。到
陕西画报 2021年5期2021-07-21
- 由辽墓壁画看辽代的休闲娱乐活动
画;马球;围棋;角抵契丹建国后，社会经济得到快速发展，在满足人们物质生活的基础上，也开始追求精神文化上的充盈，各种休闲娱乐活动随之兴起，并且成为人们日常生活中不可或缺的一部分。通过史料及考古发掘资料，我们可以看出这一时期人们喜爱的休闲娱乐项目。有学者研究认为辽代的休闲娱乐项目主要可以分为两大类，即中原传统农业娱乐项目和草原游牧文化娱乐项目，种类主要包括马球、双陆、围棋、叶格戏、角抵、百戏、钓鱼、猎鹰等。本文主要介绍受中原文化影响而发展起来的休闲体育娱乐项目
文物鉴定与鉴赏 2021年4期2021-04-22
- 跨区域体育文化的比较研究
——以高句丽与敦煌壁画中的角抵、射猎为例
煌莫高窟壁画中的角抵和射猎运动进行跨区域对比研究，试探究我国古代体育的交流传播情况。一、壁画中的角抵运动本文选取角抵运动产生的先秦时期到高句丽灭国的初唐这个时间段，来了解角抵运动的产生、发展历程。通过对文献资料的整理，我们发现，角抵产生之初，是作为周王朝“礼乐”制度的一部分，即“讲武之礼”[10]。同时，《礼记．月令第六》“天子乃命将帅讲武，习射御角力”[11]，表明角抵也是周朝选取军士的标准之一。到了两汉时期，社会经济繁荣，百姓安居乐业，角抵也随之发展成
社会科学家 2020年10期2020-12-30
- 论中国杂技艺术与民俗文化的融合
有：“秦名此技为角抵者两两相当角力、角技艺射御故名角抵盖杂技乐也……”这种在秦汉出现的“角抵”应该说是杂技的起源，也是杂技与民俗发生最早联系的依据。“角抵戏”是表现黄帝战苗族祖先蚩尤的上古神话传说，蚩尤头生双角，《史记乐书》载：“蚩尤氏头有角与黄帝斗以角抵人……” 蚩尤有角，牛首人身，在角抵戏中头戴牛角的表演者分别作为象征符号，代表统帅着两个部落的黄帝和蚩尤，他们或角力相对或拉弓射箭，体现了蚩尤氏部落时期以及后世以牛为图腾的宗教崇拜的民俗文化现象。这种图腾
颂雅风·艺术月刊 2020年17期2020-12-08
- 杂技的传承与发展
汉书·武帝纪》中角抵戏的解释：“名此乐为角抵者，两两相当，角力、角技艺、射御，故名角抵，盖杂技乐也。”杂技一词是对先秦到汉流行于世的“角抵戏”的解释而不是通行的“杂技”概念名词;相反，汉代通行的说法是“百戏”，偶尔也说“杂伎”，其内容还包含乐舞说唱（相当于曲艺）等表演形式。“艺术起源于劳动，丰富于生活。”梳理完杂技的定义，汪老师接着为大家介绍杂技的发展。杂技是古老而丰富的，尤其是在当下的舞台上大有作为，注重了音乐和舞美，借鉴表演来表现，呈现情景主题，追求剧
现代艺术 2020年9期2020-12-03
- 争交有“道”：宋代的相扑之术
传播，遂成为宋代角抵的主流称谓。可以说，宋代以前角抵一词出现频率远胜于相扑，《都城记胜》载“相扑争交，谓之角抵之戏”［2］，角抵运动可谓宋代以前较为流行的娱乐活动。角抵活动显见于中国体育史，有角力、角觝、拍张、争交、相扑、摔跤等多种称谓，其发展既源远流长，又曲折演变。宋代的角力活动在称谓上趋向统一为“相扑”的同时，并从祭祀庙堂之上普及到了市井瓦舍之中，这一时期该活动在技术、规则方面日臻成熟，对后世产生了重要的影响。本文拟对宋代相扑的时代境遇、宋人对相扑的观
成都体育学院学报 2020年5期2020-11-24
- 金元时期体育禁令的类型及其影响
及项目较广，包括角抵、枪棒、武术、射箭、双陆、竞渡、围猎等。将金元体育禁令作为一个研究整体的原因是金元同为我国历史上少数民族建立的政权，金元各项制度有一定的承继关系，元代部分体育禁令就是在金代基础上发展而来；其次金元在民族政策上均实行族群等级制，体育禁令在颁布原因、治理结果等方面深受族群等级制的影响。梳理金元体育禁令及其颁行原因有助于理解这一时期我国传统体育项目兴衰的法律因素。目前学界在金元民族体育、体育文化、体育组织等方面取得较丰富的成果①主要研究成果有
成都体育学院学报 2020年5期2020-11-24
- 晋北挠羊赛文化解读及其发展路径分析
为戏乐，而秦更名角抵”（《汉书刑法志》），功能上由军事训练转为娱乐表演，这主要是因为秦朝为了更好地控制民众不允许大众进行激烈的摔跤活动，于是“讲武之礼罢，为角抵。”（《文献通考 卷一四九》）发展到汉朝，摔跤之风在国内盛行，一者是宫廷活动的必要组成，《资治通鉴》记载：“武帝元年（公元前 108年）春……作角抵戏，三百里内皆来观”，“元封六年夏，京师民观角抵于上林平乐馆”；二者是民间娱乐的重要形式，《角力记》记录了当时的民间摔跤的盛况：“少年轻薄者，(结伙)为
科教导刊 2020年8期2020-06-09
- 殷墟甲骨文及卜辞所见商代摔跤考
于战国时期，始称角抵。笔者认为，这个观点忽略了商周二代的相关史料，特别是忽略了商代甲骨文中的史料。自1899年王懿荣发现甲骨文至今的百余年间，殷墟出土甲骨总数已达10万余片。[1]经前辈学者细心整理、科学分类、深入研究后，主要将殷墟科学考古出土甲骨归藏于《甲骨文合集》[9]《小屯南地甲骨》[10]《殷墟甲骨文就是指契刻在龟甲和兽骨上的文字。花园庄东地甲骨》[11]《殷墟小屯村中村南甲骨》[12]等书目之中，为我们研究商代史，提供了重要的史料参考；也为从甲骨
成都体育学院学报 2020年2期2020-06-05
- 河西高台县地埂坡M4壁画娱乐图再研究
——与《河西高台县墓葬壁画娱乐图研究》商榷
特地区的和鼓；持角抵姿势的两人由于肢体未接触，推测很可能是康国乐、安国乐中的表演形式。近年来，随着相关资料与研究的不断丰富，笔者对高台地埂坡M4 娱乐图中人物族属及娱乐内容有了新的见解，故撰此文以商榷。一、高台地埂坡M4 壁画娱乐图人物形象考辩娱乐图中四人均将顶发髡剃，只留中间一小撮，两鬓及脑后则蓄发结为尺余长辫。据《宋书·索虏传》 载：“索头虏姓讬跋氏”①［梁］沈约撰《宋书》 卷95 《索虏传》，北京：中华书局，1974 年，第2321 页。，又“索头，
敦煌学辑刊 2020年2期2020-05-03
- 李庄的诗
迁现场一只山羊用角抵住一辆挖掘机巨大的抓斗它的主人被缺席它无路可走它抵住抓斗四足渐渐陷入废墟的泥土马达低吼，尚未到达轰鸣的顶点山羊的角在钢铁上折断2积水至膝的街道上一辆洒水车在音乐声中怡然驶过均匀洒下人造甘霖天边有一道彩虹3桥上的公共汽车礼貌地让过后车猛然向左打舵向左油门踩到底冲过护栏栽入水库字幕上打出死亡人数，但没有说是一辆什么品牌的公共汽车车上到底有多少人？司机是谁谁在车上李庄，1994年参加第12届青春诗会。2008年出版诗集《李庄的诗》，获山东省第
鸭绿江·华夏诗歌 2020年11期2020-01-07
- 古代“军运会”，比啥？
卫军最爱运动——角抵角抵，最早可追溯到上古时代，当时的蚩尤部族为了增加战斗力，便将剑戟做成类似帽子的头冠，安排身强体壮的族人戴在头上，并充当先锋，在与黄帝的作战中“以角抵人”，几乎所向无敌，因而称为“角抵”。唐朝时期的角抵，主要是军队惯常的训练项目，而在民间几乎未有举行。《旧唐书·敬宗本纪》有载：角力戏，壮力裸袒相搏而角胜负。每群戏毕，左右军擂大鼓而引之。“左右军”通常是指保护皇宫的禁卫军——左右金吾卫。在此就不得不提及一位重要的人物——唐穆宗李恒。李恒对
廉政瞭望 2019年20期2019-12-06
- 体育治理视角下唐代体育活动的法则研究
弓、投石、翘关、角抵等多个项目，而以《唐律疏议》《唐六典》为代表的唐代法律文献中的涉体史料尚未被学界充分利用。笔者在整理唐代法律文献中的涉体史料基础上，分析唐政府治理体育活动的内容、内在逻辑及对后世的影响。1 唐代体育治理的内容通过梳理《唐律疏议》《唐六典》及其他唐代文献中的涉体史料，可以发现唐政府体育治理主要包括运动伤害的法律规制、激励性体育诏令以及规范和禁止部分体育项目。1.1 唐代运动伤害治理体育运动伤害自古有之，唐代流行的体育项目如马球、射箭、角抵
沈阳体育学院学报 2019年2期2019-11-26
- 中国摔跤的文化特性研究
摔跤正式定名为“角抵”，开始成为娱乐表演项目。汉代摔跤出现职业化倾向，形成三种固定风格：其一是赤裸身体的角力。其二是着装的角力。其三是戴假面道具的角力。两晋南北朝时期摔跤力有“相扑”“蚩尤戏”“争交”等诸多称谓，隋唐时摔跤的发展形式多样内容丰富，角抵不但是唐代宫廷宴飨时的助兴娱乐节目内容之一，而且出现职业角抵人员，在唐代军队依然以角抵练兵为主，而且在唐代民间角抵开展广泛娱乐色彩浓重。到了宋元辽金时期的摔跤达到高峰。明清摔跤多称“布库”“撩脚”“撩跤”“掼跤
武术研究 2019年8期2019-11-25
- 中国式摔跤
——搏击中的“雅运动”
角力”“角牴”“角抵”“撂跤”“掼跤”“相扑”“搏克”“布库”“善扑”“争跤”等，它们都是中国式摔跤的前身，名字不同但本质一样。在建国后为了与欧洲的“自由式摔跤”和“古典式摔跤”相区分，将其定名为中国式摔跤。2.1 由竞力至竞艺由角抵“以力相搏”的徒手格斗，到中国式摔跤“以巧相制”的竞技体育，角抵的攻击性也由军事行动的“暴力性”“致命性”变成了中国式摔跤“点到即止”的合理性。“摔打踢拿”擒杀技，一言不合私斗术，《公羊传·庄公十二年》载：“万怒，搏闵公，绝其
武术研究 2019年8期2019-11-25
- 古代“军运会”，比啥？
卫军最爱运动——角抵角抵，最早可追溯到上古時代，当时的蚩尤部族为了增加战斗力，便将剑戟做成类似帽子的头冠，安排身强体壮的族人戴在头上，并充当先锋，在与黄帝的作战中“以角抵人”，几乎所向无敌，因而称为“角抵”。唐朝时期的角抵，主要是军队惯常的训练项目，而在民间几乎未有举行。《旧唐书·敬宗本纪》有载：角力戏，壮力裸袒相搏而角胜负。每群戏毕，左右军擂大鼓而引之。“左右军”通常是指保护皇宫的禁卫军——左右金吾卫。在此就不得不提及一位重要的人物——唐穆宗李恒。李恒对
廉政瞭望·下半月 2019年10期2019-09-10
- 从礼县战国铜人说开去
气，秦汉时也称“角抵”。《史记·李斯列传》记载，当农民军打下三川（今河南洛阳东），丞相李斯到宫中向秦二世报告紧急军情，“是时二世在甘泉，方作觳抵优俳之观”。《史记集解》言：“应劭曰，战国之时，稍增讲武之礼，以为戏乐，用相夸示。而秦更名曰角抵。角者，角材也。抵者，相抵触也。文颖曰，案：秦名此乐为角抵，两两相当，角力，角伎艺射御，故曰角抵也。骃案：觳抵，即角抵也。”这段记载和注释说明，“觳扺”或称“角觝”“角抵”，是一种力量和才艺比赛，既指两个人通过举重和摔跤
中华瑰宝 2019年12期2019-09-10
- 高句丽古墓壁画中的角抵
句丽古墓壁画中的角抵运动进行分析，了解角抵文化的特征及高句丽文明的辉煌。1 高句丽文明的历史发展简述“高句丽”一词，最早出现在史书典籍《汉书·地理志》里：“县三：高句骊，上殷台，西盖马。”[2]班固还在其中记载道：“玄菟、乐浪，武帝时置，皆朝鲜、獩狢、句骊蛮夷。”即玄菟郡下设三个县，高句骊、上殷台和西盖马，而玄菟和乐浪两个郡，是在汉武帝时期设置的，都是朝鲜、獩狢、句骊这些蛮夷的领地。从上述文献中我们可以知道，高句丽在历史中，既是一个地理位置，也是一个民族的
体育研究与教育 2019年4期2019-08-21
- 丝绸之路上的杂技
为“戏”，从秦“角抵戏”汉“百戏”唐“杂戏”到元“把戏”。《汉书·武帝纪》记载：“元封三年春，作角抵戏”，自此每年举行增添内容的杂技表演大会，持续了64年之久，直到汉元帝初年才罢止。汉代杂技内容丰富，各地出图汉画像石上，就有翻筋斗、寻橦、马戏、弄剑等十多种内容。从汉代开始，通过丝绸之路交流而带来的杂技已经非常盛行，颜师古注《汉书》中称幻术为“眩”：“眩读与幻同，即今吞刀、吐火、植瓜、種树、屠人、剥马之术皆是也，本从西域来。”汉代最常见杂技节目案上倒立，主要
华夏地理 2019年3期2019-08-02
- 秦始皇帝陵K9901出土角抵俑及铜鼎考——兼论战国秦汉角抵百戏的演变
陵K9901出土角抵俑及铜鼎考——兼论战国秦汉角抵百戏的演变郝 勤1*，张济琛2（1．成都体育学院，四川 成都 610041；2．西藏民族大学，陕西 咸阳 712082）采用考古发现结合文献资料调研、实证研究等方法，对秦始皇帝陵园K9901陪葬坑出土陶俑与铜鼎进行深入考证，认为这11件陶俑应为“角抵俑”而非原发掘报告所称“百戏俑”，同坑中出土铜鼎应为秦角抵时“扛鼎”之鼎。同时就角抵的概念、来源、活动形态及其与“角抵戏”“百戏”的关系进行了梳理，指出秦始皇帝
体育科学 2019年6期2019-07-22
- 传统伦理与古代角抵治理研究
要：我国古代角抵治理受传统伦理影响颇深。汉元帝时的罢角抵令就是在“天人感应”的政治伦理影响下出台的;隋唐时期的角抵戏禁令也与儒家“男女大防”“倡俭抑奢”“伤风害政”等伦理密切相关;两宋是民间角抵的繁荣发展期，但随着民间角抵伤害的增加，与儒家提倡的“身体发肤、受之父母”的孝亲伦理相抵触，角抵禁令也随之出台;金元时期，受草原民族“族群等级制”伦理观的影响，民间角抵遭受打压，使得汉地角抵日渐式微。回归和确立竞技体育的文化属性，应该是竞技体育治理走向现代化的必
体育学刊 2019年2期2019-05-13
- 两千多年的“专业运动会”
虎、拔树、扛鼎等角抵动作，与古希腊扛牛奔跑的大力士米隆有异曲同工之处。这一幅汉代的画像石，现藏于徐州博物馆。这块画像石，展示的是发生在两千年前的一场别开生面的运动会，而且那時候的运动会已经有一定规模和模式，比如有奖品和奏乐。画上的人，都是赤脚短裙短衫，他们是武士，通常是被王公贵族养在宫廷里做保镖，也会从事表演和比赛。画面右边的两个人，一人抱酒，一人抱鹿，这是给冠军的奖赏。用今天的话来说，这是一场有奖赏的锦标赛，而非友谊赛。左边五人参加比赛，他们比的并不是某
读书文摘 2019年1期2019-01-15
- 角抵
汉时，是被称为“角抵”的，西汉时还用“大角抵”来指称大型的广场杂艺表演，汉帝用这些表演来招待外国宾客，意在显示大汉气象，曾吸引成千上万人聚集观赏，有些人甚至不惜跋涉几百里路,只为大开眼界。角抵花样年年增变，内容日趋丰富，才又用百戏来代称。所谓“角抵”，顾名思义，就是“以角抵人”，类似现在摔跤、相扑一类的较力活动，这是早期文化中“尚武”的一种表现。比赛双方头戴牛角，时而双臂较力，时而拉拽牵制，时而倒地翻滚，有成套的动作。但无论怎样，基本动作都是“以角抵人”。
河北教育(德育版) 2018年1期2018-04-08
- 略论秦国和秦朝时期的休闲活动
戏、击剑、狩猎，角抵等内容予以论述，其他休闲活动如宴饮、杂技、隐语、歌谣等将另文论述。一、博 戏关于博的最早记载出现在《史记·殷本纪》：“帝武乙无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。”[4]卷三《殷本纪》，104对此，彭卫已有论述，认为博戏在殷商已经出现，战国时期广泛流行[2]652-653，秦国和秦朝也是如此。上至天神帝王下至平民百姓均对博戏青睐有加。例如，“秦昭王令工施钩梯而上华山，以松柏之心为博，箭长八尺，棋长八寸，而勒之曰‘昭王尝与天神博于此矣
西安财经大学学报 2018年1期2018-02-27
- 古代体育竞技怎么玩
屈原尸体的蛟龙。角抵相传在黄帝部落与蚩尤部落的一次大战中，蚩尤部落的百姓都在头上戴了假角，“以角抵人，人莫能御”。这种用头冲撞的作战方式就是角抵的最早起源。据《国语》记载，春秋末年的晋国已经有了角抵比赛。至秦汉时期，角抵非常盛行，但当时已演变成一种带有一定表演成分的游戏活动。晋代角抵出现了另一名称——“相扑”。到了唐代，相扑、角抵两种名称并行，它们都回归到原始的力量型比拼，并且大多在军中进行。宋代以后，相扑盛行于民间。一类是分胜负的比赛，有“打擂台”的性质
发明与创新·中学生 2017年12期2017-12-11
- 古代体育竞技怎么玩
屈原尸体的蛟龙。角抵相传在黄帝部落与蚩尤部落的一次大战中，蚩尤部落的百姓都在头上戴了假角，“以角抵人，人莫能御”。这种用头冲撞的作战方式就是角抵的最早起源。据《国语》记载，春秋末年的晋国已经有了角抵比赛。至秦汉时期，角抵非常盛行，但当时已演变成一种带有一定表演成分的游戏活动。晋代角抵出现了另一名称——“相扑”。到了唐代，相扑、角抵两种名称并行，它们都回归到原始的力量型比拼，并且大多在军中进行。宋代以后，相扑盛行于民间。一类是分胜负的比赛，有“打擂台”的性质
发明与创新 2017年46期2017-12-07
- 先秦至唐五代角抵与相扑名实考辩
——兼论敦煌壁画、文献中的相扑文化
同的称谓，其中以角抵和相扑之名应用最为广泛。然而自汉至唐的史籍中对角抵、角抵戏及相扑的记载并未有明确的区分，致使后世研究者在关注这一问题时多有不便。另外，遗存至今的角抵、相扑图像并不多见，而敦煌莫高窟壁画、藏经洞出土文献及新近发掘的高台魏晋古墓中却较为集中地保存有角抵(相扑)图像。本文遍检先秦至唐五代史籍中有关角力的史料，并列表分析，以考辨角抵与相扑之关系及其社会娱乐意义；其次利用已有角抵图像资料，结合敦煌所出之角抵形象，讨论角抵与相扑的形态演变。一、先秦
敦煌学辑刊 2016年4期2016-12-07
- 从体育文化视角解读唐代体育健身舞蹈
舞蹈、集体舞蹈和角抵表演。1 唐代体育文化中蕴含的健身舞蹈分析1.1 武术健身表演舞蹈诠释身体文化唐朝大力发扬健身舞蹈艺术，从中国舞蹈史看处于一个承前启后的阶段，“它上承周、汉传统，近取魏晋南北朝各族武术舞蹈大交流、大融合的丰富滋养，广采国内各民族、各地区的传统武术舞蹈，博收世界各国特别是西域及周边邻国武术舞蹈文化的精华。”［2］特别在外来音乐和舞蹈传播的基础上，唐朝健身舞蹈家们经过长期地创作，推陈出新，兼收并蓄，特别是通过一代又一代的舞伎的积极参与和改进
运动精品 2016年12期2016-11-28
- 微故事
纹。两两相抵——角抵广场妙戏斗程材，才得天颜一笑开。角抵罢时还摆宴，卷班出殿戴花回。——南宋，杨万里《角抵》角抵，满语称为“布库”，是由原始先民的角力搏斗演化而来，意为两两“抵触”，起初是作为具有技艺的表演形式。角抵是中国古代摔跤运动，是人们用自身的力量而不借用任何工具去征服自然界的一项活动。从某种意义上说，这是人类最原始、最早的一项体育活动。一蹴而就——蹴鞠少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。——唐代，白居易《琵琶行》蹴鞠就是
藏天下 2016年9期2016-10-26
- 汉画像中的角抵图初探
01)汉画像中的角抵图初探朱 鹏(河南大学 黄河文明与可持续发展研究中心，河南 开封 475001)角抵由原始先民在生产生活中的角力搏斗发展演化而来，是一种具有强烈的观赏性、娱乐性、竞技性的伎艺表演。角抵在秦汉时期形成，并由其内涵的竞技与观赏两种性质分别对后世的体育竞技和戏剧发展产生了深远的影响。汉画像中有着大量反映角抵的图像，本文将这些角抵图大致分为四类：人相斗图、人斗兽图、兽相斗图、角抵百戏图。汉画像；角抵；百戏角抵由原始先民在生产生活中的角力搏斗发展
商丘职业技术学院学报 2015年6期2015-07-02
- 徒手相搏的历史发展研究
，并将角力更名为角抵，并出现了相扑一词，汉代角抵形成三种风格；隋唐五代十国开始向专门化方向发展，出现了专门的组织机构“相扑朋”、“小儿园”。宋元明清时期徒手相搏进入了全面发展阶段，在宋朝出现了比赛规则和裁判，在比赛技术上都有了很大进步，并且每个朝代都有自己的专门组织机构。发展到了现代，徒手相搏开始进入了科学化、正规化、竞赛化、国际化的发展阶段。徒手 相搏1 前言武术是中华民族的传统文化，它源源流长,博大精深,为中华民族生存和发展建立了不可磨灭的历史功绩，而
武术研究 2012年6期2012-09-27
- 我国古代的舞蹈艺术
的大傩舞和勇敢的角抵舞，一直是最受人们欢迎的两种舞蹈。根据两千多年以前的《礼记?月令》的记载，大傩舞原来是表演一种人和兽争斗的舞蹈，后来发展成为驱逐瘟疫，赶走邪恶的舞蹈。它的表演情况，根据汉代的记载是这样的：由一个叫“方相”的率领着一支打鬼队伍，通过舞蹈的活动来驱逐瘟疫恶鬼。因为领舞的叫方相，所以大傩舞也叫方相舞。“方相”按照传统的装扮是戴着假面的，有四个金光闪闪的眼睛，非常威猛；穿着玄黑色的上衣，系着朱红色的围裙，手掌上蒙着熊皮，一手拿着长戈，一手抡起盾
闽南风 2012年9期2012-09-22
- 《兰陵王入阵曲》与原始乐舞
兰陵王入阵曲》与角抵戏的关系《兰陵王入阵曲》的故事题材来源于北齐时期，舞蹈主要表现了杀场征战的英勇武士的形象。这种表现形式类似于汉代的角抵戏，而汉代的角抵戏又可以追溯到我国原始时期的乐舞。西周以前的舞蹈都是围绕自身的生命运动进行。随着社会的发展，人类逐渐摆脱了原始的野蛮状态，虽然当时在社会、经济、生活、婚姻等方面有了不同程度的变化，但仍属于原始文化体系，包括祭神、祭祖以及巫术在内的各种精神生活仍处于原始文化的范畴之内，直到周代才开始呈现出崭新的面貌。在中华
邯郸学院学报 2012年1期2012-08-15
- 鲁南汉画像石角抵研究
常将百戏表演称做角抵，角抵有狭义和广义区别，狭义慨念的角抵是指单纯的角力竞技活动，据说源自于先秦的部伍训练。广义的角抵称作大角抵或角抵戏，东汉时称作百戏。是在传统角抵基础上发展起来的大型综合性表演，集杂技、竞技、假形扮饰、乐舞、戏谑、幻术等节目于一体。鲁南汉画像石中的角抵戏包括人与人相搏（即格斗角力）、人与兽斗（即斗兽）、兽与兽斗（即兽斗）等形式。在斗兽与兽斗中，人丝毫没有惊慌失措之态，反而有玩耍动作的安闲与滑稽。人与兽似为亲密的伙伴。这些画像的形态夸张生
浙江体育科学 2012年6期2012-08-06
- 中国传统戏曲中的武术因素
，这就是歌、舞、角抵、模仿、滑稽表演等等的表演艺术。”［4］22在本质意义上，戏曲是一种表演的艺术，而要探讨戏曲的表演元素，首要任务就是抓住戏曲的源头。戏曲产生之初便与歌舞、百戏等艺术形式紧密相连。同时，武术又恰好与戏曲的发源有着母体上的关联，因此，在归纳作为表演形式上的戏曲与武术的相关点时，歌舞、百戏势必成为阐述的中心。在上古时期，歌舞艺术就已随着劳动而产生，“百兽率舞”和“干舞”即是较早出现在文献中的歌舞形式。由于阶级观念和国家制度的出现，古代歌舞呈现
河南科技大学学报（社会科学版） 2012年4期2012-04-07
- 斩不断的历史情结
———电影《兰陵王》 中的乐舞溯源
。兰陵王;乐舞;角抵戏;武舞，傩舞电影兰陵王描述兰陵出生在一个战乱纷争的年代，在影片的的开头，导演用字幕“一个古老的传说、母亲、儿子和面具”把我们从一个遥远的传说“快进到”兰陵王的现实故事中。影片那富有神秘色彩的部落祭祀、唯美而舒展的舞蹈、袅袅如生命之歌的吟唱、精致的配乐，再加上缥缈神奇的高原景色、极富质感的战争场面，使整部影片华丽而不失粗犷，具有极强的艺术感染力。在中国古代历史上，兰陵王可谓一“战神”。兰陵王是南北朝时期北齐文襄皇帝高澄之子，名高肃，字长
河北工程大学学报(社会科学版) 2011年2期2011-08-15
- 宋代的相扑运动
称为相扑，也叫作角抵、角力。传说相扑的起源很早，可以上溯至先秦。唐、宋之际，城市经济和商品交换有了长足的进步，民间文体活动也随之广泛地开展起来，其中相扑运动日益受到宋人的重视和喜爱。宋代的相扑已经形成一套规则，与近代的相扑大不相同。比赛时，两人对抗，可以穿着衣服，也可以裸袒上身，允许拳打脚踢、摔抱扛扭，但不准抓住对方的“绲儿”(身上的织带)，或者拽起对方的“胯儿”，更不许使用暗器。相扑手不仅要有力量和勇气，而且更多的是靠技巧和智慧取胜。一般以将对手摔倒在地
少林与太极 2010年11期2010-11-17
- 中国摔跤历代名称变迁研究
秦时正式定名为"角抵"，开始成为娱乐表演项目。汉代摔跤称角抵、武戏，出现职业化倾向，形成三种固定风格。两晋南北朝时期又称为相扑、蚩尤戏、争交。唐宋时期摔跤活动达到高峰。明清摔跤多称布库、撩脚、撩跤、掼跤，并且进入泛民间化发展阶段。摔跤 角力 名称中国古代体育起源最早而久盛不衰的项目，当推角力。角力也就是摔跤，是一种徒手对抗性比赛项目，同时也是我国一项古老的传统竞技活动，最早属于军事训练项目。随着历史的发展，角力摔跤被无数次的封禁，又无数次的盛行，在不同的历
武术研究 2010年6期2010-08-15
- 古老的运动之摔跤
中最常见的莫过于角抵(或角力)、相扑、布库。“角抵”这个名称是很有来头的。据南北朝时梁朝大臣任防所编著的(述异记》中说，中国上古时的蚩尤“耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角觚人，人不能向”。说是上古时那位曾经与黄帝为敌的蚩尤头上是有角的，所以在与黄帝的战争中，他用头顶的角去抵人，使得对方无法靠近。这场遥远的战斗以轩辕黄帝的胜利告终，蚩尤被应龙所杀，他的部落也成为黄帝的臣属。蚩尤所辖的九黎部落非常擅长冶金铸造，黄帝就派这个部落专职铸造兵器，因此增强了战斗力的
中学生百科·小文艺 2009年1期2009-01-17